장음표시 사용
51쪽
nisi, quod haec dissimilitudo est. quod non
omnimodo non utendo pereunt, sed ita, si vicinura simul libertatem usucapiat ; veluti: si alias tuae aedibus meis serviant, altius tollantur, ne laminibus mearum aedium sciatur, et ego per statutum tempus fenestras meas praesos habuero seI obstruxero, ita demum jus meum amitto. situ per hoc tempus aedes tuas altius sublatas habueris; alioquin, si nihil novi feceris, retineo servitutem. Item, si tigni immissi servitutem aedes tuae debent, et ego exemero tignum, ita demum amitto jus meum . si tu foramen, unde exemptum tignum est, obturaVeris, et per constitutum tempus ita habueris; alioquin, si nihil novi feceris, integrum jus tuum permanet.
Cum hac CAII seutentia alia PAULLI ad S . BINUM )ὶ comparanda erit. Servitutes - inquit - quae in superficie comsistunt, possessione retinentur. Nam si forte ex aedibus meis in aedes tuas tignum immissum habuero, per caussam tigni possideo habendi consuetudinem. Idem eveniet, et si moenianum
in tuum immissum habuero, ves stillicidium in tuum projecem, quia in tuo aliquid utor; etsi quasi facto quodam ponitio.
52쪽
Etsi quasi facto quodam possideo P - Immo i id
enim ost, quod praecedente spho diximus, sexus tutes habendi, antequam perfectae et impositae 'sint, naturam et indolem servitutis faciendi reci Pere, quia factum Praecedat necessct sit, ut habendi servitus conficiatur. Id etiam ejusmodi . est, ut futuro aedificio servitus adquiri possit, scilicet areae, - non habendi serritus, sed faciendi, ita ut facto habendi jus constituatur. CAIUA utramque Servitutum urbanorum Prae diorum speciem in medium protulit, utpote pro hibendi et habendi; PAULLUs unam tantummodo, eamque, quae in habendo consistit. Probe enim teneas, Ictos nostroS nonnunquam, quamvis in universum de servitutibus urbanorum praediorum Iinuantur, tamen non nisi de servitutibus habendi sentire; cujus yei exempla infra dabimus. Illa autem servitutum exempla: veluti: ne Iuminibus mearum aedium Offciatur, ne altius tollantur aedes
Item: tigni immissi: ad tetera istis similia
trahantur, necesse esse, ipse CAIUae in eodem libro VII. ad Edictum proυinciale auctor et idemonstrator est ' . Quid nunc esse potest Mesetius 2 Quid enim, quaeso, ex ΡΛULLI et CAII rationibus erit, quo disserant urbanorum Praediorum jura a servitutibus rusticorum, nisi si et
53쪽
habendi et prohibendi jus et consuetudo sit, quam quidem tacito opponuntur faciendi licentiae
Mireris, quod supra diximus, SAVINNIUM, utut ingressus sit, deseruisse statim harum cogi tationum viam. Hanc habes ejus sententiam β): Omnes servitutes aut affirmativas esse ut, quae in patiendo eonsisterent, aut negativas,
quae in non faciendo. V Sed affirmati s d
plicem recipere naturam. AIia1 enim esse, qua in faeto dominantis verterentur, alias ita esse comparatas, ut aliquid in alieno habere liceret. Parum autem abesse, quin haec servitutum descriptio cum alia cohaereret eique respo nderet. Quaecunque enim servitutes factum quoddam exercentis desiderarent, rusticorum praediorum videri; alteram autem servitutum n Ormativarum speciem, quae quasi in possessione alterius, - cui debuntur scilicet, - consisterent, atque nega tivas, ut quae in non faciendo, verterentur, scilicet, qui debet servitutem, - urbanorum
praediorum videri. Sed, quoniam fors magis, ferret, quam res id exigeret, ideo in universum non esse verum. JhRomanos autem minus' apta servitulum hac distinctione usos osse, non sine caussa forsan USObjoceris. Nam servitutes faciendi praediis quoque
54쪽
urbanis ; et habendi prohibendive servitutes rusti cis praediis inhaerere possunt. Si enim alter mihi cesserit, jus sibi non esse in confinio agri sui
puteum aperire - SerVandae Scilicet aquae mea
gratia - ; equidem nullus dubito, hoc prohibendi ius, ex sensu juris Romani, urbani pnaedii seo
tutem nominare. Nihilominus haud absurda rem omnem reconciliandi ratio quaedam erit. Romanionis istam divisionem antiquitus proditam ret nuisse , et, re ipsa Paululum mutata, notiones verbis supposuisse ridentur parum sane aptis et congruentibus, nisi ad prima servitutum incunabula respexeris fib). Verosimillimum milii est, juris antiquitate, forsitan jam ante tempora XII. tabularum - si placet tibi - certum fuisse servitutum numerum, et primo quidem x ticorum Praedio rum quatuox illae:
itineris, viae, actus, aquaeductus, quae etiam postea rebus mancipi adnumerabantur. - Quod autem hae servitutes minime necessitatis gratia constitui scient, id fulcrum sane nostraesententiae et probatio est. Praeterea, ubi deservitutibus rusticorum praediorum sermo ESt, u Ictis hae semper in fronte statim nominantur, ut Pote primarias.
