장음표시 사용
61쪽
cvidelicet confirmativus, roborativus , stabiliri, ius qui pro uobis re pro multis effundetur in remissionem peccarorum. Et turbatus est Iesus M protestatus est, dicens omnes uos scandalizabist ..., ... nisi in me in ista nocte,quia scriptum est Perci tiam pastorem,& dispergetur oves gregis. Postquam aurem resurrexero,praecedam uos in Ga Iilaeam. Respondens autem Petrus, ait illi: Ets omnes scandalizati fuerint in te, ego nunquam scandalizabor.Ait illi Iesus: Amen dico tibi,quia in hac nocte,antequam gallus bis cantauerit,ter me esse negaturus. At ille amplius loquebatur: Et fi oportuerit me simul commori tibi, non te negabo. Animam meam pono pro te .Et rursus ut Lucas ait: Paratus sum tecum in carcerem rein mortem ire. Similiter 8c omnes dixerunt: Ait Lae.1, ' aurem dominus Simoni: Simon ,ecce Satanas exsperluit uos,ur cribraret uos sicut triticum . Ego autem rogaui pro re,ut non deficiat fides tua: Et tu aliquando eonuersus, confirma fratres tuos: Hal. xo. Amen,amen dico uobis,qui accipit si quem mises m,me accipit. Qui autem me accipit, accipit euqus me misit. Et cum haec dixisset Iesus,tur 3 batus est spiritu,& protestatus est,& dixit:Ame
. amen dico uobis, quia unus ex uobis me trader, Lucas:Manus tradentis me, m ecum est in mem
. At illi coeperunt contristari ualde,& aspicies Μην. 4. baut ad inuicem cissitantes de quo diceret,&di viti. 36 sebant ei singillatini: Nunquid ego sum Domi ne mi ipse respondens ait: Qui intingit manum
62쪽
mecum in parapside, hic me tradet .Filius quidε .hominis vadit incut scriptum est de illo, ure aut ε homini illi,per quem filius hominis tradetur. βnum erat eici natus non fuisset homo ille . Erat . autem recumbens unus ex discipulis eius infima
Iesu, quem diligebat Iesus. Innuit ergo huic Sismon Petrus,& dixit ei Lyra,non lingua aut uerbis , sed signis. Et quamuis Petrus solitus fuisset loqui, modo tame non audebat, eo qd in Iotione Pedu repraehensus fuerat: Et nunc contristatus, quod in hac nocte ter eu esset negaturus Quis est de quo dicit Itam cum recubuisset ille supra peetus Iesu,dicit ei: Domine,quis est Respondit Iesus: Ille est, cui intinctum panem porrexero. Et cum intinxisset panem, dedit Iudae Simonis Ischariotis. Et post buccellam,introiuit in ev Sas. tanas. Dixit ἐν Iudas : Nunquid ego sum rabbie . ivite est traditurus in manus peccatorii. Et discit ei Iesus: Quod facis,fac citius .Hoc aut nemo
sciuit discubentium, ad quid dixerit ei .Quidam enim putabat quia loculos habebat Iudas quod
dixisset ei Iesus, eme ea quae opus sum nobis ad diem festum,aut ut egenis aliquid daret .Cum ergo accepisset ille buccellam,exiuit cotinuo. ETat 4. 2. autem nox. Cum ergo exisset,dixit Iesus: Nunc
clarificatus est filius hominis, & deus clarificatus est in eo. Si Deus glorificatus est in eo,& Deus glorificabit eum in semetipso, S continuo gl- , irificabit eum. Et uobis nunc dico:
Mandatum nouum do uobi ,ut diligam in
63쪽
uicem ficut dilexi vos. In hoc cognoscent homi nes omnes,quia discipuli mei estis,fi dilectionem habueritis adinvicem. Fadia item est contestio Inter eos,quis eorum videretur maior. Dixit autem eis:Reges gentium dominamur eorum, re qui potesatem habent super eos, benefici u cantur. Vos aurem non sic. Sed qui maior est in uobis, fiat sium minor, & qui praecessor est, sicut ministrator. Nam quis maior est, qui recumbit an qui ministrat Nonne qui recumbit Ego a tem in medio uestrum sum, sicut qui ministrat. Vos autem estis,qui permansistis mecum in te, ratioribus meis. Et ego dispono uobis,sicut disposuit mihi pater meus regnum , ut edatis & bibastis super mensam meam in regno meo, ic sede Miis super thronos 12 .iudicantes ta . tribus IsraeI.
