장음표시 사용
171쪽
no TRACT. lli. 4 lji sacros ritus ac caeri monias Pili- sean l. ladamussim observent. atque in Ecclesiae cantu sese exerceant D). Teste experientio, sumina reverentia mysteriis sanctis hoc modo conciliatur l).5 Ut iii scientiarum studia sibi et populis profutura Summa ope nitantur. Hoc ipsius officii ratio suadet ; elerici enim super ceteros constituuntur ut eos viam salutis edoceant: at quomodo edocebunt quod nesciunt 3 quomodo scient quod non edis uni γ uine Deus habet: quia tu scientiam repulissi, repellam te, ne Sacerdotio fungaris mihi σ). Et cone ilium Toletanum i V:
nullus ad sacra mysteria veniat indoctus. sed solus accedo ι quem morum innocensis eι liιerarum splendor r udunt illustri m. Aliter ordinaturis et ordinantis immineι in posterum Dei et Ecclesiae vindicta. - Ilicet iam utilite increpanda est corum agon diratio, qui studiis vacant in clericatu ; sed vix ad sacerdotium evocii illis valedicunt, atque, obiter munus suum obeuntes, rΡliquum tempus inutilibus terunt nugis. Sie otio torpescunt, quod quidem est malorum sons δ). Sic et illa pauca amittunt, qua didicerunt Clerici: num nus non aliud scimus nisi quod recordamur, nec r cordamur, nisi quod saepse repetimus. Sic perpetuo ignorunt alia plurima, quae continuo Occurrunt addiscenda in salebroso ministerio; et hoc quidem non sine maxima animarum pDruicie. Sie tandem ot se ipsos ot proprium munus Pen s saeculares contomptibile recl.
dunt. Hinc versus: Fungere muneribus , templo famulare li-lbenter, Congrua sint restis, risup. doetrina Leritae. N. lII. - De exteriori clericorum sese st ri ndi methodo, eι de habitu illorum pro
O. 3. Quaenam Clericorum obligaιiones relate ad me hodum sese exferius gerendi, aι-que ad spiritualem fidelium aedificationem3II. Obligationes Clericorum quoad m lhO
dum Sese Oxterius gerendi atque ad spiritu a. lem siletium aedi sicutionem Sunt: l. Ut interiorem animi pietatem exteriori agendi malione νxprimant Clerici; nam eae risu eoqnoscitur vir sit. Huc praecipue sp claui illa Tridentini verbii: nihil esι, quod alios magis ad pietatem et Dii eullum assidue instruat, quam eorum vita et exemplum, qui se divino ministerio dediearunt. Cum enim a rebus saeculi in alιiorem sublati loeum conspiciantur, in eos tamquam in speculum reliqui oculos conjiciunt, eae iisque sumunt quod imitenιurlo . Unde perbelle ait Synodus Turritana: Iiber icticorum vita Ck
mulum vel mali speciem aliis inῆerere valeant, juxta illud Apostoli: nemini dantes ullam Obsensionem. ut non viIuperetur mini-St rium nostrum' R. Et pro nobis facit illudd. RPrnardi: sicuι non omne quodlibet, lices, sic non Omne quod licet, eaepediι l7l. d. 2. Quaenam sunt clericorum obligationes relate ad habitum 8ὶ ΤΙt. Clericorum obligationes reIate ab habitum suus:
1 Ut proprius Clericorum habitus lex-
copia itineris causa, aut cum quiS rure ver
Satur censeatur vestis talaris nigri coloris zona vel globulis sic clausa , ut pars nulla vestium interior conspici valoni, addito Superpelliceo in sacris su iactionibus peragendis. 2 Ut nomo in publicum prodeat sino decenti collari, quod linea taenia obductum sit is). llem vestes omnes , quibus Clerici publice incedunt, debstnt esse coloris nigri. t vix itineris causa tolerantur vestes Subobscurae vel nigricuntes. Pileum triangulam praescribitur. Etiam se moralia genu praetergredieultu, lioininis potius militaris et laici propria. Clericis penitus interdicuntur. o lit tonsuram singuli Ordini suo con gruentem liubeant su):et annulum non dos rant, nisi vel honoris gradum in Academia sint mus 'cuit, rei omu rutio postulet, illum aut use ponunt in Wssae sacrifieio 1 ). Ut in omni vestis genere neque 2P-
tus xiv. De Syn. I. M. e. 8: concit. Med. Provine. l. p. 2. Til. de vestib. eler. 9ὶ Animadverteridum ollaria ortist iose elabortita suisse jampridem ab inviciissimo illo Eecle
172쪽
DE OBLlGΑTlo lBUS 17i pareat elegantia studiosius quaesita, neque conspiciantur sordes et incuria', sed in Omnibus elucoscat modesta quaedam simplicitas, quae clerici unimum indicet ab omni
prorsus saeculari vanitate alienum. Quis Don irrideat, quos interdum videro est, cin. cinnotulas, ealamistratos eι amasiunculos Clericos, contra quos saera ira abropius d. Hieronymus Oxrlumabat s Epist. nd Ν pi tianum : omnis eorum cura de Wstibus est,
si bene oleant. si pes Iaxa pelle non solleat, et ne plantas humidior via sparunt, vis imprimunι summa vestistia .... tales cum rideris, sponsos magis existimoto, quam Cle
Vesιis, collare, eι pisum, tonsurcique sunto Longa, lino obductum, triangulare. Valens.
