장음표시 사용
261쪽
B. A v c v s T i N I C A p. VI. 1id minus habeat,quod ad humanam naturam pertinere certum est, sive animam, sive in ipse
anima mentem rationalem, sive carnem non de
femina sumptam, sed sectam de Verbo in carnem converso atque mutato. quae omnia tria
falsa & vana ii reticorum Apollinaristarum tres partes varias diversasque fecerunt. Sed dicimus Christum Deum verum, natum de Deo patre, sine ullo initio Umporis, eundemque hominem Verum, natum de homine matre,certa plenitudine temporis. Nec ejus humanitatem, qua minor est patre, minuere aliquid ejus divinitati, qua aequalis est patri. Hoc autem utrumque unus est Christus,qui & secunddin Deum veris.
sime dixit: Ego oe pater unum mus. dc seculm Dan. loddm hominem verissime dixit: Pater major me DAE'. i
est. Qui ergo hunc fecit ex semine David hominem justum, qui nunquam esset injustus, sine ullo merito praecedentis voluntatis ejus, ipse ex injustis facit justos sine ullo merito praecedentis voluntatis ipsorum,ut ille caput, hi membra sint ejus. Qui ergo fecit illum hominem sine ullis
ejus meritis praecedentibus, nullum quod ei dia mitteretur , vel origine trahere, vel voluntate perpetrare peccatum, ipse nullis eorum praecidentibus meritis tacit credentes in eum, quibus dimittat omne peccatum. Qui fecit illum talem ut nunquam habuerit habiturusque sit voluntatem malam, ipse tacit in membris ejus ex mala voluntate bonam. Et illum ergo & nos preted stinavit, quia & in illo ut esset caput nostrum, &in nobis, ut ejus corpus essemus, non praecessiira merita nostra, sed opera sua futura praescivit.
262쪽
ex sententiis antiquorum Patrum. I -ANIFEsTVM est omnibus qui in Ecclesia Dei facerdotale ossicium administrant,quae sunt illa quae in ordinatione episcopali, & facro
rum canonum auctoritas, dc con
suetudo ecclesiastica, juxta dispositionem divitanae legis & traditionem apostolicam jubeat ob servari. Videlicet ut pastore defuncto, & sede Vacante, unus de Ciero Ecclesiae, quem communis & concors ejusdem Cleri & totius plebis consensus elegerit, & publico decreto celebria ter ac solemniter designaverit, legitimo Episcoporum numero consecratus, locum decedentis antistitis rite valeat obtinere; nec dubitetur divino judicio & dispositione firmatum, quod ab Ecclesia Dei tam sancto ordine & legitima ob servatione fuerit celebratum. II. Haec sunt quae & in Conciliis Patrum ,
263쪽
& in Decretis Apostolicie Sedis Pontificum statuta reperiuntur, & ab Ecclesia Christi & initio comprobata reperiuntur, & comprobantur. Vnde & beatus martyr Cyprianus de sancto Cornelio urbis Romae Pontifice , cum episcopatuna ejus adversus quosdam superbos & invidos calumniatores defenderet, naec ipsa in t stimonium sanctae & legitimae ordinationis ejus prosecutus est dicens: est Cornelius Episcopus de Seioe Christi ejus judicio , de Clericorum omnium testimonio, de plebeio suffragis, de
sacerdotum antiquorum oe bonorum virorum consensu ; cum nemo Episcopus inibi facilus esset, cili gradus cathedrasacerdotalis vacaret. suo occupato , ct omnium nostrorum confensione firmato . quisquam jam Episcopus feri voluerit, omnimodis necesse est ut ecclesiasticam non habeat ordinationem , qui Ecclesia non tenet per consensum unι-
ratem. Post primum secundus esse non potest. cuisquis enim post unam, qui per electionem consecratus est, esse voluerit , jam non fecundus ille , sed nullus est. III. Iuxta haec verba beati Cypriani, ordia natos fuisse constat,& legitime praefuisse universo populo deinceps omnes Ecclesiarum Dei antistites, absque ullo consultu mundanae pol statis, a temporibus Apostolorum , & postea per annos fere quadringentos. Ex quo autem Christiani Principes esse coeperunt, eandem Episcoporum ordinationibus ecclesiasticam lubertatem ex parte maxima permansisse, manifesta ratio declarat. Neque enim fieri potuit, cum unus Imperator orbis terrae monarchiam
ωbtineret, ut ex omnibus latissimis mundi par
264쪽
r16 FLORi LIBERtibus, Asiae videlicet, Europae, & Africae, omnes qui ordinandi erant Episcopi ad ejus cogniationem deducerentur. Sed fuit semper integra& rata ordinatio, quam sancta Ecclesia juxta traditionem apostolicam & religiosae observationis formam celebravit.
