Passio domini nostri Iesu Christi, secundum quatuor Euangelistas, in monotessaron comportata, ac breui expositione illustrata, eaque ex sacris literis concinnata. & Authore F. Henrico Helmesio Germipolitano

발행: 1557년

분량: 370페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

81쪽

ad bellsi. Tunc in tribulatione di angustia δἰ agos

ne mea inuocaui dominum, N. ad deum patrem Psigiis meum clamaui. Et exaudiuit de templo sanctα . suo uoce meaim Ideo si consistant aduersum me castra,no timebit cor meu . Et si exurgat affuera sum me praelium,in hoc ego sperabo. Creuidnihilominus pugna vitae re mortis,gratiae renas turg,rationis &sensualitatis,pietatis re iniqtatis,ae adeo inualuit,qd eodem euangelista testante, factus Usudor eius,ut omnino os haereticorsi obsstruatur Ioquentiu iniqua, nepe, quod no fuit uerus homo. sic viguitae sanguinis decurrentis in tres Tam. Sanguis ille naturalis fuit, & de substantia ac ueritare naturae humanae in Christo. Sed est iniso elui cu sudore uit miraculosa a Christo supra natura facta.Vt tali signo insolito at seculis no audito,insolitam naestimabilem re incompriehem bile anxietatis suae dc agonis &doloris magnitus dine demostraret. Propter quod no modicas sanguinis fudit guttulas, sed guttaru hymbrem,suo effluxu non solii uestes,sed etia terra maledicta, polluta re colaminata per peccara, tingentili re abluemlu,sicut aperte dicit euagelista factus est Psai a sudor eius tanu gutte sanguinis. γ Nec insit stablatis,sed decurretis,non solii in uestes,sed in te TaΗscola olim uir dei de eo pdixit, dices. Exaudi deus oratione mea, &ne despexeris depcatio ne mea in ede mihi, & exaudi me . Contristatus

sum in eXercitatione meae 4 coturbatus sum a uosce inimici si a tribulario e peccatoria. Quoniasi declina

82쪽

declinauerunt in me iniquitates, & in ira molesti

erant mihi. Cor meu conturbatii est in me,&fors mido mortis cecidit stiper me. Timor S tremor uenerunt sup me, S contexerui me tenebrae. Ec,pstratus in facie orauit δlixius. Oratione istam prolixa Christi, secundu doetores aliquos, Ioam Nes ApostoIus cap.r . anticipando lepus, destris hir,qd & ego uerissimis esse credo. Na nulla ora tio in tota scriptura sacra est ill plandior, excellentior, asseditiosior &dulcior,si rite inspiciatur. Vide ea in EuageliorEt cumrexisset ab oratione,plixa, qua genibus flexis effunderat,& uel Ialia do,uel tergedo facie plena gratiaru&speciosams filiis hominuia languine dc sudore purgauit, erxeniret ad discipulos, gratia cosolariois Sextior tationIS,invenit eos dormientes prae tristitia. Ecce prius uoluerui cu eo in carcere S in morte ire, ae animas suaSi eo ponere, iam no possunt cum eo Mna hora uigilare. E t ait illis, copatiendo eorum infirmitati, & implactum eoru lacu reputando. Rissi quo miseretur pater filiorii, misertus est esorii ,quonia ipse cognouit figmentu eorii S scam

gi , φλ in iam casuri erat in proximo. Quid doram illi Ofilii charissimi in tantis piculis, Sin tam

astile ta tepestate,tu Iona ta graui somno deprimimunt. Nihilominus uice eoru dolens, Sinfirmitates λῆς 3 eoru sustines ait Mat.&Μarcus: Dormite iam MN quantuluc requiescite in pace simul .Et requieues

rutfesti robore. Et post pusillu dixit ad oves insnocsita pastor bonuI: tantum quieuisse:

83쪽

tam adest tempus &hora certandi Iegitii ne forstiter diabo lo res stendi in fide. Ergo estote nune Rom-

