장음표시 사용
61쪽
4o. Sextus si Bonifacias Papa II. Epist. a. ad Cefarium Arei
tensem , eitis rogatu conlimnans ea, qtiae in Synodo Arausicana suerant
definita, sequentibus verbis: Indicas enim , quod aliqui Episcopi Litarum , cum caetera jam bona ex Dei acquisierint gratia provenire, em tantum, qua in Christio credimus, naturae esia velint, non gratiae; hominibus ex Adam, quod dici nefas est, tu tibero arbitrio remau-sse, non etiam nunc in singulis misericordiae divina largitate conferri postulans , ut pro ambiguitate tollenda, consessonem Ue stram, qua vos e diverso dem rectam in oristo, totiusque bona voluntatis initium , juxta Catholicam veritatem , per praevenientem Dei gratiam siugulorum definitis sensibus inspirari, auetoritate Sedis Apυtolica Armaremus . Atque ide3, cum de hac re multi Patres, er prae cateris beata
recordationis Augustinus Episcopas, sed est majores nostri Apostolicae Sedis Antistites, ita ratione probentur disserui e latississi, ut nulli ulterius deberet esse ambiguum, Mem quoque nobis ipsim venire dogratia, supersedendum duximus responsioue multiplici; maximὰ eum fecuudum eas, quas ex Apostolo aerexisti sententias , quibus dicit: Misericordiam consecutus sum, ut delis essem,'alibi: mbis datumes pro Christo, non solum , ut eum eredatis, verum elium, ut pro eo patiamiui 3 evidenter appareat, fidem, qua in Christo eredimus, sicuto omnia bona , singulis hominibus ex dono superna venire gratia, nos ex humanae potestate naturae: quod etiam fraternitatem tuam, babitacsellatione cum quibusdam Sacerdotibus Galliarum, juxta ridem gaudemus sensisse Catholicam ; tu bis scilicet, in quibus uno,sicut iudicasti,coHe u de ierunt, fidem, qua in Grifto credimus, gratio divinitatis praedeuieute conferri, adjicientes etiam, nihil esse prorsus secundum
Deum boni, quod sine Dei quis gratia aut velle , aut incipere, auι operari , aut per cere possis, dicente ipso Salvatore nostro: Sine me nihil potestis facere . Certum es enim, atque Catholicum, quia in omnibus h is, quorum caput est es, nolexies nos adhue misericordia divina praeveniat, ut velimus, insit nobis cum volamur a sequatur etiam, ut inride duremus, sicut David Propheta dicit: Deus meus misericordia ejus praeveniet me. Et iterum: Misericordia mea eum ipso est. Et alibi: umbricordia ejus subsequetur me. Symiliter B. Paulus dicit: Antquis Prior dedit ei, er retribuetur illi uuium ex ipso, est per thyam,
. tu ipsosunt omnia. Unde nimis eos, qui eoutra sentiunt, admiramur, si que eι vetusti erroris ad c reliquiss praegravari, ut ad Christum non credant Dei beneficio ,sed natura veniri ;-ipsius natura bonum,
quod Adae peccato nostitur depravatum, Atiliorem nostra ei dicant magis esse, quam Christum, nec intelligunt se Domiuica reclamare se utroliae dicenti: Nemo venit ad me, nisi datum fuerit illi is Patre meo. Sester B. Paula simul obsistere elamanti ad Hebraeos et Curramus adpropstum nobis eertamen aspicientes in Auctorem ei, ct consummatorem sum orisum. xuae estm nasint, invenire non possumus, quid ad credeudum in christo seῖe Dei gratia, humanae deputetiι τυωπιatricam orisur Aamr, Consummatorque Ax Adri . t euapropter offectu
62쪽
De exeellentia doctriae D. Thomae. 3s
eongruosalutanter , suprascriptam conses rem veriram consentaneam Catholicis Patrum regulis approbamus. Illos autem, qui praecedente inde caetera ,sicut indicas, volunt gratia depritare , DEprofessisne confringimus, ut multo maRis dono gratiae etiam dem cogantur a cribere, praeter quam nihil es boni, quod secundum Deum quilibet valeat operari ,sicut Beatus Astoriolus dicit: omne quod ex de non eri , peccatum eri . uod cum ita sit, aut nullum bonum gratiae deputabunt. si ei de tibi rahere moliuntur: aut si quod bonum esse dicunt de gratia, ipsa necessari3 fides erit gratiae deputanda. SI enim nihil boni ess ne fide, Ades autem ipsa venire negetur ex gratia; nullum, ouod obsit. honum erit gratiae deptitandum . Ait enim Facobus Apostolus Omne donum bonum, dr omne donum perfectum desursum es, descendens a Patre luminum, sed ct ipsi fatentur, ut dicis, dona caetera donari