장음표시 사용
81쪽
Ad curandos antinae morbos. sorte aliquid imaginationis admistum p adsc-renda autem erunt exempla, fuerun patres maturi , pij &graues, quin uiuim morbo laborarunt,qui postea credentes in dicis,lbia obedientia curati iunt. Nec deIuix, qui ex apprehensione tenaciori putaret se ninmicidam futurum sui, si medicis in victu, cura eius,quam praetendebat, infirmitatis Qtemperaret. Afferebat enim te tam euidea' ter de vita periclitari , si medicis acqui ret, ut nulla ratione id, 1alua conscientia- ν posset: quem cum Superior, adhibitis etiam - Theologis,iuberet securum esse,&deponciς scrupulum , quem in se sulciperet, acquieuit. tandem,& Deo iuuante, curatus est.
Obloqui, 8 Sed & illud anima uertat Superior 1ῖς
cζxer rum domi obloquanturi aliqui contra illum, β
iii orbum tristitia exaggerent, neque contra ita ostendant se credere,vt illum in sua imὸ ginatione confirment ted semper ita loqu a tur sentire se ostenda at,illum esse virum talem,cul credere debent, fore tamen,ut asi matus plus possit,adhibςat curationem, cre datque medicis, Superiori acquiescat, sibiquς persuadeat,occupationibus moderatis in gi excitari, &iuuari naturam, quam Opprimi Quid faciet,cum otio marcescetὸ erit sibi ipsi grauis, & alia,quae in hanc sententiam cum modestia ,& significatione compassionis Oferri utiliterioterunt.
82쪽
cap. 1 2. Imaginatio infirmi.' Postremo, si aeris mutatio tanquam uti- Coelict Iis ab ipla apprehenderetur, Prouinciali si-tatio. gnificandum,quam .etiam medici valde com mendent; polliceanturque ex hac mutationeia fore omnino, ut vires repared Sunt enim D melancholici in impressionibus,& apprehensionibus mirabiles:& fieri posset quod non semel contigit ut nulla vere facta in corpore mutatione, existimaret te ex illa loci mulsi is tione plane restitutum, & aggrederetur m
gna. Si vero sit in loco, unde etiam difficit avellatur,tunc medici urgeat magis loci mutationem, & fortes statina dicet, se melius habere ubi est,& incipiet aliquid facere, ne cogatur inde discedere, ubi libenter habitat . . Hae sunt infirmitates humanae, tolerandae patienter, & curandae suauiter.
83쪽
TENTATIO CONTRA INSTITUTUM, ati quot mulas, qua non placent.
orbus hic plane periculosus est
valde curatu dissicilis,prae 1 crtim in antiquiorybus,uλῆ ς
detegendus stolerter,& accura te curandus: solent enim huiusmodi ho ne morbum at te celare, &nisi occasio aliquM quasi non aduertentibus aliquid extorquζ . Vix se prodent, nisi cum ijs, quos potuer pysubodorari eluidem cita 1ententiae.
iuuancus . ter, & periculose aegrotante orationes Vcendae domessicis,tum cura eius infirmi iub
Ante omnia igitur tanquam promet
cipienda diligentissime. Hortadus 2 Curetur itaque in primis, ut se se coor ad te a Pet' denter ancriat .dicatu ue Quibus in rebus lor νς' denter aperiat,dicatque quibus in rebui iς0du iv stituti tentationem patiatur , an fuerit ili
diuturna, qua occassione orta, quibus acci dentibus aucta an dubia sua cum aliquo comin unicauerit, praesertim Superiore, quomindon in quibus ei satisfactum,quid nunc ei: qLod eum maxime angat, ne dubitet secere manifestare . Forte enim aliqua eum I
figunt, quia salso apprehendit e forte qui modum
84쪽
cap. II. Tentatio contra Inssit. Is modum ille tractandi non intelligit, id enim, multis contingit, qui non tam veris, quam animo conceptis & apprehensis diificultatibus an rebus torquentur huiusmodi ; nec dubitet Deo adiutore,posse si demon stretur,spinam euelli, quae pungit occulta: non csse eu, Cl solum, Vel primum, qui talia passus sit. Sed quoniam nota omnes Superiores eam . . iis habent Instituti notitiam , aut prudentiam, i ut satisfacere pollint i & oςcurrentes obie- ctiones siue intellectu illarum rerum , sue is plaxi commode diluere: omnino expedit,
i, nisi esset R ector maximi Collegi, vir prudes,
grauis, & in his vertatus, eum infirmum ad Prouincialem mittere. 1 Ubi aperuerit ille morbum, dicet sorte Detegenea, in quibus fere tales impingere solent; sci- morbi licet, non probari sibi diuersitatem graduum, gyδvix - , i Prosessionis dilationem, tam amplam Supe- riorum potestatem, reddere ratIonem con-d scientiae, manifestationem desectuum, ceterorum per quemlibet, qui exica con in. s 'nem ea sciret. Hic ergo Superior aggre-ὸ diatur hominem, ponatq. ei ob oculos morbi', grauitatem, ut sciat, nisi diligenter curetur, is non magis eum suturum in Societate quietu, Do kdis vel forte etiam perseueraturum, quam si de singu- Carthusianus aliquis. v. g. moraretur inter iis .i Francistanos, cuius Religionis null*m sensit, auradhuc sentix vocati em. Itaque accin.
