De imitatione Christi libri quatuor

171쪽

166 ine imitatione Aliquid latet, ecce hoc est quod te

impedit et gravat. ii tu . Cave ergo, ue nimium innitaris super desiderio praeconcepto , me non corasulto et no sorte te postea poeniteat, et tibi displieeat id quod primo Plaeuit , et quod quasi pro moliore Eolnsti. Non enim Omnis assectio quae videtur hona , Statim est sequeuda ; . sed nec Oinnis contraria assectio ad Primum est su

Expod i t i uterd iam refren a i ione ii ii, etiam in bonis studiis et desideriis :ne ,, Per importu Mitatem; montis di , Stractionem incurras : ne aliis per indisciplinationem scandalum gene ros ; vel etiam per rosistentiam aliorum subito turheris 't corruas. S. iIDterdum vero oportet violentia uti, pt virilitor appetitui sensi Ii vis coutraire, nec advertere quid velit uoro, aut qo id non volt: sed hoc magis satagere, ut subjecia

172쪽

Christi lib. III. r67

etiam nolens, spiritui. Et: tam diu castigari ea debet, et cogi servituti su hesse, doneC PR- rata sit ad omnia; paucisque cori- tentari discat, ac simplicibus dei clari , nec contra aIiquod inconvo-

4. Fidelis. Damiue Deus, ut video , Patientia est mili. valde ne- Eessaria.. Multa euim in hac vita necidunt contraria : et qualiter umque ordinavero de pace mea , non Potest esse sine hello et dolore via

ta meae.

5 Deus. Ita est , fili. Sed non volo te talem quaerere Pacem, quae t entationitius careat, nut contraria non sentiat: sed tune etiam uxistim a te Pacem invenissis, eum fueris variis tribulationibus exemi tus, et in Maliis contrarietatibus probatus. Si dῖxeris te non posse multa P 'ti , quo modo sustinobis iguem Purgatorii

173쪽

168 De imitationes De duobus malis minus semper est eligendum. Ergo ut aeterna sutura supplicia Possis evudere , malu Praesentia. Stude Pro Deo aequanimiter tolerare. An Putas quod homines seculi hujus nihil aut parum patiantur Z Nec hoc invenies , Etiamsi delicatissimos' quosque quae

- 6. Sed habent inquis , multas delectationes; et sequuntur pro Prias voluntates, ideoque Parum PDdde' Cant suas tribuIationes. Esto, quod ita sit, ut habeant quicquid volu rint et sed hoc quam diu , Put 5 , durabit Θ Ecce , quemadmodum sumus, d scient abundantes in seculo : et mi In erit recordatio Praeteritorum gd Hiorum et sed et, dum adhuc ita vivunt, non Sine amaritudine, taedio ac timore , in eis quieseurit. Ex eadem namque re, tande delectationem concipiunt sibi , inde

174쪽

mHisti lib. III. 369 Ioris poenam frequenter rocis' iurat. Et iusto id illis fit e ut . quia tuo

dinate delectationes qu nerunt et S quuntur , non sanct amaritudine ac confusione ens exPImnt. 7. O quam breves sunt eas ominnes t quam sulsae' quam inordinatae et turpes s veru in tamen miserrprnae ebrietato ac moratis caecitate Filii d non intestimat: sed velut bruinta animalia , proptPr mod cum cor reptibilis vitae delectamentum, mor

et Haba tibi ρθtinones cordis tuRS. Eten in si vernoiter vis dolectari , et abundantius a me CooqOlari, ecce in contemptu omnium muri dnnorum , et in abscissione Omnium infimarum delecta trinum , erῖt henedictio tua , et copiosa tibi ro tur consolatio. Et et arato mainstυ

175쪽

3 o De imitatione . ah omni creaturarum consolationesuhtraxeris , tanto in me suaviores et potentiores consolationes invenies u Sed primo non sino quadam tristitia. labore et Oertamino ad has pertinges. Obsisivi enim inolita con-s otudo , sed melior1 consuetudin vinceti P.Romurmurabit caro p Sed servor sp itus refrenab tur. Instigabit te otexacerbabit serpens aut uus ; sed oratione fugabitur, insuper et lati xs utili aditus ei magnus instruetur.

x. Christias. IPili, qui subtrahere so nititur ah obedientia, ipse sct ubtrahere nititur a gratia. Et qui

176쪽

Christi lib. II I. 17

quaerit linbevo privata , an fuit communia. Qui non libenter et sponte suo super ori se subdit, signum est quod claro sua needum I ei persecto obcdit; sed saepe recalcitrat et murr