per gratiam; istilis autem bona per Mem subsisere non ambigunt universa. Ipsa ergo necessaru fides erit gratiae deputaoda, a qua bonum, quod Dratia tribuant, separare non possunt. His itaque breviter assignatis contra resiquas Pelagiani erroris ineptias, quas illa videtur Disola continere, quam is quodam tibi mandast Sacerdote transmissum . respondendum non duximus, quia speramus de misericordia divina, quod ita per miniHeriam tuae fraternitatir, atque doctrinam, in omnium, quos dissentire mandasti, di gabitur eordibus operari, ut ex hoc omnem ιι nam voluntatem non ex Ie, sed ex divina eredant gratia pro cisci, eum seboserint id jam velle defendere, quod nitebantur pertinaciter impugnare . Scriptum ediὶ enim: Praeparatur volantas is Domuo salibi: Scio, quia non possum esse continens. nisi Deus dederit. O hoe ipsum erat Iapientiae , scire cujus esset hoc Anum , Quibus verbis istic, te obtinetur gratia e cax, c , quidem ab intrinseco, ut manifellunt ipsa verborum energia videtur quam impugnabant Pelagiani, eisdenique argumentis stabilitam credidit Summus Ponti lex, quibus Thomista:
4 l. Septimus sit LII. Senatores, Augustini doctrinain amplectens , sic de tanto Doctore loquens: Item S Augu-Hinur, cujus doctrinam fecundum Praedecessorum meorum saluta Romana sequitur, O servat Ecclesia. Et infra praedeliinationem confitens, hanc probat testimonio D. Augustini. Accedunt di alii Sumini
Pontifices, quos vetiista saecula hanc nostram doctrinain docentes adoraverunt; di quorum non ingrata nostra Schola recreatur memoria.
Adrianus I. in Epist. ad Episcopos Hispaniae, ubi circa praedestinationis doctrina in ferventior tunc temporis erat contentio: Teneatur ergo
praedestinationis Veritas o delibus cunctis: quia quisquis Divinum non credit in hae praedestinatione consilium, non perveniet ad gloriosum ejusdem praedestinationis estiatum. Nicolaus I. qui Concilium Livo neu se confirmavit, cujus Acta uint eadem , ac Concilii Valentini. Hietelie S. Prudentio Tricassino Episcopo in suis Annalibus. ita decrevis. Nicolaas Papa Pontifex Romanus de eratia Dei. θ' libero arbitrio. de veritate gemina praedestiuationis, oe de Sanguine Chroti, at pro
63쪽
eredentisur omnibus fusus sit, fideliter confirmat,oe eatholice decernit.
Innocentius III. & Innocentius Maecquae virtutis, ac sapientiae sui fiagio notissi ini, qui in suis operi tuis doctrinani gratiae, dc praedestinationis, quam ipsi tenuerant, apertimine docent. 43. Sixtus IV.qui anno 14 4.dainnavit Petrum Rivium Academiae Lovaniensis Prosellorein, qui decreto, & auxilio ab intrinseco emeaci destrui liberum arbitrium , hoc nixus fundamento propugnabat . a d per neeclariam consequentiam sequitur ex inimpedibili, hoc eri inim- pedibile . Cujus damnationis fidem faciunt Mag. Lemos, Aharea ,
S)Aius, de alii videndi apud Mag. Historia Congregationum de auxiliis divinae gratiae. Firinat hanc eandem doctrinam Adrianus VI. qui contorsit & ipso in Lutherum Apostolici Oraculi mi inina poli Leο-nem X. Hic libro, quem scripsit, in 4. Sententiarum , duplex discriminavit auxilii divini genus: alterum tussicientis, aIterum abundatioris gratiae: illud, quo possit converti, hoc, quo convertitur. Sic ille pag. loῖ. Ideo si debeant ad Deum carnalia corda, id es, peccatores converti Iopus est, plusiquam susscienti gratia, id eri, divina assistentia ,sed abundauit , or quae onus in magna parte alleviet. Hanc Icilicet Eratiam abundantem ob hominum mala merita , quasi indiguis saepe Iubtrabit, ut sint quasi vulnerati dormientes insepulcris, quorum non eia memor amplius ero. En illud auxilium sussciens , quo potest converti, vel gratia sussiciens,quae dat potentiam proximam,di non actum. En gratia es caX,quam vocat Adrianus gratiam plusquam sussicientem, ex abunda tem , qua invictissime convertuntur, non tantum qua converti pollunt: quod genus gratiae divinae essicaeissimum ex intentione,& proposito Dei Praedeliinantis agnoscit. Et tandem,en gratia quam Deus interdum iu
trahat peccatorious: nempe abundantior, non tamen lassiciens, qua Polliunt converti, etsi ea non convertantur .
