장음표시 사용
131쪽
lus. Et hanc ingratissimi nunc uelant, laciem ess non uisuri in decore suo S gloria in aeternum. t colaphis eum ceciderunt. Quia corpus suum dedit percutientibus, ae genas suas uellentibus, ercebant ei sapientiae & uirtuti, ueluti stulto illu entes : Propheti ea nobis Christe,quis est qui te petais sit Quas dicar: R populo insano qui non nouit:gem , tanquam Prophera honorabaris, S iam noras quis te percussit Sic facitus est in derisim tota die,omnes subsannaverunt eum. Et alisi: Ego sum psalmus eorum. Sic deridetur iustimplicitas, lampas cotempta apud cogitationesiuitum, parara in tempus statutum. Et ministri lapis eum cedebant. Vnde ait Iob: Exprobrantes
ercusserunt maxillam meam. Et iterum. Percus
ent maxilla Iudicis Israel. Et iterum alia stris tura dicit: Dabit percutienti se maxillam,satus abitur opprobriis. Alii palmas in faciem eius de erunt. Lucas. Et alia multa blasphemantes, dice ant in eum. In quo uerbo innuitur, quod crucis lusciniurias,poenas,contumelias, probraico stata,verbera, loedoria & mala quae Dominus insto pertulit conticinio S tempore antelucano, uris non audiuit, lingua non expressit, calamusciuangelistarum non digessit, nullus hominum ognouit. Sed manifesta erunt,cum in gloria puris sui uenerit glorificari in sanctis suis, dc dare micuique secundum opera sua. Tunc iusti uides iunt quam multis poenis pro peccatis eorum suisse cit. Quam magno praecio eos emit dc redes Η v mir, arer .s.
132쪽
F iut mit, de uana conuersatione paternae traditionis' ' Et reprobi uidebunt quam iuste damnantur, eo, quod tantam gratiam abiecerunt, tantam salute neglexerui, pro nihilo tants esiaritate habuerui. Hora prima.
piar , a C Aluator noster dilectili imi, per tota noctε laborauit in huius mundi magno fi pericuσ loso manibus pelago. Instar gygantis fortio
' simi urgente eum sua pe rpetua&spontanea charitate,qua dilexit nos uiam salutis nostrς cucuravit Unde ipse ait: Baptis o habeo baptizari pasegantie. s sionis meae amarissimae, dc quomodo coaristor a dilectione mea, quae sortior morte dc durior ingserno in me est Quia mortem mortificauit, ct inofernum momordit, destruxit 8c spoliauit usque, dum perficiatur. Et quamuis, ut sacra Euangetq' ' testatur historia,per totam noctem laborauit,ur honus miles dc piscator,ut bonus agricola, usque ad uincula & uerbera, nihil tamen coepit,nullum couertit, neminem duro isto agone suo saluauit. Imo quod tristius est, duodecim discipulos suos 3st perdidit, dsi scandalum in se passi,relictoo eo On nes fugς praesidium arripuerunt. Nam super o nes inimicos suos tunc factus fuit opprobriu uscinis suis ualde,& timor notis suis Qui uidebant eum foris , fugerunt ab eo, obliuioni datus fuit, tanquam mortuus a corde. Factus fuit tanquam uas perditu nouis morbida,homo pestilens,pur, mentum mundi, omnium pipsema,opprobriu hominum
133쪽
quem fas non fuit uiuere Ideo uituperationem multorum audiuit, commorantium in suo circusii tu Vere uir rixae,uir discordiar in uniuersa terra fuit. Omnes ei maledicebant. Insuper in eo dum mane facto,conuenirent simul aduersus cum in
cipere, perdere', animam eius cosiliati sunt. &ipdere de terra memoria eius. Hinc ipse air: Sicut sm. 3 3 aqua est iis sum,in captioue mea,de qua inuase riui. xi ex qua effunditur,nullus odor manet aut uestigissum, S dispersa simi omnia ossa mea,hoc est,iam
tiores,intimiores Ecdilectissimi mei Quia relicto eo solo,omnes fugierunt Sicut milites dispergiis tur,duce ςδpto aut imperatore, & oues percusso pastore, discipuli a ueto praeceptore, Orphani S pupilli,parent ibus orbari. Vere retribuerunt tibi mala pro bonis, x osinum pro tua dilectione Tu dispi mones Israelis εσsipius congregasti in unum, cum usque ad cardis-- 3 nes coeli propter peccata sua erant dissipati, de cunetis populis in quos erant dispersi eos rediisexisti. Sed patris sui diaboli in hoc desyderia & ω