Diri uirtutis,uiriliter agite,confortate corda uesstra in domino S in potentia uirtutis eius: Indus ite arma lucis dc armaturam dei, ut possitis stare aduersus insidias diaboli, qui iam sicut leo rugibens appropinquar. Rccipitedico armaturam dei, iit possitis resistere in ista die & hora mala,& in omnibus perfecte stare. Hoc modo,rex uirtutu, fortis & potens in pretio, singulos eorum armas uit,rio clypei &hastae munitione, sed sermonibus otimis oc exhortationibus. Sufficit. venit hora,

j finita a patre meo. Venit hora traditionis meae, re desperationis uestre: Qua mea uirtus S paciestia ,α uestra infirmitas manifestabit er ecceιho

jendu sid auditu,&dictu mirabile uerbii lius ho PM.is

minis,innoces manibus S mundo corde,si hactis Actu. Unus piransiuir omnibus benefaci edo, tradetur, P 'Iuda, ita dormiente, sed scelus tracitionis S suae Aiacet apditionis cu omni dis 'ia exequente, in manus re potestate peccatore: filioru diaboli Smortis. Sic impii pualueriit aduersus iustum, ideo egres Ioasum S iudiciu puersum: Surgite a somno,eamus p ν 'Obviam illis qui qusrunt anima meam: Quia iam Muenit dies &hora in qua ex hoc mu do icurus sum ad patre: Vt sciant oesqiua diligo patre,α sicut madat si dedit mihi pater sic facio. Ecce,qui me tradet,dux meus& notus meus, qui simul mecii dulces capiebat cibos,Sin domo dei nobiscu ambula

84쪽

vr tr. la pro bonis, & odium pro dilectione mea,prope est corpore, non mete .E t adhuc eo sequente,quia . pedes eorum ad malum currebant,& festinabat 'o - 4 ut equi impetu cuntes in praelitim ut efflandes δέ Mη. s rent sanguinem,ecce Iialas filius perditionisAnxenumero,non merito,de duodecim, quos Christus elegerat ex hoc nitido,& constituerat principes . super omnem terram. Quibus omnia quae audisuit a patre suo,no ta fecit. Iudices orbis coititur, a Tie. t. s claues regni coelorum dedit venit,misius a diabos Eccle. ατ Io,qui hoc in cor eius miserat. E i cti eo tκrba mula Roma.3s ta,quorum ipse dux fuit. Lucas,antecedebat eos. u pares erat in malitia & impietate ei satellites sui ,hoies mete corrupti,in reproba sensum dati.

Sic omne animal diligit sibi simile, & omnis homo simili sibi sociatur. Et volatilia ad sibi fimilia conueniunt.cum gladiis em ibκs,missi a principio bus,in quibus potestas fuit,re eam acceperunt ad Iob.xΣ. uindictam malorum , larim uero bonorum,er Esaiae.k sacerdo 'quibus d Liat esse sanctitas .erseria. R bis, in quibus debuit esse legis scientia dc intelle, late . . etus,er senioribus populi,in quibus debuit este pruvam ., delia &cosilium in agendis humanis. At hic om nis caro uiam suam corrupit. Principes erant inι fideles &soc a furum, Sacerdotes ignorabant dos minum, re officium sacerdotu ad populum: Scrisbae sapientes erant ut facerent mala,bene autem . facere nesciebant. Seniores inueterati erat dieria

malorum,&ab eis egressa est omnis iniquitas, rem vi eorum in hac transgrς te fuit prima.

85쪽

Iohannes ait: Iudas a tem cum accepisset cohortem militum gentilium, quorum intererat compraeohendere malefactores per manum publicam, era Pontificibus o pharisaeis ministros, tales quales

erant domini,venit illuc cum laternis er facibas .Iα Iaternis lume custodiebatur, ne a uento extingui posset.Faces tenebras noctis effugabant,ut nuisquam latere posset .mirmi quibus Christum d fendentes aut de manibus eorum erippre uole res,expugnarent & occiderent.

Incumbit uirtuti seculi, qui desperat de ac tutorio dei.Habebat itaque fulcimetum ab utraν que curia, Imperatoris uidelicet & summi Pomtificis, quasi seruato ordine legitimae 'potestatis, Iacmo tenentibus obsisteret, cu hinc mstites Prsεsdis, inde ministri Pharissorum,qui in lege sumo mi dc Iudices erant, illum tenerent. Vel etiam si quis auderet , uicem Christi dolens, non posscr. Timebant enim plebe, aura mutabiliore, per hanc defet deretur. Propter quod etiam nocte,a ,

fitqs nostis Bc tenebrarum traditur,ut fine ructi, cqus in die crebro coglomerabantur, inueturetur.

SicSaul inuidus,plenus diabolombiectus a deo, milites misit ut David uirum secundum cor dei, comprihenderent in nocte.Sic impiusRex Sixis, ualidam manum Mexercitum fortem misit ut L Tum dei Heliseum compraehenderent. Ecce Rex Israel dei contem ror, mittit ministros detestaε , biles,ut caputΗesisti praeciderent ipsa die. Sic Io a chim Rex milit Garuchre Hieremia compra A Miagrent.