55쪽
Ad similitudinem aquaeductus, - quae quidem servitus facendi est et simul jus tibi tribuit, ut ex aliavno aliquid Sumas, compositae Sunt innumerabiles aliae, veluti: cretae eximendae, arenae fossiendae, et similes, ita, ut utilitatis gratia unus fundus, cujus rei copiam et . abundantiam habet , alteri aliquid imperitati Timo exstitisse puto servitutes habendi nonnullas propter utilitatem aedium constitutas, veluti: oneris serendi, tigni immittendi, stillicidii suertendi. Ex quo quidem tempore, ut equidem auspicor, et coΠsuetudo loquendi et servi tutum illa divisio originem duXero. Auctis denique servitutum conditionibus, propter superbiam aedificionum et luxum Villarum, aliae atque aliae exstitisse videntur, prohibendi scilicet servitutes ad
aedium amoenitatem maxime spectantes, eaeque ad similitudinem ceterarum conformatae et comma
tae', et ita factum est, ut hae quoque, quippe quarum . plurimae ad aedes pertinebant, viagari et antiquitus traditae illi distinctioni, nominibus assumtis,
Aliam sequitur UNTERHOL2NARUs in libro nuperrimo edito: de usucapionibus, rationem si): Antiquo Romanorum jure servitutes praediorum rusticorum locum non habuisse. Servitutis . enim stipulationem juris privatorum esse. O
56쪽
vim autem agrum Romanum fuisse antiquitatis tempore Iimitatum, et in limitatis agris ipsam agr. Iegem - quasi Publicam - dixisse, quemad
o felicem tantae scientiae Virum l-- Pergit autem ille, qua Via ingressus est, antiquiores
ducens urbanorum, quam TuSticorum praediorum servitutes. - ΝObiS eum refutare minime lubet, quoniam, qui in re tam obscura, neque ullis ant
quitatis designata vestigiis halucinatur, suum qui quo jus sibi tuetur; sed nobis etiam in usum loquendi tantummodo hoc loco inquirentibus
nostram habere licebit sententiam.
Aquaeductum accedere quodammodo ad naturam servitutis habendi, id est, pracdii urbani, jam supra digito monuimus. Qui enim aquam per rivum ducit, et maxime, si aqua εponte sua ad eum pervenit, aut si quis Ρer fistulas seu per opus Iatericium aquam ducit; in alieno aliquid habere, et quasi per habendi rationem possidere videtur. At non suam et propriam rem in alieno habet, scilicet: aquam; neque ideo, semitus aquae Constituta est, ut aquaeductum exstructum habeas, sed opus exstrues, ut commodius aquam ducas; ipse autem aquae usus factum aliquod desiderat;
57쪽
et, licet aqua nunc Sua sponte ad te venerit, seri potest, ut ex aliqua cautia ita minuatur, ut arte opus sit ad εquam ducendam I). Servitus cloacuo immittendae ex altera parte haud dissimilis videtur servituti faciundi. Sed
magis est, ut aquae PluViae a superiore fundo
profluenti aequiparetur, et, ut propter opus Cloacae relinendau Caussa aut in alieno aut usque ud alienam Cloacam exstructum, ad habendi, id est, iubani praedii servitutem referatur. Sed dixeris,
fistulam seu tubum, seu ali ad opus, por quod colluvios 1luat, immittendi caussa esse et icuctum, quupropter, si nihil immittas, - non utendo amittitiano Servitutem. - Respondi: Praetoris quoquo Interdictum de elaatis privatis huic servituti Praerogativam servitutis praedii urbani attribuis.. Pertinoi autem id laterdictum ad salubritatem et lutelam urbis, ita ut quisque cloaca jam utens, sica vitiose utatur, in juris quasi possessione a Praetore protegatur, quo mimis immunditiis Cloa carum postilens coelum fiat. Urbanorum praedio Tum servitutum praerogativa autem haeo est, ut jam vidimus ex CAII loco, - ut non utendo omnimodo non pereant, sed tu . demum, Si factum usucapientis libertatem accesserit i - quado positione suo loco disseruinum erit.
