장음표시 사용
341쪽
piunt pietatem, nequam ansam atri inpiat intemperans garriendi quae non oportet. Excludit stultas & in frugi feras fabulas facta lectio , aut ps blema' ex eruditorum libris prolatum, quod non exeat in contentio onem. Quod si coeperit imprudenter ingerere luas fabulas garrulus , admonitione coercendus , aut salso dicto perstringendus. Salsissime M. Tullius tetigit quendam Catoni juniori obtrectantem quod totas noctes potaret, At non acidis, inquit, quod totos dies ludit aleam. Nam Cato eum totum diem dedisset civilibus nego-- tiis , solitus eth nonnunquam cum ais micis rn multam noctem proferre convivium . quod his interdiu vacare non liceret. Ait obtrectator quod est mali excerpit, atque etiam depravat, quod inest boni dissimulat. La- raedaemonius quidam garrulo Cui - dam percontanti quiddam quod non ignorabat , cum nominis morbum sensisset , prirdens respondit diverissuma vero. Cum vero percontator
is ecisset, Mentiris. Ad non igitur,
342쪽
ERAs MI ROT R. myinquit, ipse insigniter stultus es, qui perconteris quod scis base Rex quidam Britanniae, quodam d proceribus in eonvivio multa garriente iuabbatem quendam praedivitem , dccommemorante quot genera ciborum, quot missias ad unius mensem inferrentur, finxit se mirari abbatis ingluviem. Ille vero quo magis dolem tet regem hac fabula, quam eΣistimabat esse perfacetam, studio exaggerabat omnia, non param etiam, ut fit. aiungens veris. Iam ubi tempus esset interpellandi blateronemdrogabat illum reae , abbas ille num gigas esset aut cyclops: Resp5dit, e te medio eri statura. Ventrem igiturς inquit, habet praevastum. Ait, hae
parte non multum praecellere caeteris. Quonam igitur, inquit, recondit tantum ciborum ' Mihi non fieverisimile quod narras. ' Hic rabuta coniti ictus 1 Non solus , inquit, haesi comedie, o rex, habet convivas multos & familiam numerosam. Phy.in., quid rex, quid igitur novi narras, si multos habet cibos qai multos alit Alio
343쪽
Alioqui quiequid tibi dictam est in
abbatem, polus & in me dicere. Hac arte rex castigavit inepti covivae stultam loquacitatem. Id 1i fieri non possit, aut si frustra facturus videare, cavendum es ne respondendo velata in las augeasque hominis intemperau- , tiam. Sic enim tandem res cxit in rabiem . sive probes quod dicitur , sive
repugnes. Quidam tametsi taceat, tamen arridendo nutuque fovent in eptientem. Citius desinet si acistis audias quod nore recte dicitur. aut si sie audias quasi uos, audias, moxque . dato spatiosermociem alium injicias, Lqui male coeptum exeundat. Incivitaquidem est interrumpere sermonem homiciis eor dare loquentis , at pium est interrumpere fabulas , quae pestem afferunt animis: auditorum Novi
quendam qui prudenti vasti eia dela.
sit hominem periculose loquacem, Cum multa dixisset, quae nec audire satis erat tutum hic interim ceu --, gitabundus intendebat codicii, quem vel hune in usum circumferre solitus..erat: Cumque rogaretur, qualia ηι-- derentur
344쪽
ERAsMI ROTER. 3OTalerentur ea qnae dixi stet, ille velut experrectus e profundo somno : Da bis . inquit, veniam, ne verbum quidem aecepi omnium quae dicta sunt. Nam interea totus eram Brugis. Huc enim destinatus erat orator principi Ssui nomine. Si quidem ubi fabula fabulam excipit, ac lebetibus invicem sese contingentibus loquacitas in orisbem obambulat , nihil expectandum praeter insanam linguae temulentiam. Si succinis, Admodum recte, pulchre, lepide: quid audior quid narras si miliaque . pergit ille garrire. si refers similem fabulam, ille pro una Ieg rit duas . si repugnes, in crudeicit P gna. Aut igitur frugi seris . sermoni inbus seu lectionibus excludenda est
inepta loquacitas , aut admonition coercenda, aut vultus tristitia corrigenda , aut sermonibus melioribus interpositis interpellenda , aut s nihil aliud licet, certe silentio, & auriabus alio intentis est pudefacienda. god si ne id quidem datur ut ob isticescas , & aliquid respondere cogeris, Optimum fuerit , aliquid ἡπυοὐμ-
345쪽