Sed silices haec terioris sunt mom ti :quia ex uulguri adaqio hubitus non fudit
Respondet Tridentinum : etsi habitus non faciat Monaehum ; Oporιeι tamen Grieos
vestes proprio congruentes Ordini semper deberre. ut per decentiam habitus eatrins ei, morum honestatem intrinsecum Ost n-donti 2 .lum vero τρι dicendi in ridenti niun, quod universum Oxhibi bul Ecclesium. i r Dus ogisse levioris momenti: vel di ondum Ioms ad Clericorum lin hilum pertinentes gravis esse ponderis. Ratio Suffragatur, oviu-que innuit laudatum Concilium: nempe Clorici tenentur ita se exterius geri rit Pi -xhibere, ut intrinsecam nitimi pietatem ut cordix composition m ostendant, sicque Spiritualiter fideles aedi fleont. Atqui id tutor cytora per ipsum etiam Clericali in habitum obli notum, nam, ex Seri plura l5l : amictureorporis et risus dentium et ingressus hominis annuntiant de illo 4). O. 2. In pereent Clerici non deserentes habitum Clariealem. R. Clerici illi sunt vol beneficiali aut in sacris; vel simplicos Clerici:
Si l, certum est eos mortaliter peccare, si Per notabile tempus clericalem habi-
1ὶ Eidem eleganter eontinebat d. Bernardua
eernutar in nonnullis Saeerdotibus vestium eulistus plurimus, virtutum aut Nullus aut eae stuus. . . muliebria potius noscuntur insignis. quae mi ε riosius et sumptuosius litiae sibi uramur ire
consueverunt, evitante1 nimirum quan sunt munia
ai. quomodo plaeeant Diris. Uerum tu, Saere smi Altissimi. citi eae his piae re stertis, mundo au
tum non deserant ; nam Tridentinum onstitutionem Clementis V ea de re nmpliando
ita dis ipsis loquitur: tanta aliquorum Olerit temeri ιas religionis=ue contemPlus, ut proprium dignitatem eι honorem cleriealem parrhaendentes, vestes etiam d/serant pu-bsee taleales, pedes in dioersis ponentes. unum in divinis, alterum in earnalibus.
Propterea omnes ecelesiasticae Personae . quantumcumque exempta , quae aut in Sa-
eris su/rint aut D nitates aut Personatus, picia mιι beneflciir qualiacumque ecclesiastica obtinuerint, si postquam ab Discopo suo etiam per publicum edictum monitae fuerint, honestum hubitum clericalem illorum ordini et diynitati congruentem, et juxta ipsitιι Discopi ordinationem et man- uotum non detulerint, per suspensionem ubordinibus ae oscis, et benesicio ac fructibus reddit bus eι prorentibus ipsorum beneficiorum; nec non, si semel correptae denuo in hoc deliquerint etiam, per privationem oselarum et bene'iorum coerceri debeant . ,). Quae su ne loqtiendi ratio arguit peccatum gravo. lino Dddunt communiter, Peccaro
graviter Clericus hujusmodi, si ad breve etiam lompus habitum clericulona dimittant nul occulicui, vel ad alios docipiendos, vcι ut libure por plateas d ambulent ad malum, ret etiam ut larvali p r urbem in haccana libus excurrant; graviter enim id dedecet
corum gravitatem alquo status decentiam. Si 2. rommunius doc ni cum HolZman, Navarro, Solo ulc., simplices Clericos per se trequendo non peccare; cum haec gravis
obligatio Clericis in saeris ac beneficiatis tantum sit imposita 6). - Diximus autemper se loquendo ; hodie enim suis in Syno
dis fr) Episcopi id Clericis omnibus imp
nunt. N que enim sine scandalo 'sse Pot'St. quod ipsi suo statui non se consorinynt.
Q. 3. An percent clerici, si non deseranι
R. Ouidam damnant de peecato mori di
clericos, qui non deserunt tonsuram, nil modum quo eos damnant, Si non desera nureli. habitum 18 nov. 1849. 4ὶ nane ipsam veritatem sie philosophice expli-
eat s. Beruardu ruta thesauro sine dubio proredit quidquid foris aretiret vitiorum 1 vanum eor v nitatis notam insterit cor ori. et exterior superfruitas interioris vanitatis indietum est molis Ita indumenta animi mollitiem indieant mon tanto curaretur eorporis eultus , nisi prius nefecta
173쪽
hab tum clericalem; quia Latoranenso Con cilium sub laone X statuit: Clarici in Saeris
constituti me barbam nec comam nutriant:
sed tonsuram di sirom. Siquis confra fecerit, eaecommunicalionem incurrat il). Verum liene ait Croix facilius peccare mortaliter qui habitum non deseri, quam qui non desert ionsuram; cum tu illo Sit longe majori uordinatio lidelibus Scandalum Praebens. Uude praelatus auctor nec Sacerdotem ton- Surum per si x Iut octo h bdomadas non
deseronti m damnat de mortali 2 . - Non est vero certum ibi Concilium inomine ton, surael, loquutum fuisse de simplici corona hodierna sed potius videtur locutum de
phraSioue comae, quae proprie Venit ton- Surae nomine, quaeque tunc temporis erat
sei liιia, uulgo parruci a 'CErlum est non posse Sacerdotes Mis-Sam celebrare cum coma supposilitia sine dispe alione Summi Pontificis. Cum enim
Praeceperit, ut nemo audent uti pileolo ineelebrarione Missarum sine ea prissa licentia Sedis Apostolicae, non obstante quacumque
contraria consuetudine, quri Si tum eSt u S.