Et dixit eis: Quando misi uos sine sacculo N pera & calceamentis, nunquid aliquid defuit vobis At illi dixerunt:Nihil. Dixit ergo eis; Seu
nunc quiliabet sacculum tollar,fimiliter & pera: Et qui non habet, vendat tunicam suam S emae gladium.Dico enim uobis Huoniam adhuc quod scriptum est,oportet impleri in me, Et cum inisqvis deputatus est. Etenim quae sunt de me scrii pta finem habent, iam omnia consummabuno tur. At illi dixerunt: Domine Acce duo gladii luc. Ait illis: Satis est. Et hymno dicto,exierunt in montem oliveti. Hymnus iste secundum Paulum Burg. est magnum alleliua, quod Iudae ex iustinitione dicunt adhuc , etiamuis modo asSnuq
64쪽
num paschale non manducent,re semper dixes . Tut post esum agni. Nempe sex PsaImi, uidelicet Laudate pueri dnm. In exitu Israel. Dilexi. Cres idi. Laudate diimoes getes. Confitemini dno. Hic sequitur dulcissimus,profundissimus αdiuinissimus sermo,que tunc discipulis suis fecit, quem Iohannes capitibus est coplexus, Nepe, 1τ .Vide Burgin Psalmum via. in asditione . Nec hic a Matthia Doring. arguitur.
PASSIO CHRISTI.Cressus est Iesus eu discipulis sub
undecim, iras torrente cedron se' ineundum cos uetudinem sua saneis, Iohaa. tao in monte oliuari ,ου vellit in villa ,
suo M. Geths4mani, ubi erat hortus, in ---- l que introivit ipse o discipuli fac. ecte vindicator humani generis,a reatu primi Rds genus livmanu uindicaturus,in hortii intra uit. Vt sicut in horto primus Adam se dc omnes posteros suos damnauit,sic secudus Adffin horto opus redeptionis auspicaretur. Et ubi Ada superi: bivit in animo,1biChristus humiliaret se in terra prostratus in orando. Et ubi Adam delectatione accepit in fructu uetito,ibiChristus ad sanguinis sudationem , pauore S moerorem coristaretur in animo. Tum ut erudiret uos, ut prata re dest
Iiciis carnu exuberantia fugiamus, qualia in hau
65쪽
est hortus , alioqui diaboli cas ibus irretimur, Ac
Ecd- 8 in gaudium inimicis efficimur,praestando animas Prou. 4- - nostris concupiscentias eius t Nam extrema ες ις- gaudii talis,luctus occupat: Quia deliciis camis affluere,& frui bonis,uanitas & extrema demestia est .Et dixit discipulissuis: Tristis est anima meariis ad mortem. Intensiue & extensive. Quia tam seua dc magna erat eius tristitia,quod occidisse eeum,nisi diuina uirtute seruatus fuisset in uita,ut omnia cCnsummaret,quae de eo scripta erant,αμ οφ ut prophetae fideles inuenirentur. Extensue ad mortem tristiS erat, quia eius tristitia non nisi cauitaterminabatur. Sciebat autem ex Iudas qui tras
debat eum locum i tum, via Iesus frequenter conuesnerat illae eum discipulis Dis, ad oradum patrem Hais c. abscondito, Crebro namq; in diebus camis A s suae praeces supplicationes p ad deum fudit, ut, misericors esset & fidelis pontifex ad deum, qui potuit eum saluum facere , dc eos pro quibus inritiis iae spiritu S ueritate interpellabat,dc ut delicta po puli repropiciaret: Ipse enim homo sine ulla quς- rela est, cuius Oratio assidua multum ualuit cora. - ' Deo. Ideo properauit in tempore iracundis ira, iustam dei averrere , S proprii minister i armis coratione S incesto uidelicei propugnauit quos elegit ante mundi costitutionem. Et finem impossint calamitati, ostedens quoniam tuus est famu Ius, pro sua reuerentia, semper est exauditus.