58쪽
Ηace de Servitutibus Praediorum urbanorum et rusticorum satis dicta ridentur.
b) Multa sane ULPIANORUM, PAULLORUMquo ju-xisprudentia retinuit corum, qnao antiquitus tradita erant, licet ratio Hus juria evanuisset. Sic jus, quod marito in dote compotit, dominium dicitur. Sic, quamquam temporibus ULPIANI juris principium jamjam stabiIitum erat: qui dolo desiit possidere, Pro possessore habetiar; nihilo minus satisdatio in actionibus tu rom obtinuit. Vid. insi , CU. VII. 1 o. - Sic denique, civitatu cum orbo Romano communicata, Parum abcsf, quin verum descriptio in mancipiet nec mancipi res inutilis videatur. Supra I. 3. h. Cap. - et infra Cap. V. 3. 4. - Facili negotio plura adderet Possem. ο) Usrinti o Let Nin Lchro voti dex Vedalming dureli
tio pro CA FcINA, cap. XIX. , ubi haec: Si Dira sit immunita, iubet lex, qua velit, mors i mentum. - quac 'nidum purantiquao legis verba esse viduntur, intino, vocta logis XII. tabularum.
59쪽
τὶ Si alius tibi aquaeductum cesserit, et alius tibi permiserit, por suam domum traduci aquam, opero Iatoxicio aquae ducendae gratia facto, haec, quam tibi concessit, licentia, propior meram habendi rationem, habendi, id est, praedii urbani servitus videbitur; sic et ULPIANus statuit. L. II. g. I. D. de public. in rem aet. - - vero, si non utendo aquam omiseris, alteram quoque semitutem, quae qumi acceNSM Propter aquam constituta erat, amitteε Per conSequentiam. L. 17. Quem--nia εeΓυ. GMitt. - Idcirco jam isagmentum illud ULPIANI nullius momenti eristimo, quantum attinet ad servitutum divisionem.
I. s. Neratius defenditur. Sunt NERATII in libro IV. regularum IIaec
Rusticorum praediorum servitutes sunt: licere altius tollere et osscere praetorio vicini; vel cloacam habere licere per vicini domum; vel praetorium vel protectum habere licere.
Haec Verba nostros omnes summa turbatione assiciunt, et omnes summas movent turbas. Si
CUJACIUs δ), qui aliter sibi consulere neqUi at, statuit in recitationibus ad hunc locum Digestorum, NERATIUM diversam a ceteris in hae doctrina sequi
60쪽
rationem; - quod mihi quidem ferendum non
Postquam autem de servitutibus praediorum urbanorum et rusticorum principia stabilirimus, vix operae pretium ducimus, in IIanc Gratii seniatentiam anxie inVestigare. Fusius enim supra declaravimus, serritutem habend nondum impositam, sed adhuc impOΠendam, Sapere naturam
servitutis faciendi, id est, servitutis praedii rustici, quia, uti ΡAULLUS loquitur, facto quodam possides, id est, quia facto opuI est, ut incipias aliquid in alieno habere, seu ut servitus habendi persciatur. Id igitur NERATIUS regulas juris exponens monuisso et digito quasi tetigisse Videtur, si Servitutem habendi insignire velis, rectius to dicere: habere, quam habere licere, icleoque in propositis speciebus dicendum esse: altius sublatum habere, cloacam, vel protectum, vel praetorium habere. Νam quod mihi licet facere, factum nondum est; ideoque, si mihi licet altius tollere, servitus habendi imposita non est, Sed impononda. ) Ita etiam IIuBER, VisΝrus, multique alii, qui