85쪽
s o Ad curandos animae morbos.
flagat se ad opus, dicatq. primo, an haec omnia intellexerit biennio Nouillatus 1 . renouationibus Votorum: R espondebit baudubie se vidisse ; sed tunc non bene p pse, postea autem apertis oculis pleni uispexisse . Sane videat, ne nunc. male aphabeat, sicut primi parentes ad 'dendum
confusionem. Vere enim carnis prudo ad male videndum eius aperuit oculos di linnocentia felicius clauserat , aperiendo. δ' ea, quae simi spiritus Dei. Et certe ita c0ntingit, ut remoto lumine sancti Spiritu , Vocationis, quo omnia in suis, verisq. cobus apprehenderat, nunc resumpta luce carndilis, & naturalis intelligentiM, I . modo Videat. Quare hoc potius deflendussit resumendumq. primum lumen : nam infdentia carnis mors est; & m lucerna p*pnaturae, quae semper seipsam quaerit, ni mortificationis, abnegationis, & perscsunt pulchra, & lucida; uti sunt , non poῖerunt: quippe cum Apostolus animiem hominem asserat, ea quae sunt p .. Dei, percipere non posse, quia stultita en' O sta .col Et vere ac sapienter a Piam mone dictum lat. te .c.ῖ. apud Cassianum: Nunquam rationem 'tatis intrabit, quisquis a discussione perudiri: quia videns eum inimicus tuo pGΠWtquam Patrum iudicio confidentem, iacu. . id usque propellit, ut etiam illa, quae
86쪽
cap. II. Tentatio contra Infiit. 8 rutilia ac saluberrima sunt, stiperflua ei videatur , Sc noxia. Atque ita praesumptioni eius callidus hostis illudit, ut irrationabilibus definitionibus suis pertinaciter Inhaerendo, hoc solummodo sibi sanctu esse persuadea quod rectum, atque iustissimum suae tantum obsti- . ' nationiS errore censuerit. Ostendendum,sere haec Omnia non esse ostende in Societate noua, usurpata esse a Sanctissi- dum non mis Religionum Fundatoribus, &antiquiu esse noua simis Patribus: adducenda loca Sanctorum, in societa
i Basilij, Benedicti, Augustini, Pachomij,Cas- ς' .siani. Quod si quibus minus probantur,ij pem
fectionem institutorum, & religione exercitationis, imperfectorum hominum inori buri&desideriis metiuntur, ut quadam veluti Lesbia regula, non pulchrum, & rectum,sed desorme potius, & distortum, fi non ruin sum plane construant aedificium.1 Addendum, fuisse haec saepius non λ' A Con-r. Ium a Societate uniuersa in Generalibus Co- Gen. & a gregationibus, atque a tam multis Patribus sumi, Pondoctrina , & religione praestantibus exami- .ppro nata, sed etiam Summorum Pontificum, & - - 'Sanctae Sedis Apostolicae iussu , non semel diligentissimh perpensa. Et nuper Sixti V. fel.rec. qui nonnullis Theologis, & grauissi mis Cardinalibus cum examinanda dedisset, illi'. nostris responsis auditis, &scripto tra- 'dius, etiam accurate examinatis, ad Ρontimp cem
87쪽
8 ι Ad curandos animae morbos .cem retulissent, nihil plane ille immutauit. Immo vero Gregorius illi. sanctae me, qui ei successit, amplissimo diplomate ea explica' uit, & confirmauit. . Intiost Og 6 Examinet radihes,unde haec displicentidae radices oriatur, & inueniet nonnullis in re usς ex falia intelligentia. Haec declaranda , O abigendae tenebrae, quae mox disparebipt ' In nonnullis plane ex malo affectu superbi t V.g- non placet diuersitas graduum,quia vulesse Professus: non manifestatio conicientiae=quia esse vellet occultus: non deserti ab alij i quia nollet opinionem minui. Denique per currat singula, & hoc ipso se iudicet, quo vi det, Unde proueniat. Illud etiam conssideret, si radices maneant inquietudinis, nihil reser re an hoc vel illo obiecto turbemur. Sati enim apparet in alijs Religionibus, ubi non null4 quae apud nos sunt,non habentur, pl. rimos esse plusquam male contentos, ali ij manifeste apostatare: itaq. non haec, suae iii displicent, in causa sint, sed radix ipsa ui terior, quae si sanetur, salua erunt omnla Quod in nonnullis manifeste constat, qui coturbati multa ex ijs improbarint, ubi collecto spiritu conspicere potuerunt, tranquillo assi mo usque ad finem perseuerarunt.
