장음표시 사용
61쪽
3o S. AGOBARDI LIBERI Ii. Beatissimus quoque Leo Papa ad universos Viennensis provinciae Episcopos de auctoritate & privilegio Apostolicae sedis ita scri-
, bit: Divinae cultum religionis, quem in omnesis gentes, Omnesque nationes, Dei voluit gratia ,, coruscare , ita Dominus noster Iesus Christusis humani generis salvator instituit , ut veritas,, quae antea Legis Ec Prophetarum praeconio,, continebatur , per apostolicam tubam in falliis tem universitatis exiret, sicut scriptum est: In
M. I 8. ,, omnem terram exivit fonus eorum, ct in finesis orbis terra verba eorum. Sed hujus muneris sa
is cramentum ita Dominus ad omnium Apostolo- ,, rum ossicium pertinere voluit, ut in beatissimois Petro Apostosorum omnium summo principaliis ter conlocaret, ut ab ipso, quasi quodam capuo te , dona sua velut in corpus omne diffunderet,
is ut exortem se mysterij intelligeret esse divinui is qui ausus suisset a Petri soliditate recedere. o Hunc enim in consortium individuae unitatis is assumptum, id quod ipse erat, voluit nominari, dicendo: Tu es Petrus, ct super hanc petramis aedificabo Ecclesiam meam ue ut aeterni templi ,, aedificatio mirabili munere gratiae Dei in Petriis soliditate consisteret; hac Ecclesiam suam firmi-
,, tale corroborans, ut illam nec humana temeritas posset appetere , nec portae contra illam ,, inseri praevalerent. Verum hanc petrae istius ,. sacratissimam firmitatem Deo, ut diximus, aedi- .. sicante constructam , nimis impia vult praesum- ,, ptione violare, quisquis ejus potestatem tentat
infringere , favendo cupiditatibus sitis, & id quod accepit a veteribus non sequendo. J Haec
' beatus Leo ; sed & alij multi hujusmodi do-
62쪽
centes,ut illius stabilis petrae sempiterna solidi . tas, super quaim Dominus Salvator noster propriam funcavit Ecclesiam, a solis ortu usque ad occasum primatus sui apicem siccessorum suorum auctoritate tam per se quam per vicarios suos firmiter obtineret. Ex quibus beatus Anastasius Papa ad Imperatorem scribens , docet
quδd pro Christo fungatur legatione, qui pro
pace precatur Ecclesiar ; dc ipsum Imperatorem admonet, ut constitutis Apostolicae sedis ob
1 v. Certe , clementissime Domine, si nune Gregorius Papa inrationabiliter de ad pugnandum venit, meritb & pugnatus & repulsus recedet. Si autem pro quiete & pace populi Mvestra laborare nititur, bene de rationabiliter obtemperandum est illi, non repugnandum. si enim quod vestra Voluntate de potestate cum consensu totius impexij vestri factum est, dc postea in Apostolica Sede roboratum , hoc vult in pristinum reducere statum, satis rationabilis Mopportunus est ejus adventus. Quia nullatenus quod ita est constitutum a vobis, debetis mutare. Nec enim sine gravi periculo & reatu animae fieri potest. V. In his sacratissimis diebus Paschalibus perlatae sunt ad me litterae istius Apostolici,
praecipientes ut jejunia & orationes cum abstinentia faceremus, si sorte omnipotens Dominus effectum conatui ejus praestare dignetur ; quatianus apud vos obtineri possit, ut pax & concordia pristina domui & regno vestro restituatur Quod ego audiens, compunctus , faciem cordis
mei, quantum valui, ad Iesum Christum Du-
63쪽
minum nostrum levavi, Vehementer exoptans
ut sine sanguinis effusione tam injustus tumultus per benignissimam omnipotentiam ejus se
V I. Dignetur sublimis prudentia veltra pie perpendere quod Apostolus dicit : In novissimis diebus instabunt tempora periculosa. Quae pericula beatus Papa Gregorius suo jam tempore, quando adhuc status idem multo & incompara biliter melior erat quam nunc, ita deplorat, diis cens: Tantis quippe in hoc loco hujus mundiis fluctibus quatior, ut vetustam ac putrescentem is naVem, quam regendam occulta Dei dispensa-- tione suscepi , ad Dyrtum dirigere nullatenus,, possim. Nunc ex adverso fluctus ir ruunt, nuncis ex latere cumuli spumosi maris intumescunt, nunc a tergo tempestas insequitur 3 interque haec omnia turbatus, cogor modb in ipsa clavum is adversitate dirigere, modδ curvato navis late is re minas fluctuum ex obliquo declinare. Inge- ,, misco, quia sentioqubd negligente me crescito sentina vitiorum , & tempestate sortiter obis viante, jam jamque putridae naufragium tabu-
, lae sonant. J Heu, heu i Si tunc jam putrescebat navis Ecclesiae, & si ejus tabulae jam putridae
erant, quid nunc est 3VII. Haec verba, piissime Domine , beatissimi Doctoris proeterea ad memoriam Vestram reducere praesumpsi, ut quia nemo dubitat vos multo & ineffabiliter plus esse amatorem regni coelestis quam terreni, permanturi quam transituri, dc juxta vestram sanctam fidem , spem , & caritatem de nullo alio opere Potestis tam carὸ Deum placare, quam de solli-
64쪽
citudine & administratione pacis & unitatis Ecclesiae, vestra sollertissima religio elaboret ut omnis anima fidelis proficiat in fide & cognitione Dei. quae res omnibus rebus Deo carior est. Hujus rei nisus merita vestra adpropinquare faciat apostolicis meritis.