I V. Quod vero in quibusdam regnis postea
consuetudo obtinuit, ut consultu Principis ordinatio fieret episcopalis, valet utique ad cumulum fraternitatis,propter pacem & concordiam mundanae potestatis ; non tamen ad complet dam veritatem vel auctoritatem Lacrae ordinationis, quae nequaquam regio potentatu,sed so-
Io Dei nutu, & Ecclesiae fidelium consensu, cuique conferri potest. Quoniam episcopatus non est munus humanum,sed sancti Spiritus donum, sicut ostendit Apostolus, ubi ad Episcopos lo- a. o. quitur, dicens : -ttendite vobis ct universo gregi , in quo vos Spiritus sanctiu posuit Epis pos regere Ecclesiam Dei, quam acquisivit sanguine uo. Vnde & in epistola adHebraeos ait:
Nec quisquam sibi sumit honorem , sed qui vo- atur a Deo, sicut Aaron. Sic ct Christus non semetiUumglorificavit ut Pontifex feret, sed qui
locutus est ad eum, Filius meus es tu, ego hodien Liεν. gen i te. Et iterum: Tu es sacerdos in aternum fecundum ordinem elchisedech. in quibus Apostoli verbis evidentissime demonstratur, ad hoc munus adipiscendum atque sumendum sufficere unicuique gratiam Dei , cooperante fide& devotione gratiae ejus, absque his autem humano arbitrio nemini posse concedi. Vnde graviter quilibet Princeps delinquit, si hoc suo beneficio largiri posse existimat quod sola divina
265쪽
gratia dispensat ; clim ministerium suae potest iis in hujusmodi negotium peragendo adjungere debeat, non praeserre. V. Denique ut istius rei nonnulla proferantur exempla, puto quod de ordinatione beati Martini, quando ex monasterio sub alia occasione eductus, de a populo comprehensus, atque ad Ecclesiam perductus est, & continuo ab Episcopis, qui ad hoc invitati fuerant, consecratus, nemo Principum hujus seculi fuerit in terrogatus. In Ecclesia quoque Lucdunensi siereligiosa olim & venerabilis consuetudo fuit,
sicut antiqua narrat historia. Scilicet ut defuncto Pontifice, omnis in unum conveniret Ecclesia, & triduano jejunio communi voto ac supplicarione celebrato, quemcunque eis Dominus per revelationem sive ex eorum Clero seu
aliunde ostenderet, ipsum sine dubio antistitem constituerent. Quod de beato Eucherio praefatae urbis Episcopo, & Doctore egregio, sanctissimae vitae ejus liber manifeste testatur impletum. Qui cum esset ex nobilissimo Senatorum genere oriundus, & huic seculo abrenuntians , omnIque facultate sua in pauperes ob amorem
Christi distributa partibus Provinciae in quodam specu retrusus, atque ibi soli Deo jejunus ,
& orationibus vacans latitaret, tali revelationbostensus, atque inventus, in Pontificali regimine locatus est.Ex quo certissime constat quod omni illo tempore quo tantam bonitatem sive gratiam omnipotens Deus in illa voluit Ecclesia demonstrare, valebat ac sussiciebat ad consecrationem rectorum sola ejus gratia, & fides Ecclesiae devota.