Pr0mis io Dicat sibi ipsi, quoties, Beatissima Vix ' , Θ ' inp, & Angelis testibus, haec Deo promης 'cum'sor rit, an cum societate pactum inierit, firmapi
88쪽
cap. 13. Tentatio contra Innit. 8 retiam scriptura, se contentum esse omnia sema uare , an nunc liceat in re tam graui promis
, si sis non stare, sine quibus nunquam fuisset in Societatem admissus, ut post tot annoru spa- G tia renuat, seque assi et quietum esse noni G posse , Θ8 Suaviter docendus c quod certe manitia festissime demonstrari potest9 quantopere xo haec valeant ad spiritualis vitae profectum,&a omnimodam abnegationem, quam si mem tiri nolit, in sua vocatione quaesiuit. Percusei . rendum per singula, & ita eorum omnium ι speciositas & pulchritudo elucidanda erit , ut eius animum suo splendore alliciant,quod iis, certe possunt mirifice, ut in ijs apparet, quit gratia vocationis illustrati ea perlpiciunt in
s Dicet sorte, non tam haec in Instituto, is i & legibus Ignatij , quam in praxi displicere
ei, quod male a Superioribus practicentur. g Sed primo iniuriam irrogat Sanctissimo Fun-yi datori: an enim ille non vidit, eas leges ho-:alu minibus, & pro hominibus, & ab hominibus administrandas se tradere λ Vidit utique, nec ignorauit, posse interdum errari; sed rursus, op posse sancte tractari. at eiusmodi leges con dere, quae Angelis, non hominibus conue si niant, hominis fuisset minime prudentis, nec
Dei Spiritu pleni, quales Religionum Fundatores esse oportet. Quod si non leges illas,
Quantum valeant. Soluuntur obiectio
89쪽
u Ad eurandos animae morbos . quasi ulu ipso minime faciles, & comm praccuset, sed aliquorum Superiorum praximi xi iam non Institutum, sed personae disjylicent on: de quibus alia ratio est; & in quibus, reteat/ et Instituti puritate, emendari possunt quM Uς l siderantur. Σ'. Cur tam multi viri grauissimi, et . & doctissimi sunt, qui integritatem huius β' iaministrandae legis collaudant , & Deo grὸpra thoc nomine agunti cur & ipsi haec in sonon vident Θ cur ipsemet infirmus, H dΣ - ,
causa non ageretur, tam oculatus non euci
at in propria causa, & in se iudicando, quὴφ procliue est falli λ Deinde hortandus, . 'x'. cat in particulari, & in singulis ei Poterit, nisi malit protervire, modo uiu'statuat, quod negare non poterit, iudicium de sufficientia,talentis, virtutibus, non m qin ijs, qui se plane totos Deo, & Religio tradiderunt, sed ne in tacularibus quid in cuiuscunque status,non posse est e penes eum=de quo agitur. Ad cetera omnia facillima eii
Spirituali- IO Hortandus, ut praemissis aliquot exes 'bus exerci iijs spiritualibus, praesertim de beneficio Vinxij iuuan cationis, & obligatione ad persectionem, p- η-δ' ret se ad generalem confessionem: benigη lanimandus, dissicultates molliendae,non om nes suturas quas suspicatur, sed vi in taphumanis contingit, ex decem vix duae Orico tur: se etiam paratum ad illum iuuanduim,
90쪽
Cap. I 3. Tentatis rentra distit. conitandum. Denique ostendat re vera multa apprehendi dissicilia a longe, quae re ipsa non ita sunt. Se etiam pro sua virili amanter explanaturum, ubi potuetit. Interdice-II Prohibeatur omnino, ne hos conceptus dum ne cum aliquo communicet, tum propter pri- Riij ς0m uatam suam utilitatem, tum etiam propter
communem. Quod si tamen faceret, vel inquietum post haec omnia se ostenderet, Praepositus Generalis tempest,ue monendus erit.