De imitatione Christi libri quatuor

141쪽

i56 De imitatione

et dominis eius servitur Z Erubesce, Sidoni et si causam quaeris, audi quare. Pro modica praebenda longa Via curritur e et Pro aeterna i ta , vix a multis Pes semel e terra

Vile pretium quaeritur: Pro rivo numismate interdum turpitur litigatur , et Pro Vana re et Parva Pro missione , diu noctuque satigari non timetur : sed proli dolori Ρro bono incommutabili, Pro Prnemio Mnvestimabili . pro summo honore et

gloria interminabili , vel modieum sui igari pigritatur. 7. Erubesce ergo, SerVe Piger et querulose, quod illi paratiores in . Veniuntur ad perditionem , quam tund ullam : gaudent illi amplius ad

Vanitatem . quam tu ad Veritatem. Illi quidem a spo sua nonnunquam frustrantur ; sed promissio mea neminem sallit, nec considen

iem milii dimittit inanem . Quod

142쪽

Christi lib. III. ID7 Promisi, dabo: qtaod dixi, implebo et si tamen usque in sitiem fidelis in dilectione mea quis Permans

rit. Ego remunerator Sum omnium bonorum, ot sortis Probator omnium devotorum.

8. Scribe verba mea in corde tuo, et ea pertracta diligentor: erunt enim tibi in temporo tentationis Val de noe saria. Quod non intelligis cum Iogis, cognosces in dῖe visi- talion s. Duplieiter soleo dilectos meos V sἰtare ; tentatione scilicet et conso latione. Et ditas icctiones eis quotidio logo ; unam , iucrepando EO-rum vitia; alteram, eos exhortau do ad incrementa virtutum . Qui audia - ba mea , et vernis CG ,hrabet qui judicet eum, in no ris Si-nes dis.

143쪽

iM Do imitatione

In lorata deootionis gratia, docetur fdelis ambulare Coram Deo in Oeritate et humilitate. 1. Domine Deus meus, om nia bona mea tu es. Et quis ego Sum, ut audeam ad te loqui l Ego sum pauperrimus Servulus tuus , et ab jectus Vermiculus, multo pauperior ut contemptibilior quam scio et dicere nudeo.

Memonio lamen , Domine , quia nihil sum , nihil habeo , nihilque Valeo. Tu solus bonus , et justus, et

sanctus . Tu Omnia Potes , omnia Praestas , omnia imples ; Solum peccatorem inanem relinqacns. Remini Scere miserationum tuarum , Domine , et imple cor meum gratia tua, qui non vis vacua esse OPera tua.

144쪽

Christi lib. IN. a 59

' 2. Quomodo possum me tolerare in hae misera vita l nisi me consortaverit misericordia et gratia tua. Noli avertero iaciem tuam a me enoli visitationem tuam Prolongare ἰnoli consolationem tuam abstrahe re , ne fiat anima mea, sleut terra Sine aqua , tibi. Domino, doce me sacere Voluntatem tuam : doce me coram te digne et humiliter conversari ; quia Sapientia mea tu es , qui in vori rate me cognoscis , et cognovisti an te quam fieret mundus , et antequam naturi essem in Inundo.

Desus. Filii , ambula coram me in veritate; et in simplicitato cordis tui quaero me semper. Qui ambulat coram me in veritate . tutabitur ab incursibus malis , ot Veritas liberabit eum a seductionibus et de tractionibus iniquorum. Si veritasi e liberaverit, vere liber eris , et

non curabis Vana hominum Verba.

145쪽

I o De imitatione 4. Fidesis. Domine, verum est

sicut dicis; ita , quaeso, mecum fiat. Veritas tua me doceat: iΡSa me Custodiat, et usque ad salutarem fi- .nel a me conducat. Ipsa me liberet

ab omni assectione mala , et inordinata dilectione; et nmbulabo tecum in magna cordis libertato. 5. Deus. Ego te docebo, ait Veritas, quae recta Sunt et Placita coram me. Cogita Peccata tua cum displicentia magna et moeroro: et mnquam reputes te aliquid osso Propter Opora tua bona. Revera P Cator es, et multis passionibus o noxius et implicatus.

Ex te semper ad nihilum tendis resto laberis , ello vinceris , cito tu

haris , cito dissolveris. Non habes quisquam unde Possis gloriari; sed multa unde te debeas vitificare: quia

multo infirmior es quam Vales com Probendere.

