장음표시 사용
121쪽
toexeeditur, qu nIam utraque ratione aeris temperamentum superat. Eadem proportio seruatur rei pectu exhalationum. Ea enim , quae oritur ab argento igni appotito odorem quidem ingratum continet, sed nullum
Plumbum & stannum ab aquei copiam non summescerem H de serrum quammaxime sumant simulque foetent, quoniam illorum terreum est magis combustum plurimumque ob id amari saporis complectitur. Aliud
etiam singulare auro conuenit,o scilicet in argento vivo mergatur, cilin caetera metalla omnia super illud natent. Id autem euenit non tantum ex maiori grauitate auri,sed sottalis etiam quoniam argentum vivum optima ratione deuincit, atque illi quam maxime consonum est.
Omnibus metallis commune est perspicuitate carere,sed tu ei ditatem complecti: terreis quidem visaqueo aequaliot illius perspicuitatem ea ratione obtundi tot luciditatem non adimat. Easdem ob causas metallis conuenit liquefacta aliis non adhaerere, neque alia seu humectare seu inficere, ut caetera liquida. Illorum nempe siccum Si humidum ea ratione sibi inuicem consentiunt, ut siccitas retrahat humiditatem ab humectatione ac adhaesione, humiditas econtra reuocet siccitatem ab omni consisten. Silentici autem demandandum non est, dari quaedam mixta quet metallicam naturam utcunque X nudantur,ses plene non assequuntur.simul enim ad lapidum natu .ram deflectum.Hec duorum ordinum videntur esse. quedam enim metallorum generationem praecedunt quaedam eandem sequuntur. Priora Marchesitae nomen Obtinuere,neque aliud sunt quam metalla imperfecta ae Horum igitur tot species dantur quot metallorum,
quorum etiam pondus ac colores reserunt: ex quo metallicam natui am aemulari videntur. verumtamen ex eo
uod non liquescunt, ad lapidum vim defiectunt: Se eius
em generis Antimonium est. Quae sequuntur metallorum eorruptionem, duorum ordinum similitet sunt. Quaedam enim oriuntur ex me. tallorum combustione, quaedam ex interna eorundem
Primum ordinem ingrediuntur,Cadmia quae nihil aliud est quam metallorum combustorum fuligo in locis sublimior bus ac concauis coaceruata: Pompholix,Spodium,quae Cadmiae naturam sapiunt, aes ustum, re similia , quae ab aliis diligentius enumerantur ac expli
Alium ordinem ingrediuntur aerugo , Scotia , de huiusmodi plura, ius ab aliis similitet accurate perscrutata sunt.
Iur, rivu seminibus ut dictum est,materiali, suggerunt tetra pinguiores, non ta
men sorientes,atque earundem aquae. Oriun. tur autem semina in tota tam emergente
tuam aquis subiecta atque etiam tam in terra seu aqua ui iebus, quam in utriusque intimioribus. Haec seminum senerationi decem tu me deseruire possunt. quoniam illarum partes omnes ita terreum si aqueumrontinent, ut siti ut aereum aliquod vel actu contineat .es quam Deillim E admittere posint: ideoque,dum es festium luminum calefaciens virtus accedit firmiusque itisistit aerea illarum caliditas aliqua ex parte ad igne deducitur ealiditatem , quae abundὰ nutritur ex aerea humiditate eiusdem partibus interna , scuti ipsa etiam aerea humiditas assidue restituitur ab aque a liti miditate, quae ab eiusdem caloris vi obtusot reddituiae ratior, &aereae naturae proximior. Hae veto tum
igneae tum aereae qualitates ita se mutuo sustinent ae
fouent,vi neque ab aquea neque a terrea sit ditate it
dant ut, quin potius ab eisdem similiteriam testaciis si pantur ae roboratur. Igneae igitur ealiditatis activa vit ius necessarid de intrant infigitur, de extrinsece agit, iamque circumstantes partes concoquere potest, ac ad certam aliquam seu planta seu animalis Gimam perducere.Clim autem terrarum pinguium,sed non scelentiti, patres sint quandoque t mosa, quandoque non limosi, Ze aquatum eiusdem ordinis quaedam sint dulces,quaedaialis,dulciumque nonnullae magis, nonnullae minus caenosae: accipiendum videtur tetras limosis,Ze aquas seu salsa, seu magis canosas, seminum conceptioni aptis,ima, esse: nutriunt squidem ruberius iniectam caliditatem humidi vi, nis toti asse ex excessu obluant ,et teddant in simiorem. Marium etiam aquae, viventium& animalium semina decent is, i me fouent quoniam ob salse dinem ei assores sunt, reexterno calido promptius associantur. Quania uis autem semina fiat quam maxime obnoxia tam impedientium qui in cottiam pentium vitibus,& ob id valde insima, lapidum tamen ac metallorum dignitatem long excellunt nam ex interna virtute seipsa ad persectioiem Armam ac essendi modum deducere possunt. quod supradictorum nulli conuenit. Eadem ad plantarum ac animalium formam perducta, noui seminis e stituendi virtute ut plurimsim pollent. quaedam etiam huiusmodi sunt ut dati non possint,nis pia stantior quidam diuinae virtutis usus praecedat. ne ue enim illorum Esse ex solius Niturae communis calo i umque nainisterio effusa vit tute pendete potest. eiusmodi sunt hominum ae persectiorum animalium semina i sortasse etiam a borum ac plantarum persectiorum. horum enim nullum subsilere potest , nis praecedant seu homo , seu
animalia , seu albores , seu plantae, ex quibus deducendum est. Ex ptimae autem scientiae constitutioni bus sane itum est, talia sngularem diuinae vii tutis extensionem di usum exposcere, neque ex solius Natutae communis vi pendete, ut alia quae absque ullo seminis via passam eonstituuntur ac geneiantur, Ex his omnibus seminum licet summe infirmorum dignitas plene confirmatur. neque enim in dubium teuoeate licet, quin Entium dignitatem praecipue meriti debeamus, non ex diutum toti perseuerantia,sed ex eminentiori a gendi talion: C A p v x v III. Deploraram auferentias communiaristis,ae de hustia iPartim et amuam Me esset Dercon comitarietum
I. quae ex semine ortum ducum, seu plantae, seu animalia sint,& sue illorum semina con
sitant ex materiae ceria dispostione, cominu nis Naturae vi sola concurrente,sue ex iam costituit, plantis ac animalibus sint deducenda, commune est, ins niti interna concoquendi virtute, cui propriissimum est seiungete uiuentia a non viventibus. BIsdem etiam eommune est,constitui ex certa aliqua magnitudine ae figura, non autem ex quacunque, ut imperiectio tibus conuenit.nam corpus indes nitum atque inordi nati extensum ab interna de patua seminum virtute ad
deeenig persectionem dirigi ac perduci impos bdeest.
Uluentia vero omnia Seu plantatum, seu animal tu ordines ingrediat ut ad duos praecipuos ordines ut videtur deducenda sunt ob matellae dissetentias. hae e .n. ita ter te a de aquea est,ut in suo ordine magis aquea quina ter rea esse possit. quod illis seminibus conuenit, quae ge nerantur in mari, seu in aliis aquis, vel certe sub aquis& magis terrea quam aquea, se uti illis seminibit, ac cidit quae oriuntur ex tertis omnino emergent abus. Si quis autem hos duos vivetium ordines conserat, ei laassentietur, ea quae magis terrea quam aquea sunt res pondere dexterae animalium parii seu sexui masculino
illa vero quae plus aquei quam tenet cotinet, sinistri de h. iiij.
122쪽
ctora erunt, quod masculinam ad dextram virtutem
constituit, poster tota autem si igidiora de humidiota, quod sinistram ae neminii am natu tam arguit. Et horum quidem ordo tam latione materiae quam ratione
formae a prioris dignitate longe distabit , sed illum respectu numeri utcunque excellet. Itaque persectiora viuentia necessario magis terrea erunt quam aquear imperfectiora econtra, quae summam latitudinem habent, erunt magis a uea quam terrea. Quaecunque etiam virique ordini sunt communia, eandem persectionis di- istinctionem obtinebunt. Nam magis aquea sunt impet-
sectiora,& magis terrea persectiora. lSed contemplatio ad plantas contrahenda iam est: iplantae enim ratione formae ab animalium persectione desciunt, ideoque primo loco examinandae sunt. Ha-lium differentiae speciesque precipuae ad quaternarium numerum ut videtur deducendae sunt, ea tamen rati lite ut nos non lateat illarum unamqgumque plui ibus tationibus distingui posse,simulque continere plures spe-l 'cies, quarum accuratior enumeratio ac explicatio &historiam pleniorem & contemplationem acutiotem exposcit, quorum neutro nobis in praesentia incumbetelie et Harum specierum illa erit impet et iii ima quae sumitur ex simplicis concoquendi virtute. Quapropter scuti dati non potest absque alicuius seminalis vittit: isv ,ita a exieris persectioribus seiungetur, clim tamen pei se ii oles absque illa nulla ratione cons stant. impet. se iistimi proxima ni fallim ui et it vitius, qua externa ad interna attrahi possunt. Hic ideo concoquendi virtutem tutatur ac perficit, quoniam prima concoctione pet fella,nis nouum ae externum concoctibile attrahatur , concoquenti, virtutis usus ac hirtus ex nece uitate deficiet. Tettium locum obtinebit virtus, qua viventia certum ali uod opus perlicere possunt, seminis sci licet ac certi ii iactus matutationem: de seminatis appel. lari pollet. Haec haud secus attrahendi virtuti in perscit quam concoquendi vittus ab attrahe di virtute pet-sei tui : tunc squidem concoctio simul que attractici decentiis ine exercentur,cam pei sectius aliquod consummate possunt. Quartus ac persectivimus locu, illi vir tuti tribuendus erit, quae viventia semini, seu si uerus maturationem sapius te petere solent: haec siquidemno dii imili ratione seminalem virtutem perscit, quam attractiva virtus concoquendi virtutem pii scit ipla vero pei fici non potest ab aliqua substantiali Virtute
qua intra corpo: eum operandi modum detineatur. Harum virtutum substantiali uni v namquamque associante sentialiterque eoi sequuntur duae alia virtutes,
quae si viventia simplicibus elementis comparentur, liroportione respondent actitiis ac passi uis illo tum qua-itatibus ac pioprietatibus , sicuti ei iam substantiale,
eorundem viventium virtutes ac formae referunt ac imitantur mouentem se omnino sormalem elementorum virtutem. impersectiores quae impii siti toti concoquendi virtuti essentialiter superaddunt ut, s tecte
coniectamus, et unt virtus amplificandi di xiitus tet minandi ideo eo coquendi virtuti adhaei ent,quo . niam nisi ignea semitium virtus humidum aereum atque aqueu in tibi adiunctum calefaceret, totamque ob id massam ad ampliorem magnitudinem extenderet, enis quatenus ad ulteriora non si procedendum, eandemassam se extensam certis snibus concluderet, concoctum neque unum esset, neque certum essenda modum assequeretur. virtutes qua attrahendi viti utem citentialiter con comatant ut , et unt vilius distribuendi ae virius sor. mandi. Nam noua attract o tunc tantummodo te iὰ exercetur, eam concocia interne distribuuntur, & tecipientia una cum receptis certa aliqua ratione sot maritur. Euenit igitur ut eaedem hae vii tutes non disii mili ratione ad ulteriorem consti minationem perducant ampli se andi ac rei minandi virtutes concoquentis virtutis proprias, quam ipsa concoquendi virtus ab attrahendi virtute perficiatur. Nam expanso seu extenso tunc longe persectius exerce tua , cum complecti
tui distributionem ad partium singulatum commodum.
