장음표시 사용
71쪽
tiatum cor, quas cor dei habentes, in turbIs suis ditorum sibi placentes,pascetates semetipsos laccomedentes, lana se uestientes, cum austeritate imperantes dc cum potentia , cuium uero nub lIam curam habent. Alligant onera graiva dc inta portabilia, & ea imponunt super humeros pusib V t 3Ii gregis sui, ipsit autem digito stio minimo non ηε, 'Mgdignanir ea mouere. Alios cogunc media nocte surgere ad laudes dei & orationem: Illi uero casse Iicibus epotandis usque ad uomitum interim ocs cupantur. Aut genio indulgerit, dormiunt in Ic.., Elis eburneis ,&lasciuiunt in stratis suis. Optastores,o idola. Ecce Christus in oratione uigilat, Apostolis dormientibus. Excitat cos, exemplo dc uerbo eos ad uigilandum ae orandum secum inducit. Vos autem,astris matutinis Deum lause dantibus, & iubilantibus omnibus filiis Dei, cari nem pascitis, uentri scruttis , in carne seminatis. Ideo itidicium durissimum eis qui praesutir &non prosunt, fiet. Qui quae sua sunt qua runt, & non quae sunt Iesu CHRISΤI dc aliorum, ut sabui fiant. Exiguis & humilibus tunc concedetur misericordia, potentes aurem potenter tormeres rata patientur. Sed perargis immorari non licet amplius,uirandae prolixitaris ob causam. . Et dicit Petro,q prs csteri S de se psumpserat, multa , miserat, Sambulauerat in magnis 3 misa abilibus lapse. Sed pstat humiliter de se sentire par Min loco inferiori recubere, alios oes superiores, .. ' ectiorc ditiores in gratia adeo amabiliores 'γ
72쪽
' aeacceptiores se arbitrari . Quia sicut qui seli
miliat exaltatur , sic qui se exaltat &aliquid eis se aut posse,sine dei ope putat,humiliatur &conssunditur. Simon ἀοrmiss Tres dormiunt, di unus arguitur. Quia Simon caput Suicarius Christi Inter alios fuit. In quo innuitur, quod inter prae. uaricatores, qui Princeps dc maior inter ceteros est, culpabilior 8c seueriore est increpationc res darguendus. Et qui subiecitos reformare dc ad 4ι ' uitae uias reducere cupit, debet a pote stare pdistis,ae ab his qui populo praesunt, auspicare. Sedi scix.3 isti iam laudantur tu deideriis suis , sic in iniquis ratibus suis benedicuntur. Lstificatur in malitris suis,di in mendaciis suis beatificatur. Ideo a pla ta pedis usq; ad uertice capitis,no est in corpore Ecclefiae sani tas. Simon, dormis Non pstas opes xe Scueritate charitatem dc fortitudine, quam pollicitus es sermone. Quid est quod sopore de primeris surge ,α inuoca deu tuum .Non potristi
una hora uigilare mecam Quasi dicat: Vel nuc ub
i με de quam miser ec miserabilis, paup,carcus 3 nu ' Tit 3 -es fine ope mea Et quo. sine me nihil uales
η Pςt s facere. Sic dure increpaverat Petrum re arguit ' r eum cum omni imperio. Iam ad tres sermonem conuertit,dicens: Vigilate animo contra insidias diabolici leonis rugietis instar circuit, quν res ut nos deuoret, ero rate spiritu eie,ut no intretis intentationem. Impossibile est non tentati homistiem, quia militia sic tentatio est uita hominis sivi per terram. Ideo perimus adiutorium altissimi,
73쪽
ῆn tentationibus,non ut non tentemur,sed ne to
cum maligno demus, sed fortiter ei in fide resis i pbs
tamus, ne gloriari possit aedicere, praeualui ad - . uersus eos. Nam qui tribulant me, exultabunt si i motus fuero , quod ne fiat, ego in misericordia tua speraui. Scio nihilominus quod Spiri tus uoster quidem promptos est, uigilare, sustinere dc os
Lare mecum. Me item confiteri re quiduis pronomine meo pati,sicut paulo ante dixistis, citro autem uestra infrina. Adeo quod promptitudis sipiens nem animi deprimit.Itaque quantum de ardore Rom.τ. mentis confidimus, tantum de malesuadae catanis infirmitate , quae animam aggrauar, δc legi Gallat .s dei repugnat,rimeamus. HincRpostolus ait: Casro improba,aduersus spiritum concupiscit,&spi x.Cor . s. Titim aduersus carnem. Sed qui CHRISTI sunt, facta carnis mortificant, & eam in spiritus seruitutem redigunt. qIterEm secando abiit er orauit, dicens: Pater mi, ab aeterno, aliorum fratrum meorum ex torore. Pater mi, per naturam, sed aliorum per gratiam. Pater mi ae omnium, sed mei plus quἄ