Congregatione , utrum pileoli nomine eom. Prehendatur etiam coma Suppositi ita, etsi de CPns ac modesta. Responsum fuit inique comprehendi. In hujus di creti sequelam In
nin utilius XII per Apostolicos Nuntios jussit
Episcopos admoneri, ri que inquam permitatereui siue Apostolicae Sed is privilegio Missam cum tali couia Peras 're.
Extra Sacrisiuium autem, et quoad ceteros Eliam Clericus plurisque Episcopis coma haec semper visu cst valde indecora. ita
ut propriis in fruodis lut in Novarensi Mi
illam graviter Clero Suo universo ipsi prohibuerint. Sane quid indecorum magis ac vu-οὶ Sem. s. i2ὶ V. Liguori, Homo Apost. App. a. n. m. 3ὶ Tonsurae px Coucilio Provinciali Mediolanensi v pro singulis gradibuq ista deseribitur so
ma. Pro 'Iinoristis in orbe n dueta ei rea peris riam pateat urietis dualius. Pro Subdiaconis dua-lvis eum dimidia. Pro Diaconis tribu I ria Sacoris dolibus demum quatuor uiariis. Uvela tamen illa aliquantulum minor esι hac unStra. i4ὶ ID Syn. Disee. l. xi. e. s. . tibi pluribus i a Protuini ionem doctissimus Pontifex inotur. Aliterlamori esse L. Si qui R ulatur hac eoma . sed nudam relinquat ae patentem partem Tonsurae, ut notat idem Benedictus. μιψeutisust xxxiv. n. 14.irsi Ila Synodus Νο, arieti Si,. Pag. 16G. si bulli qui irriden. hanc prohibitionem , situ Lui Celeras. quae prini. Ironte vi letitur cine parvili uinculi. lli latiuu us i ouia, qui enim experieunitosum , ait Benedictus Xlv . quam ut o. Alraneam comam capiti superinducant, qui sacrae militiae non nisi pstr coma ' propria o absci Ssionem adscribuntur, ita ut idem sit
Clericum fieri ac detonderi is pQ. 4. Quae poenae in non deserentes habitum, ac tonsuram 8
R. clericus in Sacris vel beneficiatus non deserens habitum neque tonsuram, si tertio sit admonitus ab Episcopo, neque emende
iur, amittit privilogium sori et canonis, si vi geat ir)-Si vero Clericus sit in minoribus et
elericalem habitum ac tonsuram non deserat, nsec alicui Leclesiae de mandato Episcopi insorviat. vel in Seminario aut alia scholause ejus licentia non versetur, privilegium sori a millit absque ulla monitione 8 . Re quiritur tamen sentμntia judicis declarat ria, rum agatur ile juris acquisiti amissione s9 . Excipo nisi Clerieus habitum ita di iam illat, ut salis appareat animum clericandi dimisisse; tune sine ulla declaratione forum amittitur. Isto tamen Clericus non ideo amittit simul privilegium canonis I 10J. aut competentiae, uti a S. C.C. declaratum est l. ἶ ll. - De iis, quae Cierieis generaliter
N. l - Aetione a clericis prohibitae. Actioni A Cloriois prohibitae praecipuao hisce vorsiculis habsentur: Arma Deιω et choreas ; mulier proeυι esto p eanem Popinis aleisque; nefas venasio, lucrum. Q. l. 0uid de armorum gesιatione quoad clericos rn. Λrma ossensiva el de sensiva gos larcto xtra necessitatem Clericis prohibetur; tum quia dedecet illorum characterepa, qui volia sunt magigtri. hoc fiummopere laudant ἰ nam a minimis incipiunt qui in maxima proruunt. IJ Eae C. eontingit 13 de sent. Me mm. - V. Lignori, O . MOr. l. 6, n. R27. 8J Tridentinum, Soss. 23 e. 6. - V. Liguori,
9 in Regno Sardiniae. iis loeis. ubi viget S i5
Instruct . Benedirimae. Clerici qui expuneli sint a tabella, quae in Saeristia Cathedralia apponi debet reserens omnes Clerieos Dioeectis, jam ipso jure privati Oxistunt omnibus privilegiis. 10ὶ Glossa in e .23. I. 1. Miles, et tap. sevi ma los habet. Clerieus immiseendo se enormitatibus timittit privilegium canonis . Si quis Suadente . . . Competentem. V. Il Gait olim Giom. di Genova 1852 uii. o. 914. 216. is1ὶ v. Beue dieius xiv. De Mn. Di c. I. U. C. a. et 3.
174쪽
DE OBLIGLTIOXIBUS εἰ IChristi exemplum debent esso mitses cora', sum quia arm:i Clericornm dΡbent esge spiritualia, cum Porum sit milituro contra p tos lates tonebrarum: Cleriei arma portantes, ita in iure, eι usurarii excommunicentur ). uino et eonsse lusnter eaetra necessitatem ly i per se pugnare eodem canonico jure prohibentur 2); eum pis potius non Pytat proprium, quam aliorum sanguinem Pso
ilica exsercitia maximas habere inquieti dines, quae a spiritualibus avertunt. Unde unanimiter d estnt cum Benedicto XlV. Cl rieox in mojoribus constitulos mortulit ryeccare, si militiam umptor tantur i4 . lmo, si militaria arma postpnt in habitu laiculi, nec post trinam monitionem clericalem habitum resumant, amittunt privilegium soriae canonis.