Similiter etiam terminatio lon ἡ tiobilior et it, si cet, tam praeterea solitiam intendat. virtutes quae ei sentialiter adhaerent virtuti seminia seu si utius constituendi, videmur esse virtus qua viuentia certam sedem constituunt proprio calori & agendi virtuti, & virtus qua partes pro totius comm do ab inuicem utcunque secerni possunt ad totius commodum. Priorem colligendi , posteriorem dise indendi virtutem recte appellabimus. nae ideo viri uti semen constituenti essenti alii et assistunt, quoniam sicuti agens quod propriam vittinem non colligit ac firmat, minis constitutionem exordi ii non potest : ita his secernendiae disse indendi virtute polleat,necessario desciet a per secta seminis constitutione. Qua ratione contrahendi virtus perficiat ac roboret distribuendi .irtutem,idemque discindendi virtus pra- stet sormandi virtuti unusquisque ex propria ingenii xi
intueri poterit. virtutes, quae essentia litet anne Din tu persectio tum viventium virtuti corporeum agendi mo
dum non transcendenti, illi scilicet qua planta seminum emissionem repetere possunt, ni fallimur,sunt vir tus prosundius radices infigendi,ae vilius qua proprias partes renouare solent seu etiam absque ullo seminis
Id decemissium erat nam post seminis constitutionem impossibile est planti, nouas ac frinas vites suppeditati,nis illatum radices infigantur profundius, cinis extadicum se infixatum v lv pluribus rationibus germinate possint. C A p v et ix. Db diobus Dis perse Loinibus vitientrum ordinatas,
dios tu le 'A P in rea an unu si ANT A Lia concoquendi virtus ei ieiis imp ei sectior, quatenus ab aliis seiun tur, vitae potius initia quam vitam consti tuit. Nam sen et tantummodo proprium a iii exercete poterit: priori enim concoctione perseeia cis Ob attrahentis vii tutis absentiam nouum concoctibile
non recipiat, concoquendi actum ab illa tepeti impons bile omnino est. vivetitia igit ut, quae constituuntur ex tali vinule, a pose et lotibus seiuncta non tantum impersecti uinii ordinis erunt, sed vita ei am breuiis mae. Nam nata, vita statim destituunt ut, me di Emque ob id inter uiuentia & non viventia nar utam obti t. Huiusmodi esse tubera omnia satis mani sectum est. Haesiqui em homogeneolum naturam imitantum nam illo tum partes nulla alia ratione inter se dii iunt , nisi quoniam extetnae partes internis aliquanto duriores sunt ob teriae circumpositae si igiditatem , quae semina lis caloris vim ad interna detrudes externa libet ius asegreditur,quae ob id duriora sunt ae scabiosum aspectum te seiunt : id tamen in iii idiotibus legionibus plici
pue euenit. Nam in calidioribus regionibus exteriora ab interiorum mollitie parum recedunt, quoniam ter ra circumstans vehementiori frigiditast caret, di in ternus calor patum rei tangitur. Differunt etiam tubera a caeteris mixtis, quoniam carneam quodam pacto naturam adepta sunt, ideoquere compressionem admittunt ,& apte nutrire pc sunt. Quod cit ris mixtis impetiae iotibus negatum est. Saporem praeterea, de odorem habent non ex alio
ius externi admixtione, neque ex sinplici combussio ne, sed ex proprij temperamenti ae propria concoctio
Colore ut plurimum sunt nigra, aliquando tamen ala
Uiuentia neundi ordinis, quae dirigendi virtuti a
trahendi virtutem tantummodo addunt, neque illum poterea opus intendant, per se iam plantarum natu tam adhue non constituunt. Tales sunt iungit nam ii
lotum calcς, sede tutiori catens, celeit me diu unditur
123쪽
atque evanescῖt, neque propriam attrahend1 virtutem diutius exercere potest. Itaque aliquali digestione at trahendique virtute semel vel bis adacium deductis,
una eum virtutibus distributiva ac formativa totum opus vim breuissime consummatur. Fungi autem tetiae parum insit supra terrae supersciem extolluntur, quoniam attrahendi virtus concoquenti virtuti materiam, prout res exigit, aliquanto uberius subministat re vir
tutes concomitantes non tantum expandere ac tetmi
nare , sed disti buete & formare possunt. Itaque illorum humidiotiat 1 adhue indigesta materia iterum ad ter tam undequaque declinante , pilei trunculo inhaeren ti, sordiam ut plurimum testiunt.Quidam tamen quo. ium humiditas est minus quida ,spongiosi teddunturiae
albo tum patuatum specimen continent, ita tamen ut ab homogeneor uni natura patum recedant: sungorum namque radices vel nullae sunt, vel a totius natura parum admodum disserunt.
In illis qui pileo teguntur, truculus a pilei natuta in eo tantummodo distat, quoniam trunculus aliquanti, solidior est, pileus veto mollior ac presibilior .utraque tamen pars pellicula circumuoluitur quae ab interiori bus disiungi potest. Pileus ex ea parte qua terram te
liicit, ex humidi uberioris assuentia totus in longum einditur, rivulis frequentissimis ae summe profundi, a medio ad extremam partem deductis. Spongios verbpellieula non teguntur, sed differunt smiliter in soliditate. Fungorum digessio tuberum digestione impetiectior est quoniam dum e teria emergunt illorum ea lota terta circumposita non fovetur, Ze saeilius evanescit.
illotum tamen eat nositas,quatenus ex conuenienti materia de dueitur, innocue nutrit: saepe tamen sanitatcbsunt,seu ob culpam propriae materiae, seu o b circumpostas qualitates,quae ab illius rara ac bibula natura se cilὰ admittuntur .Quandoque tamen Natura ipsa huiusmodi incommoda praecavens, fungos obuoluit matricula quadam accepta ex eorundem substantia minus disina, sitititque illo tum digessionem fovens, pleniolem reddit. sleuti autem fungorum natura , tuberum natura pa.
tum distat, ita etiam viri usque tam sapoli quam oeotinod autem ad colorem attinet, singi albi ae rubet
sunt saepe etiam coloris subcinericii, nigri autem lato Quod ex eo euenire putandum est.quoniam illorum se. mina minus tetiei,magis vero aerei contanent. Oti tui enim in terrae superficie. Tuberum autem semiti profundius figuntur ae plusscci tetiei continent. rungorum naturam illae etiam herbeculae imitari a retinere videntur, quae constituuntur ex solio quodam eiic lati , adherentque terrae, petiis, ac arboribus quandoque ex parte inset toti, quae radicum etiam munia sustinet, quandoque trunculo quodam breuiissimo supra terram elato: qua .lam etiam muscolae omnino sunt Et priores quidem fungorum pileatorum,posteriores vel . non pileatorum figuram leti iam. Tale, herbeculae virides sunt, vel quoniam contingiaqueum magis immundum, quod illis praecipuὰ conue nit quae terra ae axis adhaerent, vel quoniam illatum Oneoctio persectior est. Quod arborum musco praeca
pue aptatur, necnon aliis muscosis quae eandem natu iam et inent. C o v et X.
acidius et uentium Ora n sum persectioribus, aci os perrinent planta arba a, arrire
- L v et x omnes, in quibus duabus impet. sectio,ibus substantialibus virtutibus, con coquendi scilicet & artrahendi , tertia virtus adiun sit ut . seminiscue constituendi vi pol lent , plantatum naturam perfecte continent. Huic ac
cedunt , colligendi vinus, qui ad seminis exordia eo
st Ituenda exquiritur, aevὶrtim distindendi, sine qua
seminis seu consummatio seu seiunctio dari no possunt,
Itaque tales plantae eam partem obtinuere, in qua omnis illarum virtus firmati ae colligi possi . ratione ab ea non disti mili,qua omnis animalium virius sedem in corde constituit, ideoque caulis ac cordis voce proset ii solet.. Partes verδ in quas eaedem plantae discindendi vim exereent, nihil aliud sunt quam solia, vel lignea quaedam imperseetae soliditatis. Seminis consummatio, quae harum plantatum substantiali virtuti conuenit , summum Naturae eo natum exposcit.
