De imitatione Christi libri quatuor

71쪽

66 De imitatione Poenitentiae , Promplitudo obedientiae , abnegatio Sui , et Supporta tio cujuslibet adversitatis Pro amore Christi. Multa bona poles operari , dum sanus es ; sed infirmatus, nescio quid poteris. Pauci ex infirmitate emen dantur ; Sicut qui multum Peregri

Dantur , raro Sanctificantur.

5. Noli confidere super amicos et Proximos , nec in laturum salutem tuam disseras r quia citius ohliviscentur tui homines quam aestimas. Μelius est nunc tempestive Pr Videre , et aliquid boni praemittere, quam Super aliorum auxilio Sperare . Si non es modo sol ici tus pro te ipso , quis erit pro te Solicitus in futuro pNunc tempus est valde pretiosum;

sed proh dolor i quod hoc utilius

non exPendis , in quo promereri vales unde aeternaliter vivasi Veniet temPus , quondo unam horam Pro

72쪽

Christi lib. I. 67

emendatione desiderabis , et nescio an impetrabis. 6. Eia, carissime , de quanto Periculo poteris te liberare, de quam

magno timore eripere, Si modo geni- Per timoratus fueris ; et de morte suspectus Θ Stude nunc taliter vivere , ut in hora mortis Valeas Potius gaudere quam timere. Disce nunc mori mundo, ut nunc incipias vivere cum Christo. Disce nunc omnia contemnere , ut tunc possis libero ad Christum Pergere.' Castiga nunc corpus tuum Per Poenitentiam , ut tunc Valeas certam habere considentiam.

7. Alii stulte , quid cogitas te diu victurum , cum nullum diem habeas hic securum Z Quam multi sunt decepti, et insperate de cor-POre extracti lQuoties audisti a dicentibus Θ Ille gladio cecidit: ille submersus est: ille ab alto ruens cervicem fregit:

73쪽

68 De imitationaille manducando obriguit: ille Iudendo finem socii. Alius igne, alius

surro , alius peste, et alius latroci nio interiit: et sic omnium finis mors est; et vita laominum tamquam umbra Pertransit. 8. Quis memor erit tui post mortem , aut quis orabit pro te Z Ago ergo, Bge nune , carissime , quicquid agere potes ; quia neScis quan do morieris. Nescis quid te post

mortem Sequetur.

Dum tempus habes, congrega tibi divitias immortales. Praeter Sa lutem tuam nihil cogites et solum , quae Dei sunt, cures. Fac nunc ti hi amicos venerando Dei Sanctos , et eorum actus imitando ; ut cum desecoris , illi te recipiant in aeterna tabernacula. 9. Serva te tanquam Peregrinumer hospitem super terram , ad quem nihil spectat de mundi negotiis. Serva cor tuum liberum , et ad Deum

74쪽

Christi lib. I. 69

Sursum erectum ; quia non habes hic manentem civitatem. Illuc preces et gemitus quotidianos cum lacrymis dirige , ut Spiritus tuus merentur Post mortem ad Dominum seliciter Pervenire. Amen.

CAPUT XXIV.

Do judicia et Poenis P CCatorum

r. In omnibus rebus rospice finem , et qualiter ante districtum judicem stabis , cui nihil est occultum ; qui muneribus non Placaturinez excusatiqnes recipit: sed quod justum est, judicabit. O miserrima et insipiens peccatori quid respondebis Deo omnia mala tua scienti, qui interdum semidas vultum hominis irati pUt quid non provides tibi in diem judicii ' quando nemo poterit Peralium excusari vel defendi; sed R

75쪽

o De imitatione nusquisque sussiciens onus erit sibi ipsi. Nune labor tuus est Ductuosus , fletus acceptabilis, gemitus exaudibilis , dolor satisfactorius et purgatiVus. u. Magnum habet et salubre purgatorium patiens homo ; qui Susci piens injurias plus dolet de alterius malitia, quam de sua injuria: qui Pro contrariantibus sibi libenter orat , et ex corde culpas remittit: qui veniam ab aliis petere non tar dat : qui Deilius miseretur , quam irascitur : qui sibi ipsi violentiam

faeit, et carnem suam spiritui omnino subjugare Crinatur. Melius est modo purgare Peccata, et Vitia resecare, quam in su- urum Purganda reservare. Vere nos ipsos decipimus per inordinatum a-m rein. quem ad cainem habemus.

