장음표시 사용
91쪽
moderatus erat, ut praeterea, quae necessaria erant, bino doctrIna' Thoinitticae quasi Polo; praedestinatione, inquam,creaturae rationalis ad finem supernaturalem omnino gratuita , S primae causae praevio influxu ad omne honum; soli/ando, atque a calumniis vindicando, necessarium erat, aliud nil secerit, quam repetere Flogia Praedecelibrum suorum Summorum Pontificum; eaque non Oratorio more , ut quidam perpe' ram de deceliqribus ejus emitterant, sed Apostolicae vocis praeconio, ex vosolatsis specula annunti re. Et merito, ac prudentissime id secit Optimus Ponti sex. Praevidebat enim non destituros, qui, si plus iaceret , ellent alleriqri, ex privato affectia erga S. Thomam, atque Praedicatorum ordinem prosecὶa, non tanti elle tacienda, At Clemens XII. ab omni illa suspicione vacuus, utpote qui nec Praedicatorum ordinis Proselibr, nec ei ordini prae caeteris aflectus, ut ostendit in revocatione Bullae Pretiosar, poterat liberius ex patiari; prout secit duplici praefata Constitutione, quae si ab hoc opere abellent, mancum omnino, &mutilum merito judicari deberet. Illas ergo Conititutiones aeternae gloriae nobis futuras subjiciam, notisque pauculis illustrabo.
V Erbo Dei feripto tradito innixam frientiam, res divinas, ct mores Chrisiano homine dignos, ad rectam Ee lesia Mini'
rum insitutionem, edi salutem animarum,solidὸ pertractantem, ejusque Doctores, ac Magi or, pietate venerabiles , commendari tuno maximὰ convenit, quum, ingruente falsorum dogmatum illuvie, Fides
eatholica, ct Christiani mores, supremae cura no Brae commissi, periclitantur e quo loco Decessores noriri Romani Ponti ersanctum Chri Confesserem Thomam Aquinatem ordinis Praedicatorum, er Ecelesiae Doctorem , honoris causa Angelici eo nomento mellatum, semper Basuerunt; eum proptered juriis laudibus insuis Diplomatibus profe-quuti, O praesertim Alexander qui Thomam, adhuc viventem, per Dei Aratiam thesaurum litteratis scientiae adeptum pronuntiavit, inque us vestia subindὸ incurrentes alii Romani Ponti ces subsequuti, Dannes XXII. Clemens VI. Urbanus V. Nicolaus mPius Imer beatus Pius V.Sixtus VClemens VIII. Paulus HAlexander VII. Innocentius XII. er Benedictus XIII. qui omnes, uno eum ore adprobanter, in sacris Ecclesiae Fasis juxta , ae m nos Ecclesiae Doctores, Gregorium, Ambrosium, Auguriinum, er Hierondimum, Thomam iquoque, ut vitae probitate, O Ianctioris Theologiae scientia venerabilem, mirque eruditione Ecclesiam Dei clari antem , ae sanctε operationσsecundantem , coli voluerunt ,
Itaque tanti miri doctrinam , in cinciliis etiam Oeeumenisis eela,
92쪽
De exeel entia doctrinae D. Thoma .