Diximus: extra necessitatem ἰ nam n cossitas logem non habot; - 2 ipsi per se; ronstat senim ex variis juris capitibus eos hollum iusium posis suadPre, ad Strenue pugnandum hortari, et . si temporalem habeant iurisdictionem llum indicere , e-ΕΡrcitum conseribero, nrma praebere; non
tamen γrsonaliter Ducis ossicio fungi: - 1 eodem ea nonim iure; id enim juri divino
non repugnat. Hinc etiam Sacerdotes pugnabant in logo votori . . . 0. 2. Ouid de clericorum habitaιione cum
mulieribus 'B. Quoud Clor orum habitationem cum multoribus. notulia diana sunt haec quae in
omnino Synodus. Ne Iiciat Episcopo. nec Presbytero, nec Diacono, me uni pcuitus
eorum qui sunt in clero. introduciam 6
2ὶ Hie andiatur Parisis . Otiesui di eos tenetat. Whanno eerti vaniugi eve la Chiem o liuisce odi manda. ehe menire sono vi dispensabili ait' est- stenta di iei. sono ostiuauimente tenuit dat monito in eonto di privi legi aeeordati quasi a pruova di nivogliem. Tale h ad aversi l'esemione dat servigio detrarini per quei giovant eis aspirano at Mineerdotio; tale Φ ii diritio ehe itanno i povis Ilai della Chima di assembrarsi nella forma da' eanoui preseritia. onde intenderei sui eomuni bis agni: late la saevii, di raeeogliare in ise uole eat lolithe latatioIica gioventis . onde informaria a viri u ed allelelira. Recondo i prineiri detrori ostia. No. non 'ha in lutio elo un privilegio, speciat mente se lumi patii di quegii Siati. dove a tali diri iti parieti-pa ogni salta di religiosa e redeura: v'ha uia diritiosi sacro. si inviolabile, che quesio conculcato iuqualsi ostia paese, nandrebbe presto eou esso iuperSonas. quae Omnem suspicionem est tigia
unι I . ni ne sero omnes Episcopi sapienter 8l pra seripserunt. ut Clericus propriis
cum iis tantum mulieribus cohabitare sa sit , quae stricto consanguinitatis vest visis uitutis vinculo , primo scillesti nut secundo grado, junctae sunt: et modo nullum occasionem pra beant scandalosae suspicioni : secus et ipsae dimittendae sunt. et dimittere renuentes tib Episcopo poenis a sacris eanonibus uel statutis Melesiarum
impositis puniantur 9). - Quod si de consanguinois nulla suspicio, videant Clericine suspicio de iis habeatur, quae consanguineas invisunt: hinc Λugustinus nec eum sorore habitare eonsensit dicens: quae eum sorore mea mnι sorores meae non sunt 103. Ad famulas vero quod ultinet, voluerunt cas compertae omnino probitatis. imo no
nulli etiam aetatem in iis praescripserunt, annorum nempe 40 completorum ila in Sy. nodo Novariensi, libi nauicla 40 lib. llarum in usus pios impendenda contra ventoribus imponitur 1ll. Synodiit in praescriptionem nuper urgebat Novariensis Episcopus suis
literis ad Clerum 13 nov. 185 I. ubi haec
inter cetera: ea qua valeo ancιOriιnιe jubeo,uι si quem pigeaι homines ad sum utatum
adsumere ... illae sallem eligantur mulieres, quorum aetres, Pietas, granitas auferaι --
spicionem quamcumque. Mulier. qua in re familiari titiιur Curio avi sareerdos, siι uetula jam gravis, nempe annorum 40, sa ero intersiι frequenter uerbo. Sacramentis saepe usatur, bene apud populum nudiat, honesto sit Ioeo orta, illius mi inferrit, pietatem, religionemque aemuletur. Si res eOntra erit . utriusque periclitabisur fama et
bando aneora la Chima. Aia per disello di ministri,sia per maveo di diseiplina o di sede.
Dunque ε oppressore inglusto qliel Govemo chedi Monosce tali diritii. Sia esis eat tolleo . nol Ria , non Sara mai in sacolia sna l'opprimere la Chiem
6ὶ id est Mironeam, ut legitur in aliis versio nibus. - V. Pa One, Spicit 'io ete. n. 211. - Τrideritinum. Sess. 25. e. 14. ite R. 73 Can 3. 8 Ila Srnodus No ariensiq pag. 167, ubi Di iam hace leguntur: Saeerdotes et clerici nostri distincte velantur poeminas per vias deducere; aut . md indignius esses, porreeto bruehio ine dentes r stere, ain sese eomites illis et arrectas in deambulationibus et itineribus adjungere, nisi vere rationia
175쪽
neeessaria esι tibi , fama proximo tuo sit. Cujus quidem pergravis praPcepti sapientiam nemo non videt: in medio mulierum noli commorari, nil Scriptura el; de resιimentis enim 'rocidit tinea. et a muIiere inia quitas viri i5 . Neque in praeterita castitate quis considat: monet Augustinus apud s.