Itaque tales planta semine consummato quam cele rime deficiunt: carent enim quarta substantiali virtute,
tua vite, deperdiis seu summe defatigat s resarciti pos-
Quanuis autem iis planis tali virtute destituantur, illatum tamen virtus plene vitalis est. Itaque scuti a nima decet istime vocari potest,ita illius extinctio moratis vocem adepta est. Et hse quidem his plantis primo
aptantur,scuti eisdem eo tilequenter pii mo conuenisit iuuentus ae senectus, nec non sanitas de aegritudo. Sie
uti enim caloris interni somes est an ima, 8e illius extiti-ctio moti,ita eiusdem detentio ac usus est vita,visor &consimatio iuuentus, lebilitas de remistio senectus, tecta disposito atque libertas sanitas,non tecta dispotitio ac compressio aegritudo. Hotum nullum imperfectioribus aptati potest: tubera enim . sungi, Ee citera eiusdem ordinis, scuti persocte non vivunt, ita morti non subiiciunt ut aed marces
cunt, ii xta , qua nullo pacto vegetantur, non marces cunt. ed dissoluuntur. Elementa vero,ut elementa,cor rumpuntur. Caetera etiam ,ex quibus recta seu non tecta illorum hasitudo, viriumque intensio, seu diminuistio,pto singulorum eaptu oriri solent, eadem rationem habent. Plantarum, quas tertium ordinem instedi dili mus lactuca de scopa exemplum praebent: laesiaca nam
que in solia distinguitur, scopa veto in lignea imperia ei e Aliditatis.
Sed ea iam exponenda sunt quae conueniunt plantis seipsas semine eonfecto resarcientibus. Hae plantarum naturam perducunt ad propriae persectionis culmen. Nam praecipuum plantatum opus non semel .sed pluries repetunt: quod vi praestate possint, necessatio de radi
ces profundius terrae infigunt, ne aut nutrimento suci te careant, aut nutrimentum summe aquosum sit: de ea virtute sunt praeditae qua partes, seminis consummatio ni deseruientes, facile renouantur, ne fiatum seu auul so seu interitus seminia teperitionem ae renouationem
impediat: vel aliae etiam planta absque ullo seminis v sueonstituuntur.Hoe ver. ideo videbat ut superaddedum, quoniam quarundam magnitudo seu plenior digestio seminum usum disse iliorem reddit. In hoe plantarumo dine illi imperfectiores censendae sunt, quarum partes superiore, pastim emoriuntur, radicibus tantam ac cordi, virtutibus adhuc superstitibus. Hae veto iteium germinant, seu soli a tantam , ut cichorea atque aliae plurimi seu lignea imperfectae soliditatis, ut carduus Ad lilium. Perfectioriam,quae semine eonsecto ex superioribus etiam partibus vivunt, plurimi ordines dantur e quorundam etiam partes superiores sunt lignea quaedam , firmiora quidem,sed tenuia ae gracilia ves de tuod in ipsos etpillo ae abrotono euenit: quarundam idem ii nea sim tota ae solidiora redduntur. Quod e iam pluribus lationibus, adque admodum diuertis,adimpleti solet. Ex quo effluunt dissetentiae maiorum het-
natum, fruticum, iubstuli eum. Illa tamen videntur no
diliores quae radices longe profundius mittunt, de petita larem stipitem seu truncum subleuantur, ut partia disiunctionem decentius adimplere possint. Tunc verbaliquando in ramos ac sulculos distinguuntur, ac peteosdem,ut propriae naturae conuenit, flores, stultus ac
semina propria partum smulque perficiunt. Quod at boribus omnibus palma unica fortasse excepta) euenire conspicuum est. Ipsa vero palma distinguitur non in ramos , sed In paries, qua soliorum potius munia exer-
124쪽
eent quas etiam ectra set e annectens se ipsa subleuat una eum parte superiori, quae capitis etiam vocem obiiciuit . Arboribus tanquam eaetetis persectio tibiis aptatur etiam expulsu a vitius quae in altis aut nulla est, aut o scura valde nam superqua manifestἡ sudant. Rationes, quibus plantae ae albores absque seminet enovandi ae resarciendi virtutem exercete possunt,
plurimae sunt. Nam quarundam tantuli totam attingentes radicem emittunt: quaedam ex eo tundem ramulorum in ilexione, si terra superaddatur, idem pristant, quaedam ex ipso eoide multiplicant, quarundam cadicea ipsae ex pro 'tia vi producunt germina, quae cuiat. sonibu, aptissima sunt, quarundam etiam noua sobo, les arte educi solet, deeliis ae ex parte inserioli tetrae defixis seu ramusculis , ut ex ficu de vite, seu parte una quaque,ut ex alundine, seu s cortex tenetior adhuc sit aut viscosotis naturae, iamis firmioribus, vi ex salice, sambuco, populo & olea.
Tenerrimas etiam palmarum virgas radicibus an . xa, in Babilonici, campis adolescere aiunt necnon eiusdem alboti ramos decisos in Graecia mole seminum sparsos, radices demittere ac germen producere Titan .cus quin etiam , si inuet sus deponatur, solo madido exi stente, radices multis ex partibus expandete ac get mina producere asset itur. Haec tamen ad ampliorem uia. Initudinem non perducuntur. Datur etiam generatio
ex lachrynis, ut aequa; ij dc liiij. Quae his ratronibus iriuntur, longh celerius educantur ac longὰ robustiores evadunt quam quae ex semine prodeunt. Quod ei iam praecipue in illis euenit quarum semina ita partia sunt ut sensu in effugiant. Passin autem semina accepta ex his quae diutius vivere pollunt, dissicilius marcescutit , &get minant. Quae veto ori ut ut ab his quae breuioris sunt vitae, facilius utrunque praestant. Eadem euenire solent tam in seminum constitutionibus quam in plantarum acat bolum augumentis. Nam illotum semina , quae vitae breuioris sunt, coelestium luminum vi tetrae Acilius in figuntur. illorum veto, quae sunt vitae diuturnioris, disse illus , similique ratione haec serius, illa vero citru perseiuntur. Semina autem ex plantis ac ex arboribus aecepta, anth germinationem putrescant necesse est:
tune enim seminalis illorum caliditas olestium luminum caliditati copulati di corpulentior pars terressi' humiditatem imbibete potest, terrestisque si igiditate via dequaque defensa primae digestioni materiam praebere. Seminum vis ut plurimam talis est ut ex uno semi. ne unica tant in planta seu albor oriatur. Quod praecipue etiam euenit te spectu plantatum ae arborum peti .ctiorum , quae seminis ae fructuum constitutiones te petere possunt. lnt et eas vero,quae id non praestant, siumento hordeo, tre millio, re csteris huius Oidinis se getibus singulariter conuenit ex unico semine turma lina e Quere. Ex quo colligete licet, segetum natui amat, aliis omnibus plantis proptia quadam ratione se iunctam esse.
ri se erexitis.' in X iam constitutis facile demonstratur, plan' tas omnes tum tet tis,tum quarti ordinis, ne- cessatio plures partes organicas seu insitu. e mentales continete, atque in easdem partiti,
easdemque partes instrumentales in plures suillares parte, distingui. Has igitur quisuis illatum numerus
non omnino sit certus, prout licet, enumerare tentandum est ex his squidem contraelicites plantarum disse. lentis utcunque collisi possunt. Quoam enim in quibusdam te periuntur, in quibusdain vero minime. Repetiuntur etiam in quibusdam non similia ae patia, sed plutibus rationibus diuersa. Esdem preterea non eandem in omnibus pustio emaestum habent. organicae pia
tatum partes , vi videtur, sunt nouem, ra/ix ea ulis ra-inus ut culus pe, cuius solium, capreolus, eos, se stutius . aite, sinitates sunt septem, cortex, lignum, ma
Radix est pars teriae infra, quae ex ipsa terra nutrimentum attrahit. HI omnibus plantis tam triti; quam quarti Oidinis inest. Quare eius etiam seiunctio plantam statim enecat. Ea deiti plates digerentias admittit:
aliquando enim lignosa qui dein est, sed admodum in-iol filia, aliquando crassa& carnosar quotum utrumque in plantis tertia ordinis ae in pluribus quarti ordinis uenire solet. Nam, quod ad tertium ordinem attinet, manifestuiri est lactu es radicem ligneam ae infirmamraphani ac rapae carnosiorem.
in quatio autem ordine bulbi Dylli, amaranthisis iit adices plures tunicas ae lenticiam quandam habent,deat borum ps ne omnium radix est lignea ae solida Caulis est pars planti virtutem colligens ae nutri mentum ad c steras partes deserens. Hic similitet te iiij ac quarti ordinis plantis omnibus communis est, atque radie e seiuncta .nis ipsa radix vivax admodum si plantae interitum patit Eadem plures differentias suscipit :al quando enim collecta radici adlistet, vi in tetri ordinis plantis omnibus atque in quarti ordinis non pau- eis: aliquando pet truncum ei reditur atque subleuatur.