Omnium, j non potest hic calix transre. η is bibasti
illum, & patiar mortem crucis turpissimam, fatvoluntast . Solue manum tuam ci succide me, Iob εα hsc mihi erit consolatio, ut affligens me docllore, non parcaS, nec contradicam sermonibus tuis: Paratus sum ae non sum turbatus, ut custo diam mandata tua. Et responso nullo accepto P Meκit iterum s inuenit eos dormientes: Et causam , D M subiungit,
74쪽
subiungit, dicens: Erant enim oculi eorum trae I ear vati prae tristitia . Et ait illis : Quid dormitis Ecy'H.34 ce nunc omnes repraehendit dc arguit in miseriss cordia &in spiritu lenitatis: Erudiens nos,quod Luc. . post uinum mordens , oleum leniens infundes al.88 re debemus . Et nunc in uirga ferrea uisitare L. Tu.ν iniquitates subditorum,& in uerberibus pecca ta obstinatorum: Nunc in uirga consolationis δέ clementiae, consolari pusilianimes, dc sustentas re infirmos . Hoc qui nesciunt, regere non possia . sunt. Nec sanant tu nera peccatorum, sed di lasi r tant plagas desperabiles faciunt. Nihilomi nus ad ea quae salutis dc necesseria sunt , comis. ter eos adhortans, ait: suro ite, qui dormitis, a Rom. 33 somno torporis & negligentiae. Quia iam est lios rade somno surgere, quia propior est calamitaSDεη-4 α hostis quam creditis. Surgite ergo ετ orate patrem inspirstu &ueritare, ut sub umbra alaὸ Tum suarum uos protegat sicut pupillam oculi, Eede. .secundum multitudinem misericordiar nominisset,a rugientibus praepararis ad escam, de mani hiis quaerentium animas uestras,&de multis trisbulationibus quae imminent, re quasi circundant. uos , ne intretis in tentationem, eundo de peccas Iim to in peccatum,addedo praeuaricationes,& sem /per proficiendo in peius. Sicut moris est illis, qui Rom. uenditi sunt sub peccato ut faciunt mesum,&uessessu a s nerunt in profundum,ac omne salutis consili
Ugr. 4- um,adiutorium,&documentum contemnunt.
Narcis, Et ignorabant suid responderent
75쪽
e quia in facto deprccliensi erant. Atquet Rio Ilic est , an Christus uoluntarie passiis sit, an inuitus Breuiter respondeo, quod secundum doctorem Seraphicum in tertio Sentctiarum, dist. - . in Christo consideranda est quadruplex uo. Iunias, uidelicet, Divinitatis S uoluntas ratio nis, uoluntaS pietatis, dc uoluntas carnis, uolumtas diuinitatis iusta&iustitiam diligens, diei ad har sententiam . Voluntas rationis per obedis - .entiam iisque ad mortem crucis ueritatem aps probabat.Voluntas carnis in malo proprio,pasitionem exhorruit , & pati naturaliter do traditas Dit. Sed uoluntas pleratis per compassionem, uicem immani generis doluit, & ut homo casptiuus redimeretur, ligatus solueretur, utiliae
ratus sanaretur,mortuus umificaretur, exul res duceretur,damnatus saluaretur,ex charitate pasti uoluit,& tradidit semetipsum in mortem pro nobis , oblationem dc hostiam Ueo,in odorem suauit iis , dc redemit Israel ex omnibus iniquis ratibus eius . Sic expiet te sua uiscerali saluasuit nos ex inimbis nostris, & de manu omnium Ephe. squi oderunt nos. Et oblatus est, quia uoluit mos Psal .ristri, ut in seculis superuenientibus ostenderet sus Luc. x perabundantes diuitias gratiae suae in bonitas Esaiae. sate super noς . Vnde ingrediens mundum, dixit Ephe. α filius ad patrem: Ecce uenio. In capite libri stris. al. 3 ptum est de me , ut faciam deus pater uoluntate Heb. Icitnam.Τsic dixit filius,Ecce uenio ut faciam deus Ione. ustinitatem tuam: Tolle me Stat te me in mare.