EPISTOLA GREGORII ImPapae ad Episcopos Regni
rancorum ROMANO Pontifici scribentes, contrariis re eum in Praefatione nominibus appellastis, Fratrem videlicet, δc Papam; dum congruen- ..tius esset solam ei paternam reverentiam exhibere. Adventu quoque ejus comperto, laetari vos dicitis, credentes omnibus Principi scilicet subjectis profuturum, & optasse. occursum vestrum nobis non negandum, nisi sacra jussio imperialis praeveniret. Quae verba reprehensibilia sunt. uno quidem modo, quia jussio Apostolicae Sedis non minus vobis sacra videri debuerat, quam illa quam dicitis imperialem. deinde, quia veritate caret, quod dicitis illam praevenisse. non enim illa praevenit, sed nostra, id est, Pontificalis. Neque ignorare debueratis, majus esta regimen animarum, quod est Pontificale, quam imperiale , quod est temporale. Beatus Gregorius Nazianzenus non hoc timuit coram Imperatoribus in Ecclesia ..praedicare. Sic enim ipsis ImperatoribuS loqui- ω υκ Natur, dicens; Suscipiti ne libertatem verbi, liben-
65쪽
1 Eris τοLA GRrco ir IV.,, ter accipitis quod lex hristi sacerdotali vos nostr ,, subjicit potestati , atque istis tribunalibus subdit ,, Dedit enim O nobis potestatem, dedit principa-υ tum , mulso perfectiorem principatibus vestris.,, Aut numquid justum vobis et idetur, si cedat θα,, ritus carni, si a terrenis coelestia superentur, si di
,3 vinis praeferantur humana et Quare igitur vos, si- ,, cui veri sacerdotes, divini v elicet cultus muis nistri, non humani, non respondetis Imper θ,, tori, cujus sacra vos dicitis jussione praeventos, is sicut isdem beatus Gregorius alloquitur Impe-
,, ratorem praesentem , dicens : Patienter, quaeso, 33 accipe libertatem nostram. Scio te ovem osc,, gregis mei a Christo mihi summo pastore an-,i numeratam , ct a sancito Spiritu consignatam,
M scio te inters cra altaria cum veneratione sub-
jici manibus sacerdotis ; scio te beatae Trinita ,1 tis cultum fidemque non tua sed nostra praedica- ,, tione servare. Et post aliqua: ε uemento sem- ,, per quod una tibi natura est eademque substan- ,, tia cum omnibus qui tibi subjecti sunt. Tu t
D men animo ego cum P eo , ct non tam dominari,in te mundo, quam dominari tibi Christum, gloria- re. Qua te etiam nunc commorantes cum Impe- ,, ratore, intermittentes stultissimas adulationes, i, non ei praedicatis cum beato Augustino diceni v tes: Felices dicimus Imperatores, si juste imp rant; si inter lingua sublimiter honorantium Ois obsequia nimis humi liter salutantium non extol-ν, luntur , σδε homines esse meminerint; Mam po- , testatem ad Sei cultum maxime dilatandumis majestati ejim famulam faciunt Seum timent, , diligunt, colunt; si plus amant illud regnum, ubii non timent habere confortes; si tardius vindicant i
66쪽
An Episcopos FRANCORVM. uo ignoscMnt; si eandem vindictam , pro necessita- 'te regendae tuendaeque Reipublicae, non pro Diu, andis inimicitiarum odiis exerunt eandem ve- .cniam non a impunitatem iniquitatis,sed adfrim Acorrectionis indulgent ; si quod aspere coguntur taplerunque decernere, misericordia lenitate ct be- Aneficiorum largitate compensant; si luxuria tanto iacastigatior, quanto posset e se liberior; si ma- .elunt cupiditatibus quam quibus bet gentibus im- α perare. Et si haec omnia faciunt, non propter am ..dorem inanis gloria, sed propter caritatem felicia ..aterna; si pro suis peccatis humilitatis oe mia iaferationis oe orationis sacrificium tDeo suo vero Mimmolare non ne ligunti tales Christianos Impe- .. iores dicimus esse felices interim spe, positeare iai a futuras, clim id quod expediamus advene- raris. Vos autem c contrario , quia non vultis