Thomam: mn os praeualos Ecclesiae sub hac specie eorruisse reperi, de quorum casu non mostis Praesumebam, quam Hieronymi eι
Ambrosii 4 l. Et d. Bernardus scribit: eum
foemina semper esse et non peccare cum so
mina plus est . quam mortuum suscitare 5 . In hac re nulla caut la, nulla vigilantia Scitis, siquidem sub omni lapide scorpius dormit rprima tentamenta sunt clericorum foemina rum frequentes aeressus. scribebat ad Oce
num d. Hieronymus: quid tibi eum foeminis
qui ad oιιare eum Domino sabularis' le cun-eιi in publico, et in astro ... yrmiter Iacerabunt. si eontra depositum fidei eum foeminis habitare eontendas. Per gloriam ergo Dei,
aeternamque porum saluisem cunctos adjuramus Ecclesiasticos, ut Conciliorum statutis, Patrum monilis, ne Episcoporum ordinationibus spmper Oblemperantes juniores mulieros apud so nunquam detineant, eas non visitoni cum pis sum illaritor non loquantur. multo minus eas amplectuntur aut in rubiculum suum introducnni. Heu quot inde prodiere malal exclamat Episc. Bouvier
volenti nauitur tinea; isa tibi nihil tale volemi nascitur a Remina desiderium. Sit ergo , monet Augustinus in Ps. 50, eum Reminis sermo brevis et rigidus. ae sola neeessitate eogenie.-Christum omnes imitemur. eui adeo insolitum erat eum mulierihun sermocinari. ut Apostoli mirati sint quadam die, qua ipsum viderunt eum Samaritana loquentem Jo. 4J. Quod utique seeit ad instrueli nem nostram: neque enim illi aliquid limendum erat ex tali eolloeutione. Dices: foemina illa est vetula, ae deformis. Sed time: diabolus pingens ait Cyprianufi . veciosum KFeu quidquid horridum fuerit: et omnia puleravidentur amori. Diees t mihi est tonsanguinitate eonjuneta. Sed adhue limo: diabolus enim . ait S. Philippus Neri, optimilis logi rus abstrahit a propi
quilate. foeminam solam relinquens. Dices : sancta est. Sed iterum lime: nam mulieres quo 1an etiores, eo mastis a liniunt, ait d. AugustinuR. et sub praetextu blandi sermonis immis et se viseus
impiissimae libidinis: unde de facili spiritualis di-Ieetio in carnalem eonvertitur. Die vilis est; sed time: ancillaa ιibi aetas esse in insidiis. quia quanto vilior eorum eonditio. lanιs facilior est ruma, ut ait d. Hieronymus ad Nepolianum ἰ periculose tibi ministrat. ectis utillum frequenter allendis.
e tti: Esami pratiei per gli Getesiastiei. item si proprii omeli ratio aliter non expoStulat,
aliorum stxperientia edoctus, quot religioni Opprohria l0. 3. Quid de Clerieorum inleressentia choreis et comoediis2n. Choreis tam publicis quam privatis, et publicis comoediis interesse Clericos passim sub obedientiae priaecepto prohibent post
Tridentinum 6 Synodi omnes, ut notat B nedictus XIV T); tum propter gravissimum
damnum et status clericalis dedocus,quod inde solet exoriri; tum ob periculum, cui ex nitur clericalis vitae sanctitas 8 . imo nonnulli Episeopi suis in Synodis eo usque m rito pervenerunt, ut paenam suspensionis ipso facto incurrendae et reservatast innixerint illis qui, in sacris constituti vel como dias agere, rel in choreis publicis saltare. vel deposito habitu clericali per vias pers nati incedoro praesumpserint . ita in Synodo
Novariensi 9l: ubi etiam quoad inferior Clericos decernitur a statu Clericali debu-elio. Hoc tamen non prohibet, quominus ho-nPsiae recreationis et exercitiationis causa
Clerici agant vol intersint tuli sert usuq iis
repraesentationibus, quae in communitalibus habentur, servatis tamen modestiae autem peranti an rogulis, et celeris Rervandis.
Cum enim ros sit ex se indisserens, nil prohibet quominus illa in honum sinem diriga.
eongruentius est tit Eeelesiastitus . quoad potest .ah omnibus Meeularibus ron entibus abstineat. ne illud sibi conlingat: quoties inter homines fui. semper minor redii. -0uod vero spetialim pertinet ad Meeularia eonvivia. haee seribit Hieronymus ad
Nepotianum: nunquam petente . raro aeeipiamus rogatis saeua eontemnitur Cierietis qui saepe D eatur ad Drandium non reeusat. . Vid Con . Ag l.
reas sive publieas sive privatas. speetaeula leeni- ea alios a id gentιs laetus, tanquam foedissimos seopulos, ad quos vitas innoeentia. eas tuas. v re eundia. Dirtutes universae impingunι et naufrugium Detunt, prorsus fustiunt ἰ nee ea verear audeant , aut in reeteriasticis aedibus fieri per
mulant, quamvis propinquorum lateorum nomine asterentur . gub poena suspensionis.
ua Clericos dedetere non videntur . ut eursus 'Drum. ferarum septa. 9esticulatorum praestigia. extraordinarii conventus mugiet. ete. Hie res tuta est dijudieanda ex ri olivo determinante . ex UΝri regionis. ex loco. Perieulo. Rrand nio. ex frequeΠ-lia ae qualitate persona . et similibri . Nohiv μ l ssit haee Syuodi No ariensis verba proferre: abs ι.