Rami caulem seu truncum diuidunt: hi meque o ni nibus planiis insunt, neque ipsorum absciso patit plan is interitum nisi sortὰ ex ae ei denti. Surculi tam os in partes diuidunt,& illorum geris en
sunt vel an timuta, vel certe satis recens. His aptantures dem conditiones sus i amis conueniunt. Dediculus, solia, capreoli flores ac suctus, impersectiori quadam ratione partium nomen videntui admit tete. Folia enim soliorumque pediculi ac capi li animalium pilis pro pollione te spondent. plotes autem ae
fluctu, una cum illorum pediculis animalium seminite cotibus coaequantur. Cori ex ea plantarum supereminentium pars exte. tior atque adustior.
Planiae tertii ordinis atque etiam segetes omnes matii esto cottice videntur carere : quatenus enim assut sunt,conteguntur ac muniuntur vel pelliculis, vel G. ii tum circumuolutionibus, vel duriori quadam consipatione quae a truncinatura non recedit. Plantae ac arbores quaiti ordinis omnes se te ivani sesso contegunt ut cottice. Nonnullae tamen muniuntur haud secus qua
plantae tertii ordinis, et pellicula tantum, ut gramina omnia,vel duriori sui parte. ut situla, vel soliotu incit cum uolutionibus, vi albustum quod oritui in Cypti insula atque in Syria: huius truncus omnis constitui tur ex soliorum circumuolutiori bus, complexu ue at titulino. Hoc arbustum soliorum magii tud ne ae pulchi iis dine, necnon trunci ipsus proceritate, sitititque si uctuum nobilitate & copia, praecipua quada praerogatiua itis itur: illius siquidem solium unicum mensam
plurium conuiuatum sternete potest Proeetitas atho i eam amulat ut Muci ut veto cucumeri figuram,planio rem tamen, scorum dulcedinem re ra marcestentia carnem reserunt. iidem suctus plurimi numero eleutei iesierioli caule a saxi unico tanto more illorum quosi alma patit: qui ramus si totus ante plenam suctuum
maius itatem abstin latur atque sub tectis appendatur, suctus selicius non omnes smul, sed certa serie maturescunt. Maturitatis autem indicia sunt a vitidi ad satiueolotem degexio, neci ta mollities maior , atque etiam corticis sicilior amotio, prout in ficis maturis euenti Hoc arbustum quoniam cum aliquibus conuenit cum palma, ab antiquio tibus inter palmas ordinis imp .ectioris videtur connumerati. Nunc accolet Musarum no mine insignem reddere conati sunt. Reliquae eiusdem quatit ordinis plantae ae albores manifesto cortice obteguntur,qui tot differentia, uidetur admitte te quot sunt species plantatum ae arborum quae conteguntur. Huius patris euulsiones,quate tuis mi
uimae ac spetnendae quantitatis non stat , omnibutunica
125쪽
uni ea subere excepta, paucorum dierum spatio interitum agerunt.Ipsa autem subet ex cotticis ablatione firmior te ditur atque vegetior.
Lignum illis vere inest quae manifesto cortice conteguntur : citeris autem quoddam ligno potius proportionale. Nam infirmiora admodum sunt, ideoque proprie ligni vocem non admittunt. Mattiae est ligni, seu proportionalis, pars media atque
interior. Hre,quae a nonnullis eor ac medulla vocatur omnibus plantis inest,exceptis arundineis, quae interne vacuae omnino sunt. Illa autem arundo, quae saccatum continet, internὸ omnino reserta est: a qua tamen, nissumma cultura adiit. Deile decidit. Matrix seu medulla plantarum ae arbustorum, quo rum lignea pars perse iam ligni naturam non sustii et, lignei, circumpositis ea longe mollior. Illorum autem, in quibus lignea natura perficitur,longe firmior. Quod praecipue manifestum est in medulla roboris , cillia, sel-tim terebinthi buxi,& ebani, quae medullam omnium
durissimam atque grauistimam habet. Ligneae partis ac medullatis deciso plantis obitum
asserte vel non afferte potest, pro differentiis organicatum p iniun. ad ovatum constitutionem pertinent.
Humor nihil aliud est quam aquea quaedam substan. ita iani densior esseeta ex vi digestionis, atque ad partem vitamquamque humectandam ae nutriendam dissus . Hie ratior ac densior est pro varia plantatum aearb. tum natura. Dum plantae nerminant,plurimus est: at post germinationem ae si uelificationem pei sectior. Idem ex colore etiam plutes differ entias admittit. Nam quarundam plantarum humor est albus, quarundam sanguineus, quarundam vitidis, quarundam alterius coloris Arborum autem humor semper densor est quam plantarum. Quare ut in plutibus consolidatur: quod spinguior etiam si, ipsa seu viscostas, seu lacryma eonsistens, odorata erit, ut thur; , myrti, balsami,caldamae. de aliorum similium. Neruus est plantatum pars continua, Dcilis,pta longa, germinis in secunda,ac in scietabilis. venae neruo similes videntur, sed maiore, re erasso res sunt tam illos etiam hum temque habent. Cato est plantatum pars ligno proportione respondens: quaedam enim lignum, quaedam carnem habet.
Differt autem a ligno , quoniam siulis non est, sed ex qualibet dimensonea qualiter diuidi potest, ideoque
inter venam ac neruum censetur media. Hae a quibusdam matricis etiam nomine proferri solet Lignum consat ex neruo & humo te, Matrix, quae in medio constituitur, ex carne & humore. Quorundam coit ex vi roboris,populi pili,ex neruo,cat ne de humore: luorundam, ut vitis, ex humore re nouo solium, ex humore & carne. Plantis ae arboribus omnibus commune est , vel undequaque, vel aliqua ex parte, saporis ae Odoiis vim co-tinere uterque enim consequitur persectionem concoctionis caloris vi consecta, suae viventibus omnibus est
Quae hactenus enarrata sunt, sacile demonstra repo sunt, plantas plantarumque partes ita ab inuicem dis ingui ob differentia, qualitatum quae tallu percipiun
tur , saporum, odorum , necnon colorum ae figura
tum , ut nulla tan et bilis qualitas, nullus sapor , nullus odor,nullus color, nullaque figura dari possit, illistan t sim exceptis qur ex ipss corporeis emicant ae spiritalem vim manifeste eontinent,quae in aliquibus plantis seu plantatum partibus non aspareat. Et hcc quidem iure optimo evenere. Nam decens e i tat plantas, quae asserunt consummationem omnibus absolute corporibus cuiuscunque qualitaris, absolutut corporeae vim complecti.
Pars Tertia: IN QUA CONSIDERANTUR SENTIENDI V I R T v-
t spiritaliter cognoscentes ea quae omnino eorporea sunt: simulque affectus, accxequendi potentiae easdem essentialiter concomitantos, necnon animalia quae ab illis consi ituuntur, una cum his quae
primo aptantur singulis illorum
t modum absolute eorporeum qui in albo. ibus persectioribus consummata nemassequitur. Naturae quippe communis vis ea ratione materiei illabitur , ae pro il-- lius aptitudii te certam sormam costituit, vi dui pet eandem licet ei umpere,experiatur ac illius
limites egredi. Inhaerens igitur firmiori caliditati sub santiali,ac humido tradicali magis consilenti, eat id ita iis minister ici ea ratione humidum i ad cale ad spiratio nem impellit ae eisdem spirationibus assistit , ut non tantam totum cui praeest singulasque illius paries vege te: ae nutriat, sed spiritus e iam uberiois ac puriotes eliciens, eisdemque adhaerens,spirital ter recipiendi se percipiendi virtutem constituat, huic qua duas alias virtutes adiungat, quarum altera pereepta odit seu doligit, prout prosequenti dissona seu consona sunt, altera eo .ium , quae odio habentur seu amant ut, sugam seu pro
secutionem extet ne exercere potest. Harum virtutum
unaquaeque propriam vocem sortita est: percipletidi s quidem vi, sensus appellatur seu senuendi vhtus: illa, ex qua otitui dilectio seu odium, dicitur appetitiua : Ecquae externe prosequitur seu declinat , motiuae seu exscutiui denominationem est consecuta. Sicuti autem appetitus absque sensatione non exercetur, ita absque appetitu non datur externus actus. Sentiendi igitur vir.
126쪽
tus tanquam prior ae animali intimior, substantiae par tes sustinet appetitus vero de virtus executiva sensibus
adiunguntur, ut mortuae elementorum virtuti annectuntur essentialiter extet ne a grai ae resistenda virtutes, Ze s ngulis plantarum virtutibus substantialibus nec edunt bis x virtutes, ut superius demonstratum est. Sentiendi vero virtutes plurium ordinum sunt: spirituuenim illis ministrantium quidam non egrediutur mem-bium in quo prima nutrimenti e coctio est perficiei dat quidam diffunduntur vita cum nutrimento ad alia
membra,ea tamen ratione ut a nutrimenti humore non
seiungatitur ,&pro membrotum nutriendorum differentiis diuos reddantur: quidam seiunguntur ab humore nutrimenti certaque ut in pluribus deserentia ex poscunt,per otiae que te ac refluere postini. Hi etiam plutes differentias admittunt nam i militet diuersi lunt pro varia membrorum, ad quae 5 per quae deserunt ut natura ac temperamento, de in partem pia tiorem ae impuriorem distinsui solent. Ex hi, igitur sensuum simulque animalium omnium differentiae ae species colligendae erunt. Appetitus etiam ae executiuae potentiae, quoniam sensuum vim concomitantur, tot erum quot sunt sentiendi virtutes Dilectio vero S odium ita ad appetera di virtutem peltinent,ut quatenus min. istant unicae sentiendi viriuii ab eode appetitu exerceEtur.si quis enim asserat dari appetitus, qui semper exoptet ac piosequatur, de appetitus qui semper declitici ae reiiciant hic simili latione fateri cogetur dati pedes quiscia ad accedε
dum tanti sint apti, uon aute ad recedendum seu tantsi ad teeedendii, non aute ad accedendii. Manuum etiam quasdam ad amplexandum, non autem ad expellendii, quasdam econtra ad ea pellendum, no autem ad ample xandum usui esse Quae omnia euidenter repugnant. huius autem ratio est, quoniam rerum virtutes constituu tui non exactus vos seu contractione , sed ex illius natura communiori ac indete imi natὰ aecepta. itaque,se
uti idem pes tum ad fugiendum tum ad prosequendum
est aptus quoniam virique annectitui progi essuus motus cui pes inseruit, ita etiam eadem affectio, dum propria obiecta seu dirigit seu odio piosequitur, in utroq; prosequentis commodum ae bonum intendit. Ex quo respectu horum obiecto tum propria illiva actio deducenda ess,csim praesertim satis conspicuum si appetendi actum haud secus quam actus prosequendi ex propria
natura huiusmodi esse,utvterq; utrumque usum ex necessitate coniungati appetens entiri, dum in aliquo de.