hratam, debitis praeconiis, rei publica causa nos quoque ornare cupientes , quum dilectus noster incirino, ac fratris germani lius, Aereus Sanctae Romanae Ecclesiae Diaconus Cardiuatis Sancti Hadriani. Cormnus nuncupatus, necnon aequὰ dilecti ordinis Fratrum Praeducatbram PFotector flagitansibus ejusdem Oriuis fratribas, Moginro Er Pro-
euratore Generalibus, Thoma R pollio, o Guillelmo Molo, submissus
preces Nobis obtulerit , ut praecipuo quodam , edi speciali modo eisjdem Suncti Viri doctrinam , in omnasiis Ordiuis eorumdem Fratram ρια-. Eicatorum nou unis regularibus, Ied etiam externis saecularibus Atiumnis, illuc ad eam perdiscendam coinuentibus, tradi solitam , pro vostra erga Beatum Thomam devotione Mumque ordinem, de Ecclesia praeclarὰ meritum ,singulari lenevolentia, ornare duuaremur ut adolescentes, aliquo veluti praemio animati, ad Beati Thomae doctrinam cum Dei gratia intellectu conspiciendam, alacrius incumberent; quand9qu,
dem nullum in isdem g*mnasiis praemium, nulla ipsis expedita via pareat ad eas Ecclesia dignitates consequendas quae in Sacrae Paginae doctrina , lauream, quam vocant, licentiam, vel gradum publicLMeptis, alias de more conferri debent; Nos hujusmodi precibus , pietate. ac jusitisi subnixis , annuere volentes, ad ampli codum suo tanto Magis o probae, incorruptaeque doctrinae sudium inter juvenes, divino famalatui per sacratiiores Disciplis as addictos, motu proprio, ex certa scientia, Er mera volvvtate nostra, deque Aporiolicae potesatis plenitu te , tu quibuscumque gymnasiis, scholis, Hudiis, O collegiis ordinis Fratrum Praedicatorum , extra cateras Studiorum generalium
Suimersitates erectis, vel erigendis coucedi, extendi, ct prorogari volumus , ac decernimus pro externis quibuscumque saecularibus, in iisdem omnasiis Theologicae facultati toto triennio absolutam operam dantibus,
Omnia o singula Aporiosica privilegia, ab Antecessoribus no ris Romanis Post cibus concessa, juxta consuetudinem, θ' methodum prinferiptam, vel praescribendam ab eodem Generali ordinis Praedicatorum Magi re, ut post prae Eum diligens probatiovis examen, laurea D
Horatis,seu MVi alis, praesentatura, licentia, baccalaureatus, atque
alii gradus conqueris in sacra Theoloria liberὰ, O licitὰ conferantur equos quidem gradus iis pares esse τοsimus, qui in hoc no Bro Archigγ-mnam ct Academia, Romana Sapientiae nuncupata, quibuscum Sebolaribus solemni caeremonia conferri solent: idemque hoc privile tum omninὸ valere futuimus in quibuscumque insignioribus Civiliatius, O Locis, in quibus saecularer juvenes Theologicae facultati operam
daturi, Schesus ordinis Fratrum Praedicatorum frequentare permi tuntur , e pauperes ,sive etiam divitersint, quos Numersitatam o
Gales ad gradus promovere fortasse recinaverint ι etiamsi alias in iisdem Iocis publicae hujusmodi, , ordinariae sudiorum Universitates eis p tea ut a itaui posequam isdem saecularer, , externi DCenes , e praejudicio quorumcum fue jurium, ipsis Universitatilus de more persoloen-Grum , d qua Iolutione divites eximi non vi hent, ad jam diHos gradus Dumni caremonia probati, ac promoti fueriat, de eadem re, ac facuL
93쪽
Late praelegere, disputare , ae alios quoscumque actus, ad id necessarior ..ubique facere pusint, omnibu ue cdi singulis privilegiis, praerogativis, immunitatibus, exemtionibus, Iibertatibus, pracedentias, favoribus, gratiis, θ' indultis uti, potiri, er gaudere possint, quibus ali3, praevio diligenti examine, in Italorum Reneralium Universitatibus, juxta
earumdem leges, ord natiuues, usus, ritus, ct morer, de jure, vel consuetudine ,- alias quυmodocumque utuntur, potiuntur,
in omnibus, ct per omnia, nullo prorsus discrimine , aes gradus suos in publicis Universitatibus. O alibi, accepissent, hac una in re. A, O quatenus uvquam fortasse opus esset, propterea derogantes Cou-stitutioni norirae , pridem editae , ouae incipit Romanus Pontifex . Praesentes quoque litteras, o in eis coulenta, ct expressa quaecumque , nullo auquam tempore de fabreptionis, vel obreptionis, aut nul ID tatis vitio, vel intentionis nostra, etiam ex eo, quodcausa, propter quarilia emanarint, coram vobis, vel alibi adductae, veri catae, er Drii' catae, ac quicumque tu praemissis, ct circa ea interesse quomodolibet Babenter , heu habere praetendentes, ad id vocati, ct auditi nou fuerint, O consa, sum suam eisdem non praealterivi, aut quovis alio, quantum- viis subriantiali defectu, fretasse laborareυι: sive etiam ex eo, quod in eis siolemnitates, ae quaevis alia servanda adimplenda , sexvata . adimpleta non fuerint, aut ex quocumque abo capite , vel eausa
