장음표시 사용
331쪽
330bnul lsi adhuc pnssii),et locus sacer reconciliari. Excipe nisi decessisset cum signis poenit utiae; quo in casu absolvendus est, si pro ora veniam potant haeredes l . Ex Clementina de sepulchris exi ommunicautur eum sepelientes; sub quo tam 'n n mine non intelliguntur comitantes, Clerici canentes et ceteri partem ad funera haben
tes, licet omnes graviter peccent σὶ.
N. 6. - Inhnbilitas quoad beneficia,Oθicia et rescripta.
0. 3. Ouid de inhabilitate ad Bene tela, peia ac Reserpta γR. 1: ad Beneficia quod attinet, dicimus
excommunicatum. Rivo vitandum Sive non.
fieri prorsus inhabilem ad Benefleta Mel siastica oblintnda ; nam Beneficium datur propter inpetum: atqui excommunica tus ,
sives vita naus Sive non, inhabilis est ossicio. Excipitur casus a Conedio Constantiensl, et est cum ossicium Beni ficio inhaerens exercendum sit in commodum collatoris petentis communionem eum excommunicato non
vitando circa ossicia beneficii ipsius lM. Di
ximus : - fieri prorsus inhabilem: unde communius docent, id quoque locum ha re in illo, qui invincibiliter hic et nunc ignorat se esse excommunicatum; quia ignorantia tollit culpam, non inhabilitatem, nisi collatio fiat a superiore cum absolutione ad
No odia restringenda ; idque magis , tum hodie
Di ineommoda ex denegatione sequantur, quibus praestat occurrere. Bine etiam si Meerdos solus testis fuerit repulsae moribundi, taeeat. ni aliud obstet, ut sie vitet seandalum quantnm fieri potest: - 3 Mimis et eomoedis mira sepultura non est deneganda . eum nulla sit lex eanoniea . quae eos sepultura eetlesiastica privet; - 4 Cum bene. dieitur to melerium. pars aliqua extrema illius sine ulla benedietione relinquatur. ut inserviat pro sepultura infantium non baptis torum . aliorumque, quibus denegatur sepultura BeeIeviae: nee rein quiritur . ut illa para per murum . vel quid aliud separetur, modo discerni possit. Cum tamen no nullis in loeis eontingat, ut Merilege per vim fidi peliantur in toto saero qui sepeliendi non fiunt, sapienter in iliis lotis statutum est,ad praeea vendam profanalionem, ut omittatur totius coemeterit benedietio , sed ut singulis vitibus benedielio sat ejus loci, in quo eadaver est depouendum. Gousset. Gum, ele.Ceterum, quoad potest, Ser etur usus et interrogetur Episcopus. i) Uaee de exeommunieato vitando intellige ;nam loleratus Sepultura ecclesiastica non pri atur, nisi ut talis publiee cognoscatur . aut alia ratione exeludendus sit: in nullo autem easu eoemelerium polluitur per sepulturam non itaudi.i2ὶ V. Liguori. Opus . Dr. l. r. nn. 186, et 1eqq. 33 Extra hune easum uinnis Beneficii tollatio , pleetio, praesentatio et institutio laeta in favorem ellua . qui aelu exeommunicatione majori ill
cauti lam, ut solet seri; 2 ad Bene eis ee.
etesiastica obtinenti. jam eni in obtentis non privat excommunicatio , nisi in casu haeresis.
R. Ad 2: Quod dictum est do Boneseii id om communiter dicunt de ipsis inpiciis
Melesiasticis , id est de collatione Pt roceptione dignitatum, quibus utiqua iuhaereat jurisdielio. B Ad 3: Excommuniealus sit etiam in plus ud obtinenda quaecumque Reseriptatam gruιiae quam justitiae, ita ut quidquid fuerit impotratum. ipso jure nullum exlet
Quomodo se geret eaecommunicotus cir-
ea fruetus sui beneficii ' Πι ipso excommunicauis suit ante Beneficii receptionem, veιpos l. Si non potest suos sacere fructus
percopios tempore excommunicationis, etiamsi postea absolvatur et rite Beneficium obtinstat. Quia nee ualide nec Ileue illud obtin bat: pxcepto casu , quo Beneficii onstra implevisset vel per se vel per alium Si 2, debebit quidem fructus Beneficii restituere, quia est privatus ossicio; fructus autem dantur propter ossicium, veluti merces propter opus; sed non ante sententiam judicis, si per se vel per alium onera νjusdem impleverit. Poenae enim requirentiis actions in ex parte delinquentis indigent semper funis
tentia judicis, saltem declaratoria 5J.
gueatur. nulla est et invalida. lmo eonserentes ipsi
graviter Meeant. et. Praeter excommunicationem minorem. intuerunt etiam in Ruspensionem a collatione, nisi sit ipse summus Ponti ex . qui scienter Mnesietum e serat exeommunieato ἰ vel in ejus eoncessione adsit tIausula absolutionis a tensura ad esseelus valide eonsequendos; adhue tamen exeepla excommuniealione lata ob haeresim; quas quidem non comprehenditur sub generali abwlu
Diximus: In samorem Uua, qui aetu stae mmunieariona majori illaqueatur; quia si ante illa ameensuram saeta sueri praesentatio et electio , T lida tune est, et valida erit etiam Beneficii acceptatio et possessio. etiamsi lempore illius aeceptati nis et possessionis exeommunieatio existat. Quia nempe tam steteptatio, quam possessio Sunt actus privati, non vero actus jurisdietiouis. Quid ei eae adverso quis esset eammmuni alias tempora praesentationis, et tempore ueeeplationia ait absolutuar Distinguere oportet: si non consta quod tollator sciens et volens perseverat in prima sua voluntate, nova eollatio requiritur; nam possidet nullitas. Si eonstet . probabile existimant Salmantieenses eandem minime requiri: tensptur enim virtualiter de no o ipsa repraesentatio fieri. V. I iguori, ορ. Wr. l. I. n. 1 Tu.
4ὶ Ex e. Dilectus 26 de reseri piis.. 5ὶ Ilae deelaratione data,tenetur, restituere, ni si sibi jam fruetus applieasset ut vere P uperi. U. Liguori, ορ. Mor. l. 7, v. 183.