43. mxtus V. in eadem doctrina constans, pro gratia ab intrinseco emcaci tulit suffragium, cujus veritatis testis locupletissimus est Pater muricus Henriquea lib. de fine hominis cap. ia. Satis Uidetur , ententia a mans electionem ad gloriam, Delam esse ex praevisis electorum meritis, damnetur nota temeritatis, ex Douoribus Scholari is funis citatis, esseque planὰ contra Auguriiuum ci Uat: quem Augu-Hinum Patres in Conciliis, O major , meliorque pars Thestinorum antiquorum , ct torrens Receuriorum sapientsim sequitur in omni ferὰ Academia Orbis Christiani. Puidum doctus praedicavit in Academia Lovaniens Oppo Dum eum magno scandalo Academiae: εῖ re ad Sixtum m delata, sustinuit suae temeritatis acrem reprehensionem . 44. Quid insigne , dc assiduum coimnendandae , ac delandendae S. Thom octrinae studium reseram Pauli IV. R anuis Petri Carasta, qui Ordinis S. P. Dominici inititutum in ipsa pueritia petiit,a quo a Parentibus optimo proposito reclamantibus vi abductus est, ut scribit Petrus Matthaeus I. U. D. in Summa Constitui. Summor. Pontis, qui tractatum S. Doctoris super quatuor libros ad Hannibaldum diu sepultui
ac pene anullum in lucem reduxit, ut testatur Fr. Thomas Nerius Flo-
64쪽
De extettiaria doctrinae D. Thomae . 3
rentinus in pratat. ad Lec . his verbis: Iluoniam Sanctissimi Domitii Pauli IIV. Pont. Max. cum es t adhuc tu minoribus, pium desiderium fuit eunctis prodesse, hoc D. Thomae aureum opus, quod diu quasi sub t. rra laluerat tu luce m ejus providentia extulit quod veluti totius Sacrae Theologiae Summurium quoddam s Placuit eidem Sanctis sim; D. N. , ut in marginibus alia tibi asignarem loca, ita quibus eadem D. Nomas pertrahiat. Hunc Summum Pontificem Lectioni operum S. Thomae sic addictum refert Gravesonius tona. . Flittor. Ecclesiasti, ut D. Thomam appellare fistus esset Baculum feneeluti uae, O de eodem Dosiore Agraelico aliquando dixerit: extiubam in imo puerperio Neapolim ; chm enixa Thomam est. Ufententia innuere volebat Summus ille Pontifex, numquam Urbem Mastitanam alterum Thomam , seu alterum ingeniorum , d, inae, sanctitatisque miraculum parauisimile orbi Christiano daturam. Addebatit insuper viri illi eruditi Pau-
Ium IV. Pont. Max. in perpetuam memoriam praecipuae illius venera tionis, qua S. Thomam Aquinatem, civem suum , prosequabatur, Hatuisse ut singuus annis Sacra Solemnia in Ecclesia S. Mariae super Minervam is Sucro Cardiualium Collegio die 7. mensis Martii Doctori
Angelico dicata celebrarentur, eumque ad Purpurator Patres concionem in S. Doctoris laudem habuisse, cum primum peracta eri eadem ce- Iebritas , cui etiamuum , recurrente quotannis die 7. mensis Martii, interesse solent Emisentissimi Cardinales, ad quos inter Missarum Iolemnia Latinam orationem , in laudem S. Thomae obncinnatam habet is eadem Ecclesia S. Mariae super Miner*am juvenis Familiae Dominicanae alumnus. Quare cum egregium suum in Thoma studium collocaverit, ad pulcherrimum ejusdem S. -decus, fructusque suae doctriniae amplificandos, hoc amplissimum Conventui j.Stephani Salmanib
censis, amoris reliquit monimentum.