6. Nihil ergo tibi magnum V

146쪽

Christi lib. IIT. 1 rdeatur ex omnibus quae agis, nis

hil grande, nihil pretiosum , nihil

reputatione appareat dignum et quia nihil alium , nihil vere laudabile et desiderat,ile, nisi quod aeternum est. Placeat tibi super omnia Veri-las : displiceat tibi super omnia vilitas tua maxima. Nihil sie timeas, nihil sic vituperes et fugias , Sicut vitia et peccata tua et quae magis displicere tibi debent, quam quaelibet rerum damn R. Quidam coram me non Sincere

ambulant: sed quadam curiosi late et arrogantia ducti, volunt Secreta mea scire, et alta Dei intelligere , Se et suam salutem negligentes. Hi saepe in magnas tentationes et Peccata, Propter Suam SVPerbiam et curiositatem, me eis adversante , labuntur.

. Time iudicia Dei: expavescutram Omnipotentis. Noli autem discutere opera Altissimi; sed tuas

147쪽

1 et De imitatione iniquitates Perscrutare. In quantἰs doliquisti et quam multa bona ne glexisti ZQuidam solum portant suam devotionem in libris: quidam in imaginibus: quidam autem in signis ex terioribus et figuris. Quidam habent me frequenter in ore , sed mOdi eum in corde. Sunt alii , qui intellectu illuminati , et assectu purgati, ad noterna Semper anhelant , de terrenis graviter audiunt, necessitatibus Naturae dolenter inserviunt, et hi sentiunt , quid Spiritus loquatur in eis rquia docet eos terrena despicere,

i et smare coelestia ; mundum negligere, et coelum tota die ac nocte desiderare.

De mirabili emetu dioini amoris., Q. I id. Benedico te, Pater coe

148쪽

christi lib. III. I Idistis , pater Domini mei Iesu Christi ; quia mei pauperis dignatus es

recordari. O pater misericordiarum . et Deus totius Consolationis , gratias ago tibi; qui me indignum omni consolatione quandoque tua recreas visitatione. Benedico te semper et glorifieo cum unigenito Filio tuo, et Spiritu Sancto para leto in saecula Sae culorum. Eia , Domine Deus meus , amator Sancte meus , cum tu Veneris in cor meum , Exsultabunt omnia interiora mea. Tu es gloria mea , et exsultatio eordis mei: Tu es spes mea , et refugium meum in die tribulationis meae.

u. Sed quia adhuc debilis sum in

amore, et imperfectus in virtute, ideo necesse habeo a te confortari et Consolari: propterea Visita masaePius, Et instrue disciplinis sati-ctis tuis. Libera me a passionibus malis, et sana cor meum ab Om

149쪽

144 im fationenibus assectionibus inordinatis et vitiis : ut intus sanatus et bene Purgatus , aptus essiciar ad amanclum,

sortis ad patiendum, stabilis ad per

severandum.

5. Deus. Magna res amor , ma' gnum omnino bonum, quod solum leve saeit omne onerosum , et sertaequaliter omne inaequale. Nam o Dus siue onore portat , et Omne ama'rum dulce ac sapidum efficit. Amor Jesu nobilis ad magna OPeranda impellit, et ad desiderauda semper Persectiora excitat. AmoTVult esse sursum , nec ullis infimis rebus retineri. Amor vult esse ii ber , et ab omni mundana assecti O-Ne alienus , ne internus ejus imPe diatur assectus : ne per aliquod CO modum temporale implicationeS Sustineat, aut Per incommodum Succumbat.

Nihil dulcius est amore: nihil sortius , nihil altius , nihil latius, Di

150쪽

Christi lib. III. alighil iueundius, nihil plenius, nihil

melius in coelo et in terra: quia amor ex Deo natus est; nec Potest nisi in Deo super omnia Crsata re quieScere. 4. Amans volat, currit et laetatur : liber est, et non tanetur: dat omnia Pro omnibus, et habet om nia in omnibus t quia in uno Summo bono super omnia quiescit, ex quo omne bonum fluit ut procedit. Non respicit ad don ; sed ad donantem Se convertit super omnia

Amor modum saepe nescit, Sed SNPra omnem modum servescit. A mor onu, non sentit, labores non

reputat: hius assectat quam valet: de impossibilitate non causatur; quia Crincia Se posse, et cuncta sibi ii cero arbitratur. Valet igitur ad omniar et multa. implet, ct effectui mancipat, ubi non amans deficit et jacet. Amor