332쪽
νe ubsoluιιonem ad implendum praecipium Missae, Confessionis eι Communionis. R. duoud Missam, negant communi tPr ex. comitiuuicatum teneri obstaculum amovere, ut iram audiat, nisi agatur de impedimento levi; quia nemo tenetur ad impedimenta extraordinaria auferenda. ut se habilem reddat ad i ale praeceptum Ecclesiasticum ad implendum, quod quidem non obligat cum incommodi, gravi. Secus tamen uicunt quO- ad Confessi memet Communionem, cum mindiealiler hoc sit unum ex praeceptis divinis, ergu quae tenemur tollere impedimenta omnia quoad possumus; nam praecepta divina magis urgent, quam humana, minusque humanam patiuntur interpretationem. Ceterum, qui per annum animo pertinaciet cum potestatis contemptu perseverat in eadem exeommunicatioue, sive, ut jura linquuntur, insordesciι, fit suspectus de haeresi li), et contra eum uti talem procedi se test. Quod explicant Auctores etiam de aliis censuris in.
g ll. - De eaeeommunieaιione majori in partieulari. Jure ecclosiustico universali multae habuntur excommunicationes latae sententiae, quarum aliae nulli, aliae Episcopo, Iiae Pontifici reservantur, ut videre eSt penus s. Alphonsum se . Nobis principaliores
adnutare satis Eril. N. l . Eoommunieationea nulli reservatae.1 In i xlorquentem absolutionem a cynsuris i C. unie. de iis quae vi in s l; - 2 in contrahentes intra gradus prohibitos lcis
unic. de consans.);- , in occupantes bona
Ecclesiae vacantis ic. Generali Oeliet. ins); - 4 in mandantes occisionem alicujus Christiti desis cap. I. de hom. in G);-5 in Clericos in dignitate, nec non in Sacerdotes sine licentia docentqs legem vel medicinam c. lin. de Cier. Mι Monachil , 6 in Sacerisclotes pruos cturas laicales suscipientes C. clariet eodem p I in clericos alienantes vel
locantes ultra triennium hona Ecclesiaei E ιr. λmbitiosae de rebus Gelas. non alis. nandis);-8 in ficte renuntiantes aut commulantes beneficia Pius D, - 9 in raptores mulierum, et cooperantes Tridenιinum, sera. 24. e. 9J;- 0 ia docentes non esse ne-
εἰ vhi riget concilium Pro inriale Romanum cessariam eonPSSionem ante sumptionem
Eueharistiae Tridentinum,sess. I 5,ean. Xli; -ll in ingredientos monasteria Monialium sine lirentia in scripti Tridentinum, aess. 25, e. 5 de Resi ;- 2 in impedientes sine justa causa sanctam voluntatem mulierum accipiendi velum, vel emittondi votum Tria deminum, re 3. 25, e. ln; i5 in cogentes fidem de eooperantibus quamcumque mu-ierem invitam , praeterquam in casibus a jure expressis, ad ingrediendum Monasterium vel ad suscipiendum habitum Religionis . vel ad emittendam prolassionem ini-ilentinum, sesa. 24 c. s. de Re . N. 2. - communicationes Diseopo
In eum , qui leviter percutit Clericum c Pervenit de senι. me . ἰ-2 in eos,qui absoluti a censura per Episcopum reServata in periculo mortis a non habente sa- cultatem, non se praesentani Superiori postquam convaluerint lc. S, qui de lent . eae-eomm. in 6 in eos, qui procurant abortum laetus unimati, enectu secuto Bulla
-1 in eos, contra quos communieant in crimine criminoso cum excommunicatis ab L.
piscopo, id est in crimine propter quod aliquis fuit excommunicatus C. N.iper 29, et 55 de sent. eaeo el; - 1 in eos, contra quos Episcopus tulit talem sibi reservatam censuram , ut patet ; - si in incidentes in casus papales publicos, si Perpetuo impediantur Romam adire pro absolutione, ut instrmi, senes, mulieres CDe cetero de sent. meo .l; I in incidentes in casus papules occultos, qui sint ex ra Bullam Comae. Ex Tridentino seM. 21. cap. 6 de R. : Iieevi Episeopis in irregularitaliabus omnibus eι suspensionibus eae delicis eulis provenientibus , eaecepta ea, quae Oritur eae Miseidis voluntario, et exceptis aliis vidueιia ad forum eontentiosum, dispensare ; et in quibu3cumque easinus occultis etiam Sedi apostolinae reservatis: d Iiguen tes quoscumque sibi subdiιos, in Dioee si sua per se ipsos auι ricarium ad id speeiuliter deputandum, in foro conscientiae graιis abso re, imposita poeniιemia salutari. Idem et in haeresis erimine in eodem foro conseientiae eis tantum, non eorum meariis sit
mh Benedielo XIII eelebratum, pia lata exenm mini ratio Episcopo reservata tu medicus , qui pos-uinam infirmi visitationem a tura infirmi non abstineant, usque dum ipso Poenitentiam suseeperit
333쪽
N. 5. - communieationes Pontifei reservasae si . Corum Clericos ac Religiosos. In concionantes de tempore judieii no- issimi contra sensum Sanctorum Patrum μι r. Viam, de r. in sit; - 2 in Paro hos non impleutes juramentum de residentia. Mir. Viam, de r. in 6 ;-5 in Religiosos, qui praetextu privilegiorum absolvunt ri casibus Episcopo reservatis Daer. S. Congreg. ; - 4 iu usui alus ex untes claustra Siue licentia obtenta Pius V; - 5 in Religiosos. qui sine licentia Viaticum vel Extremam Unctionem ministram vel Matrim0nium solemni gare praesumunt Clemen. 1 de prio j;-0 in absolvstutos a casibus Dullae Coenae Clemens VIII); T in Couses
Surios nbsolventes complici in peccati tur-