SERVOS SERVORUM DEI, Universis Christi fidelibus , praesentes literas inspecturis, . salutem , dc Apostolicam benedictionem .
SADatoris, O Domini Noriri Pesu Chrisi, Dei Patris Uuigeniti,
qui ad hujus mundi in a, ut humanum genus, peccatorum mole obrutum, γῆ terno Patri reconciliaret, descendere, er carnem nostram ex utero Virgineo assumere, ac tandem acerbissimum C, ucis tormentum obire dignatus est, exempla sequeutes oves g egis fui curae nostra divioitus commissas ad Ottam lucis aeternae, quantum cum Deo posumus Verducere conamur, O juxta creditum Nobis Aporioticae servitusis incium, fideles gulos, quorum merita pro demeritis pevitus funt imparia , ad devotionis sinceritatem , ct piorum locorum quorumlibet,
65쪽
praesertim Monas7eriorum, in Sanctorum Dei Marorum honorem Ἀ- situlorum , .isitationem spiritualibus muneribus, Indulgentiis videlicet , θ' peccatorum remissionibus libenter invitamus, ut per piorum operum exercitium, macula suorum abolita delictorum, ad fempiternae beatitudinis gaud a feliciter pervenire mereantur. Ut igitur insignis Academia Salmantina, quae , sicut accepimus, feriivitatem S.lThomae de is uino , in Ecclesia Conventus S. Stephani Jalmantini ordinis
Fratrum Praedicatorum, quotannis celebrare consuevit, ad tanti Do-hIoris , ex cujus Sacra DoUrina quanti fruetus Ecclesiae Dei pervenerint , O quotidie perveniant, nullus es fere, qui nesciat, sanctissimos mores imitandos, assequendam AByrinam, er ferium majori cum devotione celebraudum, quod ad Dei gloriam,hEcclesia Catholicae bonum cedere dubium non eri , avidius accendantur, dictaque Ecclesia praedi-Hi Conventus, ad quam, sicut etiam accepimus, dilectusfilius Petrus Fernandea, dicti ordinis professor singularem gerit devotionis asse-hium , in debita veneratione habeatur, ac congruis frequenter honoribus . ct Christifidelium animaram saluti opportune confulatur, ipsique ChriHi deus eb maxis ad Apostolicae Sedis obedientiam retinendam,
O devotionem , quε illa rosequuntur, conservandam afficiantur, quis majora beneficia ab illa se recepisse cognoverint, de omnipotentis Dei misericordia, ac Heatorum Petri, Pauli Apostilorum ejus auctoritate confisi , omnibus, o singulis utriusque sexus Chris Uelibus unde- eumque existentibus vere poenitentibus, ct confessis ,seu flatutis is jure temporibus, firmum constendi propositum habentibus, qui dictam Ecclesiam in singulis S. Thomae, er S. Stephani praedictorum feriivitati s proxime futuris, s deinde annis singulis, quando videlicet, ct quotiescumque in diem Dominicam, aut propter annum bi extilem , ipsum ferium S. Thomae infecundam feriam inciderit,d primis Vesperis usque ad occasum Solis feriivitatem hujusmodi respective deetote visitaverint, ct ibi pro pace Δ'. Matris Ecclesiae, er felici Hatu Romani Ponti cis, mel alias oraverint, quoties id fecerint, Plenarium omnium, or singulorum peccatorum , ct dehctorum suorum Indulgentiam remissionem , crabsolutionem infirma Pubilaei amplissima, prout in illius anno Ecclesiar
Almae Urbis,'extra illius muros, ad id pro tempore deputatas, visit tantibus concedi flet auctoritate Apostolica, leuore praesentium, perpetuo misericorditer in Domino eoncedimus , cla elargimur. 'Euando
.ero S. Thomae, O S.Stephani festivitates, in aliis diebus quam in Dominica , ct propter avnum bissextilem infecunda feria huiusmodi eoenerint , tunc eis, qui dictam Ecclesiam in eluem se Qitatibus , ὰ primis Vesperis, usque ad occasum Solis singularum sesivitatum earumdem smiliter visitaverint, ibique, ut praesertur, oraverint, quoties id fecerint , toties pro qualibet dies forum eorum dem, quadraginta annos, θ' totidem quadragenas, de injunctis sibi paenitentiis in forma Ecclesiae consueta relaxamus. Praetered, ut ipsi ChriHi Meler Indulgentiarum hujusmodi, Deo propitio . facilius e tantur participes, eis,'eorum
66쪽
jusmodi, Sacrosanctum Euebar: a Sacramentumsuscipere voluerint, non alias,ut quoscumque sibi Deue visis Presisteros culares, veI d, Hi, aut quorumdam aliorum ordinis regulares idoneos 3 per ordina. rium approbandos, insuos pos ι eligere Confustres, qui Confessionibus suis, diligeuter auditis, ipsos, ct eorum singulos ab omnibas excommunicationis, aliisquesententiis, ceu ris, dr paenis Ecclesiaseicis. disre.