Pera fecerur, congregata dispergedo pacem haσ sarihentes turbado. Verii lasc innodie.in horto,&in εdomo Rnnae dc Cayphae laeta sunt hora matutinali Vt autem factas est dies. Fili j diaboli re
tenebrarum, armis 6c operibus tenebrarum arsimari,cum intempesti noetis silentio, didum nox an suo chirsu medium iter haberet , in concilio suo
eri ore CHRISTI audiuissent,quod filium dei benediciti
134쪽
3Φh η ς benedicti se diceret, dc quod pater omne iudicium sibi tradidisset,esset cis Iudex umorum & mom 'hq Q litorum constitutus.Τunc gavisi sunt gaudio ma gno ualde o quod seipsum deum fecisset cum esset homo purus, similis nobis. Postqua igitur fause putabant se ex ore illius uerba blasphemiae iadeum audiuisse illudebant ei,omni c5tumcliarsi,
impropertorum do poenarum genere eum afflixerunt ad nauseam us* &fatigationem. Deinde militibus eum tradiderunt uexandum, donec ipsi Iolaui .in mane facto, reuerteretur. Ad quod ministrisces Ierum eo erat propensiores , quato se deo in hoc maius obsequium facere credebant, magis item
Iob. Per haec scirent se perfidis placere Iudaeis. Μane aut e facto ,rursus consurrexerunt homicidae oRRa. io rius deicids ut interficerent egenum & paupere, qui per noctem erant fures & latrones quado esum ceperunt in horto, per quem omnibus bonis' repleti erant, εc ab omnibus malis liberati. Per qi 3φ transierat enim Ec sanauerat omnes languores esorum, de omnes oppressos a diabolo liberauerat. R.m ' eonfilium inierunt,non ex deo ed ex diabolo, nos his utilissimum qui praeordinati sumus ad uitam, sed ipsis vasis irae aptis ad interitum, nocetis imit. Hiere. t. De quo scriptum est: Ego quasi agnus qui porta
tur ad uictimam, dc non cognovi,quia cogitauesint. ν runt consilia, dicentes: Venite mitramus lignum' ' in panem eius,&eradamus eum de terra uiuentisum,dc nomen eius non memoretur amplius. Sic
consilium malignantium obsedit eum. Quia inig
135쪽
erant coetus eorum. Sed in consilium eorum non . ueniat anima mea, dc in coetu eorum non sit glos Esai .gria mea,omnes,senes cum iunioribus. Omnes deι Cen.
diuaueriint,simul inutiles faeti sunt. Sic olim unuversus Israel toto corde sequebatur pessimum Gl. 3filium Absolon, obliri omnium benefaetoru Das--3vid. Nec solummodo pauperes re stulti,aut muta zReg. Ubile uuIgus, ignorantes uiam Domini, Sc iudicisi Hier.s dei , rei erant corporis S sanguinis Domini, sed dc optimates, principes di omnes Iudices refrae, in eadem damnatione erant omnes. Et q uauis cognouerunt uiam Domini,&iudicium dei. Ni hilominus hic simul confregerunt iugum, mutas . uerunt Ius, ruperunt uincula, transgressi sunt Ies LIqι- 4.ges dei grauissimas, dissipauerunt foedus sempi ternum. Abiecerut legem Domini exercituum, Sapien . .& eloquium sancti Israel blasphemaverunt. Et eos specificat ex parte , quos malitia excaeca uir, Ere. τprincipes sacerdotum, in qiubus debuit esse sanctis ras, ex quibus pendebar anima populi. Sed iam rex perierat a sacerdotibus. Nec dixerunt sacer o. dores,ubi est Dominus,& tenentes legem,nescis η erunt eum, S pastores prauaricati sunt. Reces . . . serunt a uia dei, dc scandalisauerunt plurimos in lege. Irritum fecerunt paetaim Leui, Sin transigressionibus erant primi. De industria recesseruiat deo , dc quae odit deus, elegerunt de sine omnillimore de rubore fecerunt , o seniores Iopuli, an Iob. ra quibus debuit esse sapientia. Sed iam egressa est 3. d.s
Umnis iniquitaβ a senioribus populi &rectoribus
136쪽
qui uidebantur regere populum S pro iustitia Eecle. 4. agonizare debebant ii ad mortem: Liberare item pauperes uociferates,& pupillos quibus n5