. In haereticos . corumque fautore S. In scientser retinontes. legentes, imprimentes et cluseud ules libros haereticorum do religione tractantes vel haeresim couti uentes tu schismaticus et apostatuS.-lu up pellantes uu futurum couellium ab Ordinati ovibus Pontificis, ut in ipsorum lautoreS. - tu surripiμutes bona Christi inorum null- 1 magautium. lia suis: steatores Liturarum X-Postolicarum. - lv vexaritus Ietomi petas de Otionis causa, aut alios pio tutis causa peregrinos.- in piratas tu muri pontificio. eorumque fautores. - In usurpantes jurisdictionum beneficiorum. is vexantes Episco- P0S, Legatos, vel Nuntios in suis Dioecesibus. In recurreutes ad potestatum laicalem a decretis judicis ecclesiastici. In trahentes causas civilρs Ecclesiasticorum adtribunal laicule s Bulla Genue ; - 2 in incendiarios ab hominu ex ommunicatos, et denuntiatos C. Tua nos, de sent . eaecoin m. i- 5 tu esstiugentes et sputiantes Ecclesias
si V. etiam Trael. de Poenu . ubi cis ea suum
23 Diximus omnes; igitur et quacumque sui genti diguitate praeditos et ubi enim lex non excipit, nullus exeluditur. Nitie clemens Xul et Bullam
Genua et eeteras Constitutiones ne Conciliorum Et luta retio aus Bulla Pastoralis R. Ponti ieis . Bnno 175 omnes includit. et addit: nullus par ιrum. quum per II. Ponti ieem . nisi in morιis aν-rietilo eonatilinus t nee eitum fune nisi de stanus
itu etiam in occupantes bona loci pii l C. Conquesti eod. ; - 4 in communi autes in Primine cum exrommunicato a Papa c. Nuper eod.); - 5 in vexantes censurantes lc. Quicumq., de Mnt. Ge. ius; tu usurpantes bona Eeclesiastica, vol usurpata r cipientes
nidentinum, sess. 22, c. H de Res);- Tin violantos interdictum Papale llistr. Etsi, de poen .l; Item in violante, interdictum modi, prohibitis Clemen. Gravis, sent. Me ἔ- η in si moniticos confidentiales Pius IV et Pius V; -s in duellantes ac cooperatores Benedictus XI K; - 10 in docentes aut
sustineritos proseositiones damnatas Decr. S. congr. I - Il in eOS. qui alterutram opinio item de Conceptione B. V. M. dam uant de mortali vol de haerest. Item in eo,, qui in concionibus ditisque publicis actionibus asserunt B. V. Mariam conceptam suis ain originali peccato. Siaetus IV, Pius V Paulus V Gregorius XV et Aleaeander Fri);- te in perseverantes per annum in P communication lata a Delegato Papae s C. Quaereuli, de obf. del. ;-15 in ingredientes Scyta monasteriorum uionialium praetextu licentiarum lGrisorius XIII);-14 in violante, Elausurum MOuialium aut ni ligioso rum uis mulum fi uom, nPmpe libidiuosum
Decr. S. C. jussu Clementis VIIIJ - 15
Turum S. Poenitentiariau Iulius III); - 2uin laicus collectores eleemobyuarum Pro Missis. Si minora, quam nervuerint. StiyPn
Scriptos si Elis occultis, et clandestinis: tu coriani sar lores: ito in in eos non denuntian
22 iu psercussores Clericorum. Sed de hac ultima excommunicatione sit:
334쪽
ob Percussiυnem CLricurum 1ὶ0. 1. Quid de Clericorum percu33oribus R. Iu Concilio Luterane usi l l lanno i l 59
celebra tot coulra clericorum percus,Oreficeleberrimus latus est Canon his verbis: Mquis, suadente diabolo. hujus sacrilegii reu-ιum incurreriι, quυd in Clericum uel Monachum violentas manus injeceri ι. anathe
malis vinculo subjaceuι. eι uultus Episcoporum illum pruesumuι absolvere in isι mortis urgente periculo J donec Apostolico conspectui praesentetur, et jus mundulum suscipiat. lnde natum usi privιlegium cutionis ut vocant.
Q. 2. Quinam hunc incurrunι eacominu . nictitionem'
que si/xus sint, conditionis ei status, licet impuberos, modo rationis compot s sint et
doli capaces . item licet Clerici l2l, ex jurecam incurru ut 3ὶ:3. uuicumque Percussionem egica iter mandant . consulum, vel tu illum consentiunt, quando nempe isti pser mandalum, consilium, conSenSuin graviter iussuunt in per-Cu,Sionem, qua se de facio contigerit. Excipe in prohobiliori saltim Senientiain nisi
lante executionem mandatum , conSilium, Consensum revocaverint, prout magis potuerint, percu SSionem imp diendo; quia tunc non uilest contumacia s4j. 2. Qui ratam habent p rcus,ionem ipsam; sed si haec tria concurrunt: - si percussio facta sit nomine et in lavor' in ipsius, qui eam rati habet: -2 si rati habitio patefiat aliis eaterne , - 5 si rati habens, actu quo Percu SSio contingit, aptus fuerit ipsi mundato vel consilio Saltem hubitualiter 5 . 5. Qui percusSionem non impcdiunt, cum eae iustiιiu vel ollicio impedire tunetitur, uti Principes, Praelati, iudicoS. tutores, domini. Diximus eae justitia, vel olpicio; nam qui
tenentur tantum ex charitate, non censens J V. Liguori. Θ. Mor. I. 7, nn. 264 ete. i et
tur ellicaciter in percussionem instuerest. 0. 3 Quinam veniunt hie nomine Cleri- ei rei Monacti' R. Ad 1: Nomine cleriei venit omnis Cl
ricus prima saltem Tonsura initiatus. licet excommunica tus, Suspensus, interdictus;
dummodo desserat habitum et alicui Ecclesiae inserviat T). Quod si habitum dimiserit neque post tres Praelati sui monitiones eundem resumpserit, privabitur tunc priavi legis Canonis 8). - Privatur etiam de grain datus: item bigamus, ex reali tamen biga
n. Ad 2: Nomine Monachi intelligitur quilibet Religiosus utriusque SexuS, Sive prosuS-
communi sub Praelato ex Pontificis auctoritate Sallein tacitu, quamvis eorum religio nondum Sit approbata. Veniunt denique meremitae, qui volo aut pacto sesct addicunt servilio alicujus luci sacri, sub Episcopi lum Pn obedientia et Ipprobatione. Non tumuli rugi illi, quos interdum videmus habitu singulari indutos huc illuc discurrentes ad oleemosynas colligendas, licet de Episcopi licetilia blicui Ecclesiae inserviant.