vel ab h mine Diis, sine praeiudicio tertii, nec mu ab eorum omnibus. O singulis peccatis, criminibus, excessibus, O Llictis, quantumcumque gravibus, ct enormibus, etiam locorum ordinariis, ac Sedi v sblicae reservatis, praeterquam in Bulla die Caenae Domini legi conqueta
contentis, eadem auiritate absolvere, essique pro commisis paenitentiam salutarem, iniungere, necnon vota quaecumyue ultramarino, visntationis liminum iis, um Apost lorum Petri, S' Pauli de Drbe. OS. Deobi tu Compastella , necnon eusitatis, ct Religionis votis dumtaxat exceptis, tu alia pietatis Uera commutare valeant, plenam, oeliberam futuitatem similiter eoucedimus, praefeπtibus, quas sub qui-ι vis illaram, aut similium, vel dissimilium Indulgentiarum, er gratiarum , revocationibus, Iuspensionibus, limitationibus, moderationibus , derogationibus, restillionibus, aut aliis coutrariis diypositionibali etiam per Nos, er Succe=bres noriros Romanos Pontifices pro tempore exissentes. vel dieiam Sedem, etiam in favorem fabricae Principis Apo-riolorum de dieia Urbe , Cractatae Sanistae, vel expediιionis contra In deles , ct quibuDis aliis coins, etiam ad Imperatoris, Regam. Ducum , Cel aliorum infriantiam , seu etiam motu proprio, or ex certa scientia, ac de Apostolicae potesatis plenitudine, Iub quibuscumque t noribus , ct formis, ae eum quibusvis clausulis, ct decretis, quomodolibet canonice, or de facto, uuvc pro tempore emanatis, nullatenus
umquam comprehensus, sed semper ob illis exceptas, O quoties illae emanabutit, toties iv primnum , ct volidissimum statum repitulas, o de novo concessas , ore , ct censeri, ipsisque Chrisi delibus Iustragari.
decernimus, perpetuis futuris temporibus duraturis. IVolamus autem.
ρ,οd si Melibus Ecclesiam S. Stephani praediciam visitantibas, aliqua otia Iudulgentia ibi per Nos concessa fuerit, praesentes nullae t. D
tum Romae apud S. Petram anno Incarnationis Dominicae ima . Ponti catus nostri annos. Cetoruin ditin horum, S aliorum Summorum Ponti heum mente in prosequi studio vitandi prolixitatem vetamur, praeterire non pollum iis haec qi,atuor augustissima sapientiae, ae virtutis nomina, in in uadi lucem ad universale Ecclesiae candelabrum collocata,
Gementem VIII., Paulum V., Alexandrum UII., S Clementem X l. 43. Clemens VIII. quem tot lapientiae splendoribus radiantem do ctrinae excellentia commendat, Augustini de gratia , & libero arbitrio doctrinam amplexus eth, ut probat scriptum ab hoc Summo Pontifim congregationi te auxiliis exhibitum, rer quo praecipua S. Auranini dos; talia Christi dogmata ipsius Auguriini verbis exponuritur. Hic n. I. egitur : Secundum Sanctum Augustinum datar duplex adiutorium graiiae Divinae. Da ex Draria operam, O cooperaπε. Et
67쪽
uium. 3. Gratia Dei est, qu)d quis habeat suasores ad bonum. Et n. q. Secundum Sauctum Augustinum datur gratia e ax , im3 si aci ma, nee tamen per eam seditur libertas humani arbitrii. Et num. s. me gratia habet suam eseaciam ab Omnipotentia Dei, ct a dominio, quod Summa Divina Majestas habet in violuntates hominum, sicut in caetera omnia, quaesub GADntfecundum Augustinum . Et num .6. Per hane gratiam secundum Augustinum aint Deus omnipotens in cor
dibus hominum motum υoluntatis eorum , Iaciendo ex nolentibur volem res , ex repugnantibus consentientes, ex oppugnantibus amantes . Et
mlin. 7. Hanc gratiam es cacem fecundum β'. Augusinum infundis Deus in cordibus nostris per operationem Spisitus Sancti innumerabilibus , ct occasti is modis . Et n. 8. me gratia Dei es ax secreta est secundi/m S. Augustinum . Et num .9. me gratia es ax Iecunsim S. Augustinum est praevia , non pedinequa: datur enim , non quia το-lumas , sed ut velimus: arib per ipsam si cit Deus, nedum ut operemur oed etiam ut velimus. Et mina. io. Mefitis hujus gratiae Uscacis