5. Quid aliud illo ignis devora bit nisi peccata tua p Quanto amplius tibi ipsi nunc paruis , et car-

76쪽

Christi lib. I. 7

nem Sequeris ; tanto durius postea Poenas lues , et majorem materiam comburendi reservas. In quibus homo

peccaverit, in illis gravius punietiar. Ihi acediosi ardentibus stimulis Pungentur et et gulosi ingenti fame ac siti cruciabuntur. Ibi luxuriosi, et voluptatum amatores , ardenti Pica et fetido sulphure Perfundentur. Ibi suriosi sicut canes prae dolorula trahunt, et invidiosi prae tristitia ululabun L . Nullum vitἰum erit, quod su-Mm Proprium cruciatum non habeat. I hi superbi omni confusione reple buntur , et avari miserrima egestate

arctahuntur.

Ibi erit una hora gravior in Poena , quam hic centum anni in amarissima poenitontia . Ibi nulla re quies est, nulla consolatio damnn- lis : hic autem interdum cessatur a Iahoribus , atque amicorum fruitur solatus.

77쪽

De imitatione Esto modo sollicitus et dolens Pro Peccatis tuis , ut in die judi

pii sis securus cum beatis. Tun enim justi stabunt in magna Constantia adDersus eos qui Se angustiανerunt et depresserunt. Tunci

stabit ad judicandum, qui modo SE subjicit humiliter judiciis hominum. Tune magnam fiduciam habebit pauper et humilis ; et pavebit tin- dique superbus. Tunc videbitur sapiens in hoc mundo fuisse qui pro Christo didicit stultus et despectus

esse.

6. Tunc placebit omnis tribulatio Patienter perpessa , et omnis ini quitas oppilabit os suurn. Tunc ga dehit omnis devotus , et moerebit omnis irreligiosus . Tunc Plus e sultabit caro amicta , quam si in deliciis suismi semper nutrita. Tunc splendebit hahitus vilis, otobtenebroscet vestis subtilis. TrariCPlus laudahitur pauperculum domi -

78쪽

cilium , quam nunc deauratum Pa latium. Tunc plus juvabit constans Patientia , quam omnis mundi potentia.

7. Τunc amplius exaltabitur sim . t ex obedientia , quam omnis Secu iris astutia. Tunc plus laetificabitur pura et hona conscientia, quam docta philosophia. Tunc plus Pon dorabit contemptus divitiarum, quam

totus thesaurus terrigenarum. Tunc magis consolaberis SVPer devota oratione , quam nunc Superdolicata comestione. Tunc Plus gaudebis de servato silentio, quam nunc de longa sabulatione. Tunc plus VR- Iehunt sancta opera , quam multa Pulchra verba. Tunc Plus placebit stricta vita et ardua poenitentia ,' quam nunc omnis delectatio terrena. 8. Disce nunc ergo levia pati, ut tunc valeas a gravioribus liberari.

Hic primo proba quid possis pati

Postea. Si nunc tam Parum non VR-

79쪽

ni De imitationales sustinere, quomodo tune Poteris aeterna tormenta susserre y Si modo modica Passio te tam impa

tientem ellicit, quid gehenna turici faciet pEcce vere non potes duo gaudia habore , delectari hic in mundo, et Postea regnare cum Christo. Si usque in hodiernum diem semper inhonoribus et voluptatibus vixisSes,

quid totum tibi prodesset, si te jam

in instanti mori contingeret. s. Omnia ergo vanitas Praeter n- mare Deum , et illi soli servire. Qui enim Deum ex toto cordo amat, is nee supplicium , nec judicium, nee infernum metuit: quia persectus a mor Securum accessum ad Deum Deit. Quem autem adhuc Deccare delectat , non mirum si is mortem et judicium timet. Bonum tamen eSt, ut si necdum amor divinus a m&lot revocat, Saltum te timor geheu

80쪽

Christi lib. I. 75nalis coerceat. Qui vero timorem

Dei postponit , diu stare in bono non poterit; sed dia li laqueos ei-tius incurret.

CAPUT XXV.

Dc feroenti emendatione totius

x. Esto vigilans ot diligens in Dei

servitio; et cogita frequenter , ad quid huc venisti. Cur seculum reliquisti Z Nonne ut Deo Viveres, et spiritualis homo fieres p Igitur ad prosectum serveas; quia mercedein laboratu tuorum in brevi recipies et et tunc non erit amplius timor aut dolor in finibus tuis. Modicum nunc laborabis; et magnam requiem, i mina Perpetuam laetitiam

invenies. φ

Si tu permanseris fidelis et servidus in agendo, Deus procul du