Q. 4. Quid significant ea verba: Suadento diu bolo' B. Significant ad excommunicationem
requiri, ut percussio Sit mortaliter pecca. nunosa. II inc a censura ista eximitur: - 1 qui Clericum percutiendo non peccat gravia ter ex desectu advertentiae aut consensus ob subitam iram. imo jure excusatur quici ricum turpiter agentem cum Sua matre, silia, Sorore aut uxore Occidit , - 2 qui periscutit jocose vel casualiter, quamvis percu si , Sit gravis, et sanguis effundatur a naribus, ut quamviS cum aliqua etiam ira conjunctu sit, quae tamen non pertingat ad poscatum mortale;-5 qui percutit ad defensionem Sui nut Suorum, vel etiam ad defensionem bonorum temporalium; - 4 qui avelOritate praefulget, uti Praelatus, magiSter, pater; et otium frater aetate major, qui curam in Cleri eum exerceat, modo pere Sio
in Cap. Quanιae. 47. de Sent. exe. Tl Εx continuatore Numelat immu uis est a censura qui in mortuunt Clericum desae ii; quia is nou est vere Cleri ei percussor. sed Cleriei cada eris.-Cout rarium hero docet Alavia eum Felino: quia haec percussio est adhuc injuriosa statui Clericali , ob quam rationem hie canou Ialus est: et sunt qui ellant declaratiouem S. c.
335쪽
aM TRACT. IV. sit moderata atque ad correptionem peru
0. 5. Ouid indieant verba: violentas manus iniecerii R. Signi licani requiri, ut percussio sit deae Distenta sive fiat manibus sive pedibus sive alio quocumque modo. Censetur autem percussio se se violenta. ac proinde sum- ciens ad censuram incurrendam, quotiescumque sit graviter injuriosa ratione reverentiae clerico exhibendae, licet in se levis sit, et tactum physicum levissimum complectatur. Ratio est, quia in hoc canone interpretatio fieri debet late, utpote favorabilis coetui Ecclesiastico. Quare docent Theologi incurrere hanc censuram eOS Om. nes-l qui vel exspuant in laciem Clerici, uel eundem luto contaminent, oeι aqua percontemptum persundani ; - 2 qui clericum in carcerem vel in locum carceri similem conjiciant , 5 - qui eum insequantur , ut in foveam cadat, vel ut ab equo excutiatur; - 4 fur qui rem a Clerico violenter auferat; cum laedat ejus honorem. Secus siciam auferat; nam tunc actio est fraudulenta, non violenta. Ouid rem dices clerieus ipse in mimeι percussionem, vel actionem injuriosam a1 sentiatur' Pereutiens adhuc incurri t excommunicationem latae sententiae; neque enim huic privilegio cedere potest Clericus, cum sit in favorem totius ordinis. Clericus vero consentiens excommunicationem serendae
sententiae meretur ex jure IJ. Q. 6. Ouid disendum de eo, qui cierim venenum praeben n. Croix cum Bria et Sperelli ait venenum Clerico praebentem excommunicati nem statim incurrere: quia venenum de se est aptum statim laedere. - Veruln communior opinio, quae nobis probabilior videtur, docet eam non incurri, nisi actu quo venenum laedore inceperit. Nam ad censuram incurrendam requiritur ei sectus secutus, nempe violentia illa la: atqui,antstquam Venenum laedere inceperit, nulla ndust senlactiva violentia, Ased tantum acti a vi in au violentium. lla Diana et Viva cum Squillante et lieneto. DIS P. lii. Q. T Ouoluplex disι inquitur percussis clericorum R. Triplex eo uniter adsignatur: mormis. medioeris et lenis. Enormis est, eum magna intervenit vulneratio; vel magna sanguinis effusio, aliun . de tamen quam a naribus; vel ut agna iu-juria. Mediocris est, cum sit carnis conlusio. qua sanguinis quidem copia effundatur, sed absque gravi laesione vPl injuria, ut si extrahatur dens, vel capillorum copia evul-
Leuis tandem non quidem in se, quae
nempe importi t tantummodo peccatum veniale, cum ad incurrendam excommunieation m semper requiratur culpa gravia sed relate ad medioerem et enormem l dicitur ea, quae fit pugno, palma. manu. P 'de, digito, baculo, lupide; dummodo neque maculam ullam importet, neque Cnrnium CDB- tusionem relinquat, neque sanguinis e D-sionem producat. Levis percussio pulest gravis fit ri raιione circumstantiarum; ae- Ratione personae laesae, v. g. si sit Episcopus, Praelatus, Judex vel alius in dignutate constitutus; - 2personae laedentis, v. p. si ossicialis laicus auctori tu tive percutiat Clericum; - 5 personae, coram qua percus' sis conlingui v. g. si coram Praelato; - 4 gravis aran ali , - 5 Ioel eι temporis, V. g. si pΗrcussio fiat in Ecclesia, vel tempore lanctionum sacrarum; - 6 injurias in εο valde gravis, v. g. si quis clerici vultum Stercore foedaret. In dubio percussio est judicanda gracis ex ipso jure, ne occabis praΘh-atur laedendi statum Ecclesiasticum. f Q. 8. Quid requiritur, uι clarisorum percussores sim nisandi R. Ut Clericorum percussores sint vitan di requiritur: l. Ut eorum crimen sit nolum non SO lum ποιοries ιιe juris, sed elisin nolorietate sueti; 2 uι sucium non possiι uua tergiver- σαιione celari: verba haec sunt Concilii Con- Stantiensis. - Ex hoc deducitur: . Neminem leneri vitare ac sugere illum Clerici percussorem, qui sibi quidem esι notus ut talis , aliis tamen esι occulιus.
lὶ a Dieunt Bonae ina. Pillineius, Myman. Μ Rationabiliter vero suarer . Myrius , Syl ius ilina , Salmantieenses et Castropalaus tensuram Salmanlieenses ele.. exe aut mulierem quae per non incurrere pueros tonsuratos aut in minoribus, eutit elerieum qui eam sollieitat, eum illa non PO qui se iuvieem pugnis pereutiunt. licet sanguis e test alia via se liberare, etiamsi ille eam lentas Naribus emanet; quia lates pereus,iones non repuis set solis praxi verbis intellige quando mulierrantur graviter injuriosae , cum proveniant pri- pro tali sollicitatione est in perieulu Iabendi . . V. mum ex levitate joe a. Et hoc , addit Solus , t Liguori. Iram. Ap. T. xlx, ri. det. Dent, etsi pereumio hil gravis; sed hoc intelligen- i2ὶ Ba c. Cominat . de seni. exeomm. V. 'dum modo non suerit deliberata . . . . ruorii Up. Mor. I. 7, n 27 .
336쪽
DE CENSIRIS ara Nam ut crimen xit notorium notor tale sa-cιi, requiritur, ut notum sit vel majori purii
communitatis, veι magno personarum numero. vel saltem ut credatur in earum notitiam qua meito esse vPnturum.