est adiutor &consolator,qui non possunt uiolens Iob.2' tiae potentium resistere cunctoru auxilio destis tuti. Vt benedictio periturorum stiper eos ueniι- ret, dum corda m frentium consolantur, contes
- ν ά runt n=Οlas iniquorum, S de dentibus illorii pret- dam auferunt. cum scribis, in quibus debuit esse ueritas. Qui debebant uerba legis ponderare,ia lege domini meditari die ac nocte,ueritati testis monia perhibere, licite curare seipsos probabiIes exhibere deo, operarioS in cofusibiles, recte Gallat. 3. tractare uerbii ueritatis. Sed tuc fascinati erat a patre mendacioris,ne obedirent ueritati, nec ac
sescerent, sed potius crediderunt SI co senseruxini utari & medaciis. a corrupti re abominabis IAE, Ies adeo facti erat in studiis suis, quod non stete
runt in ueritate , nec ueritas ulla amplius erat in eis. Imo rcsti tersi ueritati, uerbIS ueritatis cons' tradixeruit sicut Iamnes&Mabres. CCrruerat in plateis ueritas,&faei a tuc teporis fuit in obliuione. Ideo coce persit dc loquebant tir de corde suo M.t-s' medacia, S co uersum fuit iudiciu retrorsum iustitia loge stetit. Sed quales cosiliatores a Ie Sc5silis. Non collebant qmodo postent ani mas suas saluas facere, sed dunare. Non qna Odoponent a diaboli laqueis resipiscere, deo per OI a Tim si placere, salutem sua cui me ture tremore Operas
hesauru bouu in cu lo sibi illeiaurizare,sed ut Iesum
137쪽
Iesum,authorem salutis qui uenit quaerere 6 sab uum facere quod perierat, dolo tenerent & o ciderent impie, contra ius, fas & lege dei.Inhoe 'imitantes patrem suum diabolum , qui ab initio homicida fuit. Unde JHatthae iis ait: Consilivmidisierunt aduersus Issum. Ecce impietas ct malitia, H4Iες iacontra pietatem,bonitatem di deum deorum. Sic configebant deum fixum, ut eum morti crucis turopis imae tradercnt, re condemnare ut ro eo quod Cea x eum diligeret. Sic fratres Ioseph consulebant &colloquebantur, ut eum Occiderent ne eum adosi Tarent super terram , aut subiicerentur eius diti.
oni. Verum,quod illi cu inuidia tabesio iter liai 'betes cogitabant in malum hoc deus sua bonitaσte conuertit in bonum. Μane hoc cacis c Iudaeis tenebrarum fi liis, Iucem odientibus, ac tenebra I magiS quam I - , Cem amaniabus non ortum Iucis contulit,sed oc casum,eo quod rebelles lumini erant. ec eorum oculis solitus dies prodiit, non lun en iustitiae liου xit: nec sol intelligentis ortus est eis,sed deum tit: οῦ p imentibus. Sed superposita illis erat grauis nox, imago tenebrarrim se remarum quae superventus Q pie Trae erant illis . Sed S ipsi sibi erant grauiores tesnebmdum nolebant intelligere ut bene agerent, 'sec deo dicebant, non tam uerbioe quam uita S peribus Recede a nobis,scientizm DizILm tuaru, nolumus Duxerunt ergo ursi rupicntes,tauri pi gues , Iupi rapaces, s nagoga Satana , eccista mali antium, .gnii dei, suem anxiocenteibum b. dei
138쪽
daci eructat,dicens: Blasphemauit, dic edo dc glo Tificado se filium dei esse. Sic ille qui uiam dei do
cuir in ueritate, qui est ipsa ueritas, S testimonium ueritati perhibuit, ueritarem diligir, requiritae fecit. Qui pro tedior est omnium exquirentiu se in veritate. Qui dicit de seipso: In me gratiacis uitae & ueritatis, in me Ois spes utrae & uirtutis. Ille ueritate confitens, ab inimicis o is uerita tis Somnis iustitiae,a corradictoribus, i impugnaεtoribu Si uerstatis, arguirur blasphemiae,insimus Iatur falsitatis falso arquirur mendacii, culpatur criminis iniuste,ni quo ipsi rei erant &submersi in -- ι profundu maloru . Quid adhae egemus testibas ad
