장음표시 사용
121쪽
IESU CHRISTI . xl. Sexta, super custodiam suam 5 pullorum suorum stat diligentissime,& si periculum adest, mox denunciat , ut fugiant ae ab ira agni se abs , . scondant, Septima, pugnat & airimam sitam m ponit pro pullis suis. dcc. Et convcrsus Dominus , sine cuius cooperatis L
one& gratia praedicator uerba multiplicat sine causa & fructu, in aera loquitur, in nocte piscasstur,ilentOS pascit,oleum dc operam perdit Coim Nntner.suersus igitur Dominus ad misericordiam, ostem Luc. ςdit Petro facie suam δε misertus est eius. Conum Psal . Ma. tit uultum suum ad eum , custodiuit eu ne ads Iob. Ideret peccatum super peccatu, & longius abiret Prou. S. ab eo in regione loginqua . Et nisi Diis aspexisset G Deum &nulerius eiusfius et secundu iudicitim dis det. ligentium uome suo, mox impellete diabolo inicuius rete iam misit pedes suos, dc cuius funibus coliri eius erat dc laqueis,ad eius itolii talem uenisset invisundii. Nili Aa Dns adiuvisset eu,paulos minus habitast et in inferno anima eius,& no post uisset dirupisse iiiii cula sua sine eius ope. Sic grastia &misericordia est in sanctos dei, aerespectus in electo vos. Non respexit Diis hoc loco Peatrii oculo corporali,sa PetruS foris erat in atrio,&Diis in domo coraAnnaPotifice,sed oculo spi rituali miseri ordiae suae, si pauetis animuicos Iabat & erexit, at q' in fietu panitudinis lique&ν ὰcit Eu respexit ,&liberauit eu a pditione, delas queo uenantiis, a rugietibus pparatis ad esca, rede multu mbulaticibus qui circvdederum erim.
122쪽
Et reeordatus est Petrus,domino cor eius tangen obeae.1x te,ad cor eius loquente ,eum in funiculis charita Hiere. tis trahente, & dicente: Reuertere,reuertere di Lee. 1s lecte mi,& ego suscipiam te. Quia nolo mortem peccatorum .uerbi domini quod dixerat ei in coena
in eadem nocte de ista negatione, quia priusqua gallus bis cantet,ter me negabis. Vt postea&1pse illis qui uel corde mel ore, uel opere Christit nesgaturi erant, compati discerer, S usq; septuagis M. ik essepties ignoscere scirer. Et egressus foras, extra' synagogam malignantium, malorum consorinsi,ur liberas lachrymis habenas laxaret. Vnde stris pilum est: Recedite de tabernaculis hominu imis Num. in , piorum. Er Esa. Recedite, recedite, exire 1nde, Esa. set. pollutum noli re lagere. Exite de medio eius: Fus Hiere .si giat unusquis is de terra Babylonis,ut salvet animal.4O. mam suam. petiit amare ,& ex illa hora Iachrysmae eius factae sunt ei panis die ac noete . Τame egressio Petri foras, ostensionem peccatorii per confessionem significat, fletus satisfactionem. Quia qui abscondit scelera sua, non dirigetur in
uitam aeternam . Qui autem ea confessus fuerit,
Prou. 8 dc reliquerit ea, ad uomitum reuersus non fueσrit,misericordia in cosequetur. O foetices Iachrysmae , quae ad diluendam culpam negationis, uir tutem sacri habuere baptismatiς. - Principes autem sacerdotum omne concilium S theatrum Hal. xs illud diaboli, consenties neci Christi. Isti fuerunt Eccle. 3s ecclesia malignantium, carus iniqui, synagoga
peccatium,in qua eZardescit i3uia zeli Sinuidis ,
123쪽
re gens incredula,in qua exardescit ira quaerebat diligentis ime falsum testimonium, contra Iesum, qui ueri ras est, & uerum eis defecit. Sic suscitas 3 Re , o hantur falsi loqui aduersus faciem eius, contras dicente S ei,ut eum morti traderent,& hoc modo patris eorum diaboli desideria Sopera adimpIearent. Sicut eodem modo olim occiderunt iusta Naboth. er non invenerunt, nec unum, nec minismum, quia incaepara uira, doctrina syncera, bosi iana fama,falsitatem mentitam exclusit. cum multi '' falsi & mendaces testes aecos issent, Nam defeces UM runt scrutantes scrutinio. E t sicut princeps huius mundi nihil in eo habuit ut a nec silpi & ministri eσius. Ideo ora de eo loquetium iniqua obstruebD PR. Mtur ex ueritate manifesta, di in caput suum memtiebantur.