etiam, quantumvis legitima , justi , ct privile lata, quaeque ad is exprimenda esset, expressa non fuerit, notari, impugnari , iuvesidari, in jus, vel controversiam Focari, ad viam , ct termiuos juris reduei . aut in ilias quodcumque juris, vel Diti remedium, aut oris aperitia impetrari: neque illas subquibusvissimilium, velissimiliumgratiarum revocationibus ,suspensionibus, limitationibus, derogationibus, aut aliis contrariis dispositionibus comprehendi possint; sed Iemper excipi debeant , O quotiescumque emoaverint, toties in protinam, em validis smum satum refluutat, repositas, er Plenariὸ intexratas, ac de uiso ctiam Iub quacumque posteriori data per dicti Oraeinis Fratrum Praed
catorum, Magirirum, ac Procuratorem generales, stro tempore ex sentes, quandocumque eligenda, conesias, validas, ct efficaces fore o D, suosque plenarios, ct integros effectas iv omnibus, edi per omniafortiri, o obliuere , Hesisique Fratribus , ac saeuiaribus apud eos, ut praeaec, lar, ιιeo giea saeuitati triennalem operam dantibus, ct ad gradus hujusmodi , utpraesertur , promovendis , abisque , ad quos nuucoeuat,
ct imposterum quomodolibet spectabit , in omaibus, ct per omnia plenis smὰ suifragari Φolumus. Sicque o non alias per quosumque Pud ces
divarios, vel delegaros, quavis auctoritate Duentes, etiam causarum
Palatii Apinolici Auditores, ae praedicti ordinis Praeiacatorum prolem ore exfentem protesiarem, ab que Sanctae Romanae Ecclesiae ordinales, etiam de latere Legatos, I ieclegatos, ct Sedis Apostiscae Nuncios, sublatsi eis , O Grnm euibbet quavis aliter judicandi. δε- aiendi, O uterpretandi saeuuate. O auctoritate, judicari, de iri,
O interpretari debere : quidquid secuisuper his is quoquam quavis
94쪽
De exeelientia doctrinae D. Thoma ἀ σχ
-Πονἰtate, scienter , vel ignoranter contigerit attentari , irritum. O inane decernimus. Non obseantibus, quatevus opus sit, una , de non concedendistiis ad issar, er altera, Nostris O Cancellariae Apinolicae regulis de jure quaesito nou tollendo, ac etiam is Duodalibus , provinciulibus. generatibus, univers.libusque ConcilFis, editis, veι edendis, Decialibus. vel generalibus Constitutionibus, ct ordinationibus Aporiosicis, privilegiis quoque, indultis, ct litteris oriolicis quibu-isperisnis, alias in contrarium praemiserum quomodolibet concesss, approbatis, ct innovatis: quibus omnibus, ct singulis, etiamsi tae illis, earumque totis, tenoribus specialis, Decisis, expressa , ct individua, aede verbo adverbrem, non autem per Hausulas generales, mentio, seu quaevis alia expresso habenda foret, earum tenores eisdem praesentibus, aeriam prolisne, of cienter expressis labentes, illis alias insuo rυbore perman- furis, latissim/, O plenis Θ, a pecialiter, ct expresὰ motu ,scientia, ct potestatis plenitudive similibus, derogamas, eaterisque contrariis,
quibuscumque Volumus autem, ut ipsarum Draesentium transumptis, etiam
impressis, alicujus in dignitate iacis inea eοUitutae perfinae Agilis,o' Iritarii manu ou natis, veletiam, saltem axtra Italiam. Millo. subscripιi,ne Magiriri ordinis, aut Prominetaliam ejusdem tardinis pro tempore, munitis, eodem Irojus des iv jPdicio extra illus adhibeatur , quae adhiberetur praesentibus , s serent exhibita , vel
oriensae. Nulli ergo omninis hc minam liceat hane paginam nostrae eoncessi nis, extensionis, trinaationis , viasutatis, d. ereti, er derogationis infingere, vel ei aussu temerario contraire. Si quis autem hoc atteotare praehamiserit, indignationem omnipotentis Dei, ae Beatorum Petri, Pauli Apinosiram eius se nιverit incnonrum. Datum Romae apud Sanctam Mariam Majorem, anno Dearnatio nis Dominisae millismo septingentesimo tν 1gesimo tertio, quinto Kalend.