86쪽

PASSIO DOMINI NOSTRI

henderent. Antequam autem ad hortum umnirent Hii Belial , dederat autem traditor Iudas Idrevs. eis signum, diccns. Huius causa fuit, ga timuit,qct percuterer eos , uel acrita , sicut contigit Sodoνcbh. i. miti Rofores Loth, SAssiri js,dum uolebant cas' pere Helisthim. Velinuisibilem se redderet,&fica R. is pςr medium illorrum iret illelas,sicut fecerat, qn uolebant eu praecipitare de montis alijssimi apis 'r' ce. Et altera uice, quado uolebant e si intemplo 'η η'v lapidare. Vel quod uultum sua desiderabilem Mamabile tranSfiguraret,ut no agnosceretur,miceuaderer manus eoru in nomine diti. Quem cunctRRO.' osculatus fuero,ipse est. Sciuit enim quod osculum

pacis deui pacis amator it instaurator qui pace Lac.2 portauit secum nascenς,docuit praedicanS, mansdauit nunciare discipulis , seruauit cum inimicismal. α' pacem odientibus nulli negaret. tenete eum,sicut Iupus agnum,accipiter pullum, canis leporem, diar. s Herodis Iohannem inter natos muli Uum maxim v. Sicut rex Babylonis Sedechiam, que uinctu catenis duxit in Babylone, ν ducite eam caute,ne de manibus uestris arte diabolica,qua pIenus est, re in cuius uirtute dς monia eiecit hactenus,euM dat. Vnde diccbant,demonium habes. Et in pririscipe daemoniorum Beelzebub, elicit daemonia. Iesus autem scimis,nt deus, omnia quae ex consis

ἔοhan. 3 lio diffinito S praescientia dei uentura erant Iaa Rcta. per eum, ad generis humani re dcptione. Er quae Ata Φ manus dei patris S consiliu eius fieri docueruiar,

procesiit Iupis rap acibus, la tronibus crudelissimis

87쪽

obuia cum undecim ovibus quas apud se habuit. Et cu Iudas cu theatro illo diaboli appropinquas rei ad Iesum. Videtes hoc discipuli qui eirea ipsum Laccragnum dei erant,qui actibus Iudς non consensearunt quid futurum erct, antii ad apparatum tuebae uenientis ad capiendum.Tunc enim primo Moerunt quod dominum re magistra suum capere uoluerunt, ideo parabant se ad resistendit,&ani mas suas pro eo ponere uoluerunt & mori cu eo. Ideo ille passum textus,interrogatione Christi, qua eos interrogauit,que quςritas &prostratio, nem turbς,& osculu Iudae praeces1Ise, firmissime credo. Nec ulla speciem ueritatis habet,qd apo stoli,& maxime Petrus,tadiu tacuillent, manus corinuissent, Iudaeos suas malicias explere sustonuissent,nisi prius a Christo ut sequitur prohibisti fuissent. Videntes ergo electi discipuli,qiud fit rurisi erat,illis in hortum cum impetu irruetibus, S cum Iuda appropinquantibus ad Christu, di

xerunt ei,ex quo pendebat,sine cuius nutu & 1 perio, nullus eorum manum aut pede mouebat. Domine coeli & terrae si percatim κs in gladio ut te defendamus de manibus quaerentium animam Eccli.ne tuam,& a rugientibus preparatis ad escam Quire uiuum deglutire uolunt sicut infernus ,& insttegrum,quasi descendentem in lacum .Quamuis autem sic a domino quaererent, tamen ante rest

sponsum Iud eum percussit ille,qui praecς teris zeIum habuit,ct plus ali js Iesum amavit. Et hoc est insin quod sequitur ..imon ergo Petrus habens gladium,

88쪽

τι PASSIO DOΜINI NOSTRI

quo se munierat ad omnem a Iesu iniuriam prω pulsandam,edaxit eum, cu magna fiducia, pronis Iulo habens ferocitatem S multitudinem exere citu percussit pontificis seruum, quia ille ut se gratificarer domino suo, ante alios se ingerebar, c domino festinabat appropinquare. Lucas ait: Seruum principis sacerdotum.Iohannes,er abscisdit auriculam eius dextram. Rcbatur supra modus. Μd.2 aestuans igne diuini amoris,uertex Apostolorum Eee. 3 uim ui propulsandam. zelum habuit, sed non ses. .Re. 9. cundum scientia,zelus laudatur quo zelabat promam.rs domino deo exercituum. Secu reputauit zelum