rectatur de aliquid prosequitur,e Y opposti seu ex illius
saltem carentia nec satio contristatur,sicuti ad certum terminum tendens a certo termino ex necessitate recedit. Sed iam ulterius procedendum est , 5e primo qui-eem loeo statuendum erit, in sensuum constitutione aevsu quatuor praecipua desiderati, vii tutem scilicet sentientem, obiectum sens bile, sentiendi organum, re sentiendi modum : affectuum actu uiti pendere ex septem, quae sunt virtus , obiectum , organum, finis seu scopus, oblectatio seu tristitia, quies seu angor, de appetendi
modus in executione quatuor desiderati, virtutem, a. ctionem, organum e modum.
Ex horum igitur perceptione, prout aptant ut singu-sῖ, seu se ijsbus, seu affectibus,seu exeqtiendi potentiis, uniuscuiusque sensus appetitus ae exequentis virtutis doctrina deducenda et it, sitititque de singulae animalium specie, scientisee colligendae singulatum pro .
prietates, generationes generationumque progres is,
ac causae tanquam ex principiis propriis de moniliadae. Ne vero id , quod praeterea expetendum est, latere nos possit, ad quam scilicet animalium speciem anima ita externὸ oblata pertineant, animaduertendum vide. tur,eorum quae ab animalibus exereeri solent, quaedam ex propDi sensus ae appetitus impulsu, quaedam ex solius Naturae communis directionibus ac instinctu exerceri , haecque eli plura esse seu pauciora , quo animalia persectioiem seu impersectiorem ordinem ingrediun
tur, de quo persectiorum seu impositi iorum spirituum usum ad alit runt: persectiora liquidem plures sentiend
virtutex complectuntur Ideoque Naturae communI, di tectionibus mitius subiiciuntur. Imperfectiora econtra, quoniam pauciora cognoscunt, ae ex internat virtutis vi prosequuntur,Natuta ipsa dirigente plura, quae ad illo tum bonum pertinent, exerceant necesse est: quod tamen tunc praecipue vetitarem continet, cum spirituum imperi edito non obsistit. Et hae e quidem non tantiam sensitu pei sectiorum , quibus animalia fortasse catent, sed ratiotiis etiam mami stam vim continent: laeso veto qua horum unum quod ue recte discerni potest,colligenda pr-cipue crit ex tingulorum actuum organis, necnon ex exequendi, appetendi, quiescendi ac gaudendi modis,accepto tarnen persectiores virtutes absq;
impet sectiotibus dati impostibile esse. De Due fies ima a malu pere prio ne feti de
V sentiendi virtute sunt praedita, ea pere piant necesse es quae ex nutrimenti seu des diu, seu susticientiaieti ace essu, illis vel pto-
sunt vel nocent. Itaque plantatum virtutes vix excellunt e plantae enim eadem commoda seu in commoda smilitet experiuntur, licet non percis,ant.
Oritur hse perceptio ex illo spiritu qui membrum, in
tuo prima concoctio exercetur non egreditur, ide5que
prima spiritualis perceptionis seu sensationis exordiapat it eum sensum constituit,qui se uti ceteris comparatus imperfectissimus apparet , ita caeteros omnes ex necessitate piscedit: hunc tamen latere non poterunt cetera que alia ratione intonum animalis eommodum seu ineommodum patiunt: nam eandem vim quodam
modo habent. Itaque percipiet non tant sim qui consequuntur nulli menti desectum, sui seientiam,seu exees.sum,sed citetos etiam corporis dolotes. qui oriri solent siue ab agritudines,sue ob percusiones, sue ob pi optii corporis diuisiones. Animaduertendum vero est .hune sensum incommodum primo & per se percipere , coinmodum veto non primo,sed ex eo tantum quod nullumineommodum sentiat. Hine colligete licet, tactus umem hi te sensui aptati non posse, nisi sorte ad se tenatiae perturbationem, qua in tamen nouimus esse sum in Evitandam. Hic certe exercetur absque ullo contactu Scia iactus organis vi plurimum seiungitur Praeterea idem obiectum nonnunquarti tactu i si gratum, & hule siti sui ingratum de econtra. Alia etiam manifestὰ discrepa ut ex taesus doctrina patebit. Sensus igitur impei sectis simus seu Natuis sensus appellari pote: it. Illi tam a admirabile quoddam conuenit . ut scilicet sentiens .icius, organum,obrectum, ac sensatio. in eo te ipsa virum at mi dein sint,quanuis ratione vicistim distinguatur: animai siquidem sentiens commoda vel incommoda proprii corporis,haec in seipso ex necesitate percipit, nain veteiti seipso sunt. At si organi virtute accedente ea percuperet, illi necessario externa essent: ot Iani namque vis ex eo tantum expetenda est, quoniam ex illius usu seu externa ad interna, seu interna ad externa de duei poss
Itaque respectu eiusdem simul interna ae externaeensenda essent , quod nullo modo admittendum est. Hic tamenquet teipsa idem sunt ratione inuicem distinguuntur. Nam idem animal ex eo quod recte seu non recte se habet, sensibile est, ex eo quod eadem ii
commoda seu incommoda interne retinet, orsani pat tes exercet,ex eo quod interne retenta costro cit, icci
tiens est,ed ex eo quod res actu sensibilis actu Ooulatur rei actu sentienti sensatio dici potetit. Impei sectistimal git ut sentiendi virtu, persectissimam intellinendi vir tutem utcunque refert quod tamen, sicuti respectu in tellectuum arguit summam persectionem, ita respectu sentientium summam iii persecti 'nem conuincit. Hunc sensu in concomitatui ille appetitus, qui pro commodi
127쪽
eommodi seu incommodi differetitiis stis seu time, appellati solet, seu etiam sanitatis eonsequendae dolo. ii que eaecutiendi cupiditas. Differt autem hie appeti
tu, Ze ea quae ad illum pertinent a sentiendi virtute, organo, atque ipsis sens bilibus, non te, sed ratione tan. tum m Odra : eadem enim, quatenus sunt perceptibilia sensui obi ieiuntur quatenus vero vel Obsunt vel pro sint,appetitui. Illud verb,quod ab eo tanquam scopusta finis respieitur, nihil aliud et it quam incommodi ea xentia. Itaque ex adhaesone eo tum quae hiate satient exhilarabitur. N ex accessu illoru quae eidem aduersantur contristabitur, ill utique summa quies ex simpliei indolentia eonstituetur. Neque enim ob summam imponetionem praestantiolis ordinis exhalarationes at . tingit. Modus etiam quo idem appetitus bona persequitur,
ae mala refugit deducendus erit ex admissione seu exclusione eorum quae animali adhaerent, necnon ex internotum retentione seu expulso ne virtus istitur executitia illi deseruiens partium tantummodo seu extensiones seu contractiones exercere poterit, ad quas sum.
ma eum sensus stoliditate impelletur. Nam nuictum sensui tum appetitui videtur proprium,dum pereeptum incommodum adhaeret, animal inquietum reddere ra tione ab ea non dissimili qua persee iota animalia profunde dormientia anguntur, dum aliquvid propita naturae dissonum illis apponitur, smulque exagitare,do. nec torpore te sat cito ac ad indolentiam perducto , in ea. Natura se exigente, conquiescat, tanquam in proprio bono. Sicuti autem hie imperfectissimus sensu, vel satur tantummodo circa illa qus animali sunt in terna , ita illius executiva potentia ad externa non perdue et, sed absque totali loci mutatione proprium adium exercebit.
imperes eiis ira senso. ae de eorundem
Ivr ivia nutrimenta ex humidiori
ι bus precipue deduci solent .Quare,scuti pri
s ma incommoda ex horum desectu oriuntur.3 ita illorum pereeptio sensus impersectissimi
gradu impersectissimo conuenit. Itaque ex hoe gradu dueentur animalia similitet impetietiissima, cuius
modi videntur esse ea, quibus spongiatum v conue ait: hi siquidem saxis, marinis aquis undequaque eon tegen ibus , semper assi xae sunt. Quamobrem rationi consonum est illatum sensus ea damna vel commoda tantummodo apprehendere, quae concomitant ut humoris seu desectum & excessum, seu congruentem dis positionem similique ratione earundem appetitum ei t- ea haee versati. Ee executivam potentiam in his tantum
deseruire, ut scilieet, dum ex humidi desectu damnum percipitur, animalis paries dilatet, Ze aquis ingressumpta beat. dum veio congrua restauratio sentitur, easdem constipet, ne humoris aceessus obsit. Huius verbanima lis os ae ventriculus,ut patet, idem omnino est: consti tuit ut enim ex concursu partium, quarum unaquaeque
venit uti sgutam obtinuit & tum eiusdem tum etiam oti, munia decentissime sustinet. Quapropter dubitaterion licet an in spongia organa sensi tuae, appetit tuae, aemollieis virtutis inuicem distinguantur. Nam unicum organum continet licet aliis smilibus adhaetens, quorum unicuique eadem vis necessatili aptatur.