Septembris . Ponti at sis n/ Bri anni, quarto.
A. Card. Prodatarius . F. Card. Oliverius A
De Curia J. Archiep. Ancyranus isativa so eo 'Plunab Reginrata in Secret. Brevium . 6. Nota primo, quod initium suae Conmilitionis sumpsit prudem ii stimus, S perspicacisiunus Pontilax ex Brevi Benedicti X11 I. Demissus praeces, idque, ut osterideret per Breve Romanus Pontifex, quo revocatur certo sensii Bulla Pectio iis, nullo modo censeri revocatum Breve Demissas preees . Sed accurate observandum . quω cum
dictus XIII. sollim dixtilet Seholam Thomisti eam commendabili studio gloriari, bina illa famos, Angelicae doctrime capita, ab ipsis SS.Doctin I a ribus Disit Od by Cooste
95쪽
ribus Augustino, dc Thoma se hausiile, dc Verbo Dei δ e. consona sessir
Clemens XII. absolute sic denotat: VERBO DEI SCRIPTO , Ei a RADITO IN HIRAM SCIENTIAM Sic. de doctrma S. Thomae loquens.
7. Secund6 nota, qubd licet explicite non fiat mentio de illis dii bus doctrinae nostrae capitibus, implicite tanaen dicuntur Herbo Dei Ieriptu,sttradito innixa. Quomodo enim doctrina aliqua in communi diei poteli innixa verbo Dei, si praecipua puncta, dc character istica, non irent eidem ver Dei innixar I inde, qui pollet Ponti ex it . dentes ad hanc doctrinam in Collegiis, Scholis, Studiis Ordinis Praed
cator uin, proposises maximis praemiis allicere, si aut ibi non traderetur vera doctrina S. N,mae, aut non ellet illa doctrina solida, inconcussa Scripturis, de Patribus innixa Aut quomodo potitillet Ponti iex Summus , in decisionibus circa doctrinam Fidei, bc morum infallibilis, vocare doctrinam, locis dictis tradi solidam, PROBAM , ET INCORRuPTAM Z Novum ergo hic habemus fundamentum, Judicis infallibilis sententia Plidatum, credendi doctrinam, de qua agimus, elle VERBO DEI SCRI
8. Hic omittere nefas foret insignem fraudem Caduciferi circa privilegium graduum conferendorum. Dicit enim pag. 46s. Grata it tetitum SN D. N. Clemextis PP. XII. unice fuisset revocare bullas . quae .... visa usi sunt turbationes aliquas excitare a ct priΦilegiam Baduum conserend9rum . . . . Haec nou haberet, er jam pridem 4 Gregorio XIII., Paulo V., ct innocentio X. Memoraretur indultum ; vix opus esse videbatur, ut denuo a praesenti Summo Anti e P. N. asseretur, nisi quatenus religiositas RR. o. Praedicatorum rem vellet omni etiam exotimato ostendiculo liberatam . Quibus verbi, subdole insinuat nihil aliud concellum ei te ordini Pratdicator ima a Clemente XII. seliciter regnante k quina olim fuerat concessiana per Gregorium XIII., Paulum V., bc Iunocentium X., quod niani felle falsum ost. Nam dicti tres Pontifices, ut constat ex num. a. Bullae Pretiosus tale Privilegium con rendorum graduum solium concellerant Fratribus ejusdem ordinis Praedicatorum Provinciae S. de novo Regno in Civitato
S. Fidei. At. mens XII. sic ait: is quibuscumque Θmnasiis, Sebo-ἐis, Studiis, O Gllegiis ordinis Fratrum Praedicatorum extra caeteras Studiorum Generalium Universitates erectis, vel erigendis concedi, exlexdi , O prorogari et olumus, ae decernimus pro externis quibuscumque Saecularibus .... Idem hoc privilegium omnin3 valere fatuimus iusu ibuscumque insignioribus Civitatihus,'Locis, tu quibus Saeculares uvenes Theologicae facultati operam daturi, Sciolas ordinis Fratrum Daedicatorum frequentare permittuntur, sive pauperes, sive etiam dimites sint, quos mime statum Osficiales ad gradus promovere fον-rasse recusavierint; etiamsi alias in iisdem locis Dblicae hujusmodi, ει' ordinariae Studiorum universitates eis pateant occ. Post tam exhressam, di solemnem Concestionem , dc extensionem hujus Privilegii ad omnes Scholas, G ymnasia, Collegia ordinis Praedicatorum Caducifer
composito ad decipiendum sermone, Vix , inquit, opus esse videbatur,
96쪽
De exeellentia doctrinae D. Thomae. r
ret denuo a praesente Summo Ponti e P. N. ut reretur 3 nisi quatenus Religiositas '. Praedicatorum rem vellet om ιι etiam exi malo sendiculo oberatam . Apage turpem, ac inli liolum adulatorem, ac fraudulentum Expositorein. Haec en prima Gnititutione Gementis XII. Sequitur Breve secundum, qiitid Ad Ueriarii, noliris , poli Summum Pontilicem scilicet, acceptum referimus.