76쪽
Sic libenti me impendit nobis Christus diuitias
gratiae suae,& in mortem ex pictate superimptidit semetipsum pro animabus nostris, ut nos sabuaret in regnum suum coeleste. Has diuitias suae bonitatis,hanc supereminetem scientiae eius chas ritatem ios illesauros infinitos sus misericordis aetemae,lias benignitatis eius copias, stulti despου ciunt,ingrati contemnunt, reprobi calce abiicisunt, porci coculcant, re canes benefactorem disruput. Et relictis illis tribus discipulis maerore dc somno sepultis,iterum abiit ab eis,er orauit tertia eundem sermonem,ut calix iste amarus ab eo, si placerer patri suo,auferretur,dicens: Pater mi, si uis, transfer calicem istum a me . Veruntamen non mea, sed tua uoluntas fiat. Apparuit aut e illi angelus bonus de certo ,in humana effigie, gat dens de reparatione ruinae angelicae. Nam si ansgeli gaudent uno peccatore poenitentiam agens te,multo magis gavisi sunt de totiuς mundi sal,
NatIOne,confortans eam. Confortationem susce
pit ab angelo,qui est angelorum salus, gaudium re fortitudo. David pr dixerat cum paulominus ab angelis minorandum, quod hic ex angeli cos solatione- confortatione colligitur manifeste. Non quod dominus uirtutum confortatione Scconsolatione indiguerit,qui fortior forti super uenit, sortem ligauit & uasa eius distribuit, sed angelus administrationis suae munere fungebastur. Et ideo nunc, sicut in omnibus atris ministe i iis stus,modum sui ministerii ostendit ,& ad modum
77쪽
dum confortantis se habuit . Et dominus angeIi ministe rium , quamuiS eo non indiguerit no est aspernariis, qui in hoc fratribus uoluit assimilas is kκTi.Confortauit eum ex passionis suae fructus magnitudine , non subtracta doloris amaritudine. Sicut medicus uolens urere dc secare, & succus amaros dare,eraedicit doloris magnitudinem cuassectu sanitatis secuturae, dc sic auget dolorem patientis,licet animum spe confortet ad sufferes dum . Verba quibus tristem dominum deliniuit, re consolatus est angelus, non referunt euange '36 Iistar,fortastis ut ea meditantibus di quaerentibus ac in fasciculum myrrhae colligentibus, deuotio cumularetur ae meritum. Unusquisl igitur hic in sensu suo abundat,& potest eam consolatione Rom. 6meditari sicut unctio eum edocuerit de ea&esiis multis passionis Christi articulis,quossummis labiis Euangelistae solummodo tangunt .Forsitan sic dixit: Oro te ut breuiter audiaS me, pro tua clemetitia Spietate inget lia. Exquo deus pater Ana. 26 te misit ex charitate in mundum,ut salvetur mii dus per te. Et tu uis omnes homines saluos fieri, Ioan .sci ad agnitionem tui nominis peruenire. Vult er 1. Tima. Eo pater misericordiarum, ut calicem salutaris bibas,ut usq; ad mortem crucis obedias. Vt unus moriaris pro omnibus: Vt quae non rapuisti,era , ecluaS Qitia abs* te,nemo est in coelo,nem in ter Ta,neq; subtus terram, qui librum possit aperire,
78쪽
es de tribu Iuda,dominus fortis & potes in praest
io,uirtus S sapietia. Ergo castra dei,militia coe Iestis, omne S uranici ciues, te per bonitarem tuaec diuitias misericordiae tue obtestam ii miseres re miseris hominibus , quibus praeterre nullus est auxiliator aliuS. Accingere gladio tuae crucis Hest 34 super femur tuum potentissime, cum eo spus
rii illius superbi exprobrantis tuis dilecitis quourfρι ΑΦ tidie,caput detrunca .Rlliga fortem illum in uir
tute tua. Rufer arma illius in quibus habet fidus I Re 37 diripe uasa eius, spolia eius distribue. Trasduc illum confidenter, obsecramus humiliter, dcHεtt- λη palam superbum illum triumpha in temetipso. LM, prophetae tui fideles inuenientur. Sic ciuitas ψι nostra instauratur, ruinae implebuntur, infernus Eccle.3s destruitur, dolores inferni soluuntur , captiua captiuitas de lacu miseriae re umbra mortis ediscitur, mundus redimitur,& funiculis Adar, tuae i*hση perpetuae charitatis omnia ad te trahis. Sic co
