장음표시 사용
111쪽
N sic quae in corde eius erat, charitas dei, extimguitur. Et exivit foras in atrium , o statim gallus
cantauit. Verum,hunc primum galli catum ,pro pter tumultuSSesamores ,iterisimile est Petrum Lae.11 non audiuisse. Pontifex ergo dolose ut caperet euin sermone de quo accusaret cum, interrogauit
Iesum de disipulis ut cum eo occideretur. Ne dis ibi nicipuli post mortem eius do est rinam eius &miras bilia quae fecerar diuulgarer, &fieret nouissi serror peior priore. Sicut S factum est, dum illi non solum testificabantur magnalia opera Gliris sti, sed etiam damnabant impia & diabolica fatieta eorum quibus obtinuerunt mendaciter moti Ggiis rem filii dei. Sed frustra nitu tur extinguere scillatillam S memoriam Christi. or de doctrina sua, quia calumniabantur eum seductorem & populi fascinatorem Me obediret ueritati. Verum, cum illo tepore discipulos suos laudibim cumulare no ps... x posset,quia reliquerant eum,&scandalizati in qo p . . miserant, noluit tamen eos diffamare,ideo tacuit eorum uitia. Vnde ad secundam quςstionem res spondet, do strinam patris inj asserens & defensdens Frustra igitur malignus rete hoc iecit ante oculos pennati.Sermones eius rusti erant,& non erat in eis prausi quid atque peruersum. Eloquia eiuS, eloquia casta erant, argentum igne examinatum,&septuplici examinatiOiae in igne purgata. Vnde censorem eorum non formidavit.
Respondit Iesus, exporrecta S hilari facie. ueritas ipsa qui mentiri non possum, palant G iii locutrapsel M.
112쪽
locatas sum mundo . Nam qui bene agit, uente Lad ilicem,ut manifestentur opera eius, quoniam ν . in deo facta sunt. Doctrina sua quasi anteluco num illuxit omnicius, S enarrauit illam usque ad longinquum. Quia in omnem terram exiuit, di permanet in seculum seculi. Sic tacuit de disscipulis &respondet de doctrina, qui a non ex disecipulis doctrina, sed a doctrina discipuli, boni ueI reprobi censentur. Ego uerus &ueritaSipsis,semper docui in s γη Mora o in templo quo om nes Ivlaei cona emant, tribus uicibus in anno, er in occalis locκtus sum nihil. quod occultum debeat manere δc absconditum. Vnde Apostolis ducit: Quod dico uobis in tenebris, dicite in lumine, parabolas uidelicet exponendo. Et quod in aure auditis,praedicate super tecta, publice praedicans do. Auditores, iudices meae doctrinae constituo. Et sapientes sunt, prodeant in lucem, d Inanent quae falsa sciunt. Si sapientes non sunt, digitumori imponant,a propria ignorantia confusi zSi laspientes sunt oc amici, dicant quae sciunt, no amiscitiae gratia, sed ut testimonium reddant omnia uincenti ueritate. Quid ergo me inter rogas Intersrora eos qui andi erunt quid locutus jam eis. O be, nigna mansuetudo saltiatoris , ante Iudicem stastat, & aduersus doctrinam suam ueram, testes aemulos , falsilocuos & mendaces , allegabat. Sciebat enim se infallibilem dixisse ueritate, cui cne quic si contradicere &resistere poterat inimis ci aeriretis. Inc*UMibilis nam i est nix trix ueris
113쪽
eas, & quanto plus impugnatur, tanto magis ragdios suos disiundit,&triumphat gloriosius,cum Actκ.rst aemulos habet & contradictores. Ilaec ueritatis S sobrietatis uerba, omni ac3ceptione dignis ima, super mel& favum dulcis ora sum dixiset, magister si immus re doctor ueritatis, unus aliis in malitia excellentior ut se gratificaret Pontifici,& mercedem magnam acquis Teret ob impietatis suae facinus, assistens , impio Pontifici percunetanti Christum insidiose, mini prorum, sceleris illius infandi quod facere cepe rant,dedit alapam durissimam & dolorosissimam Ec ignomini si imam Iesu, omnium saluRi.ri- τω .. Sic dedit percutienti se maxillam sat tiratus es fuit opprobriis.Tunc percusserunt maxillam Ius
dicis Israel, dicens, & glorians in malitia δε in re
pessima exultans: Sic irreuerenter, temere& si
perbe respondes Politisci Sic summus sacerdos prscepit os Pauli percuti contra legem. Sic fit , quando Richimus qui nihil dignum habet suismo sacerdotio sup cathedra Moysi, sedet animuucro crudelisqyrani & fers beluae ira gerit in in