secundum S. Auguriinum est certus, ct infallibilis . Et num tr. Haec gratia es ax secundum S. Augusinum non inducit fatam, nee et eis
propterea Deum acceptorem personarum, nee tollit praedicationem, ercorreptionem,J ed cum libertate humanae voluntatis optimὰ consistit. Et num. i a. Haec gratia si ax, cur uni detur, O non alteri, occultiorirjudicii Dei es. Et nunt. 33. me Dei gratia necessaria eri ad singulus
actus. Et nuna .rg. Haec gratia nullis meritis nostris redditur, sed gratuita bonitate donatur a nullum enim noHrum bonum meritum illam antecedit. Et num. IS. Donum perseverantiae eri singulare quoddam Dei douum , nun omnibus commune, per quod fit, ut perseveret in bo no quisque usque in em. Et in celeiarrinia de auxiliis disputatione nihil opportunius se iacturuin credidit, quam ut S. doctrinaeonsuleretur, & juxta ipsi iis mentem lites componerentur; quia nempe credidit, hanc de gratia controversam tam alte penetrallenum , ut iiihil ultra desiderandum supprellet. 46. Paulus V. eodem Zelo, dc religionis, ac veritatis spiritu ductus, mortuo Clemente, resollitorium hujus controversiae procelliim urgere coepit, cau aque discusia, auditisqlic Consultorum iudiciis cum Em, nentissilitis Cardinalibus die 8. Martii 16α. deliberavit 1 An ad supremam ferendam sententiam ei let procedendum Z Ut revera procedendum esse declaravit, haberique iussit 9. vel io. Congregationes, ut Omni diligentia , qua major desiderari nusquam poterat, de propossitioni hus damnandis convenirent, in quo per sex inenses maxima χllicitudine, ac zelo laboratum fuit. Censura inustae propositiones ad i4. reseruntur , quarum irra , nempe a. 3. & Iq. ad praedellinationem pertinent . Duodecima censura his verbis concepta erat. xui dixerit, Deum
ab aeterno non ita constituise; proposuisse, praede Re , seu praedeterminasse illos omnes, O singulos confensuros, credituror, operaturos. perseveraturos, quicumque in tempore is Deo vocati ad salutem consentiaπι, ct consentientes credunx, operautur , cyperseverant, ut de
68쪽
De excelZentia doctrinae D. Thomae. r
creto absoluto, id est,qugabsolutὸ .uIt, at congentiant, credant, operentur, seu perseverent, praeordinaverit unicuique eorum dare auxilium gratiae, cuIus virtutem ,seu motionem praescit, tam es V acem adsti ieiendum sibi liberum arbitrium ejus, cui datur, ut ex ea ceristum se, er infalsibile, est' insuperabile , qu)d is consentiet, credet.
operabitur, seu perseverabit, aut eiusmodi decretum Dei cholatum, seu e acem motionem libertatem arbitrii tollere, vel ei adversari; errat . Decima tertia sic habebat. Rui dixerit, praescientiam de hominum salute ineu quocumque illorum aesu adsalutem pertinente, fundari non tu virtute auxilii, seu motionis vicacis ad subdendum sibi arbitrium ejus, erius datur a sed in praeviso Uu humani arbitrii, Irosua libertate auxilio Dei utentis, vel non utentis : aut hujusmodi praescientiam esse necessariam ad conciliandum inter se auxilium gratia Dei, edi liberum usum humani arbitrii; errat ponendo in Deo Icientiam , qua vultum prorsus habet, vel habere potest objectam . Decima quarta sic rixerit, praederiinationem Electorum se pendere ab irarum arbitrio , ut non per incaciam, seu virtutem auxiliorum, quae Deus sua praedestinatione aecrevit dare, fiat, qabd bene iis utantur ι sed quis Deus in praescientia sua videns, quibus auxiliis pro Da tibertate betia utentur electi, haec ipsis dare decreverit; errat, in iliud incidens, pνα- desinationem Dei ege ex meritis hominir a ita nimirum ut gratia, quaa uvantur homines ad eonsequandum effectum, O em, ad quemIunt praedestinati, idem iis detur, quia ipsi Colunt usu illa sui arbitrii .