2. Nemin m teneri vitare Clerici pereuSSorem, qui nondum in judicio fuerit ut talis vel consessus res per sententiam declamatus; etenim ad inducendam obligationem vitandi percussorom illum roquiritur,ut constet non solum de saeto publices notorio; sed etiam de censura ob factum illud illata. Atreus, usquedum non fuerit in judicio conses-Sus vel condemnatus, semper potest aliquo Suffragio excusari, V.g. dicendo se id egisse ad defension m sui vpi suorum.. 0. 9. Quinam potesι absolvere ab hae e
communieatione γΙt. Vel agitur de Frcussione sent; vel da
Si agitur do percussione levi, quamvis pasit publica, ab illa absolvi re possunt Episcopi, ut dicunt eommuniter i ). Et cum L. Piscopis competat haec potestas de jure ordinario, eam habent etiam eorum vicarii Generales; quia unum cum ipsis tribunal
faciunt. Si de medioeri μt enormi percussione againtur, tunc si illa non esι publica, eadem inest sacultas Episcopis 2 : si est publiea, nemo generatim potest alis Divere, nisi Papa aut Legatus a latere a), niit Legatus missus l4 . Diximus generatim; quia jure exeipiuntur: mulieres et impuheres, etsi post pubertatem petant absolutionem LM; 2 ilegialiter viventes, si pereussio non Sit enormis st: I alii impediti adire Romam: qui omneS ab Episcopo absolvi possunt lT .
Pro absolutione ab hac censura potest recurri ad S. Poenitentiariam. ScssoLio - De Monitoriis., Q. l . Ouid est monitorium et quid de illoγn. Monitorium, seu publicum edictum .
3ὶ C. Muliera, de sant exeom. ἔ se e. Pueris lin. d. lit. 6ὶ C. Puonium, de vita et hon. Cler. Tin C. Ouomcis, de sent. exeom. 8ὶ Exeommunitatio imponitur vi monitorii non tantum ad revelanda aliqua erimina, se vel ad re- siiluendum alienum; et similia. -v. Ferraris, si blitit. v. Monitorium. 9ὶ 2. 2. q. 70, a. t. v. Liguori, op. Mor. I. 4, n. 218 l. T. n. 114.
mi mundatum Eeclisiae seu Iudiris metirisiastici. quo sub eaeeommunieritone praecipitur manifestaιio auctorum eriminis gravis, re
Monitorium obligat sub gravi, cum res gravis sit: et si delictum vergat in dumnum commune, etsi occultum, Est revelandum , nisi adesset firmissima emendationis Spes delinquentem corrigendo. Quod si vergat solummodo in damnum tertii. tunc tantum est revelandum, cum crimen probari potest. Si tandem non vergat in ullius damnum , nemo tenetur illud revelare, nisi praecedat infamia, sive rumor de illo; quia tunc neque judex potest de eo inquirere. Qui autem delictum noverint sub Secreto ad consilium praebendum, nunquam tenρntur ad denuntiationem, uti docet Angeli
ens l9 ; quia lus positivum non potest juri
u. l. Ouando incurritur emommunicatio minorpn. Una tantum est eausa, ob quam incumritur excommunicatio minor, et est quando si olis communicat eum excommunicato via tando in casibus qui, memoriae juvandas causa, his versiculis continentur:
Si pro Glietis anathema quis e triatur ,
in , orare, sale, immunio, mensa negatur.
. Os: et significat eommunieasionem per eolloquium auι ιueras; item quodcumque benevolentiae signum, uti esset dona mittere, vel acceptare, etiam privatim 2 Orarer et significat omnem communierat nem in dirinia, uti esset assistere publicis iunctionibus Missarum, proceSSionum etc. ἔ-I Fale: et significat quamlibet salutatimnem et honoris eaehibitionem, nisi haec fiant ad vitandum damnum atque indignationem
ipsius excommunicati ln;-4 communior
103 V. Limori. Nomo Apost. Π.xiii, n. 71 ubi alia plura ad rem habentur. illi V. Liguori. Op. Mor. I. I, nn. 188 et seqq.
123 a Item eommunissime s. Antoninus, n rusi Nai. . Filliu eius, Solus, A ila, Sayrius, B . naeina. Castro laus, Salmanlieenses , Esectar, . ele., dmittunt probabile esse Iieere eerta signa . urbanitatis exhibere erga exeommunieatum .Qui a hujusmodi aetus non exhibentur , ut ei honoen praestetur; sed ut inurbanitatis et eontumelias . nota vitetur, maxime Ri exeommunieatus est su- . perior, aut persona publiea, ete. η. Ita Liguori,mm . AP. Tr. x x. n. 21.
337쪽
et signi sent mn m meietatem, conιν actum sit eohabitationem p r modum mutua SD-cietatis , - 5 Mensa: et signissent foetetatem in eadem mensa l , no i tamen casu ἔnam mensae communion m nemo dicerotiae
habere, qui ederet eum Oxcommunicato in diversorio. ubi quisqvo sibi intondit. Q. 2. Ouae ei lya requiritur ad excommunieationem minorem
B. Sumcit culpa venialis, quae lam n Sit plene deliberata; quia nil incurryndum PDΘ- nam rμquiritur actus portiolus in gonere suo. ΙIinc licset in confossione omitti possit Pst Catum VPntulo, non iampn omitti poterit illud, ob quod illata est ι xcommunicvlio minor; quia Sacramenti susceptionem impedit.
0. 5. Quale peccatum est communieare eum uitando B. Regulariter est peccatum veniale m-
municare cum vitando, i regulariter minor tantum eaeommunicatio incurriIur.