176쪽
rici in rebus publicis. quae ineomittos clam
u. 4. Quid de Cierisorum ingressn in popinas αιque tabernas' D. Ingressus in popinas et tabernas extranP ssitatem clericis omnino velatur ; ita sex Concilio Lateranensi IV: tabernas 'rorsus evitent,nisi forte eausa neeessitatis initinere eonstituti sit. Id vel ipse proh iuuit A.
postata Julianus salsorum numinum ministris: Sacerdotem, scribit ud Ursacium hortare, ne accedat ad spectacula, neve in ια-berna bibat . . . eι qui tibi in his resistunt, eae
pellito 2 . Et sane hoc nimium opponitur
ivrirali modρstiae et gravitati. d. 5. An ludus alearum cieritis sit pro
R. Ludus alearum Cloricis saltem bpnefi-riatis et in sacris constitutis i4 sic expresse prohibetur in Lateranensi lV: Cieriei ad ahas et taxiluos non Iudanι, n/e hujusmodi ludis intorsinι M. Et Cyprianus mullis a gumentis probat, quod indignum est. υι maianus quae Sacramenta e sumunt,aleas trae
lam voro . si agatur de aleatore publico et his ludis dedito, consentiunt omnes Pum peccare graViter , si in magna quantitatenteis ludat, aut in modica, Sed frequPnter; quia id graviter dedecet statum clericvlem, et nimium animus avocatura divinis. - Si vero non agatur. , nisi dct clerico qui ludat raro , modorate et privatim Sino scandalo putamus eum Dyman, Molina, Sporer et aliis hune peccare solum venialiter. imo pr bubiliter ne venialiter quidem, si ludat recreationis causa, ubi non tam rigide obse vetur praedictus Canon cum non vidoniur x se gravi inordinatio 7 .Sed excipi Religiosum ei Episcopum qui etiam fisemel tantum ludentes ludo ali utorio , nobis videris lur difficultμr excurari posse a peccato gi avi; quia dissiculter possunt excusari a gravi scandalo. Quod etiam distendum erit quoad n lios ludos, tametsi non omnino fortuitos. si is quonter in iis religiosi vi l Episcopi ver- Seu tur Cum hoc ipsis nimis indecens v
rum ludus si sit puria sortis et Omnino vlea-lorius uli v. g. vulgo bassetιa.primierat jam putet do eo idem esse dicendum quod supra de aleis. Si vero sit mi X tus, qui nempe pendet partim a sorte, partim ab arte, scientia ei industria ludentis uti sunt v. g. vulgotaroeehi) tunc dicimus Cleriem sie ludentes non peccare mortaliter, nisi alicubi esset specialis prohibitio aut grave scandalum,ot modo propria ministeria non n gligant. imo ne venialiter quidem , si id agant
mera recreationis causa, in parva quantitate et absque scandalo: uti seri hodiernaserme universalis consuetudo, quast ceri redissert ab antiqua primitivae Ecclesiae di
in Synodo Novariensi postrema, praetor taxam libellarum ill monetae novae lude montanae Parochiali Ecclesiae applicandam, indicitur etiam poena suspensionis ipso facto incurrendae Pt reservatae iis omnibus Ecclesiasticis, qui sive in cauponis quibuslibet, sive in liquorum seu potationum ossicinis
ut in plateis immorentur. mimo ,mimasis eorum- qua laseims eamus audiendi. aut indeeorOs gestus speetandi eausa:aut noctu fidibus eanendo ne lasve eomitando vagentur: pag. 168.
latinae linguae magistri, totus situs est in pura so te. Unde illius exitus pendet a simplici casu . quin ullam in eo partem habeat ars et industria ludentis. Talis est Iulus taxillorum, vulgo diadi, etc. i. Quoad inferiores Clerieos eommuniter dicunt Lugo. Lessius, Roueastia. Salas, Saneher. ete. . id non prohiberi; quia quoad ipsos lavem ea confusint ina ea nones contrarii derogati sunt.
εἰ can. 10. V. Liguori, Op. Mor. l. 3. n. 893. R De alsatoribus.l J Imo in ipςis eommunitalibus eeriis anni lem poribus ludi, qui sunt purae sortis, lut sunt ludi
vulgo air a. alla tombola publice permittuntur. si sint moderati.
84 Ex allato Canone patet Cleri eo prohiberi e
liam interesse illis ludis. At Lamen hodie eommuniter doeent assistentes non Pettare Sraviter ς eum ex se non videatur inordinalio gravis. Exeipe nisi fortasse sint eausa ludi morialis : vel negligerent ludentes eorrigere: vel nisi de tali Indo quatenus mortali sibi ipsi romptae erent : vel nisi agatur do Episcopis, qui ex proposito et frequenter assislant; cum isti a gravi scandalo vix ae ne vix quidem v leant exeusari. - V. Benedietus xlv, i Moeatis-
177쪽
176 Tracr. III. DIAP. l. Igo casse, bolligiteriel, ad easque Perli- non illius diversoriis , lam in urbes quam xtra, tabulis lusoriis vulgo cortu lame
vol digitis micantes trulgo ulla morat commorari ausi fuerint ). 0. Quid de venatione quoad Clerisori n. Vonalio vel clamorosa est, uti Scholae
loquuntur, quae nempe exereetur magno clamore et apyaratu armorum, canum, uCripitrum. ut majoreS servia cn Piantur, V. g. cervi - vel est quieta, quae nempe nullum importat clamorem, et exercetur laqueis , retibus μt similibus, vel otium nrmis x B
nodicio X lv I , sed paucis udhibitis cani
lio hodio permittitur, ui seri usus modo squod cauto perpendendum mutitem ut eo non distrahat, noque a Studio, ab oration , n lectione spirituali et ab opstribus charitatis. Hujus poriculi causa, venalio iii-
discriminatim in Synodo Novariensi la) pr
hibila mi. Hic non loquimur de piseatione; cum commune sit eam licitam osse, utpote quast na . tura sua sit omnino quieta, nec ulli hi loga. tur Proscripta. quamquam non desunt qui
0. 7. Uuid de clericorum negotiasioneγB. Reyoliatio proprie dieta habetur, quan- uti aliquid Pinitur uniuio illud idem non mu- aliam curioris vendendi. Sub gravi velatur Boligiosis et Clericis Alox indri li I. dsecretors eundum instituta Proedeeessorum I b-strorum subinterminatione athonatis prinhibmus, ne Monaehi xet Cteriri enu n luerinesolientur sit . non dictus vero XIV nulla Apostolicae constituit poenas innicius ud versus Clericos nogotiatores ext sendi etiam debere ad Clericos illicite sub alieno latei
1ὶ De vit. et honest. Uer. pag. 168. 2J De Syn. moetes. I.ih. xi. e. m. 3ὶ Can. 15. V. I.imori. Ορ. Hor. I. 3, n. 660. 4l duod omnis venatio sit prohibila est antiquo iuri tonsormior: eum in eo ntilla liabeatur distin clio inter et amorosam se quietam. Sed eum hodie Inter I D. haee distinetio sil reeepla ; ideo merito illius habetur ratio in qtines ioni' re Olutione. v. Benedieius X lV. De Syn. 'Dee. I.ib. 13. e. 10. i5ὶ lia pag. 170. Iloe periculo Praeeluso, hodie habetur permi a. o Deer. Greg.l. I. l. 50. Ne cler. vel mori. e. s.