Μarcus, com enientia testimonia non earant : Quia quod uariatur, incertum est, dc quod uarium est,uerum esse non potest. Vana igitur locuti sunt unusquis ad proximii suum, labia dos Deus is Iosa in corde dc corde locuti sunt. Nouissime aute Iob.1Oaenervi duo falsi testes,quando oes at i spe sua frus Harcra. strati erat. Duo aut fuerunt iuxta legem, in quin Iudit. λrum ore stabat omne testimoniu . Vnius uero tes his uerbii,nullum est. Sic instaurabat fili j diaboli, contra filium dei testes suos, ct multiplicauerunt ira suam aduersus eum, o dixerunt. Nos, docti se nes&magni an populo,ex sibus anima populi pe der, audiuimus ex Ore eius eum dicente: Ego diffiου tiam templum hoc manufactum hoc addideriit, Malia mutauerunt, O post tridua alii dilaoc mentiti hi sunt,
124쪽
sunt,quiano de alio,sed de eode locutus estChris1. Cor. 3. stus.Non hoc ac dideriit, reaedificabo, Colloe. x ad eunde et iii intellectu no retulerst. Quia hoc dixit de teplo corporis sita, ut o is plenitudo diuinitatis corporaliter habitatur . Et ipsi ex malitia hoc retulet ut ad replsi materiale . Ideo sequitur: Et no erat coueniens testimoniu eoru, sia insufficies ad mortis condenatione,&nulla iteritatis firmitas
te suffultu. Sciebant insup Pilatu pili non facere
staret uel amoliretur eoru leptu. Ergo Marcus. Tane ex urgens in furore maximo S ira exca desiices, eo qd ad med acta manifesta &caluntas falsas eoru taceret,ueritas ct sapietia.Tum quod tot falli testes subornati, prςcio dato& accepto adducti,
nihil de cordibus suis malis, quod ulla specie ueri
haberet, excogitare aut In mediii viserre potuisesent. Igitur iummus sacerdos, sicut alios in honoσre sic Sin abii dantia malitiae excedes, cui p csteris curae fuit, ne locu , fastu S gente pderent. Exu gcs impacientia & malitia exagitarus,in medium, uoles ab eo inexcusabile elicere accusatione. Sita fiere γε ut scriptu est, Venite cogitemuS cotra eu cogitastiones. No enim pibit lex a sacerdotibuS,nem cos Iacob.*-a sapientibus, nec sermo a Prophetis. Veniter de-27 pcutiamus eu lingua, & no attedamus ad uniuerssos sermones eius. Ira ergo,qus iustitia dei no ostperat,&furor impudes, quς uirat sitne execrabistia,de solio misitatis &cathedra pestiletiar, excus: sit obsessum Pontifice, ut insania metiS malitia e uberati , motu corpori demostraret. Voluit aco
125쪽
IESU CHRISTI. 23scusationem ex ore Christi extorquere, N' fecit. ed tale, quae ipsum es sicis copii cibus absq; ulla M. Lu arione danauu, S Christisi excusat ac gloria honore summo ab Oibi: s,psequenta, testaturae clemostrat. SIc mali dur; en senaetipsos,ipsi se alitaquear, costringunt j cris sui uerbis ae molitionishus diabolicis. interro amitiuum diaes.sed frustra P 'κ 'sacis rete hoc ante oculoS pcnari , quo no illa ctaries,sed temetipsum in oli es & constrinses. Sic lingue eoru,& adinuetiones eoru corra Unm, ut BDiσ.1wuocent oculos maiestatis eius. Fonspodes aut
sua. Rrbitrabat enim doli artifex i lle quod nihil respodere posset sapictra rus qseipsam danaret: sed erratui sicut ouis quae periit, ad ea quae tibi ab is μ , his calunsatoribus&faliis testibiis obiici titiis 1 Des 'si dit enim nobis exemplum semetipsum,ut disceremus ab eo, quod coram Iudice, ubi iudicium cotis iisqη 3s uertitur retrorsum, & Iustitia Ionae stat & in δε ς - , prae aler , raceamus sirint oves quί eiaeci stor ad morte . Et deo reuelemus causam nostra, Psqi adicendo: Iudica iudicium meum, & redime me a
calumniis hominum, propter eloqvium tuum uίuIfica me.Ille autem ueritas& sapientia, II Dsic t II nocens Ouis. Iuxta illud: Eris iaccs, nec 'utrobiurgans quia domus exasperans est.. hihi
restoait ciebat enim cidno ouerebant veritate ut erudiretur ad rusti &qdculcati re oderer torqueret ad calum a. Inutilis ibi erat Christi ro
: Q, R il habuit ueritas. Nec erat ibi to
stii iudiciu sed iniqfficioru cuciliabulum latrena.