nocentes,inta uero lenone turpiorem dc scurris:
Et uult ut sacerdotium cuius p testate non utis 'tur nisi ad malum in ipso ab at is honoretur, 3c beneficuS, imo gratiosus uocetur . Respondit ei LRςς τ*σIc fur humi liter, patient er S dodite. Beneficium eruditionis Impendens pro malefacto percussio itis, S uincens in bono malum . Si male lac titus
114쪽
imputas praeter ueritat cm testimoniti, perhibe de malo. Si autem non male,scdbeii uere, sapient
εἴ humiliter locutus sum ictit &feci, quid me Mae Iob.,, db ram crudeliter,contra iustitiam contra lege,
cotra charitarem. Ecce quomodo humilis repas 2.Cον. x Iob, cum seruo malo non contemnit subire et Cor. 4 Iudicium, cum siri Reri regum, Dominus uniuersrob.,' sorum ,SIudex uiuorum dc mortuorum. Imo tos Iob. i, rum iudicio Sexaminationi inimicorum comitatit, proptertcst intonium conscienti siue rectae, quia nullius mali sibi conscius fuit. Non enim res, . . PrRhendit eum cor eiuS, In omni uita sua. Ideo
sciebat quod si ipse & doetrina eius iudicata fuerit, quod ipse iustus &docitrina eius iusta, sanavita,bonaque inueniretur. 'INon tamen alteram . porrigit maxillam Cominus,sed quod melius est α saluti uicinius, dat percutienti bonum, salillis scilicet documentum, quod ei fuit necessarum. Sic seruauit charitatem pacientiam In cc rde, Psa. t 4o di peccatem corripuit,dulci correctionis uerbo. Prov. 1τ. sa mesior est manifesta correctio in miseris Prov.Σς cordia, dc increpatio iusti quam amor abscondi tus. Et meliora sunt uulnera diligentis, qua fraus dulenta oscula odientis. Sic namque carbones ira, nis super caput odientis conkeriitur & lucratur, iniquitab suffertur patieter,molaquςη T Ii responsione ira eius extjngumir,S doetrina s Iutis ei impeditur ex charitare,qus praetiosior est cunctis opibus,re cui omnia qus desideratur non possimi coparari. Nihilominus praebere alteram maxillam
115쪽
maxillam paratus suit, quia totum corpus tres . . didit pro nobis in mortem. Ishan. t Et mi it eum Annas, inueteratus diera malo Tum ligulum,ut latrone qui riincula peccatorsi disrumpit & soluit compeditos, ad Cadipham Pons adueni anni illius. Qui licet Anna iunior esset in
Ennisi par tamen ei in malitia fuit. Sicut uipers paruae & recens gentilabreuiores paretibus sunt in cori Jre sed pares in veneno Sic leones&pars vi lupa ut parentes morsibus & laniationibus as urinalium naudent. Mattheus. Μar. Et convenes rvnt omnes sacerdotes, o scribaeo seniores, media nodie,ad perdendam salutem & occidendam uis Psal .Etam. Conueneriint in unum aduersus puerilsans Actu. dium tuum Iesum,quem umisti oleo is titiae praecosortibus silis Ibi sacerdotia fanctitas uersa fuit in turpitudinc scribaria scientia in errore,senum maturitas in furore am conueneriit,ut ueritas te dei,mutaroni in mendacium,& caloniarentur R,m , innocentiam rusti. Congregatus quapropter est couentus malignantium. Sequebatur aute Petrus, trahente cum post Christum cIiaritate, a longe, ex naturali et imore. Verum ita hoc maxime est nos his admirandii. elocius ille discipulus,quod Doeminum hon reliquit etiam cum timeret mortem sibi intentari. Quod enim timet naturs est,quod sequitur dileci sonis, quod negatam perlaetionis re infirmitaris, quod poeniter, fidei & gratiae. Et accenso igne in atrio, propter frigus corporis,s . circvηθήιntibus illis, erat Petrus in medio eorum, L . - G v sicut
116쪽
scut agnus in medio Iuporum, S lili si inter spi/nas. Sedebat enim cum ministris, ut uideret fine cui Marcus ait) dc calefaciebar se. Matthaeus Ex=rrunte aut illo ianaa,rursus alia ancilla. ua prima fesit in domo Annae, haec in domo Cayphte,cepit diycere circumstantibus : Ethie erat cum Iesu Naeares io, in omni loco quocumque tuit. Et certe quasi una de stultis mulieribus.loquebatur. Cum quo enim alio esse debuerat, nisi cum Iesu Nazares no Nam qui non est cum Iesu, contra eum est.