266쪽
,18 Fxo Ri LIEZR DE ELEc T. EPiscoPORV1LVI. Sed & in Romana Ecclesia usque in prς- sentem diem cernimus absque interrogatione
principis, solo dispositionis judicio, & fidelium
suffragio, legitime Pontifices consecrari : qui etiam omnium regionum & civitatum quae illi subjectae sunt, juxta antiquum morem, eadem libertate ordinant atque constituunt sacerdotes; nec adeo quisquam absurdus est, ut putet minorem illic lanctificationis divinar esse gratiam, eo quod nulla mundanae potestatis comi
VII. Quae omnia non laeo dicimus, quasi
potestatem Principum in aliquo minuendam putemus , vel contra religiosum morem regni aliquid sentiendum persuadeamus; sed ut claris sime demonstretur, in re hujusmodi divinam gratiam sussicere, humanam vero potentiam, nisi illi consonet,nihil valere. Quapropter in sacris canonibus Patrum , ubi plurimae causae commemorantur sine quibus episcopalis ordinatio irrita habenda est, de hac re ninil inveniatur insertum.
267쪽
APoιε sca NTvLI in Ecclesia positi ad
discendum cantum ecclesiasticum. 9 I. 99. Io OAfricani Concilij decrerum de precibus & orationibus in Ecclesia camtandis. 'OAgobardus interfuit synodo Compendiensi. 7s. Correxit Antiphonarium Ecclesiae Lugdunensis. 8 A larius Abbas. Io IAmbrosius Abbas Insulae
Amici vulnera meliora sunt quam fraudulenta oscula inimici. III A mulo Archiepiscopus Lugdunensis. I I. Anneli sancti nunquam sint eas L αν Animaru regimen majus est quam imperiale. II
Antichristi impudentia depingitur. 29 Antiphonarium. zo. 37. Io OApostoli Doctores Eeclesiarum. 2so Apostolicae sedes. s'. sun. Ecclesia fundamentum. 68 Apostolicae Sedis honore
manente , an Pontis possit exhonorari. 1 6. Arelas, opima portu. Izt
Athacasii Epileopi Alexandrini exemplum docantu ecclesiastico refertur. 9s
Augustinus , praecipuus post Apostoluin praedestinationis & gratiae
praedicator. I 8 s. Mus sententiae, quanti faciendae. I 88. Augustodunense territorium. 138 Aurium vana & noxia delectatio reprehenditur: etiam quoad cantus ecclesiasticos. 2
Bartholomaeus Episcopus Narbonensis. I 3Benedictus Abbas Insulae Barbarae. I 28 S. Benignus martyr. I sBrachium, id est, potentia ψperandi. 22o
268쪽
Arelatensis lauti tur. 17 ICaiphas honoratus est prophetia propter cathedram. 16 Canere in Ecclesia magis animo quam voce debemus. 9ICantorum scholae apud Lugdunum. 127. Eorum superbia & inscitia i
Caritas inchoata, inchoata justitia est. 2I6 Carthaginiensis urbis rui
CHRIs Tu s. Ouomodo Deus & homo. II. Susi cepit animam rationalem & carnem hominis.,34. An per aurem Vir inis introierit in munum. 89. Constitit ex quatuor elementis. IO9. Venit , ut salvaretur
mundus per ipsum. 17. Spontane E pro nobis mortuus est , α gratis.' o. 2o6. In Christi gratiam etiam justi antiqui crediderunt. 1 o Christianus, quis. Is T
riantur in tribulationibus. 37 Civitas Dei eonstat ex Λngelis & hominibus. ITClerici ossiciales. Iχε Compendium Palatiu. 73E X. Concilia antiqua definierunt plebeios psalmos in Ecclesia non esse cantandos. Si
Consiliarij r ij. εα Cornet ij Episcopi Romani ordinatio. 213 Correptionis utilitas. 2sta
suis cautos esse atque discretos. 13'. Non, laetatur In morte & damnatione impij. I 66. Non deserit, si non
Diabolus est inventor &causa omnis mali. 28. Ipse & angeli ejus, hostes nostri sunt. R ODiaconis cantare aliud in Ecclesia, praeter Evangelium , prohibitum. 96Divina praecepta non sunt
gravia. I96. II 6 Divinorum verborum Osedo nunquam mutandus. t Divionense castrum.
copus. 7 Ecclesia est domus Dei.ει.