Discipulos semper secum accipit,ut dc illi simili ter facerent,sicut eum facere cernebant. Sednec
66쪽
practo quidem temporis ab eo uolebant separas ri, sed quocunque loco hic uerus David fuit, fritie in uita fiue in morte,ibi serui eius Apostoli,es ' - sse uolebant, ut fidelis ille Ethai ad regem dixit. Et cu ad hortum uenisset gygas ille fortist imus
re propugnator ad saluandum, ait discipηbi sui. 1- ω
octo: Sedete hic ararum post horti ingressum, amnee vadam cum aliis tribus,er orem, patrem mesum & patrem uestrum, deum meum di deu ve strum. Et ne inimicus uos imparatos inueniat, .Peris orate re uigilare morationibus. Et asilinito Pei Apoc.imero reda Obyssi sZebedini,paulo plus ad interiora horti, dixit illis: Sedete hic E orate ne intretis interitationem. Quiansic aduersarius uester diabos Ius tanquam leo rugiens circuit, qu rens ut uos deuoret .Et habet iram magnam,eo quod breue aries, habet tempus. Vos autem nolite ei locum dare. 1 ε i.
pidis. In his magna pietatis sacramenta sunt reὸ Rr ' codita. Et beatus no solum qui ea intelligit, sed
multo beatior qui facit haec. Ditia hic beatus in facto suo est.Ignorans aut ignorabitur e colan detur, cudns dabit unicuit secudu opa sua.Tris nitate huc sanctam, milite Christi boni π haberα oportet ut legitime certer,&corona histitiς prosmereri possit di accipere. Nempe agendorti nota tia, p veru fidei lume. Deinde uera silpplantati one atq; debellatione uitioru . Postremo opitiaute assistricem* gratia dei. Ηsc trinitas in tribus
67쪽
tus& sortitudo uitia N incerore malorii omnisi 2 ro supplanta di in Iacobo . Gratia multiformis dei, in Ioanne Quia Petrus agnosces,Iacobus supplanon .s tator,Iohanes gradet uel in quo est gratia interstrio m. s piatur Prim si horti filius dei,fons lapiciis, lux uera em hominem illuminas, o patur a fidem. Ab texu parer misericordiaria absoIair, spe gloriS B -RD σε liorsi dei infundedo. Tertiu bonitas & amor spist istanctus efficit,gratia oneredo,& charitare Fracorda electoria di iundedo. His armis, fortis arrinatus uincitur ab infirmis, lupus superatur ab Egnis, leo fortissimus bestiarit,a pueris paruulis, Goliad exiphans atq; inflatus spis,ab humilibus. Oportet bonu milite Christi astutias Satans co 2 it gnoscere,dclaqueos eius millem nocedi illius ari 204η- tes puidere. Nec braviis uitae aliqs accipit uel co-Ggi ν- rona nisi abstinuerit a phibitis & fecerit bonitas te, ri si uim sibi fecerit, seipsum abnegauerit, seiσpsum odio plaeto oderit, mortificauerit, dc cumini is de ocupiscetiis crucifixerit Vincat seipsum necesse est ante ola miles Christi,&tuc sine diffucultate, Olmeritui e tor tri uphator magnifi'cus Hoc si no fecerit, frustra cotra uitia bellu gesrit. Nullus e Rhomini seipso nocetior ac piculolior 2 CRr 3' inimicus. dio enim ab alto,sed a semetipsis spualia I F. 6 di sterna dana accipit homo. Gratia uero,que stigἶ-hψη tia saluti, largitur pugnates currete si fulsit,
oportet elie ke. ite. Na lute ea vires holm deficisunt uim uirtute S. Anulsus est ab eis,du inst
68쪽
ido adiutorio, sed ut cognoscerent qd nillil post 1 nt sineeo. Ite ut imperfectui suu cognosceretae Dra, figmentum,ut non essent fideles in seipsis, sed in Psala
deo,qui omnia in omnibus operatur.Et carpit pastiere, tedere, er mosvs esse. Tristabatur ut uerus homo,tristitia quam ultro admisit. Distabatur,