Rom. Lo Phinees,qui stringeus gladium in sacrilegos,mercedem iustitiae& sacerdotii perennis accepit. Sic. α Μalathias cum sancta sobole sua, maximis eis fertus laudibus, quod murum se opposuerit pro populo dei contra insensatorum 8c impjorum ab iophylorum aemulationem. Audacia magna fuit uicarii Christi qua unus contra cohortem S phis langas tam feraces se opposuit. Sed morte forti Cish fg Pr dilectio, urgebat eum quod sic animam suam ..C.r.3 Posuit in manibus suis. Sciebat quod domino nona .Re.14 est difficile saluare uel in multis uel in paucis .Rexud., cogitauit quod Sangar percussit uomere sexcenarad. ix ros uiros de Philist im. Et Samson , manibu Deut.1ι asini interfecit mille uiros . Secum reputauit quomodo deus promiserat Apellis quod si in Itage eius ambularent, aequae ei placita sunt facestrent, tunc unus eorum deberet mille liostes peracutere. duo ex eis decem milia fugare. Sapieno, tia

89쪽

tia autem quam non uincit malicia, in bono mastum uicit, amputatam serui aereiculam in locum Ranin suum restituit.At tenebrae benignitatu lucis amrernae non compraehenderunt. Nam proficiunt in peius.Erat autem seruo nomenHalchus, qui rex

eorum interpraetatur: Quia loco summi sacerdotis,uel potius diaboli, cuius vascula re filius erat, antesign anum se in captione hac impiissima exul hibuit,& alios duxit ad malitiam &nequitia com summandam:At uindicator noster, noluit sangui ne persecutorum defendi ait sacer Ambrosius ti . . terris offic .capite quarto qui suo sanguine totu fp 6 1nudum uoluit redimerc&lauare a peccatis suis: '.' At quid significat auris per Apostolum circuncissionis desecta, Sper Christum restitutar nisi ut

auditus renovetur, sic ut uetustas antiquetur,ue tus fermentum expurgetur,uetus laonio ca aera itibus suis expolietur, sic o sa noua fiant: Ne pe noua conspersio,noua creatura, nonum hombnem induti,qui secundum deum creatur, in iustistia Sc sanctitate ueritatis. Merito seruus peccati accipit plagam auriculae, qui uerba non audiuit nec seruauit aeternae sapientiae: Petrus ferues spis ritu, caput seriis nequam petiuit, sed uitae domunus & mortis debellator, noluit uitae praeconem S summum uicarium, mortis infamia maculari. Ideo domino melius prouidcre . Iam auriculam amputauit. Nunc porro Christum audiamus:Pca ire ait, converte Iladium tuum in locum suom. Ex

90쪽

dio materiali dc martiali non esse Iocutum, sed Ephe σ de gladio spiritus,quod est uerbum dei.Isto,non Deut. 3s. illo milites Christi oceidere dc uiuificare, percustere dc sanare debent, euellere & destruere, disperdere re dissipare,sedificare re plantare. Comuerte ait gladium tuum,non meum, in locutra susum. Quia modo non est locus re hora defensisonis,sed passionis.Non resistentiae,sed pacientis. nem oporrer episcopu uiolentu esse,aut percussiost. Tem. Tuus ait,quia tuae functioni dc muneri quo insigniendus es a me, post si uictor ab inferis re/diero,& pastor oviu mearu instituendus,aliquans donecessarius, ut uirtute ualeas irrumpere ini Bede. et taleS.Ideo non dico abhce gladium,sed reconde ad tempus opportunum. Omnis enim εκi gladium acceperit,propria sponte, nocendi uel uindicandi. libidine. secus in, cum alicui datur gladius a les' gitima potestare, recta intentione, ad laudem&protectionem bonorum, uindictam uero malos Tum. Sic potestate praediti, non sine causa gladisum porrant, quia in eo operantes iniquirate m, e mi u persecutores honorum,turbatores pacis,fidei impugnatores&aduetiarios populi dei,deiicere desbent,ut tuta fit inter reprobos innocentia. gladio peribit &plectendus est materiali. Gene. 9.Lesviri. 4.Si quis gladio illo abutitur, dando ueniacoris,&censura uexando columbas.Aur iustos

re innocentes persequendo & opprimendo, tunc

K. gladio iustitiae perit:Et gladius eius intrat in cor iusius,& arc eius.cofringitur: Vel perit gladia spirituali.

SEARCH

MENU NAVIGATION