269쪽
INDEX. Dealbata est a Christo.
i. Ejus fundamentum est in apostolicis sedibus. 9. Portae inferi adversus eam praevalere non possunt. Io Electi sunt, qui secundum propositum vocati sunt. et 3 2. Elementa quatuor in eruce pepen ierunt in persona Christi. rost Enchiridion de divinis libris.
S. Ephrem , admirandae sanctitatis & illustiissimae doctrinae Pater. IsIEpiscopatus non est munus humanum, sed sancti Spiritus donum. 21 Episcopi sunt Patres Christianorum. 269.e,ser. Non debent specta re ludentes & jocantes.
Episcopale Concilium. I sEpiscopalium electionum forma describitur. 212.
Evangeliorum Liber. I 2 Euchctius Episcopus Lugdunensis. Excommunicatio praesumptuosa.
superstitionem. 143Fides Christiana explic tur. s. 24 I. Ea justos sanavit antiquos. 2I4. Adversus ejus inimicos quomodo pugnandu. xi Fides servanda est Priu-cipi. Fidelis quomodo quis sit Principi. ε . 16S. Firminus Episcopus. I y Florus Diaconus Lugdu
Francici regni pericula. 64. Divisio inter filios Ludovici Pij.
Francorum nomen, cla' rum in toto orbe. Fraternum consilium. I 3s
Gallicanorum Episcoporum libertas ad Romanum Pontificem scribentium. 13. Ei minantur dejectionem, si quid agat extra ordi
Gelasi j Papae Decreta. I 19 Genesius Episcopus Lugdunensis. Ix Germaniae regnum. Isti Germanica Ecclesia. Is Gothes calcuS. Gratia Dei non secundum merita nostra nobis da
tur. 22. T. seirarer est bona. 224
Gregorius Magnus quaedam vitia circa cantum resecavit in Ecclesia Romana. TI
Gregorius IV. Papa venit in Franciam.3I. Epistola ejus ad Epitcopos regni Francorum. I
270쪽
H Iudith , uxor Ludovici Pij. Vide Ludovicus
Pius. Iuramentum opportu matque leditimum. ψF.4TIusjurandu causa fidei. s s Iustorum vita molestiis exercitata, splendidius
LEidradus Episcopus Homo ad imaginem es similitudinem
Dei conditus. ει Ejus natura primitus inculpata sine ullo vitio
Nihil ex se potest homo, sed cum
Dei adjutorio. 22. Peccato tamen carere poterat, si voluisset. 2I . Gravius autem peccat homo sciens quam nesciens. 2I9Homines omnes nascuntur morituri. I IHonorati. 62
I M. Os Letaniae, id est, RUationes, an fieri possint sine jejunio α carnis
Humanum genus sola Dei Levitas fugienda est in di' gratuita bonitate & mia vinis laudibus exsol-1ericordia salvatur. i 7 9 vendis. VI Libellus in synodo Com-IP l simulacra tempore legis significabant
Iejunium triduanu a Lu- pendiensi editus ab Episcopis perfidis, & Ludovico Pio Imperatori
Indulgentiae janua apeIta est omnibus hominibus qui peccata sua deflent. Inferni descriptio, & V Liberum arbitrium habemus & ad malum ad bonum faciendum. 229 Licinius Abbas Insulae
ria nomina. 319sqq. Lotharij consortium cum Insula Barbara. LLL Ludovico confirmatur Iudas praecognitus & prae- a Summo Pontifice. F.
dictus est silius perdi- si. Praesedit in Conciliotionis. 161 Compendiensi adversus