nomine quomodolibet negotiantes. perinde ne si per se ipsos. ac proprio eorum nomine n
stolia ipsa illicita exereerenι - Tanu mclemens xlli Bulla Cum primum rurSus prohibuit Clericis, ne per personas interpositas ta gotientur, ac praesertim ne cambium activum per alios contrahant; addens quod si adsit familiae necessitas, vel Si negotium obveniat aliquo litulo a laicis , clericus adliue nogotiari non possit sine Sedis Apostolicast in italia, sextra sine Episcopi licentia. dux tu plures graviter peccat qui is quΡnter uogotiatur, licet praeci SO Scandalo, neque in materia gravi; tum quia negotiistis nimis implicat animum saecularibus curis. tum quia est ordinata ad ferrenum lucrum, e us Clerici esse debent contemptores i ita
Augolicus s8ὶ. Qui tamen bis vel ter in levi , vel semel
in gruvi materia negotiatur, njunt illum peccare vonialiter tantum ἔ qui a Jura vetantia videntur indieare habitum. Postnae in no gotiatores sunt excommunicatio , susponsio ab osticio, ac depositio a gradu ei ordine , Omnm lamen serendae sentonitae is). Diximus negotiatio proprie dicta, Sstu lucrativo; solet enim distingui otiam oeconomica, qua emuntur ne ossaria ad sit tentationi in Oi Sup 'rnua vi'nduntur; ot artifi- eiulis, qua aliquid omitur ut per industri
hibita est: -Non i , idest oeconomica eam Pnim prudentia ac necessitas suggerit. Disi quid inde lucretur, id pser accidens evenit; - Non 2', idest ortificialis ; quia, ut nit s. Timmas,sic agere non est proprie negotiari, sed praemium Iaboris areipere i 0 . Et Apostolus lioc modo victum sibi irompar.ibal lli: unde non est verus negotiator qui emit c lores, ut vendat picturas ; lanas, ut vendat pannum, modo non conducat alios operariosnd hoc officiendum; qui proprioS agrOS C lit, ut fructus vendat; qui omit animalia olea suis in pro iis niti ut ox Melu. lana lacte poeuniam ponsi eiul. aut ut saginata vel dat licti.Sed agros vel pra odia aliena condus re in liunc sinem a saeculo V prohibuit Conci-
πὶ Angeliens. 2. 2. q. Ir, a. 4. 83 Ille nomine Cleriei intelligitur lanium hene
seiatiis vel in saeris, uti communiter dicunt Continuator Tournely. Haberi. Coneina ex Can. Pla- it S q. item negotiatio Iitet Clericis, si una eum fratribus in negotium patris suecedant; hi enim notat Alasia in usus et tonsuetudo negotiari permittunt. modo per se negotium illud non exerceant.
11 in V. l.iguori. H. AP. Tr. x, v. 192. - Pavone. La luee fra te tenebre. Disseri. vi. - Et Appenu 3 in sine huiusee Volumini R.
178쪽
DE OBLIGATIO IBUS 1 Ilium Chalcedonense; licet vera n gnitatio
N. Il. - Artes et olpeia clarisis prohibiωρ. Q. l. Quaenam artes Clericis prohibentur ZR. Prohibetur clericis in sacris ne Monachis ars Medicorum et Chirurgorum, ubi Opus sit incisione, amputatione vel adustione, nec adsit necessitas: et quidem sub tr. regularitate. Si inde muli latio vel mors Sequatur 2 l. id enim opponitur lenitati, quam jugiter omnes habere debent Clerici. Si tamen perituS non adsit,et casus urgeat,Clerieus sine peccato, proinde sine poenae aut irregularitatis periculo, incisionem usti adustionem agere poterit. - Item Ecclesiastici aliis praesto esse poSsunt optimis artis Sa
Omnibus autem Clericis eodem canonico jure prohibetur ars quaelibet . quae status clericalis honestati generatim contraria
censetur : uti ars macellariorum, tabernariorum, joeulaturum, etc. 4). Q. 2. Quaenam inpeia clericis prohiben
n. Clerici Mnoficiati vel in sacris passim jure canonieo 6ὶ prohibentur sequentia on
il Deer. 2 pars. Dist. 86. e. Ult. 2ὶ Cap. Sementiam, Ne clerici vel Monaehi Verius dieunt Tournely , Ponias et e. quod id non eurrit de beneficialis, quia in textu de illis non sit
vult re idere Praelatos, exeipit inter e etera, ni si Theolosia Maratis Trivi. l.