Diximus : 1 regulariter e t p ccatum reniale. Peccat enim etiam mortaliter: - lqui communicat in contemplum prohibilionis Ecclesiae; - 2 qui communicat in divinis in re gravi; - 5 qui communicat in
erimine criminoso, nempto in eodem crimine, ob quod ille fuit excommunicatus: PS-Set v. g. Si post excommunicationem latam ob surium quis adhuc communicar 't cium
V. 4. An aliquando Ileeat eum vitando
R. Assirmative; lρgi timno rauqno communi vi di cum Oxeommunicato sunt M: Oilei leae, humile, res ignorata, necesse. 1. Utile: utilitaς nempst iam ipsius ea - ommunieati, v. g. ut v liquod spirituale vu-xilium ri cipiat; quam aliorum, v. g. ut i PS iub eo roripiunt opem vel spiritualem vel temporalem. 2. Lexr intelligitur Dae matrimonia Iis, ob quam conjugsts possunt invicem comm H uicare. Ex ipitur: i si sint por divori irim se pura ii: 2 si Oxeommunicatio lata sit olidubium de matrimonii voloro Isi alterutor excommunicatus ost propter haeresim; 4 si communi sent in dirinis. 5. Humile: iniselligitur subjoclio. quandobetur maioribus : quac uompo adhuc licit se His sex hibetur olsi excommunicatis vitandis. Hanc igitur de boni filii. etiamsi jam
mancipalione donati, erga proprios p r 'utes, et Oxtonditur usque ad prono potes ni-que assi uos in eodom genere. - id in dic: lur du RAliqiosis set Clericis orga PraelatoR, de militibus pinu Dueos, ili' servis erga ui minos et vicissim; sed in iis rebus, qua E Uxsamulatu di bontur. . R a ignorasar intolligitur quIndo uis ignorat uliquem csso excommunica excommunicato , ut Midum consilium viat lum, Sive ignoret ipsum doliquisse , sive opem suppeditet, vel ne locum hahseat re- ignoret tali doli in udnexam consuram 4 .stitutio, vel ne ab excommu uicatione ri si- E t antem probabilius et communius PNCN- piscat; - 4 qui communicat valde frequen- sare Ptiam ignorantiam crassam, ut Drui
ter in rebus ipsis civ flibus; quia tali modo tur ex jure 5).
communicans in perieulum animae suae 5. X cesse: intelligitur grai t s nee ASi- communicat 2 . lns tam spiritiantis, quam temporalis, tam
Diximus 2 regulariter minor tantum ipsius commu uicantis. quam sexcommuni eae mmuniealio incurritur; num commu- rati Pt aliorum; nam Ecclesiae leges de senicalio cum vitando importat pliam P xco m. non obligant cum gravi in Ommodo. municationem mcijorom: - I si Clericus 0. 5. Quinum est efectus emommunica scienter communicat in divinis cum Oxco m. tionis minoris p municato nominatim a Ponti fide ot denunciato: - 2 si excommunicatio lata est contra aliquem et simul contra partistipontes; - si quis communicat in erimine crimOnoso. In his autem casi hus qui pommunicat.
non potest absolvi, nisi ab illo, a quo est absolvendus ipse principulis. n. Duo recensentur: primus dicitur directus, altyr indirectus si):
. Elpeelut direeius excommuni ali nis minoris consistit in privatione usus
passici Sacramentorum; ita ut grariιer sit peccaturus qui Oxeommunicatione minori illaqueatus ea suseipiat 7 .
1 Quam vel ipse vetat Apostolus 1 Cor. 5. pereare graviter. imo satis probabiliter nee levi
s2ὶ Ex e. 7 de exeepl. ier qui ea irrelitus Satramenia ministr8lἰ tum te 3ὶ V. Ligum l. Op. Mor, I. I. nn. 200, et seqq. xius eanoniens dieat 1 non videt ar a enluatione. 4ὶ Ex e. Quoniam multos 11. q. a. sed a pereeptione Sacramentorum remotus. Exei Idi v. Liguori, ορ. Mor. I. T. n. 147. pe ni i sit sermo de eo qui . antequam Satramen 6ὶ C. si relebr. de CIerie. exeomm . in m mini tret, debeat illud ipse suscipere : ut es s in Ditimus usus passivi; nam pommune est non Ret v. g. Sacerdos ministraus tu Missa.
338쪽
DE CENSURIS 3372. Efeelus indireetus i si inhabili lassubqrari :id ecclesiastica henses ta roripienda. Elpclio tamen non osset irrita, sed irritanda ', cum in t xlv cit. habeatur: si scienter excommunieastis electus fuerit. ejus eleelio est irritanda. Quae scientia eSSudebiti, sallom in probabiliori sententia, P X parte ipsius olocii, nsem po quod recordetur se
ASP oxrommunicatum, dum sibi Beneficium consertur.
u. 6. Quisnam absolvit ab eaecommunieatione minori γli. Ab exeommunicationo minori ahsolvit omnis Sacerdos: qui ad Sacramen inles Consessiones Pxcipi 'udas sit approbatus : ituusus invaluit. Λrticulus il .-De suspensione si . 5 l. De suspensisn ' in genere.
B. Suspensio est censura. qua Clericus functiones aliquas Ecclesiasticus eaeercerer latur. Ex quo patet 1 suspensionis subj etum solum esso Clericum; 2 per hanc cun-suram non privari Clericum passiva Sacra- montorum ri est plion , nequst ingressu Ε - olesiae, aut communibus suffragiis, neque Ecclesiastica sepultura. Suspensio autem Clericum comitatur ubi lup, cum ea imme
Hanc podnam, ut pol gravissimam, Praelati non debent thfligere sine scriptura; ita ut si Superior ore tenus Clerico suo dicat: ego te suspendo, haec loquendi formula ha fonda sit potius tali simplex celebrandi prohibitio, quam veri nominis suspensio: et qui eam violaverit, gravis inobedio taliae reus ovadet. sed irregularitatem non incurret 5 . Neque suspensio incurritur, nisi ob peccatum mortale ; eum poena d beateulpae proportionari: excipe si sit partialis aut totalis, sed ad breve tempus. pula per hebdomadam; aut serondae Sententiae, nec indicta a juro: poterit lunc sussicere culpa
0. 2. Quotvplieiter accipi potest suspensio 'o R. Triplici modo suspensio accipi potest