Admirabili autem dispositione constitutum est, ut quem amodum ptima elementorum incorporatio oti tui ex aqua Se ex terra aqueam humiditatem ae frigidi talem appetente, ita prima spiritualis comprehensio aei sectio circa ea vellantur quae earundem qualitatum
copulationem concomatantur. Summa etiam admiratione dignum censendum est, in animalium ordine spo. gram primo occurrere quae ex pluribus ventriculis vi
detur costitui solaq; vettieuli munIa dixere ere,' In pet-
seetioiu antina lita generatione ventriculu primo generari seu certe cogenerari,ut ex dicessis clarius patere poterit. Generantur velli spongiae tanquam a causa el5ciente a caelo tum luminibus calefacientibus. Id ex se-eiori illorum temperamento arguitur ι idem experientia docet. Nam in legionibus calidioribus abundant. lliarum materia proximior sumitur ex marinis aquis, tua tenus a petratum bibacitate collectae crassiores' ac den soles redduntur: hi si quidem caelestium luminum vivalidius calefaciente, ex lapidum reactione adhue den. sates effeme, te duntur aptissimae ad spongiarum s mina eone ipienda ae nutrienda, cuin praseitim sce intac mollior spogiatum eomplexio respectu secitatis ases duὸ reparetur, tam a densori salsugine quam a caelestium luminum calefactionibus: te speelu vero mollitiei nutriatur sine intermissione ab aquea humiditate, quam eadem caliditas seeitati adhaeiens decentissim E
Et hie quidem demonstrate possunt, hoe animal Iure optimo aquis humiditatis auidum esse illudque vehementet inqui tete de appetere: otitur enim ob vehementem aqueae substantiae eate saetionem ac exsecati nem, quarum vim eandem humiditatem imbibens atque amplexans, eam rursum concoquit ad propria substantia non tantdm conseruatio em, sed etiam d. lat
Spongiarum vero tria sunt genera , quae tamen ex maiori tam sim minori ve se uiaritate seu duritie inter se differunt. Ex his unum semper est lutosum: quapi ptet credendum est tales spongias incommoda expetiti ac percipe te non tantum ex humiditatis sed etiam
nultimenti solidiori, desectu, illatumque semina smili ter colligi ex magis terteis. Reliquae spongiae lolidiotis
nutrimenti appetentes non sunt. Quod vero attinet ad spongia tum moriem ac corruptionem , asserendum videtur eas semel a ptoprio loco abscissas tui sum plantari non posse. Nam neque radicitus evelluntur , meque noua sedes proprior i omnino consona repetits potest. Quanuis autem abse ista spongiae extra aquas propriam formam retinete soleant, eas tamen ex senio facile de petite & intra aqnas marcese re credendum est. Ideo autem illarum corpora extra a
quas, re ab humidiotibus tutae,diutius durant, quoniam summa secitas ea ab interna putredine tuetur. Eadem etiam in causa est ut facile nec discindantur nee comburantur 1 quanuis enim flammam ob feeitatein ignea concipiant, illi tamen ob frigiditatem terream resistat, neque unquam ob humidi desectum flammam emittur. Hine etiam factum est ut omnem concoctionem esu grant,neque aliud animal nutrite possint.
1radiim post L mitra consutiaretur. Ouenti in quoque ab eri de Natuta senis tu imperfectis sino licet gradus aliquato per sectioris,uidglut constitui. Hre eonueniunt cum ipsis spongiis,quoniam pati untur praeei pue ex desectu aqueae humiditatis. Disserunt tamen ab eisdem,quoniam aqueas humiditates appetunt quidem vehemetet sed aliquanto remissus quam spongiae. Nam e cenos, etiam re densoribus atenatum succis nutriti itaq; recipiunt dique a immediatὸ non ea vAriculo, sed ex alia parte quae oris sustinet vice . Accedunt e tiam partes solidiores, quas aperite de claudete pos sunt,prout impellit appetEs illarum virtus, quae ratione tantam disit ab horti animalium sensu, ideoq; viti a molliora iis tumetum praebet, solidiora veto exequeti
s virtuti aptantur. Queadmodum autem eo ne hilia spon
statum ordinem in his excellunt, ita earunde mouendi
virtutἡ vicusq, superant: quada enim de solidis atria
128쪽
re a solidi, seiunm tepet Iuntur, ut ostreae L huiusmo. di plura, quaedam squipet a solidi, seiuncta ae diuisa de
tinent ut in arena vel in lutosis, sed locum non mutam, quaedam hoc etiam aliqua ex parte obtinuete, ut Vngues quae longiorem formam adeptae exint cinae virtutis vi dimidia sui parte ex arenis emergunt, moxque seipsas subducunt. Et hae quideli. huic animalium Oidim terminum imponunt. Genetant ut conchilia in aquis notantam marinis , in quibus magis copiose repetiuntur, sed in dulcioribus etiam, non tamen sortentibus: illitum causa efiiciens caliditatem ea ratione includit,ut exsigiditate etiam plurima adi umenta requitat. Hoc colligitur ex holum animatrum conchis durioribus .Nam nee durities in aquis datur absque aliqua cogelatione, nec congelatio absque frigiditate. Expetimui etiam cochilia hiemis tempore plurimum abundate de longe vegetiora esse. Haec vero frigiditas dum extetiores pat-tes praecipue attingit condensatque, partis interioris ac calidioris vires non parum intendit, quae ob id quanto
magis augetur tanto molliorem substantiam a sequitur. Ex hac ei fluunt quaedam neruulorum specimen reserentia, quae externa duriora his mollioribus anne ciuiit, ut internis obedia ut & ab eisdem eo Moeia nutrimenta recipiant. Siquis aute in tam molliores quam duriores conchi.
liorum partes diligentius timetur, sicil ni fallimur
percipere poterit utrasque iterum distinguendas esse: molliores enim non tantum ventriculi de oris munia sustinent, sed cordis quoque 5 epatis naturam aemulatur.Solidiorum veto pars posterior capitis munia exercere videtui, quod ne i uiculi illi adlistentes ac vita nque concham coniungentes manifesse demonstant. Haec exteriora haud secus quam interiora plures figulas admittunt , quoniam conchiliorum quadam semper lubaquis degunt, quaedam insta atenas seu co nola,qus dati in arenarum sup et scie. itaque plutibus etiam rationibus abluuntur ab aquis. hoe vero ad seu ratu immutationes non parum cor serte manifestum est. Conchiliorum vita est valde bie uis. Illorum cadauera respectu partis mollioris quam celetrime putrescunt , exteriora tamen diutius permanent.
Qui de conchiliis dicta sunt, admirabilem Natum ordinem smilitet demonstrare possunt Nam scuti in animalium persectorum generatione ventriculi constitu. tioni,cordis,e paris di capitis constitutio an neeti solet ita in tota animalium serie spongiae, quae ventriculi naturam refert adduntur conchilia, quae cordis, epatis &capitis exordia continent.
M p x cri Mo Naturae censui citeti
sensus persectiores certa serie superaddun-
re. tur. His omnibus commune est, ea percipere, qui animali exteriora sunt .Quapropter illotu unusquicque certo quodam organo indiget, cuius vi ,eaterna spi ritaliter recepta, sentiendi virtute concurrente, ab ipso sentiente interne eo ne i piae sentiti possint Cam autem
duo in sensuum via desiderentur, receptio scilicet dipet ceptio, in receptionis consummatione obiecta per cipienda agentis exercent partes ,organa verli recipientis. In perceptione econtra, organum senstiuam ani mae virtutem continens est agens, obiecta vero cognita
illi subiiciuntur. Patet autem receptionem quidem da si absque perceptione ut puta dum animae vilius ac spi. ritui distrahuntur, sed perceptionem absque receptio.
ne non exerceri. Nam pereeptibili & percipiendi vitiu- te non concurrentibus eam adimpleti impossibile est. Talium vero organorum constitutio summam Naturae artem videtur exposcere: ipsa enim organa necessario icorporea sunt ac corporea te spiciut. percipieta vero in lcorpore e recipi ac deserti necesse est: hae squidem ra
tione tantummodo res corporeae spiritale in naturam ae
mulantur, piritaliter edi istunt, ac vel e sensibiles eiaci si tur , ratione tamen praestantiori se a manus pia stanti, quo eaedem species maςis seu minus depurantur , pra-i tutoresque seu minus praestantes sentiendi virtutes attingunt. ad huiusmodi vero recipiendi potentiam costituendam ilia desuetantur. pilanum es, ut illorum quotum species sunt tecipiendae te alis in Muta ab se. nam calidum,quatenus est calidum , neque caliditatem neqῶ
liditatis speciem recipere potest: optime squidem discium est oportere recipientem denudati a nat uia tecepti. Secundum, ut adst quidem dii postro ac propenso proxima atque essentialis ad huiusmodi n/tutam xeasi tet recipiendam. sed ita deuincta,ut illam realiter acta maliter, aut nullo modo,aut nora absque vehementiori aliqua vi recipere postit. Talis dispositio ae propenso desiderantur, quo ii iam line ieceptione spiritali no da tur spiritalis terum percepticii teceptio vero spii itali supponit recipiens ad spiritalem teceptionem dispotiuac propensum esse. ideoque oculus colores percipit, non odores : de ollaetus Odores,non colores, idemque inestetis euenit. E contra etiam tali dispostione propensoni que constituta, pirnat s recept io necessario adimpletur, quoniam amans dum rem amatam amplexati non potest illius imaginem quam auidissime colligit. Tertiuinte. quiritur, ut spiritalis receptio ea ratione adimpleatur, ut spiritaliter recepta detineantur ac colligatur, neque seu ad ulteriora procedere, seu aliquo pallo euanescete pollim .duin enim spiritaliter recepta, seu adulteriora procedunt, seu evanescunt, recipiens not organi sed me dis partes eaercet, ideoque nulla in eo perce ptio adimpletur, ut puta dum sentibilium spe fies ab aereiecipiuntur.haec sensu uin perfecto: si ore an is comunia sunt. Quoniam autem horum sensuum quidam attingunt e
ierna prout externc obiiciuntur, quidam eorundem ii
timiolem piogressum pleniorem ue deputationem exposcui, sensuum perseitiorum quidam extetio tu inclitidam inton ium denominationem adepti sunt. Sensus igitur exteriores quinarium accidentium absolutorum numerum aquabunt. nam sngulis horum accidentium certus ordo aptatur. interiores etiam tot ordinii et unt quot sunt stadiis deputationum seu sensibilium praestantiorum.