quem pro libertate sua adhibent, non autem Med velint, quia per gratiam adjuvantur. Rursus Augustinianae Doctrinae incitatus studio. ccin Romae Dannis Cainani opera typis excussa fuissent, ut diabolicum Pelagianae Haereseos tumorem elideret, quo tertia decima collatio est respersa, ne esset ruinae, S scandali occasio, optimo consilio , quem contra ipsain Beatus Prosper libellum edidit, cui titulum inscripsit, Contra Collatorem , uno comprehenso volumine, publicare mamdavit 1 ut adjectis hoc S. Prosperi antidoto, aliisque Scholiis, oc annotationibus, lectoris animum a quibusvis offensionum periculis tutum 1 Ceret . Ila caeternam amoris Augustinianae doctrinae de gratia S libero arbitrio significationem praebens, ut semper Ecclesia in S. Augustini doctrina constans perseveret.Libertatem in nullum adduci discrimen ex gratia ab intrinseco essicaci, solemni suo declaravit Innocentius X. de
creto dato die a 3.Aprilis anni i6s3. sequentibus verbis concepto, sumeruaestione de divinis auxiliis, observanda elle decreta Pauli V. S Tr. ani VIII. suorum Praedeceilbrum: cuius & fidem locupletissimam facit Dominus de Valeneo pro Christianissimo Rege apud Innocent. X. Orator, in Epist. , quam Romae scripsit die 6. Junii anni i6s3. ad Comitem de Brienne,in qua ei significat, Innocent. X. palam dixille, de intariam penitus reliqui e D.Augustini, ae D. Thomae doctrinam de gratia se ipsa e acii illuaeque dogma, ae totam ea de re contrιversiam eodem ικά Hare velle, quo fuerant is Clemente VIII., ct Paulo meonstituta. s. Etiam Auxander VII. in suo Brevi ad Facultatem Lova- Tom. IV. F nien-
69쪽
niensem sub die .. Augusti monet, hortaturque, Ut mclarismorum Ecclesiis Dociorum P musimi Thomae inconcussis tutis aque dogmata sequantur : iteratoque thlintne quinque runsenti Propositio-ites profligaevit. Satis explorara omnibus est Summoruin Pontificunt Iunocenti. ΛΙ. &XII. , quorum primus sito decreto sub die 23. Novembris I 6 9. damnavit, titteinerarias, ut minimum,'novas sequen tes delatas propossitiones: Deus donat nobis omnipotentiam suam, ut estitamur ,sicut aliquis donat alteri villam , wel librum: Et, Deus subji-oit nobis suam omnipotentiam ; Et secundus rescripto ad Academiam Lovaniensem dato die 6. Febrii arti anni 1694. contra Fidei hostes, doctrinae Augustini, & Thomae certum, S gloriosuin spondet triumphum his verbis: Apostolica vos primum auctoritate commonemus, ut ,Jublatis contentionibus ,sapientiae, qua desursum, ct paci a est, vacetis pWintentes, ut afritis, Actrinam praeclarissimorum Dori yrum Augsdifflini, O Nomae: quorum ille tantae Dientiae fuit, ut inter Magistros optimos etiam is noriris Praedecessoribus baberetur, O cujus doctrinam, fecundum eorumdem Praedecesserum statuta , Romana sequitur, O se vat Ecclesa : alter vero mira eruditione eamdem DeiEcclesiam clariscat , Osantisi operatione faecondat. Hos, dum Universitas vesra δε-ctrinae duces secuta fuerit', securὰ certabit, contra hostes Ortoodoxae Fidei, in Ecclesiae gloriam ,σ aedi cationem ; excitabitque indies hanc Apostilicam Seden', ut mimatius ei praset paternae charitatis incis. 48. Non minori fervoro, quia eodem horum Summorum Pontificum .spiritu ductus Clemens XI., latitantes in iveis suis Jan lanillas pinsequens , toto impetu contra ipsos invectus, confiitutionem, quae incipit Unigenitus, qua veluti ultimo ictu ipsos prosterneret, . puidieavit. At ne quis suspicaretur, per dictam sacrosanctam Constitutionem damnari sententias,atque doctrinas, quas insignes Catholicorum Scholastabsque ulla censura hactenus tenuerunt, tradiderunt; ne malum hoc,