R Si Iesus est ergo no est in alio ali i salus,&nem ' ' si saluatur nisi unus spiritus si cum illo. Si Nazares nus,non foret uirtutibus,non fructificat in om s L ' nibus bonis operibus, nisi manserit in illa radice L - ρη sibona, re in illa uite vera. Et ille iterum negauit.
Et quia maior erat causa timoris, maior additur confirmatio negationis. Vnde sequitur viii iura/m Orto. Contra legem dei, qua dicitur: Fon an mes nomen dei tui in uanum . quia non noui homi Hati. χε nem. Et pol ipv llum, Lucas,fntervallo facto quo unius horae in eodem atrio C phae. Μatthaeus. acceserunt qui astabant,minifici diaboli,erdixem
Petro uno ore : Vere , er tu ex illis es. Non enim quarebant tantum pastorem, sed etiam mactas Te totum gregem eiuS ut disperderent eum de terra, ct eradarent eum, quatenus nomen erus non memoraretur amplius occidere.Nam los allela tua maηifestium tefacit. Lucas. Nam o Gallisseas es. Iohannes. Dixit unus ex servis Pontificis,
qui discretius eum uouerat, quia fuit co natus ei M
117쪽
etas euitas abscidit Petrus auriculam. Nonne εν esto te vidi in horto eam illo Timc Petrias timorere tremore circundatus , & in medio quaerentium animam eius constitutus, omni auxilio & coν filio destitutus fuit. Non potuit unus tot resiste Te. Neque ualuit obiecta negare,euidentia factorum constrictus. Sed & effugium per it ab eo. Ideo terruit eum tribulatio, dc angustia uallauit Iab. 3scum,sicut regem qui praeparatur ad bellum. Vel
quando ab inimicis est circudatus iit gyro,& ina pugnatur ex omni parte. A fronte re a tergo, a dextris & a linistris. Ideo nesciens qiud ageret uel dicem. Cest time detestari,hoc est malum sis L A ahi imprecari,dicens. Ηa c faciat mihi deus,&hcc addat, si noui Christum. et iurare,non recolens, quod multi casus funt in iuratione. Et quod uir
multum iurans repletur iniquitate, & non reces dit de domo eius plaga. Marcus. o anathematio . Rare, per iuramenta eXecrationis, quia nescio hos psal 1νminem illum quem dicitis. Sic abyssus ab lim insi s. Tim. anocat. Sic mali homines semper proficiunt in peσius. Et malum siue peccatum cum consummatuiuerit, si mox per poenitentiam ueram S stabis le, in salute expiatu non fuerit, mox in aliud regrauius trahit. Petrus primo Dominu negauit simplici uerbo. Secundo cum iuramento. Terstio, cum execratione , iuramento & anathemastietatione . Sic David primo Bersabeae uidit oceoncupiuit, Ssic cum ea mschatui fuit in corde. De quis
118쪽
De quo dum statim no doluit &poenituitiequebatur peccatum Sadulicrium in opere. Et dum nec sic iniquitatem suam cognouit,ct iniustitiam Prois. sua cotra seipsum Domino no cofitebaturieques Phatur iniustissima occiso iusti, Uriae proditoria, Lueaea. dc multorum aliorum occasione illius. Nam sicut
Tim. semita iustorum,est quasi lux spledens, procedito.Tim. s. dc crescit usque ad perfectum diem, eunt de iura' xos tute in uirtutem , proficiunt sapientia B etate, dc gratia apud deum S homines,adeo, quod Psa. Rea fectus eorum manifestus est omnibus: Sic vices uersa impii semper proficiunt in peius, magis ac magis appropinquant inferno S ad portas ora i tis. Vnde de bonis δέ malis pulchro paradigmas te scriptum est:Dauid proficiens erat Ec semper seipso robustior,domus astSaul,decreuit qtidie., Et fatim iterum gallus cantavit, post tertiam Pestri negationem, ut uerba Cliristi uerificarentur. .Cετ. . Hic ergo monemur ex Petri casu, ur qui star,uis . Cor. 1. dear ne cadat. Item, ne fimus cons dentes in noι