Unusquilque veto sensuum o ido plures differentiasae gradus admittit. Et hoc quidem satis pei spicuum illex plutibus animalium speciebus quae ab illorum unoquoque constituuntur .neque enim ab unica forma plura specie diuersa consititi possunt. Appetitus externorusensuum versantur ex necesi itate circa ea quae obiiciuntur eisdem sensbus t sunt enim omnino externa. Raque non datur magis externum quod ab affectu si prosequendum. Eadem igitur, quatenus sunt cognoscibilia, ad sensus pertinent, quatenus vel O delectationem seu moles iam aliquam afferte possunt. asseetus mouent. 1-dem et rca organum sentiendum est: vinitum enim exi
sen, utrique deseruiet Ex eisdem collige te licet, ho- tum affectuum finem seu scopum deducendum cile ex ipso sentiendi seu non sentiendi actu. neque enim aliud γ 'expetere possunt quim contrictantia ton leniit e&cit ca oblectantia libete exerceri. Quapropter , dum sensatio usque ad satietatem libere exercetur, o eo buntur , di propriam quietem ae pacem adipiscentunquatenus vero detinemur inuite tristitia a scientur &ad summum moerorem deuenient .Et pax quidem pro priori voce voluptas appellari poterit, angor vero naclestiae denominationem admittet.Appetendi modii, hi
affectibus communis ex ii ruptione ac ex Obstinat tiadhaesione seu recessu deducendus erit, ea tamen ratione, ut irruptiones obstinataeque pio secutiones tat intensores ac remissores , pro ageetuum puriori seu impuriori natura. Exequendi virtutes , his sensi, ac affectibus ministrantes, quae non tantum Ob horum sensuum D afectuum gladiis, sed etiam ex proprio exequendi munere necessariis externa respiciunt,eriint illae
129쪽
quibus an Imalia progrediendi seu incedendi motus exercere possum: hi similitet sunt persectiores ae imper i sectiores persectioremque seu impersectiorem ine edε. di rationem exercent, quo miseelioribus seu imperseoloribu, sensibus ae assectibus adhaerent i easdemque lebe ausas organa persectiora seu imperfectiora illi, de- j
seruiunt. In quacunque aurem incessione, ut est in Ocsolita desiderantur.jPrimum est, ut totum animalis lpropedientis corpus altero corpori externo innitatur. lne ex propriae grauitatis pondere inuite ruat ad inferio- iora. Secundum , ut idem corpus externum seu omnino lquiescat, seu respectu motus 5 pro testionis ab anima ili exercendae quiestentis rationem sustinere possit. Te tium, ut idem animal progrediens dis linguaret fili me
tem motam 3e in patiem quiescentem seu quae respectu partis motae quieris rationem admittat, ut ex huius mi-inisterio animal innitatur extrino corpori vere At ratione partis motae vere progrediatur, atque etiam ut ea idem pars quiescens idem praestet parti morae quod externum corpus exhibet toto animali progredienti.
ritus ex nultimento iam concocto elicet e pol test. eosdemque ad membia nutrienda una
eum ipso nutrimento diffundere. Hac tamen tunc tan tumodo consummatur,cum hi spiritus ab eorum de metitorum caliditate ae humo te fouentur ac refocillantur. Dum autem recipientrum membrorum si igida ae secaeomplexio his spiritibus aduersatur eosdemque extin
xuii nulla sentiendi vis exeiceti potest. Euenit ob id ut hie sensus in earnoss vigeat, in ovibus autem ae alii, si iridior ibit, nullus sit. . illius obiecta sunt calidum, stigidum, hum Idum, se
cum, nec non durum, 1 atinaceum,cariro sum, unctu sum,
sano sum,asperum ae huiusmodi reliqua. Hae animali sentienti externa quidem sunt,sed non remota. Neque enim horum aliquod vi remotum sentiti potest , nisi sorte ita remotum existat, ut ea quae sunt proxima a ieiens ne in eisdem consisten s , per illam propriam vim tangenti proximam reddat, vi puta dum ignis aerem calefacien 1 simul hominem calefacit, cui aer est proxi. mus. Talia huic sensui vere ac omnino sunt consona. Nam sentienti externa quidem sunt. sed non rem cita, e ea ratione ad spiritalen essendi modum deduci pollunt,
via Nodiu corporeo non seiungantur. Itaque imitant ut naturam ip titu utra ex quibus oti tui tangendi virtus: hi nempὸ,ut ditium est eo pacto a membrotum caliditate fouentur, vi ab humore nutrimenti non seiungantur. Notum igitur obiectorum perceptio non consummatur
absque eontactu. Ex quo satium est ut huie sensui aptet ut decentisti me Tactus vox. Tactus organum ut ex di ctis colligere licet deducendum est ex partibus carnos L Spi litus namque adhaerentes humori nutrimenti, sentiendique vim deserentes, ab his tantummodo retineri ae foueri possunt. Plaeterea iam sancitum est sensuum organis propriuesse et 'tinete realem dispositionem ac p pensionem ad realia quae cognoscenda sunt, sed ea ratione deuinciam ut illa realitat aut nullo modo recipere possit, aut ran absque vehementiori vi. id vero nihil aliud est qua symbolum habi te ad eadem realia , non quidem re- r. 'te, ut generi conuenit te spectu specieium inter se oppositatum, ad quarum v naiti quamque symbolum videtur Labere, neque accidentaliter, ut et menta quibus accidit vi alteta ilicitum qualitas altero elemento communis sit sed proxime re essentialiter quoniam lci licet ad vitamque qualitatem proxime & essentia litet
si dispositum di quodam quasi aequilibrio ad utramque eonstitutum. Patet autem tale aequilibrium seu symbo lum te spectu tangibilium,ex eorundem a sociatione ac
, admixtione tantummodo deduli pore. Nam quae inui.
cem opponuntur de inuicem agunt ae patiuntur . nisi inuicem as eientur nunquam constituere potererit ae
quilibrium illud. eui anuinitur propensio unumquod-queaextremorum te spiciens. de ad unumquodque re ilitera recipiendum deuiticia. Hrii ero associ iti rarincisis tantummodo datur,perfectiora tamen actinue iri ctiora latione, seu suoniam illorum temperam emunirproprium est magi, minusve aequale, seu quoniam eam in ius infirmitiive sequatur. Quacunque autem a itione id fiat, tangendi sit tuam: nἔo aci lius tangen, dotum qualitates percipient, quanto illatum organumia ea in os, deductum erit aequutus: G iij, .
Appetitus tactui deseruiens aion sium indoleo iam expetit ex incommoda te iugit, ut is qui imp hiauissi-imuni sensum consequitur: sed etiam voluptatem. pro .
sequitur ae oppostam molestiam fugit , nulla inter ii ratione habita commodi seu incommodi, quae hanc mili piatem seu molestiam cone ori, itantur. Nai iamen,
constitutum est,ut bruta inauialia re imper se ioca sertim illis extetne delectemur quae interiac proscini ex illis extetiit offendantur quae internu ob sim Huc , ius au in apperitus se tactu a ui adharet Ibit ei a dii ex iam constitutis patet) teipsa non distinguentur sed ratione tumum. Nam quat enus cognoscibit ruiit ad ta-, Mum pertinent, quatenus vero tangenti coniana Veldi M. illique grata seu tigiata,ail appetitum, ideniq;cirea organum sentiendum erit. Si ut is utem iiii. .assectus taeteris, qui externis sens bus deseruiunt, ini posectioi est ae magis corporeus, ita magis corporeum finu, intendit ae magis corporee delectatur seu conteissatiar, conquiescit & angitur,si lique delectantibus obstin - . tius adhaerere solet. Executiva v h potentia quae huic, a sectioni deletu ire debet illum progressum miter, qui absque consticatione partisimque attractu non exercetur, itaque animal se incedens terrae omnino prostia si antei iorem partem protendit, ni DA ea quic sc te prate, posteriorem trahit ae colligit , rursumque ante ori proteria prosequitur inchoatum incessum : quentiam gneque in aere neque in aquis exercere pote si .quoniam horum elemento tum nullum parti diutius qui ela uti eonsistentiam praebet. Modelatur autem hic motus ex partis antet totis inflexione multiplici. Hae nainque
dexteram seu ad sinistiani. ad anteriora seu ad polleti
ta deflexa ae firmata , ad eadem totum animali pus diligitur. Ad sublimia autem ea non extollunt,quoniam absque conuicatione moueri non videntur.