Α''licae providentiae incio is Praedecessoribus Nostris fit. recorae mente M., ct Benadisio XII L sapienter impenso ad di anaas Nomatbrum calumnias, edi artes, per quas Inducta proscriptis erroribus Cat, incorum damatum larva, edi Sanfistrum D9eioram illuseriis nomina obtendenter ,sempliciam animos is debita Constitutioni, quae iu-eipit UNIGEN r Us, obedientia deterrere moliebotur, Ms paterna quoque sillicitudine inhaerentes, magnoperὸ dolemus, tenebras dia emsionis Miis O fas nondum ex quorundam mentibus satis esse discosias ;sed plar que etiam nune intolerabili pertinacia contendere, censuris laudatae musitutionis dotirinam Sani orum Augus ini, ct Nomae de Divinae Gratiae einearia et per Ditiam. Ut igitur nullas caritatis partes ad revocandos erraπtes Nobis reliquas faciamus, universis, θ'
gulis Christifidelibas quacamque dignitate, etiam Episcopali, cla majori fulgentibus in virtute fandrae Medientiae distridiὰ praecipimus ,'fiebononieis poenis maudamus, ne d utantes, aut docenter sive iv Sch fis , sive in conciouibus, sive scriptis editis, me stiter propositiones defendant, aut enuncient, quae uveeditias Novatorum calumnias frmare, ac promovere possut, Mentem tamen eoruodem Praedecessorum νυμωrum compertam ιabentes, naumus aut per ΜΗras, aut per istorum
Dudes omisticaeScbuae delatas, quas iterato NUDo judicio eomρr hamus , 'r confirmamus, qui uam esse detractum eaeteris Catholicis Scholis dioerso ab eadem in exphcauda Dioinae Gratiae e acia jentiem tibus, quarum etiam erga hanc Mnesam Sedem praeclara funt merita, vominus sententiar ea de re tueri perRaut, quas Badlevus palam, crberὰ ubique, etiam in hujus issimae urbis luce, docuerunt , propugnarunt . aeuamobrem βιrecorae Pauli V.,Vatiorum Praedecessorum Hrorum ad resinguendum dissensionum fomitem vestigia pro sequentes, ct falaberrima maudata renisantes, aut ritate quoque Nostr omnibus, ct singulis superius expreM interdicimus, ct prob bemus hab dem poenis, neve cribenda, vel docendo, vel disputaud , velatissqualibet occasioM notam, aut censuram uitam Neblogicam iisdem Scholis diversa sentientibus inarere, aut earum leuienti.rs con iciis, ct contumeliis itie sere audeant, donec de iisdem contrMersiis haec Sancta Sedes aliquid de tendum, se pronunclavdum ce uerit. Pacem
Auidem, quam cum τeritate dilexuaeris Dominus praecepis, inter
97쪽
Citholicae Ecclesiae Filios foviere, ct communire debemus, ct euramurant conjunctis diversarum licet Scholaram stadiis firmius sis a erisserroris insidias praesidium . Proptereὰ Deorum ordinariis, Inquisitor, ιns ,caeterisque Pudicibus Ecclesiasicis injungimur, ut altercationes, contentioves, disputationis aestu animos abripiente , in Christiani populi scandala erumpere ρ sient , per Canonica remedia com stant a iisdem facultatem ad id necessariam, ct opportunam impertientes; in contrarium facientibus non obseantifur quibuscumque . Datum Romae apud Sanctam Mariam Majorem fab Annulo Piscatoris die δε- cunda Octobris M.D .X-III. Aut catas Nostri Anno Herio . . . , G Archiepiscopus Emissentis. 9. Hic prinab Summus Pontilax dolorem exprimit qu6d clim Clemens XI., ad purgandas Orbis Catholici Provincias, ad omnes impi
