De imitatione Christi libri quatuor

131쪽

126 De imitationes

Praepara te ad toleranda multa adversa et Varia incommoda in hac misera vita ; quia sic tecuin erit , ubicumque sueris r et sic revera i venies ubicumque latueris . oportes ita esse : et non est aliud romedium evadendi a trinulatione malorum et dolore , quam ut patiaris. II. Calicem Domini assectanter bibe, si amieus ejus esse, et Par tem cum eo habere , desideras. Co sodationes Deo committe : faciat ipso

gum talibus, sicut sibi magis Pra-ouerit.

Tu vero Pone te ad sustinendum tribulationes , et reputa eas maximas consolationes e quia non Sunec dignas Passiones h us te oria Gae futuram gloriam , quas TeMetabitur in nobis promerendam , tiamsi solus omnes posses Sustinere.

Quando ad lino veneris, quod tribulatio tibi dulcis est, et sapit Pro Christo ι tunc bene tecum es o mi

132쪽

Christi lib. II. III Stima: quia invenisti Paradisum in

terra.

II. Quam diu vero pati tibi gra-Ve erit , et sugere quaeres ; tam diu male habebis: et Sequetur te, quo cumque fugeris, tribulatio. Si ponis te ad quod esse debes , videlicet ad patie dum et moriendum, fiet

cito melius. et Pacem invenies. Etiamsi lacris cum Paulo raptus pn tertium coelum, non es PrOP te rea certus de nullo contrario sustinendo. Ego, inquit Iesus , . Sicu-dam illi, quanta νorteat erenι Pronomine meo Pati. Pati ergo tibi remanes, si Iesum diligere , et per poluo illi servire placet. i5 Utinam dignus esses Pro no inlae Iesu aliquid patii quam ni gna gloria tibi remaneret i quan ta exsultatio omnibus Sanctis Dei quanta quoque aedificatio proximit

Nam patientiam omnes recomme

dant , quamvis Pauci pati velint.

133쪽

128 te imitatione Merito deberes libenter modicum pati pro Christo, cum multi graviora patiantur pro mundo . Scias Pro certo , quia morientium te oportet ducere Vitam ; et quanto plus quisque sibi moritur, tanto magis Deo vivere incipit. 14. Nemo aptus est ad comprehendendum coelestia , nisi se sub

miserit ad portandum pro Christo adversa. Nihil Deo acceptius , nihil 1ihi salubrius in mundo isto, quam libenter pati pro Christo. Et si eligendum lihi esset , magis optare de heres pro Christo ad-Versa pati , quam multis consolationibus recreari: quia Christo simi lior esses , et omnibus Sanctis ejus

consormio P. Non enim stat meritum nostrum,

et prosectus Status nostri in multis suavitutibus et consolationibus; sed

potius in magnis gravitatibus et tribulationibus Perserendis.

134쪽

Christi lib. II. 129 15 Si quid enim aliud melius et utilius saluti hominum , quam Psti,

suisset Christus UtiqMe verbo et e xemplo ostendi4set. Narn et Sequentes se discipulos , Oinnesque eum sequi cupientes, manifeste ad crucem Portandam hortatur , et dicit rSi quis ovit Menire Post me , abneget Semeti Stim , Et tollat cru-

nibus ergo perlectis et perscrutatis, sit ista finalis conclusio. Quoniam Per multas tribulationes ῬOrtet nos intrare in regnum Dei.

Explieis liber secundus.

135쪽

, So

LIBER TERTIUS.

De interna Chrιsti locutione ad animam indelem.

INTERLOCUTORES

DEUS, FIDELIS. x. Fidelis. Audiam quid loq

tur in me Dominus DE .

. Deus. Beata anima quae Domi num in se loquentem audit, et de ejus ore verbum consolationis accipit i Beatae aures quae venas divi-

136쪽

Christi lib. III. III ni susurri suscipiunt, et de mundi hujus susurrationibus nihil ad

vertunt lBeatae plane aures quae non V cem soris sonantem , sed interius

auscultant Veritatem docentem lBeati oculi qui exterioribus clausi sunt ; interioribus autem aperti sunt et intentii Beati qui interna penetrant , et ad capienda arcana eoeIestia magis ac magis per quotidiatia exercitia se student praepararet Beati qui Deo Vacare geStiunt, et ab omni impedimento seculi se excutiunt lci. Fidelis. Animadverte haec, o anima mea, et claude sensualitatis tuae ostia ; ut possis audire, quid loquatur in te Dominus Deus. Deus. Haec dicit dilectus tuus :Salus tua ego lum , Pax tua , et vita tua. Serva te apud me , et Pacem invenies : dimitte omnia transitoria , et quaere aeterna.