quod ab occultis, pravisque seminibus augetur quotidie, 6 ab ortu suo liti iis, longius distendet mur , Constitutionem edidit Pastoralis Oficii
datam.Kalend. Soptembris I I 8. calumniae opportuno sequentibus Verbis occurrens ': Nisi enim excaecaret eos malitia eorum , ac nisi diligerem magis tenebras , quam lucem , i norare non deberent ,sententias illar. ac doctrinas, quas ipsi eum erroribus per nos damnatis confundunt,
palam, libeνὰ in Catholicis Scholis etiam post editam is nobis memoratam Conpitutionem sub oculis nostris doceri, atque defendi, illoque propterea minime per eam fuisse proscriptas . Verum super cecidit ignis coutentionis, ct aemulationis, noπ viderunt solem lucidissimae veritatis . Et decreto suo sith die i8. Januarii I 4- damnavit tamquam impium, blasphemum, necnon fastidissimo Ecclesiae lamini, maximoque Dactori es Auguriino, quinimm) et Ecclesiae, atque ApoHollax Sedi iniuνios m qibrum Gallice inscriptum: Vera Ecclesiae traditio i dogmate de praedestinatione a, gratia D. Lauuoiit proferens insuper L Docelibribus suis S Auinini doctrinam magno semper in pretio habitam his verbis, : Amralisollicitudine, quaxινm cum Domino possumus s
70쪽
De excellentia doctrina D. Thomae . 43
f-M , occurrere cupiento ,seexon Romanorum Ponti cum Praedecessorum nostrorum, is ejusdem S. Doctoris praeexcelsam doctrinam ma-goo semper in pretio habuerunt, totoque mentis asseria amplexi fuerum andabilibus vestigiis miter inhaerere volentes,src.Hoc Zelo v ritatis ductus Clemens M. ieclaravit ne plurimi fallacibus improborum hominum sermonibus in laqueos erroris inducerentur; S ut alii pervicaces a teterrima erroris servitute in veram gratiae libertatem adducerentur: sicque cederent aliquando rationi temeritas, luci tenebrae. mendacium veritati.
49. Clementi successit Iunocentius XIII., qui arma a quibusdam is e Bulla Unigenitur contra Dominicanos alluinpta e manibus extorsit. declarans in Brevi ad Ludovicum xV, Galliae Regem, dato die a a. Martii 3 aa. Pontificatus sui auno I. . se Pradecelibris sui vestiis inhaerere, quo nihil Iand potius er antiquius habere debet. N. Optimo Pontifici Innocentio XIII. morte praniatura nimis erepto,a quo minitariam hoc ab omni hus diu optatiim,atque ab illo Pontifice jam inchoatum negotium ad finem perducendum ,rabatur, successit Benedictus XIII., quem ad publicam concordiam ,& tranquillitatem aut constituendam, aut conservandam aptissimum gregi suo praefecit Deus. Nondum adhuc Navis placido mari, secundis conspiratium ventorum ductibus impulsa ferebatur 3 ct quamquam a naufragio periculum nullum ellet, non mediocris tamen animos tenebat metus, ne tam saeva procella, S horribilis tempestas, fideles multos . DUenii, & me elli opinionum fluctibus involutos, in aeternam perditionem praecipites abriperet. Rebus sic in summum discrimen ad ductis, oc extrema spe pendentibus, vere Deus eduxit tamquam lumen justitiam suam, & judicium suum tamquam meridiem a dum Sanctissi fmus hic Pontifex, indefetib pietatis intuitu super Ecclesiae vigilans custodia, certissimae istius veritatis, sui Constitutione Presiosus. praeclarum diali testimonium, necnon suo speciali diplomate Demssar precersi h die 6. Novemhris r aa. vere marmori, aut aeri insculpendo, quod hic integrum apponendum duxi, ne pretiosa ista Margarita desider tur in opere isto.
DEmi or preees, ct aequissimas conquaestiones vestras, quas dilectus Filius inclusinus Pipia totius ordinis Magiseer Generatis , Religisse vitae exemplis, ae Hesrina, prudentiaque commenda rissimus, Iupplici libello ad nos detulit benignitate complexi fumus, F a quam Diuitiaco by Cooste