rum dogmatum n bras eliciendas, omnes radices evellendas, atque excidendas , toto pectore incubuerit Constitutionibus suis a necnon Benedi- Demissas preces a eo quod plerique intolerabili pertinacia contendere ausi sint, censuris laudata: Conuitutionis Duigenitur loctrinam SS. Augustini, S Nomae de Divinae gratiae efficacia elle perstrictain; ut pestilentis limas voces istas, quae quasi contagione quadam paulatim serpunt, auctoritate sua dissiparet, & extingueret, quibus Novatores calumnias tiruebant contra Sedem Apostolicam; jam hic proponit, ac sententi1,-, oc omae, laudesque suorum Praedecessorum delatas Thomilitica scholae, nedum iteratojud cio suo comprobat, & confirmat s verum etiam sub Canonicis poenis prohibet nequis audeat nota, aut censura iivirere, vel convitiis, aut contumeliis lacellere sententias pratitas. Porrti in hoc solo Brevi iterum excedit clemens XII. nostruni Benediffam XIII. Hic in suo Bre vi Demissas preces sol hin vetuerat, nequis in posterum eo nomine, c scilicet SS. --gusini, bc Thoma inconcutia, tutissimaque dogmata censuris Conllitutionis Unigenitus perstricta ealumnias Hoere, ct dissensioves serere audeat. Clemens vero XII. in hoc Brevi ait: Ualoersis, O singulis Christi delibus, quctumque dignitate, etiam Episcopati, σ majoνi su Rentibas , in virtute sancta obedientiae dis Hie praecipimus, sub Gnonicis paenis mandamus, τὸ disputantes, docentes, sive in Scholis, sive in Concionibus, sive scriptis editis, pete aliter propi stiones deseu
dant , aut enuntient, quae antedicias Irivatorum ealumnias 'mare, ae promoetere possint. Sic ille expresse loquens de doctrina SS. AMMDni, dc Thomae circa gratiam per se essicacem, ut clare constat. 8o. Videat autem Caducure, ut hoc obiter dicamus, an ipse non impegerit in hanc Pontificis Constitutionem, adeoque incurrerit PQ nas ibidem contravenientibus inflictis; dum non sollim ita de Thou 1i rum sententiis louuitur , ut calumnias Novatorum videatur firmare . ac promovere , sed temerariani censi iram operibus Patris Marea a Theopulo Radiuaudo, ut aliqui juspicantur, intrusain, audet repetere laudando etiam Auctorem illius a modestia pag. 20 3. num. N. his ver
98쪽
De exeellentia doctrine D. Noniae .
modest mo Mario, quasi terminos totius maderationis excesserit, dum in suo opere de auxilio emaci cap. ult. inquit: Talem ph, am'raemotionem , gratiam socientem, libertati que usum de medio tollere i ac proinde Haereticis hujus temporis severe , ideoque dignam esse, ut per
Ecclesiae censuram damnetur, vel potius damnata Melaretur ... Nam licet non sub ea voce, sub aliis aequivalentibus jam damnata es. Sed di- nullanaus hominem illum ad proerIae conscientiae tribunal. Nobis sufficiunt quatitor Pontifices Summi, mi doctrinain nostram ab his calumniis abunde liberarunt, declarando eam Decretis illis, quibus Du- feniani , & si uehuelliani errores damnantur, nequaquain attinsi squorum Decreta, ut rectam, Regi ai ue Divinae justitiae viam line erroris ostensa teneamus, veluti inextinguibiles quaedam, semperque lucentes laces, seqtienda sitar debita obelientia. Imo, cum hujus temporis Haeretici Luttieranν, Culviuiriae, insenistae damnMi sint , quod oliminarim gratias vere sufficientes, atque liberum voluntatis arbitrita in subverterint; cii in Pontifices, ut vidimus, doctrinam, qliae in Schola Thomistica hodie traditur, & semper tradita