126쪽
Rursus ergo summus sacerdos interrogabat eii.Τa Rom. a cuit, non quod ueritatem dicere no auderet, sed ut ex humilitate irae locum daret, redemptione generis humani, quam in medio rerrς operari uePrbii is Πςrδr, non impedirer . Ne stultis εc maliciosis ius xta stultitiam Sc malitiam eoru responderet. Tune canes rabidos ad deteriora suis ueris responssprouocaret. Tum, quod indigni sua uera resposuone ersit. Noluit sanctum dare canibus, nec marsHσti' garitas spargere ante porcos. er dixit ei. Μatthous. Adiuro te per deum uiuu,ut dicas nobis,ore priuroqu-3 prio,quid dicas de teipis. Nam quid alii de is discant,audisti, i tu es Chrsus Illius dei.Μarcus, bene Gen . . di ctis super omnia, a quo omnis benedictio dc las ata .ra lus datur. Es tu Messias Iohannis.4. Desyderiucollium aeternorum, expectatio gelium, finis leo Ris, lumen genrium , sol iustitiae,radix David,fios de radice Iesse,saluator omnium At Dominus ita resposione temperat, quod ueritatem confitetur, dc deicidas futuri terrore supplicii a malicia reuocare satagat. Dixit autem illi lasses. Μarcus. Ego sum. Matthaeus. Tu dixisti, quod idem est,& est sensus: Ego sum filius dei ui ut 8c benedictissiicut S tu dixisti: Veruntamen actmaiorem certificationem, S cumulsi assertionis mes,plus quid addo, dico vobis inimicis ueritatis, amodo, post passionem, in secundo aduentu uideo bitis vos &omnis oculus, me Iilium hominis sedenia. tem, id est, regnantem dc constitutum super omsnia opera manuu patris mei , omnia subiecta suis
127쪽
pedibus meis, & omnem potestatem habentem in coelo dc in terra, a dextris virtutis dei, o ven is ' 'Fentem in . maiestate sua & in gloria patris sui, cum omnibus Angelis 6c electis sitis. Quamuis modo fim opprobrium hominum re abiecti. Ud. sameae plebis . Licet modo sit absconditus uultus in meus εἰ despectus. Quamuis modo uobis grastiis sim ad uidendum , εἰ odio iniquo gratis me odio habeatis, dc non post uis mihi quicquam pacifice loqui. in nubibus eseli . Et tunc plam εp''
genr se super me omnes tribus terrae, quae notus LM seruΠr me regnare super se, at 3 me iniuste sunr
Persectitae, & oderunt me gratis, & pro eo quod Isth η. sme diligerent. Tunc iuste & distridie iudicabo Petri uos quia pater omne Iudicium mihi dedit, & cos
siluit me Iudicem uiuorum re mortuorum qui modo me iudicatis iniuste re damnatis inique. Sed ueritaris hoc dictum ueris imum, supra modum exulcerauir, exacerbauitru animos γε silentium &Ecclesiam malignantisi. Erm.Tunc
princeps sacerdotum, salutis ae gratiae auditoreolposo & verbo, scidit vestimetasua. Ad exaggera
dam auditi sermonis invidiaicidit uestim era sua, ira percitus re furore succensus, ut magnitudine auditae blasphemiae, quam Christu fingebat proetulisse,iali signo demonstraret.Nes enim inimiscis ueritatis, ueritatis sermone amarius quicquaest ad audiendum Et veritatis uerbum,omni gladio ancipiti quius uulnerat & excrutiat corda in imicorum ueritaris .Et rabiem metis uerbo mens iv.s H . iii daci
128쪽
daci eruciat,dicens: Blasphemuit, dic edo S glo Tificado se filium dei esse. Sic ille qui uiam dei do cuit in ueritate, qui est ipsa ueritas, & testimoniqum ueritati perhibuit, ueritarem diligit, requirit fecit. Qui proicetor est omnium exquirentiu se in ueritate. Qui dicit de seipso: In me gratia
Ois uitae& ueritaris, in me Ois spes uitae S uir tibris. Ille ueritate confitens, ab inimicis oss uerita' ris 8 omnis iustitie,a corradicroribus, impia nastoribu Sq; ueritatis, arguitur blasphemiae, insimus Iatur sal si satis falso arguitur mendacii, culpatur criminis imuste,in quo ipsi rei erant S sithmersi in profundit inaloru . Quid adhue egemus testibas ad
eius condemnationem. Ecce nunc omnes uoS qui