i maxime de hominum ingratitudine, Nςmpe qd Ps.I. Q dpreciosa morS eius in tam multis perdenda erat. 'Tristabatur pro paterna iniuria, non tam prste' ritu,quam praesenti &futura. Quia qui inhono irat filium,etiam inhonorat patre quilmisit illum. Hi iam in filio summe erat pater inhonorandus S blasphemandus. Qiiado ut iniustitia erat trisetanda iustitia,innocentia ut malitia ut turpitus do sanctitas, ut stultitia sapientia,ut perditio fas Ius,ut satro pessimus suors dator largissimus. Et tristis fuit usq; ad morte aluma illius benedici a. R d mortem usq; aeternam uincendam, excludis dam &damnanda. Sic myrmhristi eterne morstis mors fuit Et nostra mors animς ae corporis Ose iam morte corporis Christi absorpta fuit,&ocinmortem ple no iure superauir,in uictoria& trius plio suo. Sic sol iustitie,ppter nos eclipsym tris. M. tis passus est&moeroris. Siclbauit se esse uirum doloru d sciet eiufirmitatem. Sicci diu ante sub xerat: Timor&tremor ueneruit sup me,&cote '' xerui me tenebre. Sic Pavor tenuit eu Stremor, ' .re inhorruerur oes pili capitis eius . Nec hoc inb λψ ny is'. xii fi agnus dei, qui sciebat oia quς uetura eranteu, pauci Sm aestus est,quado uidit leone Ius
69쪽
dam cum tot lupis rapacibus uenire ad se capi&dum & deuorandum.Tunc ait illis tribus : SUt isnete hic, ad ostendendum quod orans debet esse
in oratione priuata solitarius, S clauso super se
ostio orare patrem in abscondito. Sed secus estri ' in oratione publica , quae fienda & fundenda est in concilso iustorum & congregatione: vigilas te mecum in orationibus. Et progressκs pusillunt, A u. τ ut ait Μait. quia non longe est ab unoquo no Psa. 344 grum. Et prope est omnibus inuocantibnS eunxὰ in ueritate .procidit in terram, ut MarcuS ait, ut maledictionem fide tolleret ,de quo dictum est: - Puluis es,& inpuIuerem reuerteris. Nam ChrisDI ' stus ortus de terra di progenie Adae, benedicta nq,' 'θ' uligine sua matre, procidit re cecidit superter
ram, ut eam in sanguine suo mundatam, a cces .
Ium elevaret S collocaret cum principibus po=Wil-- Huli sui. Lucas:positis genibus orabat patrem cum Eccle.3s. reuerentia. Μati. proridit in faciemsκam humilisngius ans se ,eo quod oratio humiliantis se,nubes penetrat. Et deus respicit in orationem humilium.' Et sicut anima eius per omnia patems uoluntati erat subiecta, sic in eandem imaginem tra fors mauit re corpus in prostratione. Sed quid orta - σον et har Pater mi, pater misericordiarum S de osmnis consolationis,qui electos tuos consolaris ui omnibus tribulationibus eorum , si post bile qt. Quid sibi uult apposita haec dubitatiua condItio, cum certus fit, quod impossibile non fit apud Mσum omni rbu Et subest ei cum uoluerit,posse.
70쪽
Vnde transfertur possibile,de potentia hoc loci,
inuoluntatem. Vt,si uelit,possit, non possit si nos I1t.Ideo uigilantiori uerbo usus est Lucas,cu ait: Puter,s' ais transfer calicem istam a me. Vt prorsus potentia transeat in uoluntatem,& uelle di posse idem sint in deo. Calicem exhorruit, & calice sicut ceruus desiderat ad fontes aquaru sitivit. Vt homo mortalis similis nobis calicem horruit, sed prout ratio superiori obediebat ueritati, prompto animo eum sitiebat . Imo coartabatur charitate sua perpetua ae urgebatur a charitate sua qua nos dilexit,donec baptismo isto baptizotus fuit,& opus nostre redemptionis contarim Mit, propterea subditi Verκn tamen non βcat ego
volo, secundum naturalem humanae naturae assesectum .d scat tu ηis. Er ego quod bonum est in
oculis tuis faciam. Oratio haec rationis fuit,prout infirmae naturae coluncta & aduocata fuit,qui mortem extimuit. In quo docemur, quod si ali quando aliquid secundum hominem petimus,& Rom. signoramus quid peramus , neq; secundum deum petimus,& non accipimus , non debemus turbas ri,sed exemploChristi,causam nostram patri coelesti comittere,ut illius & no nostra quae aliquas do noxia cupit re orat uoluntas fiat. Vnde stris p tum est: Recte diligunt te. Recti autem sunt, qui juam uoluntatem diuinae uoluntati sub icisunt& conformant. Oratione completa, pastor Oonus ad oves , & pater pius ad filios moerore plenos reuersus est,quos iusserat secum orare id