esse veri aedificat res, estis proculdubio veri de- ..ceptores, sicut scriptum est: Popule meus, qui IN beatum te dicunt, ipsi te decipiunt, oe viam gres i. Dum tuorum dissipant. Deinde, postquam dixi- . stis vos laetatos eise de adventu nostro, iterum ..intulistis quorundam relatione magno mcerore . affectos. quod utique facit instabilitas mentis. i. Verum est omnino quoniam qui hae sitat, simi- lis est fluctui maris quia vento movetur. Sed .. inter has haesitationes nimis stolide nos judi- . catis immemores esse pastoralis ossicij & distri- ..ctissimae moderationis. Deinde, sicut scriptum .. sis est, cum sit timida nequitia, dat testimonium ..condemnata ; adjungitis quod omni Verecun- ..dia dignum est , dicentes nos Venire propter .. quandam praesumptuosam dc omni ratione carentem excommunicationem faciendam ; & ad-
67쪽
ues EpisTOLA G co I IV. o monetis nos nimis involutis & confusis sermo ,, nibus & sensibus, ut neque nostra voluntate ne- . que alterius hortatu praesumptione prorumpa vi mus ; eo quod, ut dicitis, pertineat gd injuriam is ac dehonestationem Imperialis potenaris, & adia minorationem & reprehensionem nostrae au- . istoritatis. Dicite , quaeso , quae sunt ista por- ιι tenta verborum λ& quid potius pertinet adde .. honestationem imperialis potestatis , operaia digna excommunicatione , an ipsa excommu- .. nicatio λ Sed quia haec verba vestra exaggerareia laboriosum est,eo quod plena sint nauseae; tan-- tum illud flagito, ut dicatis quomodo potestis fieri , ut manente Apostolicae Sedis .honore,ia mea tantum persona in causa eprehensionis &a vituperationis remaneatὶ Nullo modo enim si
.. ri potest, ut si is qui locum beati Petri tenet,
is exhonoratur , sine crimine d taxat, catheis dra ejus honorata permaneat. In tantum autem
honoranda est Cathedra Pontificalis, & pro- .. pter Cathedram sedens in illa, ut etiam de Cai- .. pha crudelitate & incredulitate impio dicat D ' Evangelista : Hoc autem a semetipso non dixit is sed cum esset Pontifex anni illius, prophetavit . quia Iesus moriturus erat pro gente. Vnde coη-- stat etiam impium Caipham propter Cathe-- dram honoratum esse prophetia. Vos autem fi- . delem & cultorem pietatis Pontificem dehon is standum praedicatis absque injuria Sedis. quod is omnino falsum est. Bene autem subjungitis, . .. memorem me esse debere jurisiurandi causa fi-- dei facti Imperatori. Quod si feci, in hoc volo .. Vitare perj urium, si annuntiavero ei omnia quae . contra unitatem & pacem Ecclesiae de regnis
68쪽
committit. quod si non fecero, perjurus ero, sicut & vos. si tamen juravi. Vos tamen , quia . . proculdubio jurastis & rejurastis, promittenteS ..ci erga illum omnia fideliter vos agere, de nunc videntes illum agere contra fidem, & praecipi- ..tari in perniciem, non revocatis eum quantum is ex vobis est, perjuri estis: quia pro ejus salute .. secunddin fidem promissam non laboratis . .. 'einde promittitis mihi venerabsilem receptio- .. nem, si tamen ita ad illum venero, Ut ejus VO- . Iunias est. Haec non in libris divinis, sed in ve- .. stris conscientiis legitis, qui omnia facitis pro- ..pter temporalem retributionem , eb quod sitis
arundines vento agitatae,& omnes aurae Vos fle- .. M. b. n
ctant. Pensate, pensate fratres , quam longe est mens vestra ab illa petitione, qua in celebra- ..tionibus Missarum soletis dicere Deo, non voluntate, sed voce : Da nobis pro amore tuo prom ..1pera mundi despicere , si nulla ejus advexsafor- . midare. Nam si ex corde haec peteretis, jam de- disset ille qui dicit : Petite, ct dabitur vobis. '. I n. ii :Deinde dicitis illam primam divisionem regni, . quam inter filios suos fecerat Imperator, nunc ..juxta rerum opportunitatem esse mutatam.