eius condemnationem. Ecce nunc omnes uo S qui' '' estis capita sic rectores aliptu, audistis, aurium ue stris blasphe mi a qua se ipsum cum homo sit, deum facit. O Caypha, iniquitas istum sermonem do ΦHe 3 cuit os i ,&tu 1mitaris lingua blasphemantium, Christus patre simi ueritate cofitendo honoriis cat, sed tu inhonoras e5.Ideo codemnat te os tus Im,&no ego.Quid vobis, iactis, doctis&prudeήribus, et scitis leges & iura maioru, quoru hactes Mus cuneta feci cosilio. Quid ergo uobis uidetar, cum isto blaspii emo faciendu Cui sentetie Chrisseus subiacere debet q mortis supplicio occidi Ar ilii oes respondentes,dixerant: Reus est mortis. Sic reddunt ei malum pro bono. Nam eis qui datoninibus uita & inspirationem Ad omnia. Qui ha/het claues uitae &mortis. Qui est uita ipsa re res surrectio. Qui mortificat & uiuificat, deducit ad inferoS
139쪽
Iaseros & reducit. Qui peccatum non fecit ultu,
in cuius ore non est dolus inuentus. Cuius sermoenes omnes iusti erat,in gratia sale condiri, si grastum&aedificationem fidei auditoribus pbuerunt. Ecce hie reus mortis proclamatur, damnatur ab omnibus , scut ovis occisionis estimaturi ut pestis Ientissimus reprobatur , ut nocentissimus morti sapie a
addicitur. Haec dixerunt & errauerunt,eXcoecas Leui .. Φuit enim eos malitia eoru . Sic sedentes iudicanr Exod .as Christum secundu legem, que blasphemu iuber Dani. sIapidari. Et cotra lege innocente & iustu condo Dent . snant morte,mortisq; reum metiuntur. Vnde ruri Iob.is. sus lex dicii: In iudicio non acqviescas plurimor i Mart. a sententiae,ut ueritate devies. Sed miseri&coeci Luc. Hos uestrum hic uos condemnat. Vos blasphemas Hat.1ostis crebro maxime quando hoc quod erat uirtustis dei,Beelzebub attribuistis. Quado eu dςmonium habere,peccatore,seductore,legis transgresi ἰοMi . . sore esse dixistis. ImoBeelzebub, S id genus mubris blasphemiis aliis eu inhonorastis , dc in spumos netiim peccastis. Ideo uos estis rei mortis, non Christus, 3c peccatu uestru manet, nee remissum est in hoc seculo,nem in alio. Hic cosentivi Oes inma Io,qui nunil consenserunt in bono. Sichfretisci in persecutione Ecclesiae, ae scripturae depra Mationemeritatis j agnitae impugnatione, cocorades sunt sed inter se diuisi sunt, &mutuis se calibraris Iacescunt,traducut reconfundunt. Sic uulpes
Sapsonis dolosi,qus Christi uinea demoliuntur, Cεηtic sin caudis sunt colligatae, invultibus divisa.
140쪽
At nunc cum tempore crescunt Regis nostri iniuriae,cruciatus & poenae. Nam mox post inno' 'centis condemnationem ,impiissimusIudex agna mansuetum tradidit Iupis macerandum, lanians7'gri' in dum &omnibus poenis affligendum. At ilIiscurJ g canes famelici in captum Ieporem , irruerunt ita Christum. Et qui eum magis affligere,falso pustauit se maius deo obsequium praestare, dc se massioribus gratificari. Vnde per totam noetem,am his tenebrarum, lux mundi &agnus dei sicut uas perditum est impulsus, sicut vermis conculcatus, sicut opprobrium hominum dc abiectio plebis,il lusus. Sicut maledictum,blasphematus. Sicut ubia indignus, & proiectus a facie oculorum dei, excruciatus: Nam uiri qui tenebant eum, uinetum PDι ut latronem, illudebant ei uerbis contumeliosis. Factis item ei molesti erant, quia expuerunt in faciem eias, speciosam prae filiis hominum. Et non dicit puerunt, sed expuerur, quasi excreado spu s d. so erunt. Nec unus tantum,sed multi,ideo noranter Iob. so Μarcus ait, conspuerunt, quo nihil turpius , nihil .Petri. i lardius,nihil abominabilius cogitari potest.At iis Ie facie suam non auertit ab increpantibus Sconsspuentibus in eam. Sic regis gloriae facic sues imι
mundae,conspuere non uerebantur. Deinde uela
verunt faciem eius plenam gratiarum, in qua des syderant Angeli prospicere. Faciem illam desy derabilem quam ab initio omnes pri,iusti & re eticorde desyderaueriint uidere, dc non uiderar, discentes: Ostende nobis faciem tuam ,& salvi eris