Animalia igitur . quae ex tangendi virtute impe in iis simo Naturae sensui superaddita constituuntur, erunt vermes pedibus omnino destituti. Hi undequaque eat nos sunt, de propria damna tam ex humidi qu4m ex se ei desectu percipiunt. Ex quibus 1 perfecti stimi sensus apparet vis. nidem verme sese intra iei tam libenter
retinent imulque exteris cucurripi satae conisi .cationibus deletiant ut, quod sinit iter tactui ascribendu i se Hos gustu destitui ex eo coniectare licet quoniam ea i Et
manifesto ore ac mandendi virtute . neque ullum esca tum delectum exercent. itasve tutissime asterendum est, hos ex tangendi virtute eonititui. Siquis autem eos ad peti ectorum an mutum triobra
referre velit, hie ni scillimur alsentietur talia anim lia
genitalibus membris seu musculis tespondete. . Quod velo ad illorum generatio tig attinet, sanciendum esse existimamus, ei scietem illorum causam sume dam esse ex ea liditate aliquanto remissiori, materiale vero ex terreo densiori, illorum consummatione a scri bedam esse concoctioni expelleti omne combustione, sed si pliciore elixatio ite inte senti. It aq; existimandum est hos et messi equAet generari, sed di ullus lauete no posse simili iri ratione illorum cadauera breui ac via dequaque putrescet C.
d citium necnon de ammiasb.ti ab eo cor Dur . h. ii.
130쪽
l Vniuers. Inst. ad h. m. peri.
A e τ . t gustus ploxime accedit ac parum a Graii dii it Eiciem enitospitaribus exerce
tui, sed aliquanto puli Otibus , 8e membri t 4 ci ptentis concoctionem pleniorem exigentibu t. igitur inter membra tangendi vi prae ita , pavea aduid dum gustum exercere philunt de animalia non pauca,quae taetiam evercehi, gustu cateiri, licet gustari, tia omnia tamini habeant. Eadem rioximitas horum
sensium ex obiectis etiam ipsius gustuu demonstrarari est . videlicet ex iis titibus qui gustu percipiuntur. Nam apotes gustari non lossunt nis diffundantur,it, tute aqueae humiditatis, qua veig tangibili, ein re taueius usum e poscit i a Meveth pustavest quidam tacti, Uriam: Asiud actu non exereetur. Gullus etiam organum easdem ob causas erit quMadam Oiganum ta- eius: g istabile quoddam iangibile Patet tamen, ea, quae ad gibi muttinem contane te aliquod minus cor. reum lygd utcunque extendi ad ea quae sentienti ali quantulum te motiora. Nam sapores, Iam gussus organum tangunt, diffunduntur in humorem hule organoati sientem , atque iit, melliante gustatur.Gussus vero
Gitanum est lingua se palatum, seu alia quae his pro .
portione respondent. Cominent enim frigidum calidum humidum, se siccum. non tantum comm Ita, ac contemperata . sed etiam absque ulla seu inconcoctione seu combustione etineocta. Itaque complectuntur symborum id sapores omnes. Nant quatenus excludunt
inconet, tionem, sunt consona saporibus concomitan tibus stillimam concoctionem editi alicuius elementi, ea tamen ratione,ut ob sutilam elementorum coneui.
sum nullum illotum actu ad amitto e possint: quatenus vero reeedunt ab omni combustione, sunt de apparent consona illis lasotibus tui consequuntur certi alleuius elementi summam combussionem . quos tamen realiter admittere non possunt ob eundem plurium elementoeum concullam Et haec quidem eri simius lin guae ae palato aptantur, quoniam haec membra ita a Na. tuta eonstituta lunt, ut alterum ab altero foueatur, se utrumque alsilue humectet ut similique tepescati Stetiti igitur ex summa concoctione pluriuiti componentium recedunt tam ab omni combustione quam ab omni eo. uelatione interna , ita ex humidi appositione reddunt ut tuta ab externis exsiccantibus ae comburentibus,3e ex te potis assistet ilia a eongelantibus Qua autem ratione iidem sapores id que gustus organum a se
iusdem sensu assectura peti ineant, quid ab hoc affeti a tanquam finis respiciatur, in quibus delectetur seu contristetur , conquiescat seu angatur, de quona modo proprium alium exerceat, ex his colligere licet quae citca sensuum exterioriani affectus in communi enarrata iunt.
Exequendi vel 4 potentia huic appetitui ministrans ea dem proportionem habet ad virtutem tactu i dri et ui tem, qua in gustus 5: tactus,spiritus ambos ho, sensus
constit uentes, eorundem appetitus 3e organa habent
in et se. Quapropter ni fallimur) erit illa potentia qua incedere solent vermes pluribus pedibus sulciti. Hi plia tibus pedibus sulciunt ut, quoniam illorum incedendi
ratio quantiis eam excellat quae ex sola attractione ac conficatione exercetur, attractu tamen ac constica liniae omnino non caret , vereque imperfecti ordini,
est , seu ti etiam spi litus gustandi vim inducentes imperfecti ris Oidinis sunt. Pedes veto,quanuis plurimi, semper pates sunt. Nam bini binis succedunt ut animalis corpus longius terraeque undequaque ineumbens squalitet ac plene sustinere possint. Iidem vetines maliti esto ore quo cibos confringere
possint sunt praediti , necnon manifesta seeessus patre,
quod gustandi virtutem a petie demonstrat. Nam esea tum constat tio illatum humorem internum re saporem prouocat. Eisdem etiam conuenit patrem anteriorem
ad superiora erigere ae circumducete , sui sitque ad sublimiora irrepete, escasque curiosus inquirere ae dili gentius seligere. Quae vermibus pedibus destituti, de negati manifestum est. lnter hos vermes Rusae digni trem locum obtinete videntur, illaeque praecipue, quaes- iiis quibusdam tenuissimis ex propria substantia educi is
se ipsas circum quaque sapiunt de claudunt, moxque hi,
quasi ea ieeribus eruptis sorma murata alatae proliliunt. Hae enim ex postrema hae concoctione aliquanto pia stantiolo spiritus pariunt ac persectiorem animalium ordinem ingre huntur. Pedati vermes praditi sunt vi tute proluieandi qua a pedes carent. Matis tamen ac . scemini disserentiam non admittunt, ideoque ex concubitu non procreant, sed ex hiimqte interno magis emc eici ac putiori concipiunt oua quaedam pere Iigua ac plurima de eadem postmodum patiunt. Haec vero anno sequenti x et is tempore solatis caloris vittute de lueuu-:tur ad formam eorundem animalium e eomplectuntur enim vim seminis insit mantis ae humidi ieeipientis
ipsa autem animalia veris tempore nata oui semiti sae.
state deperite solent , illorumque cadauera ex omni parte putrescunt. Nam ovibus imi atque siceioribus aedurioribus partibus carent. Siquis autem haec animalia ad persectorum anima lium membra referte velit,sacile ni fallimur) animaduertet ea litiguae respondere. Nam lingua, in qua gustus consummat ut , ii tu in animalium ut membro affixo
aptati potest) imitatur motus 1 liberti me siquidem ex
tenditur, ac partem anteriorem unde quaque citcumuoluit.
xe an de unimae has ab eo con= sis. L p c τ v ra circa Odores odorumque di serentias vinari exploratum est. Hic inter exteriores sensus primus a eorporeo obiecto. tum sensibilium comaelia omnino recedit, ac praestantiori quadam ratione spiritaliter exercetur. Ita que illorum spirituum vitam exposcit, quia nutrimentihutnore seiunguntur ac tertis vehiculi, indigent.
Ta es spiritus olfactui ac reliquis sensibus ordinum
praestantior uiti vere deseruite signum non infirmum piabet vehementior quaedam animalis intentio, quae
in horum sensuum via ut plurimum adhiberi let, rete spectu sensuum imperfectiorum locum non habet Odotum vero pereeptro decentis me aptatur huic spirituum Ordini. Nam odores ad olfacientem virtute per duei S sensum eaec itale non postulat absque exhalatione de medio has exhalationes deserente. Medium autem quod exhalationes simulque Odotes recipere ae ad olsa et in transmittere aptum est,etit seu aer seu aqua. namhre duo elementa tantummodo exhalat toties facit Erecipere ac diutius retinere solent: quod neque certae neque igni conuenit. Terrae nempe exhalatio potiusquam exhalationis teceptio aptatur .' ignas vero easdem omnino comburit ae destruit. Organum olfatiui de seruiens continet ex necessitate aliquem excessum si ridi Se humidi, ea tamen latione ut ex accesti odotum, in quibus calidi de sicci vis dominatur, aequilibriuutcunque assequatur, ae odorum vim vere spiritaliter
recipere postat. Et hanc quidem vim ei, intimius ad mittet , quo frigidi ae humidi excessus est minor. Tune
enuin absque sui destructione promptius assentietur odorum qualitatibus igneis. Itaque animalia, quorum complexio calidicit ac siccior est , optime od rant. Nam in illi, frigiditas ae humiditas constituentes organum Olfactus consequentet quam maxime remisse sunt. Olfacius tamen organum aliquem frigidi aeruidi excessum semper requirit , quoniam Odoratorum exhalatio oritur a virtute interni sicci ac calidi age', in internum stigidum ac humidum eademque ita expellentis ut conceptam odoratorum caliditatem ae ite cita
tem simul & deserant de in circumpos tum aerem seu a quam dissundant. Organum igitur odotes spiritaliter ieeepturum, humido ae stigido odores deserentibu, eontentire debet, simulque tale se exhibere, respectu calidi 5d Mei quae odori sunt essentialia,ut neq; illa oppu.gnet, neq; ex acutiori illo: si vi ipsa detruda: ut ad eas idide feci