137쪽

15 et ne imitatione Quid sunt omnia transitoria, nisi seductoria Z Et quid juvabunt te omnes Creaturae, Si fueris a 'Creatore deserta P omnibus ergo abdicatis , Creatori tuo te redde placitam aesidelem , ut Veram valeas apProhendere beatitudinem.

CAPUT II. Quod Veritas intus loquitur

o a. Fidelis. Loquere, Domine

,, quia audit Servus tuus , Servus ,, tuus ego sum : da mihi intelle- , , ctum , ut Sciam testimonia tua . . ,, Inclina cor meum in verba orisse tui; fluat ut ros cloquiUm tuum, , .

Dicebant olim filii Israel ad Mo3sen: Loquere nobis tu, et audiemus : non loquatur nobis Dominus, ne forte moriamur. Non sic , Domine, non sic ego: sed magis cum

138쪽

Christi lib. III. 333

Samuele prophota humiliter ac do- sideranter obsecro , Myrerest , D miras , quia aeudit serseus tutis. Non loquatur mihi Moyses, aut aliquis ex prophetis ; sed potius tu loquere , Domino Deus , inspirator et il- Iuminator omnium Prophetarum rquia tu solus sine eis potes mo Per secte erudire ; illi autem sine te nihil proficient.

u. Possunt quidem Verba sonare; sed spiritum non conserunt. Diat cherrime dicunt ; sed te tacente , cor non accendunt. Literas tradunt; sed tu sons in aperis. Mysteria Pro serunt , sed tu reseras intellectum signatorum. Mandata edicunt; sed tu iuvas ad Perficiendum. 4Viam ostendunt; sed tu consor las ad ambulandum. Illi foris tantum agunt; sed tu corda instruis et

illuminas. Illi exterius rigant; sed tu secunditatem donas. Illi clamant

139쪽

i5 De inruatione auribus ; sed tu auditui intelligentiam iri huis. 5. Non ergo loquatur mihi Moy ses ; sed tu , Domine Deus meus ,

aeterna veritas et ne sorte morinr , et sine fructu essiciar , si fuero tantum soris admonitus , et intus non Rccensus : nec sit mihi ad judicium Verbum. auditum , et non factum ;Cognitum, et non amatum, creditum , et non Seruntiam. Loquere igitur Domine , quia audit serotis tuus : Dcrba enim Ditactaeternae habes. Loquere mihi, ad qualemcumque animae ineae CONSO- lationem , et ad totius vitae meae emendationem : ad tuam nutem gloriam et perpetuum honorem.

. 4. Deus. Audi , fili mi , verba

mea , verba suavissima , omnem

philosophorum et sapientium hujus

mundi scientiam excedentia. Verba mea viritus et oita sunt , nec hum uno Sera Su Pensanda. Non sunt ud

140쪽

Christi lib. III. i55Vanam complacentiam trahenda : se liti silentio audienda , et cum omni humilitate et magno assectu Suscipi cnda. Fidelis. Et dixi : Beatus homo, quem tu rudieris Domine , et de lege sua docueris eum , ut mitiges ei a diebus malis , et nou desoletur in terra. 5. Deus. Ego , inquit Dominus , docui prophetas ab initio , et usque nunc Hon cosso omnibus loqui : sed multi ad vocem meam surdi sunt et duri. Plures mundum lihontius audiunt, quam Deum : facilius sequuntur Car- Dis suae appetitum , quam Dpi beneplacitum. Promittit mundus tem-Poralia et Parva , et servitur ei aviditate magna. Ego promitto Sum

ma et aeterna , et torpescunt mortalium corda.

6 Quis tanta cura mihi in omni bus servit et obedit, sicut munda