fruit splendidis laudibus extollant, vel ut Verbo Dei scripto, edi tradito consonam i Summorum Pontificum Conciliorum Decretis, ac SS. Patrum , nominati in Auga sint, bc Thomae auctoritate sulcitam; per infallibilem consequentiam sequitur, gratiam per se, di ex vi sua intrinseca efficacem, eo inodo quo explicatur hoc tempore S semper explicata fuit, apud Thomistas, nee gratiam sufficientem , nec libertatis usum de medio tollerer clim etiam Privilegio singulari S cholam nostram ornare, & donare dignatus sit Clemens XII., auctoritate scilicet conferendi Academicos gradus, illis onmino pares, qui in Archigymnasio Romanae Sapientiae, conferuntur: v hoc praemio allecti ingenui adolescentes, eam doctrina in ibidem avi diu , ac frequentius hauriant inimitemina. Si namque in hoc gravissimo
Thooloeteo puncto deflectit noli ra Schola a genuina mente D. Thomae: quomodo subsistit motivum Privilegii ad amplificandam doctrinam D. smae dati Z8i. Sed diligenter notari velim, & observari illa verba hujus Brevis, qitibus Caducifer maiusculis litteris apposuit,Nor A,ubi Sapientissimus Pontifex, quia laudes ab ipso .ct Praedecelibribus eius Τ misti.
eae Scholis delatae non per omnia . aequivalent ultima: finali definiit inni doctrinae Scholae nostrat, vetat sub Canonicis poenis, M notam, aut censuram ullam Theolohicam Scholis diversa semientibus inurere, aut earum sententias convitiis , Sc contumeliis incellere audeant i Donee de
iisdem contromersiis Sancta Sedes aliquid de tendum finaliter, O pr nuntiandum censuerit. Ubi, inquam, observari velim, quod dicatur: laudos Thomiliteat Seholae a se, di Praedeceilbrinus delatas: ne ultra aliquis praestimat distinguere intor laudes D. Thomae, oc Thomitticae Schola a lac ut reseaesarii Sanctae Sed is distingunt, sed pessime, inter doctrina ni Carhedrae Petri, & sedenti, in Camedra . Ex quibus ult rius sequitur, quod approbationes doctrinae S. Thoma a variis Pontificibus emanat.e sint totidem approbationes doctrinae, quae in Scholis Thomisticis
99쪽
kodie traditur. Chutique S. Thomas vestigia S. Auguriisistemius si, ue Urbanus V. ad Tolina nos scribit, rursus inferre licet approbationes doctrinae S. Aura vi ei Ie totidem approbationes doctrinae Thomisticae Scholae . De primo ergo ad ultimum concludamus sic: Id , quod Romani Pontifice, in Decretis lais doctrinalibus statuunt, dc definiunt, id tale este, quale ipsi alterunt, moraliter saltem, certum est a v. g. dum Pontifex Brevi suo declarat aliquam doctrinam esse probabilem , probabiliorem , aut veram; aut si declaret aliquam doctrinani esse falsain,
scandalosam, erroneam, temerariam &c. moraliter, ad minimum, certum est, doctrinas illas respective esse, aut probabiles, probabiliores,
veras; aut falsas, scandalosas, erroneas Sc. Stantibus ergo Summorum Ponti cum Decretis, mox recensitis, moraliter , ut minimum dicam ,
certum erit doctrinam Scholis Thomisticae etiam hodiernae quod addo. quia pr. xtendit Thomilias olim tradidisse aliud genus gratiae per se essicacis, ta Praedestinationis, quam de tacto tradunt in principalibus suis punctis , de gratia vi sua ossicaci, S praedestinatione ad gloriam omnino gratuita, infinitis paralangis distare a doctrina Lutheri . Cirhini. ya enii, Due siem: non tollere gratias stissicientes.