respondere , quo vel non animas .ertere vel non intelligere quae' di-euntur videaris. Nullus eni in surdo libenter canit longam fabulam. Proinfuerit aliquoties & somnum simulare, si alia via non datur elabi. Vehementer autem irritant linguae perulantiam', qui inter loquentam ad bibendum invitant. Nam hoc prorsus oleum camino addere. Nec enim feliciter eessit apud Lucianum Aristaeneto, quod Alcidamanti Cynico craterem ingentem mero plenum porrigi juffecit, existimans futurum, ut occupatus desineret esse molestus convivis. Siquidem breve silentium quod impetrarat vinum , ingens tuis multus est consecutus, non aliteri quam qui injecta materia conantat ignem extingueres restinguunt qui dem ad tempus flammam , caeterum eadem mox victrix majus incendium movet, & omnia corripit. Porro, fiqui sunt in quos nobis est auctoritas, in his linguae vitium vel objurgati ne, vel admonitione, vel iushitutio
diligenter corrigendum k velut in liberis
346쪽
ERasMI ROTER. 3 est liberis, discipulis. uxoribus: acta: mulis. Vulgus enim in liberis verberibus castigae resignatam seriam ; &negligit eosdem quidvis effutientes. Furtum punit; mendacium impune sinit. A tenetis igitur unguiculis docendi sunt, quam indecora, quamque pestifera res sit lingua est renis. Mea dacium quidam puniunt, garrulitatem risu excipiunt in suis. Arqui garrulitas praeludium est vanitatIS , Vanitas pessurii, perjurium blasphemiae. Liberos ac servos fere tales habemus quales institutione fingimus. Cato
Censorius multos bello captos e me . reconsuevit, sed aetatis tenerae, quo
facilius illos ad suos mores formare posset. Hos sc instituerat, ut nunquam alienas aedes ingrederentur, ni si iussu ipsius aut uxor I S. Percon tantibus quid ageret Cato, nihil aliud respondere solent , quam se nescire. Amicis huic affinibus morbo civilius fuerit secreta admonitione mederi. Aut si non videbuntur a dia monitionis pharmacum laruri, prOsuerit illis praesentibus filium aut famulum
348쪽
E R A s Ma R o Tae R. 3 1 inter pocula iactantern eadem adoleis stentiae suae facinora quibus sobrius deterrebat filium. Is mihi , ubi adbibit plus paulo , sua quae narrat faei nora φ Nunc ait , peraculum ex aliis facito,tibi quodeviisu siet. Iam apud Plautum, senex Demaenetus accubans amicae filii, quam non decore loquitur 7 Decet vereeundum esse ais dolescentem. Argyrippe et severa vero gravisque admonitio , proficiscens a sene, qui se tam in verecunde gerebat in oculis filii. Quanquam hoc exemis plum quod inducit Plautus incivilius est , quam ut conveniat comoediae. Et tamen quod in fabula non setimus, videmus in vita Christianorum. Quas ineptias . quas obscoenitates nonnulli praeceptores ac parentes e 4uti une praesentibus discipuIis ae JLbetis Recte monitu Satyricus ille:
Maxima deleturi puero reverentio,
Imo Jsi quando libet nugari. lingua ne tu pueri contempletis annos, sed ablega
349쪽
mulum acriter verbis aut etiam verberibus castigare ob linguae vitium. Hac arte pueri regno destinati, quoniam hos objurgare aut caedere fortasse nec tutum sit nec utile, discunt in aliis caesis aut objurgatis , quid ipsi
tes , ob quae de illis poena sumitur. Licebit & hac arte consulere pudori amici, quem verearis admonere, si velut per occasionem invitetur ad lectionem operis, in quo graviter reprehenditur intemperantia linguae.
Caeterum apKd discipulos, liberos, Scuxorem ac famulos i illud in primiserit cavendum , ne hoc ipsum quod in illis castigamus discant a nobis. Objurgatio nostra caret pondere, si quod in aliis detestamur, ipsi moribus doceamus. Audit Chremes apuδComicum : aedeon' hoe indignum tibi videtur, filius homo adolescens
si habet unam amicam , tu uxores
duas Nihil pudere, quo ore illum objurgabist responde mihi. Et in a. Ira fabula Clitipho contemnit patris admonitioncm, quod illum audisset
350쪽
ε κα ε Ma ROT R. inter poeula iactantem eadem adoleis scentiae suae facinora i quibus sόbrius deterrebat filium. Is mihi, ubi adbibit plus paulo, sua quae narrat facinorat Nunc ait . peraculum ex aliis facito,tibi quod ex usu siet. Iam apud Plautum, senex Demaenetus accubans amicae filii, quam non decore 4oquitur r Decet ver undum esse adolescentem . Argyrippe et severa vero gravisque admonitio , proficiscens a sene, qui se tam inverecunde gerebat 'in oculis filii. Quanauam hoc exemis plum quod inducit Plautus incivilius est , quam ut conveniat comoediar. Et tamen quod in fabula non seti mus, videmus in vita Christianorum. mas ineptias . quas obscoenitates nonnulli praeceptores ac parentes e - uti une praesentibus discipulis ae abiberis 3 Recte monuit Satyricus ille 'Maxima deletum puero reverentiq
linossi quando libet nugari. linguae, ne tu pueri contempseris annos, sed ablega