estis capita & rectores a liori iudictis, auribus ue stris blasphemia qua se ipsum cum homo sit, deum facit. O Caypha, iniquiras istum sermonem do Φcuit Os tuu ,ωu imitaris lingua blasphemantium , Christus patre su ueritate cofitendo honorii car, sed tu inhonoras eii. Ideo codemnat te os tus am,&no ego.Quid uolnrisanctis, doctis&prudeς tibus, a scitis leges de iura maioria, miorti hae Dus cuia Ra feci cosilio. Quid ergo uobis uidetar, cum isto blasphemo faciendu Cui sentetie Chrisfius subiacere debet q mortis supplicio occidi At illi oes respondentes,dixerunt: Reus est mortis. Sic reddunt ei malum pro bono. Nam ea qui dat omnibus uita & inspirationem & omnia. Qui ha/het claues uitae &mortis . Qui est usta ipsa re res surrectio. Qui mortificat &uiuificat, deducit ad inferos
129쪽
Iaseros & reducit. Qui peccatum non fecit ultu, in cuius ore non est dolus inuentus.Cuius sermoenes omnes iusti erat,in gratia sale condiri, a grastiam&aedificationem fidei auditoribus pbuerunt. Ecce hie reus mortis proclamatur, damnatur ab omnibus, scut ovis occisionis estimaturi ut pestis Iemissimus reprobatur , ut nocentissimus morti sapie vaddicitur. Haec dixerunt & errauerunt, excaecas Levi.. a uit enim eos malitia eora. Sic sedentes iudicant Exod. et Christum secundia legem, que blasphemu iubςx Iapidari. Et corra lege innocente ic iustu condis Dent. snant morae,mortis 'reum metiuntur. Vnde rur Iob.ls.sus lex dicii: In iudicio non acquiescas plurimorsi Mart. v sententiar,ur Rueritate devies. Sed miseri &cceci Luci nos uestrum hic uos condemnat. Vos blasphemas Hamostis crebro maxime quando hoc quod erat uirtiuris dei,Beelzebith attribuistis. Quado eu dς monivim habere,peccatore,sedue ore,legis transgresssore esse dixistis.1moBeelzebub,&id genus mubris blasphemhs aliis eu inhonorastis , , inspunios netiim peccastis. Ideo uos estis rei mortis, non christus M pecc tu uestru manet, nee remissum est in hoc seculo,nem in alio. Hic cosentiut oes inaraa IO,qui nuna consenserunt in bono. Sic hiretisci in persecutione Ecclesiae, ae scripturae deprae Matione,ueritatis, agnitae impugnatione, cocoractes sunt,sed inter se diuisi sunr, &mutuisse calini Iacescitiar,traducur reconfiindunt. Sic vulpes 'Sassonis dolo. que Christi vinea demoliuntur, c tis sin caudis sivit colligatae, in uultibus diuiset.
130쪽
At nunc cum tempore crescunt Regis nostri iniuriae, cruciatus & poenae. Nam mox post inno' centis condemnationem, impiissimusIudex agnumansuetum tradidit Iupis macerandum, lanians
λοέη C dum & omnibus poenis affligendum. At illi sicut δ' canes famelici in captum leporem, irruerunt in Christum. Et qui eum magis affligere, falso pustauit se maius deo obsequium praestare , S se massioribus gratificari. Vnde per totam noctem,a Phis renebrarum, lux mundi Nagnus dei sicut uas perditum est impulsus, sicut vermis conculcatus, sicut opprobrium hominum 3c abiectio plebis,ib Iesus. Sicut maledictum, blasphematus. Sicut ubta indignus, de proiectus a facie oculorum dei, excruciatus: Nam viri qui tenebant eum, uinetumn εἰ- ut latronem, illudebant ei uerbis contumeliosis. Factis item ei molesti erant, quia expuerunt in faciem eius, speciosam prae filiis hominum. Et noridiciripuerunt, sed expueriar, quasi excreado spu 3Psi. so erunt.Nec unus tantum, sed multi, ideo notanter Iob. so Μarcus ait, conspuerunt , quo nihil turpius , nihil x.Petri .i foedius,nihil abominabilius cogitari potest.At iis te facie suam non auertit ab increpantibus Sconsmin .mo spuentibus in eam. Sic regis gloriae facic sues ima mundae,conspuere non uerebantur. Deinde uel Merunt faciem eius plenam gratiarum, in qua des syderant Angeli prospicere. Faciem illam de sderabilem quam ab initio omnes pq,iusti & re eticorde de*derauerunt uidere, dc non uideriir, discentes: Ostende nobis faciem tuam, dc salvi eris