x communi uc recepto DD. sensu :l. Ratione functionum, quas Clericus exercΡm prohibetur. Et alia est ab inpeto: alia a uenesieio; ulla ab utroque totalis vel partialis . prout toιaliter vel partialiter unificii Oiscium vel Boneficium. - Porro Su-SPEnsuS Pure. simpliciter ot absoluιe, si vo vhsque ulla determinatione. intelligitur totaliter ut ab utroque suspensus, ita ut ipsi Sit interdictus omnis usus ordinis ac jurisdictionis, et fructuum Beneficii perceptio. Hinc Parochus suspensus pure et simpliciter nec Missam celebrare, nec praedicare, nec Olliciis prauesse. nec parochiam regere, nec Sacramenta ministrare potuSt. Sane nulla tunc Pst ratio, cur suspensio intelligatur magis de uno. quam de alio. - Su-
SpensuS vero ob osticio taulum snempe ab
actibus tum jurisdictionis, tum ordinis i J,
seu ossicii ad quod Oxeruendum requiritur, ut quis sit Clericust non censetur Su Syensus a beneficio; quare udhuc poterit illius fructus percipere. Si tumstn i per alios impleat Beneficii onera; 2 delictu ni non Sit enorme
3 per anni spatium in suspenSion' non in-SOrdeScat. Tandem suspensus a senescis, nempe ab emolumentis et administratione Beneficii, non censetur suspensus tib Ollicio ; neque ab aliis Beneficiis quae extra Dioecesim haberet, si Episcopus nori P primat; nam odia sunt rostringenda. uiuuetiam probabilius est, quod si suspensus a bene scio, tempore suspΡnsionis diiud heneficium adquirit, oius collatio non ost irritu, cum nulla legu id sit ox pressum; id o tan
aὶ S. Congregatio Cone illi in Verreum . 18 ang. 70a penes Mimaeelli, Formul. Leyul. Prael. Dr. Eret. Suppl. ad ua Tom. pag. 120, n. 6. 4) Si seratur in eommunita leni. tenet quidem in
omnes quoad ossieta eommunia. sed non ut eensura proprie diei a . heno vero ni quaedam inhabilitas seu prohibitio. At si Iala sit in communitatemel in singulas ejus personas . erit vera censura . sed non antei et nisi delinquentes: poena ei im Pr prio clieta eulpam Supponit. IJ Suspensus ab Ordine superiori non pnRetur suspen*tis ab inferiori, et le sim. Illuc Ru pen- Teotimia moret tu. Tom lsus a Presbyteratu potest adhue eanere epistolam vel Evangelium ἰ consessarius suspensus a Diaeo natu potest adhue absolvero, etc. 6ὶ Snspensus a bene lieio tenetur ad ossieta praestanda, etsi ab ipso bene licio provenianti hiae te
netur ad Iloras , et celera onera , quam is fruetus
non percipiat; quia id sibi debet imputare. Non
lamen privatur eommodo quod provenit et anni- ersariis, stipendiis Missarum . nec eo quod datur ob onus personale Clerici; quia haee non fiunt fru- eius beneficii. Quoad distributiones, an eas possibpercipere a bene fieto suspensus. dispulant. Suspensus a benefleto si sit pauper . et suspensio sit in erimen omnino praeteritum , u dicunt Xuarea et Renai eum communi. potest fruetus bibi relinore. lino dicunt Τοurneir et alii, quod sa
339쪽
q. Ratione semporis quo perdurat. Eiolia est temporanea. quae ad tempuS; alia indesinita seu absoluta. quae obtinet donec tollatur.3 Ratione causae ob quam infligitur. Et alia ost medicinalis . si ad emendationem; alia poenalis et immopria, si detum ad vindictam ; alia denique ad eautelam. Haec porro suspensio quae dicitur ad eautelam in eo posita est, ut per Episcopatu praeceptum Clericus arceatur ab exerci- citio ministerii sacri, non quia criminis reus sit, aut de crimine jam convictus vel consessus; sed quia non decet Sancta tractari ab illo, contra quem fama publica male resori, vel jam criminis publici accusation ut inquisitio judicialiter fuerit instituta ridque Episcopi prudentiae et sapientiae
prorsus relinquendum eSt. Postulat nem papolitiae ecelesiasticae ratio, ut ad sacrorum exercitium non accedant, nisi ii, qui integruo vita et honust famae Sint penes populum christianum. Et hujus quidem censuras ex inpia habstinus non pauca in jure 1 . Ex quibus haec sequuntur: 1 praedictum suspensionis sp cis m sesse partialem. scilicet a solo exercilio Ordinis , non a Beneficio ; 2 eandom proprio et Stricto c/ nsurae nomine appellari non posSe ideo non requiri ad eam formulas Canonicas, quIC Droconsuris insigendis praescriptae sunt; nec
irregularitati m incurri, si viololiar ; 3 eam graviter Obligare, cum lata bit ob gravem
Ouidnam quaeres importat suspensio adivinis sine alio addito' Suspensio a diarinis juxta Fagno num impurint suspensionem ab omnibus divinis ossiciis , una excepta Conciono sq). A Coritia scribit: Suspensus adirinis nequit in choro reciιare psalmos . neque iis interesse; aut oficia divina aud re tanquam Clericus. Ouod si intersit tanquam Clericus et Minister ex tapeto. βι irregularis lini stili , si solemniter ordinem Sicrum exercunt); secus si id faciat tanquam laicus. D nine potest tanquam laicus
audire sacrum; non vero celebrare, aut coram se facere celebrare, essi esseι Discopus.
Verum nisi alicubi forsan ea vorba alitor explicet usuq) ex Maynardi, notario, Suareg, Ursata aliisque colligitur. Susp n-
bene sietatus est oeculte suspensus et Onera adimplet . potest retinere partem . quam deberet su stituto; quia esset stipendium lataris. Suspenso a beneficio non est interdictum praesentare et tonserre alia benefficia. litet jus ei competat ratione ipsi u hetioli ritu rario quia isti aelus non suut aetus heneficii Praeri3e ut sit, sed potius . DISP. III.