summatur praeuaricatio,finem accipier peccatu,
R ' delebitur iniquitas, adducetur iustitia sempiter na , adduces alias oves errantes in solitudine,&fiet unum ouile re unus pastor,& sc omnis Istaset,imo totus mundus saluus fiet per te. Id ipsum omnes electitui qui dormiunt in somno pacis,ttam praestoIantur aduentum , sine intermisssione gemitibus inenarrabilibus precantur & p rant die ac noetei Miserere miseris, qui Omnium H ut s misereris S parcis omnibus, eo quod amas anis
mas, S no vij ut unus ex pusillis pereat. Μiserex te calu
79쪽
in calamitatum quibus praemuntur expectanteste domine. Exaudi domine, pocare domine, at: tende& fac propter temetipsum Spropter nos me tuum. Quia benigna S suauis cst domine missericordia tua, & super omnia opera tua. Et faetiim est,cum angelus adhuc loqueretur Soraret,intulit miserator &misericors diis: Miserebor quibus misertus sum in misericordiapstabo qbus miserebor. Qitia nolo morte peccastorsi,sum enim benignus sic misericors,patios Scmulis misericordiae,& pstabilis sup malitia. Igitde peccato quo me occidet danabo,& tolla peccata mundi in carne mea,& principem mvidi eii clam foras.Atm per morte meam destruam eu, qui mortis habet imperiit,& liberabo oes sperantes in me,liberabola eos de potastate tenebrarii, Ec transferam eos in regnum meum, quod iustistia S pax est,& gaudium in spiritus ancio sine sine. Nihilminus natura sua calicis amaritudinem exhorruit. Quod euangelista innuit, cum dicit:. factas in agonia, prolixius orabat. Confortauit eum angelus, S mox orabat prolixius, in agoflnia faetus Agon, pugna est. Nam Christus ex Tatione, pietate dc amore pati uoluit,& natura carnis j appetatus naturalis mortem poenasque horribiles, quas distin te omnes uidit S expasMit . Ideo inter gratiam, pietatem,dilectione ex Mna parte,& natura eX altera parte, agon S pus Ena hec exorta est. Quam tandem omniis fortior apia morte, superenunco eitia claritaS uicii, E .ei
80쪽
& duros corporis dolores sustinere elegit ex pietate, humani gensris amore,ne perderet quosa Ha condidit. Sic insuper,prompto animo &fortiter honesta morte perfungi cum a morte liberari potuisset elegit, ac fortiter uital excededo,omni hus qui crucem suam se abnegando, post ipsum portare S ipsum sequi uellent forte exempla ' seipsum reliquit. Vt nemo post hoc eoS timerezqui corpuS occidunt, animam autem no possimi occidere . Sed magis ab eo discerent, quod anis mas suas odiendo in hoc mundo, in uitam aeteranam custodiunt eas . Et coronam incorruptam,
Hati. 2s uitae & iustitiae in agonae contendentibus, legis Iohan. D time certantibus,vim sibi facientibus,carnem suam cum uiti js S concupiscentiis crucifigetibus, Galla .f. mortificationem usu Christi in corpore suo ciua.Cor.6. cumferentibus, praeparatam accepturi essent de manu domini. Prolixius orauir,erudies nOS,
ut in agonis S tribulationis pondere & magnis tudine,ad orationis asylum S praesidium confusgiamus . Ad dominu cum tribularer clamaui,ae exaudiuit me. Et iterum: De tribulatione inuos caui dominum,& exaudiuit me in latitudine dos PDI ' minus. Laudans inuocabo dominum, S ab inimis qι W7 micis meis saluus ero. Circundederunt me dost μ 7 Iores mortis, S torrentes iniquitatis conturbasuerunt me. Dolores inferi circundederunt me,nsinie s praeoccupauerunt me laquei mortis, sed dum ficbbas me terrebat tribulatio, S angustiae mihi essent