Niea . bis, sed in deo, qui suscitat mortuo S. Quia males iala, s dictus homo a confidit in homine, ae ponit caranem brachium suum. Reete quapropter Iob duxit: Non est auxililium milii in me,&necessaria Prou.εν. mei quoiu recesseruit a me. At Petrus hic muι Prou .a tauit lingua suam Nauerba ista p diapason a prisoribus distant; Verum q inuertit linguam suam, incidet in malu . Et deus os hilingue detestatur. Sed casum istum Petri permisit dispelatorie do mirim , ut ex seipso disceret infirmis compad
119쪽
xi, aliorum onera portare,no sibi placere,sed inu becillitates infirmorum sustinere . Et si quis prD Gallat. occupatus fuerit in aliquo delicto ut in multis offendimus omnes, &iustus septies in die cadit IM.b. s&resurgit tunc huiuscemodi instruere debet in spiritu lenitatis β cosiderare semetipsum. Quia aut fuit, aut est, aut potest esse quod hic est. Sic hignoranS peccauit uas clectionis, in incredulitas te sua,ut ignorantris sciret condescendere alios . rum,S condolere his qui ignorant S errant Vn 'μιη de non habemus pontificem qui non pollit comi: mpati infirmitatibus nostris . Tentatum uero per omnia, pro similitudine abs q; peccato. Vnde in
eo in quo passus est ipse S tentatus, potens est Heb
re eis qui tentantur,auxiliari. Ideo scriptum est: Intellige ea quae sunt proximi tui ex teipso. Ex Heb. infirmitate peccatur Petrus,ut infirmis discat copali. Ex malicia&industria peccauit Iudas,ideo suspensus crepuit medius. Hoc est peccatum gumortem Sin spiritum sancium quod non remittitur in hoc seculo,nel in futuro. Ea pro illo noest orandum . Sic peccauit Cayn, Achitoni, pharisai S scribae Sc. ' Quod autem ad gab LRς ' li cantum , Petrus ad cor rediit,& qu1d fecit,aut 'I' η is tibi prostratus iacuit apud se recogitare cepit, ς η' Α doluit, fecit S dignos poenitentiae fructus se cit,hocsgnat quod ad uocem praedicatoris pecu'
cator compungitur,re quid facere debeat ut ui tam aeternam postidear,consilium quaerit. Μ υ
me fit liac, si praedicator bonas habet galli coiυ
120쪽
ditiones, quarum aliquot perstringam . Gallustante cantum seipsum alis percutit. Sic praedica/tor facere debet poenitentiam & docere. Nihil alios docere,quod per eum Christus non effeces vir priuS. Nam enicacissima uox pos dicatriris est adimpletio operis. Vt uita & doctrina idem dosceat. η Deinde gallus intelligentia habet dicti,ctaOnIS temporis S horarum, quam teste Iob dedit ei deus scientiarum . Cantat enim quater in nocte Sero ,media nocte,Rallicantu, mane. Sero cum nox incipit, est praedicario qua exhortans tur iuuenes, Veliade eo I a facti sunt uiri perfratem, quavis nondum euacuaverunt ea quae sunt paruulorum Deinde senes signatos per noctis int epestum . Postea decrepit OS,signatos per antelucanu. His omnibus de thesauro suo profert noua S uetera. η Tertia,gallus bene graditur,lumbis succinctis. Hoc facit dum in uia excellentiore ocaret aquς ducit ad c tu ambulat dile et ionis, qus non agit perperam, sed totam lege implet. Quia legis plenitudo est dile et io. Ad hoc etia requiris tur siccin titubi,per zona castitatis . t Quarta, gallus inuentu cibum comunicat. quia talentu sisum debet ponere ad usuram. Docere oes homi nes in omni sapietia,ea quae sunt Iesu. η Quinta est quod coronam porrat in capite, qua promes ruit certando legiri me , curredo sine peccatorii oneresseruado fio c. Et Dem lapidem mouet,ut teneat qd habet Me alius accipiat eius corona.Vς ibtis ςpeccat,ga tunc cadit coron de capite eoru.deZ