sionem a diuinis eandem esse ac suspensionem ab olpicio. Idque sane est Cononico juri consormius, ubi ea verba indiscriminatim videntur sumi ad unum significandum i 5l. - Unde sic intollccta suspensio adivinis importat suspensionem ab omni officio ecclesiastico, si vo illud ab Ordine, sive a jurisdictione dependeat. Quare sic suspensus prohibetur celebrare Missam, au. dire consessiones, vel alios ad consessiones adprobare; item praedicare. Solemuiter ω-nΡdicere, canere Evangelium, imo etiam Ε- pistolam cum vestibus sacris licet sine vestibus . eo plane modo quo laici Epistolam cantant, adnue possiti; item beneficia conferre . ex ommunicare, divinis ossiciis inter. osse ut Clericus sive in choro Sive ex ira , . g. ProeeSsionibus, laneribus, etc. ; item quascumque iunctiones agere nomine Ecclesiae. Poterit tamen divinis ossiciis in te. resse ut laicus, et canere, ut laici faciunt: an vero eo in casu possit distributiones aecipere , affirmat Avila, quia illae dantur praesentibus, sed negat Bonucina, quia, esto quod iste sit praesens, non tamen est talis ox ossicio: porro distributiones dantur lanium ex officio praesentibus , qui nempe praΡSentes sunt tamquam viva membra Capituli. d. o. Quaenam est Discopi poιestas in suspensione ferenda'll. Ex jure tanta est Episcopi potestas
in Suspensione serenda ut eam valeat in in clericos sibi subditos irrogare non Solum per modum censurae , sed etiam per modum simplicis punitionis ob crimen praeteritum atquμ ex causis sibi notis, sive, ut lint, ea informata conscienιia, et absque praevia ulla Clorici munitione; sicque Cle ricum eundem prohibere tam ab uscensu ad Ordines quam ab Doruin exercitio, V. g. a celebratione Missau. Ila Tridenti-
tot ex Bulla Auciorem Fidei, quae Sub n. 49 propositionem Synodi Pistoriensis docentis nullas eι inratidas esse suspensiones eae informata conscientia, solemniter clamnavit uti DIsam, perniciosam et in Triden. linum injuriosam. lino potest etiam eodem modo Episcopus suspendero Parochum ab omni curae suae
340쪽
DE CENSLlit S aas oxercitio: et s. Congregulio Concilii in M. gonensi 2l jun. anno 1625 declaravit irregularitatem contraxisse Parochum , qui a proprio Episcopo eae informata conscientia tib omni suae Paroreiae exercitio indeterminate Suspensus , appellatione inter Si tu , adhuc in celebratione et curae exercitio maneat Υ . u. 4. Quid si suspensus funetisnes veli
R. Certum est eum Clericum, qui sunctiones vetitas exercet, peccare graviter ;cum agat contra grave Superioris praeceptum. Imo suspensus ab Ordine non solum graviter peccat, sed ei iam irregularitem incurrit, si actum ordinis sacri velitum So-lcmniter exerceat si . Attamen excusatur et a peccato et ab irregularitate, si gravis adsit causa iunctiones exercendi et alioquin dctus qui, ponitur, Sit validus Praeeopla senim Eeclesiae per se non censentur obligare cum tanto onere l2l. Item PXcusatur tum ob censurae ignorantiam , quia ubi nulla est cognitio , nullum est pecea tum: tum ob mallariae parvitutem; v. g. Si exorcerut actum levem aurisdictionis, puta si benediceret mensum, aut Ordinem non
sacrum Pxerceret, vel Sacrum, Sed non Solemnitur. Ita s. Antoninus, Ilaberi, Collet, Suarea, etc.; quia hoc non videtur esse tan.
ta irreverentia i 3). Sed squaeres) ineurritne irregularitatem
Clerieus eaeercens actum, a quo erat suspensus, si suspensio lata siι pro tempore determinato' Alii ubsolute n0gant cum Avita; nam sic lata sententia habet rationum purae poenae, quae nullam inducit irregularitatem. Λlii absolute a stirmant cum Viva, Si Susp n-sio in scrimis tuta sit; quia tunc ipsa induit etiam rationem censurae: sic in jure cano-Dico quidam Clericus, qui fuerat Su Sponsus
irregularis homo censuratus, si ex gravi metu ministraret in Saeris; quia censura aufert quidem u- Rum ordinis . ad eum vero inhabilem non facit. Unde ivsert Navarrus . homicidam Post debitam contritionem et consessionem . etiam nondum Oh tenta dispensatione, posse Sacrum sacere. Si pro- habiliter timeat se homicidii hujus suspeetum sore. nisi celebret.-Idem dieit tum de excommunicato occulto in simili perieulo infamiae eonstituto; lum de Mouiali, quae oec ullissime in tensuram reservatam incidisset; ea enim , inquit, aut e moram, petendae absolutiouis posset choro luteresse et tommunitare , cum aliae ad id tenentur . si ab iis atalineudo fama ejus aut Monasterii periclitaretur. - Idem ruin aliis dic utit Sarrius, tinnae ina, Λueior Collat. Λudeg. Unde etiam colligunt exeunt municatum oecullum Posse sine Peccatu et irregii
ad tempus et tamen ministra erat, fuit expresse declaratus irregularis 4 . Alii tandem et milii videtur absolute probabilius lsic distinguunt cum Roncaglia: vel suspensiolata est ob crimen futurum, aut etiam ob eri milia praeteritum, quod tamen tractum ha
bstat successivum ut Si quis pro injuria atroci jum irrogata satisfacere contumaciter detrectet): vel suspensio Iata Ost ab homine ob meram punitionum criminis omnino praeteriti. In primo casu incurritur irregularitas, si violetur suspensio, quia haec m- vera tunc habet rationem censurae: in altero non iucurritur ob rationem coni mariam.
Exemplum autem ex jure desumptum non est ad rem; quia ibi tigitur de suspensione lala a jure ipso per edictum gene
u. 5. Ouid de actibus prohibitis a suspen. εο positis R. 1: Actus Ordinis Positi a Suspenso Sinon dependeant a jurisdictione, siaut validi; quia Ecclusia nequit tollere poteStatum Ordinis, sed tantum illius exercitium prohibere potest. Hinc Si Sacerdos, suSVenSUS a celebrali 0ne Missae, celebret, v dirum Sacrificium facit, ctSi gravissima: PQccet contralatam prohibitio m, grande sacrilegium committat , atque irregularitatem incurrat.
n. 2: Suspensus non tolerasus et publicus exerceret invalide actus jurisdictionis; cum juru illa privatus existat: hinc si quis nominatim Suspensus Sit, invalide absolvit extra casum necessitatis. Toleratus vero luel non toleratus, sud occultus in Pam exerceret quidem valido, at illicite, nisi ab aliis sit requisitus. Valide. quia in communitatis bonum illius actus firmantur ab Ecelesia : illicite, quia illius tolerantia non Pst in Sui, sed in alioruui gratiani tantum 6 .laritatis metu audire Saerum. eelebrare . absolvere. etc.. ad itandum gra e scandalum . et insam iam, vel detractionem, vel grave proximi perieulum aut necessitatem. Nomine aulo in Scaudati, ait Suarer, non intelligo admirationem hominum cum frequenti sermocinatione de ea re. seil occasionem peetati. vi detractionis et judicii tenterarii . . id, V. Liguori . uom. AP. Tr. 111, u. 64.
4 C. 1. de sent. et re jud. iii 6. M V. Liguori. h. Mor. i. T. n. aia. 6ὶ Saeerdos suspensus potest absol, i a simplici
Consessario a petatis antequam sol atur a censura per superiorem : ratio est quia effectu, suspensit uis non est privare receptione Sacramentorum
Sed requiritur ut sit disi situs ad curandam liberationem suspensionis , et quod tuterea abstineat ab exercendo illo, a quo est Suspensu, . Si Suspensio rationem habeat cenSurae . tollitur ut ex Ummisui alio, scilicet per Solam absolutiυ-