Disce ergo superiori tuo te celeriter statimitteris , si earnem tuamose M sublimare. Citius namquo vitaine tur inimicu . si interior homo non fuerit devastatus. Non est molestior et Prior hostis animae, quam cor Pus tuum non berio cono dans s Pi

u. Oportet enim omnῖ- te Vermnlui ipsius contomptum assumere, Si Vis P evatero ndversus carnem et

Sangui em. Quia adbuo nilitas in-didia to te diligis, ideta Pleue te resignare aliorum volciritati treDidas. - Sed quid magnum , si tu L qui Pulvis es ot Ditiit pro'ter': Dorim tD subdis homini 2 Quando egoe Omnipotens et Altissutius, qui cuacta

Diuiti eo by Corale

177쪽

i et Do imitatione , creavi ex nihilo, me liouunt propter te humiliter subieci 2 Factus una omnium humillimus et infimis ut tuam superbiam mea humilitate

S. Disee obtomperare , pulvis rdaseo te hum Ilitare , terra et limus, et sub omnium podibus incurvare. Disce voluntates tuas frangere, et ad omnem subsectionem tε dare. Exabdose eo tra te , n 'Pat seris tumorem ire t .vivere: sed te itinsubjectum et parvulum exhibe, ut Omnes super te ambulare possint , et ita sicut lutum platearum con tib-

1 4. Quid habes, immo inanis, cora- queri ' Quid sordide peccator, potes contrRdicere ex proluerantibus imbbi Z qui tot iis Deum ossendist . , et toties inserat mi meruisti ci, Sed po-υercit litit oculus meus ; quia, Pretio 2 fuit animai tua i in eo pectu meo 3 ut cognosceres dilectionem

178쪽

CAristi lib. III. 375

meam; ut gratus Semper beneficiis, meis exsisteres ; ut ad veram subinjectionem et humilitatem te jugiteridores , proximique de te contemptum Patienter serres. 5. Fidelis. Intonas super me judicia tua , Domine et et timore ac

tremore concutis omnia OSsa mea , et expavescit anima mea valde. Sto. attonitus , cum considero quia coeli mundi uoti sunt in conspectu tuo.

Si in angelis reperisti pravitatem , nec eis pepercisti ; quid de me siet pCeciderunt stellae de coelo , et ego pulvis quid praesumo Z Quorum opera videbantur laudabilia, ii cenciderunt ad infima : et qui comedebant Panem angelorum, eos vidi siliquis delectari porcorum. 6. Nulla est ergo Sanctitas , . Si manum tuam, Domine, rei has , Nulla sapientia prodest, si gubernare desistas r nulla iuvat sortitudo, si conservare desinas. Nulla se-

179쪽

i 4 De imitatione

Chiru enstitas , si eam non Protegas: nulla prodest propria custodia , Sinon aci sit tua sancta vigilantia. Nam relicti naergi miti' et Perim US: visitati vero vivimus et erigimur .lInstabiles quippe sumus ; sed Per

militer et ahjocte mihi de me ipso sentiendum osti quam nihili pendendum , si quid honi habere videor l7. Or quam profunde me si limittere debeo sub abyssaIibus judiciis tuis, Domine i ubi nihil aliud me esse invenio quam nihil , et nihil O pondus immensum l o pelagus intransnatabit et u hi nihil aliud de me reperio quam in toto nihil. Ubi est ergo latehra gloriaeZ Ubi

considentia de virtute conceptap Ah-Sorpta omnis 'est gloriatio vana in prosunditate judiciorum tuorum Su

per me.

180쪽

Christi lib. III. 175, 8. Quid est omnis caro in con spectu tuo Z Numquid gloriabitur lutum contra sormantem sep Quomodo potest ille erigi vaniloquio , cujus cur in Veritate subjectum est Deo p . Non eum totus mundus erigeret; quem sibi subjecit Veritas : nec Omnium laudantium ore movebitur, qui totam spem suam in Deo firmavit. Nam et ipsi qui loquuntur , ecce omnes nihil sunt , et deficient cum

sonitu verborum e DEritas autem' Domini manet in aeternum.

CAPUT XI. .

Qualiter ab omni re desiderabili' homo debeat se diomae ooluntati conformar . . r. Deus. Fili , sic dicas in omnire: Domine, si sic placitum tibi sit, fiat hoe ita. Domine, si sit ho