sicia μxercere: - 1. TutoriS,Curatoris, aut Procuratoris minorum et quodcumque u
liud quod sit ministerii publici. quodquis
eos obliget ad reddendus rationes de justitia vel clo bonis administratis, excepto casu quo pupilli seu minores sint proiximi Cloricorum propinqui; - 2 Iudicis in causa sanguinis ', item Militis ; item Advocato. rum. Procuratorum et Notariorum in Cuxiis secularibus, excepto casu, quo Clericus agat causam vel suam vel suae Ecclesiis vel egeni veι personae sibi in quarto gradu conjunctae ; - Administratoris bonorum personae laicae privatae non miserabilis eum obligatione reddendi administratae substau
Quorum omnium ratio cardinalis est quod nemo militans Deo implicaι se negotiis saecularibus, ul ei placeat. cui se probauit tr). Adde quod esset nimis indecorum Clericum turbari in suo ministerio spirituali ad lem poralium rerum rationes reddendas 8J --
in Synodis ut in Novariensi) haec omnibus
Clericis prohibentur, et praecipitur ut nomo in domo lateorum ossicium suseipiat ab .sque Episcopi licentia.
NOTA. Hactenus traditas obligationes, ut firmius animis omnium Clericorum inhaerescant, sub uno prospectu PonimuS, eas
in quatuor Monitis includentes is .
eum absentia in eiderit propter aliquod intinus et reis liena olpeium. Sane ex historia plane eonstat. rem eivilem saepius prudentia Eeelesiasile rum, qui erant a publicis eonsiliis, steli se . Adde id non parum e serre ad religionis tutelam. eum videlieet et eo illo et volo injusta deeernentibus emeaeiter obstare valeant; melius autem profecto est prohibere ab initio no iniquae condantur leges. quam iam eonditis mederi. Verum pro praxi. quia id non de saeili evenire potest sine proprii omeli vel ministerii laesione. necletiei publicum ae eivile munus sumant propri marte . sed audiant Provineias Vereellensis Episcopos , qui Litt. 18 nov. 1Ms monendum clertim
censuerunt, non posse quem ain aha a Diae
pi venia ciuilia ostieia aeeeptare: quam veniam ordinarii lubenter indulsebunt, ubi Meuitaria
179쪽
uatuor non ita quibus praeeiptiae Clericorum. Obligationes clauduntur
s Gravi Incede I llicdesto in habitu
feriorem in omni re sese sterendi methodum describit, ut sic, omnibus per omnia placentes , clerici dominici gregis sint exemplum et forma. Selenita
Modestia Gravitale in Ecclesiasticat Civili. Quia tu scientiam repulissi, repellam te, ne Sacerdotio fungaris mihi sos. i).
Iudiciis impuriis. Duae indigens prudentia, mulios opprimet i Prov. 28 . indumentis Sermonibus Moribus. amictus eorporas et risus dentium et ingressus hominis enuntiant de illo Eccli. l 9). Liberali tuto, Peregrinoseret , Pauperes
Quomodo potueris, isa esιο misericors la ob. 4J.
Attendite autem votis . ne graventur corda vestra in crapula eι ebrietate et curis hujus visae Luc. 2 lj.
Te ipso. Custoditem lipsum et Onimum tuum sollicite sDeul. l.
Sanctam Ecclesiam erga s Summiam Pontificeml Ejus iust de rota ui ro audit,me audit . et qui ros spernit. me spernit Lile. 10). Disitig Corale
180쪽
Dignitatem nostram attollit, ita ut illa celsitudineperculsi omites in id intendamus guια agendum, quid Dytendum, ne illi nos degeneres eahibeamus. έ Angelicis humoris formidandam
Dignitatem l Regia celsitudine excelsiorem Omnibus veneriabilom;
potestatem , ' r 'mi 330nem peccatorum ν In aereos atque tartareos spiritus ;Strictam i Angelicae puritati obligationem e Seraphico servori studendi Incessanti progressui in virtutibus.
Interpres et legatus Dei, aeterna decreta promulgans Sacerdos in aeternum , immolans et usserens Filium aeterni Patris in victimam Mediator inter Deum et homines por oblationem sacrificii pacis , Pre cumque fidelium
Sacrorum eontomptor Summi Pontificis auctoritati parum obsequens Periculosae aut dubiae Dueli inao sociator nigidus et asper, aut remissus in poenitentes Avarus - immundus - Impudi us - Vinolentus Turpis lucri cupidus
ratis mihi sancti, quia sanetus sum esto Dominus , et separavi ros a ceteris populis, ut esse is mei l l. v. 20 . Perpendemuneris
su99crit, quibus caecelleritissimae vociationi nostriae r SP H-deamus digne deambulantes, tit vitam habcamus. Timor . Amor CustodiuSauciuoccupatio Assidua seu luentia Devotio erga Moderatio iui idoli lasin Dei, Cotilis
Sensuum Memoriae lutulluctus Voluutuli S. Collutionis cum Coiisesbario Lucilotiis Spiritualis
ia iis quae sunt proprii muneris :0rationiss voculis
Examinis conscientiai Sacramentorum Deum B. Virginem Mariam Sanctos; Conversationibus
Solatiis; Servanda temporis aeconomia Sauet neundis diebus Festis obeundis quotidianis pietatis exsere illis. Haec meditare , in his c5to, ut prosectus tuus manife3lus sit omnibuε. . ,