quod omnino dupliciter falsum est. vno quidem modo; quia non est opportunitas, sed impor- ..tunitas, eo quod sit causa & origo conturba- tionis & dissensionis, commotionis de depraedationis , de omnium malorum quae per singula dicere longum est, extra perjuria innumera, δίfidei ac pacis expulsiones. alio vero modo; quia necdum scitis, utrum sit commutata, an per V rum Regem dc Dominum maneat inlibata. Istasnun commutatio, quam vos dicitis juxta re
69쪽
18 EpisTOLA G Rrco Ra a IV. rum opportunitatem factam, inde cognoscitur quia non fuerit per Deum, quia multorum peccatorum origo existit. Illud namque quod per voluntatem Dei fit , plerianque causa est prosta surae & persecutionis ; sicut factum est adver
sum sanctos Apostolos , & Martyres , qui non propter aliud passi sunt, nisi propter defensio
nem & confirmationem evangelicae veritatis. Causa autem peccatorum & scelerum esse non
potuit, sicut vestra divisio est, quam dicitis suis se opportunam. Deinde, quod grandi supercilio dicitis , quia si reverenter venerimus ad Imperatorem , per ipsum cognoscemus omnem rei veritatem, quare opportune & utiliter mutata sit divisio, hoc loqui cogit vos magnitu
do superbiae, aestimantes lotos vos posse rerum cognoscere causas. Vere dico vobis , quia non
sollim stultus, sed & infelix est, qui non intelligit quantos & quales fructus malorum prot
lit vestra commutatio, & de cujus thesauro m
ligni cordis processit, & pro qua re vos laud tores & defensores estis hujus malignitatis. Deinde subjungitis, quia nisi secundum voluntatem vestram venero, non habeo Ecclesias vestras consentaneas, sed in tantum contrarias ut
nihil mihi in vestris parrochiis agere vel disponere liceat, nec quempiam excommunicare V
bis obsistentibus. Vere verum est quod Veritas dicit: ε Ualus homo de malo thesauro cordis θι profert mala. Quare mihi contrari j cum Ecclesiis vestris esse debetis in legatione pacis , dc unitatis, quod Christi donum & ministerium est Z An ignoratis angelorum cantu promissam esse pacem in terra hominibus bonet voluntati a
70쪽
An ErisCoΡos FRANCORVM. super Apostolum autem tribulationem &angu- restiam in omnem animam hominis operantis o malum 3 Hic apparet quod congruat vobis il- .c
Iud quod Scriptura dicit: --a ct gladis in A
via perversi. Vos conamini obsistere perversi- citatibus vestris nobis, qui legatione fungimur re pacis. Nam quicunq; inter vos membra Chri- resti sutat, non eum potestis abscindere a corpo- μre capitis, quod est Christus. Nam etsi vos da- tatis operam separandi a corpore vos ipsos, ta- men sicut semper fuit, est, & erit; ut unguen-
tum illud, Spiritus videlicet sanctus, quiden ocendit a capite Christi in barbam, quae est Ap restolorum chorus; dc de hac barba in ora vesti- tamenti , quae est capitium tunicae, Ecclesiae sci- α licet Christi, quod capit caput, ut inhabitet . Christus per fidem in corde ejus.) in omnibus Gubique fidelibus servet unitatem spiritus in vin- .cculo pacis. Hάc idcirco dicimus, ut noveritis . non vos posse dividere Ecclesiam Gallicanam ..& Germanicam ab unitate tunicae quae subjacet re apicio sublimioribus videlicet membrisEccle- resae, qui proximiores sunt barbar, Apostolis sci- ιι licet, ac per hoc apostolicis sedibus; sicut barba ishon potest esse nisi in capite. Deinde dicitis, urem ridiculam subinferentes, ct quod potius ta-
cere quam dicere maluimus; Si autem non egera- c ris, asensum consitio nostro non praebueritis, hono- c
ris votra periculo subjacebitis ; si poti sis malui- cistis, id est, magis voluistis tacere, quam dice- ore, quare non tacu istis-Consuetudo cst in vobis ..ut id quod minus est, vincat quod majus est. μMajor voluntas extitit in vobis tacere, minor Gautem dicere ;& tamen minor vicit majorem.