quales Ecclesia agnoscit coaura illos haereticos, nec libertatem, nec meritum, aut demeritum: eam doctrina molle haustam ex SS. Ecclesia1DD. Augustino Thoma: elle conformem Decretis Summorum Pontificum, Conciliorum, S S. Patrum: elle iuviseam Verbo Deiscripto tradito; quia omnia illa laudati Summi Pontificos de doctrina hodierna Thomillica assirmant. H. omnia attentius considerata a veris Discipulis horum SS. Patrum . ac Ecclesiae Doctoriim, qui ex pio erga tantoqviros affectu eorum doctrinain student totis viribus ampliare, & qui Petrnm per Romanos Pontifices sibi videntur audire loquentem, faciunt eis hanc doctrinam certo credi hilem. Eximium certe, ac egregium excellentiae & auctoritatis hi ij iis doctrinae argumentum: Pudeat ergo adsectare nomen Discipuli SS. Auguriini, dc Nomae, & in his punctis ab eis discedere: pudeat magis gaudere, dum alii discedunt, di longe ma xiine hortari , di instigare alios ad illos SS. FP. deserendum , prout Caducaei Theologici Auctor ubique facit, propositis etiam quorumdam an tiquorum exemplis, qui S. Nomam, in minutiis tunen , & eo tempore, quo ejus doctrina non erat tam magnifice, ut mod b, a Summis Pontificibus approbata, deseruerunt. Hoc oni invero est contradicere Pontifici, qui omnes invitat ad S. τ b imae doctrinam lactradam. Sed,
ut dixi, non sne causa stadium portat. I. V. Ter Disiligod by Coos le
100쪽
Tertiam eredibiluatis argumentum ex Putrum ct Theolago.
a. Ny Ihil noetandum , nisi quod traditum es . Hoc proprium Chri- ι sianae modestiae, o' bovillatis, non sua posteris tradere ,sed a
majoribus accepta servare, prudenter, & sapienter dixit Vincentius Lirinensis Commonit. CV. 9. quod sane maxime tenet in veritatibus lmajoribus acceptis, quae hdei intimae, vel conjuncta quodammodo sunt, Iae nempe illustrari, confirmari, non contrariis opinionibus labefa-ari debent . Sed forsitan dicit aliquis, inquit Auictor iste cap. et . A,
ctioni ipse statim respondet: Habeatur planὰ , er maxinus. Sed ita tamen, ut verὰ profectus sit ille dei, non permutatio. Siquidem ad profectum pertinet, ut in Iemetipsa unaquaeque res amplificetur ad permutationem Ser3, ut aliquid ex alio in aliud trans: ertatur . Qtiem profectum immediate explicat, di dicit consistere in eodem dogmate , eodem sensu , eademquessententia. At forsan bc his reponent Adver-hirii cum eodem Vincentio cap. 39. antiquam S L. PH eonsensionem non
in omnibus divinae legis quaestiunculis, sed Jolum certe, praecipuὰ in fidei regula magno nobis studio, o in vestigandam esse, ct sequendam. Ita sane eli a sed nuniquid, ut elegantillime dicit Lndomicus Thomas nus de Deo, Deique proprietatibus lib. 9. cap. a. has quae nuculas eme.olent, abi de praedestinatione, o gratia divitna, ubi de humana Lbem rate , ubi de salutis humanae summa vertitur ὶ His iunminandis totus Augustinus, quantur quantus es, incubuit, en toto insudavit annorum viginti Ihatio' his Prosper, O Fulgentius 3 his praecipui deinceps omnes Antisites, ct Scriptbres Catholici invigilavcte βmmo Hudior his Sch .la Theoloeica jam inde a cunabulis suis tota vitrium contentione lucem aliquam assundere certavit, ct certat etiam nunc indefessa, o
har esse quaestiunculas Hent ὶ Enim ιeris quid ipsi dei subriantiae, Cel
nitius, vel conjunctius, qudm humana tibertatis cum divina gratis conciliatio λ Atqui hue pertinent omnia, qua vel Augusinus, vel vetusiores Parres de prae Hinatione, ct ineacia gratiae disputarunt. An quaesiunculas, quisquilias nauci suciendas garrient, ubi de Scripturae divinae capitum principaliorum explanatione, de toto penὰ Paulinarum Disolarum eontextu , in diversor, et contrarios sensus contorquendo, vel ad tinam, sinceram oue et ' Patrihus approbatam sententiam vendicando laboratur Z Ergo illa quoque his valeat regula eiusdem Vincentii, ut in interpretandis Scripturis Catholicae, At ιsicaeque Melesae sequamur universitatem , antiquitatem, consensionem . Valeat utique a clam PP. R Theologorum antiquorum menti Inharere, debeat esse certissima, & magis expedita veritatis exquirendae regula in Tom. V. K hae