장음표시 사용
151쪽
a Veneros h rhnere Papam, & habetur in epistola Serenissimvlleis . Genuensis missa ad Sermissimam Rem p. Venetam, in qua respondetur epistolae missae a Serenissimo Duce Vene torum, circa hanc controuersiam, quam cum Pontifice habent, ct tempore quoque Gregorij 9. Veneti secerunt quaedam decreta contra libertatem ecclesiasticam, de quibus c queritur ipse Gregorius in epistola missa ad Ducem, & communitatem Venetorum, quae incipit, Grandem & grauem, data in Lateranen. Ponti sui anno 7. ubi dicit quare Menoriclesiastica, istumn Ctiutare a Uba subuersa, ae ab eius f-ainus penitus emi asse, & Theodosii a. exemplum sequuntur, de quo Nicephorus lib. i hist ecclesiast. c. 3. qui eum aluodam monacho esset excommunicarus, noluit in regio conuiuio ciaum sumere, antequam discutis sibi iniun iis suurus esset. Alia exempla inuenies apud Bozium lib. 2.c. I 6. Qua itaque fronte in faciem Papae resistere audent λ cum in iniusto Leonardi Ducis edicto dicatur, has centuras esse iniustas, nullas ,& contra Sanctorum Patrum, di Canonum statuta, atque iuris ordine praetermisso prolatas. quae enim eis auctoritas est, ut de censuris Pontificis iudicium proferat
s an putant sibi licuisse quod diuo Paulo licitum fuit Θ ut in sa-
te diuo Petro resisteret,ad Galatas c. a. habent ne illi in e clesia eam authoritatem, quam D. Paulus a Christo domino habebat s quis enim Petrum auderet reprehendere, nisi alius Apostolus inter primates ecclesiae constitutus ῆ Tum etiam Pilla reprehensio modeste suit facta, & circa rem maximam, quae nullam moram patiebatur; nam cum Petrus iudaicos ritus abrogasset, & posse cum gentibus comedi decreuisset,ut habetur in Actibus Apostol. c. i o. & ii . postea autem ab hoc
se subtrahebar, timens Iudaeos; & ideo reprehensibilis factus est a Paulo, ut inquit ibi diuus Ambrosius. est ne eadem haec
causa ecclasiae uniuersalis,cum causa Venetarum legumλnon sane. quo fit, ut dum obsistunt literis,& mandatis Pontificis, grauissime peccem, contra ius diuinum & naturale, quod Ordinem in omnibus seruare praecipit, ut in specie tradit Boetius lib. . c. I et in L& ut dicit Diuus Cyprianus epissio 9. ad Pup
152쪽
to planum , qui est contra Papam , non ent in ecclesia Dei ,-fp tiatus ab statu soblicitatis excidit. Bogius lib. 6 c. I o. Debuit sciitaque Dux, ct Senatus se abstinere, etiam si denuntiati non essent. tum propter notoriam carcerationem clericorum, mctiam, quia extrauagans ad euitanda scandala,non iuuat linses excom:nunicatos, ut docet Couarru. in c. alma mater sis par. g. r. nu. I I. Nauarrus in Manuali c. 27.nu. 3 s. notabilia ἀOporti bat enim ad Pontificem recurrere, & ab eo medela accipere, quae si esset necessaria, ne utiquam negaretur. II Ex quibus omnibus superius relatis, notum sit haber summum Pontificem hanc excommunicandi potestatem, &ita hae in re, non defuisse primam qualitatem, seu requisi tatur il dictionis, ad proselendam sententiam excommunicatio ni de interdicti contra Venetos ; nec hoc ipsi negabunt , nec etiam quod eis necessitas obtemperandi maneat, iuxta c. ecclesia S. Mariae de Constitution. ct in c. fin de rebus ecclesiae non alienandis. Pergamus ergo ad secundum requisitum, seu qualitatem de rectitudine censurarum. 12 Omnes tamen admoneo ut caueant a isteris Venetorum Hillis ad Principets, & Resp. Catholicas,in quibus dic ut summum Pontis velle usurpare iurisdictionem secularem,ut omne contra Papam insurgant, & Venetorum causam desen, dant; hoc enim merum commentum est, nec de hac re qui caquam Sanctissimus excogitauit, & Venetorum conatus, nihil hactenus profecerunt nam dominus meus Rex Catholicus. Oratori Venetorum respondi se numquam defuturum,quin Pontificis causam, & aut boritate tueatur, & defendat. Idemetia respondit Serenis Resp. Ianuensis in epistola supra citata.
s. Secuntas. a recte fuerint prolatae censur. , SUMMARIUM.
r Ad exeommunieationem debit praeedere pereatum mortale. a Pro veniali preeato non sertur excommunicatio nec pro mortali
153쪽
. 3 Probata , quod Veneti multa , O erauia peeeata commiserint a ADtuendo contra libertatem eicie Liteam , ct committunt fieriIezium . Ouod ordinatur ad reuerentiam farrorum, ordinatur ad reuerentiam Dei,&habet ratione acrile , .s Quam poenam in rDi Derigus. i . 6 Violam e Iibertatis era ora rice o iuresunt excommunIrati. 7 Speciale Divi I .ituentes contria obertatem eccosi.e ni uso iu-
s Consinari, qui non fuerant in odiocrendi satiata,nonsunt M.
ro Seeundum preeatum Uurpata iurisdictionis. rr Sunt hae leges contrit acieboritatem sori oticam. I 2. Propter carceratio em clericorum .,rt Nox excusantur ab iac prosato incarcerationis, propter priuι-
legium, quia eo nolunt C i, ct actus non sun tinetur nis de sitier, er tit. quo ibi dicVnt facere. . . r/ Cognosendo de cau is clericorum unt ipso iure excommunicati. I s Paciunt iniuriam eccissae, urpando eius tari tritionem. ab Immo e I eontemptus religionis e D communis opinio. r uia Iunt transgressores le eum, cananum ideo pereant. 313 Peccant, quia cogunt face; uotes ρ Icelebra ndi preto inter ieD. 19 Quia junt causa. quod facerdotes Gminritant grauissima peceata non serisando censuras,in quo etiam fetunt peccare lateos. ao Non excusant sacerdotes ob timorem mortis. xr oppugnatores libertalis ereissa rica,haeret ci appellantur a Di uo Gregorio, ct demonibus appropinquant. Staturnies contra mcrtatem ecci iasticam , priuantur fodis
at Pereant contra iustitiam commutatiuam, propter septem insequitatu dictarum Iegum,ia quibussor . parte si t. ιαψ Oneluditur Venetos Dytὰ, ct reLUD: se excommunicatos,quia transgressor praecep torum Fcccat morLatiter . . a s Duas excusationcs inGeniant Veneti aduersus sensur s i edi in-
lardinum. Mas Prima excusatio,quod babent Ium ictionem. 2 7 Secunia excusatio, quia dicariit, qaod censurae ne nuta,ex δε-fectu caulae,&propter omiussum ordinem. - a I Veneti adducunt auctoritatem 'D. re v c sententia pab taris. as ImuIIo praecepto non tenetur quis parere .
3ο Dicunt, quod opimosua V Irobabitior,nec potes eos cogere um-
154쪽
mus 'ntifex,utseruent contrariam opinionem.
3r Quod nonfuseis, quod Papa dicat, quod opinio Venetorum non
3a Quod ecessas ici ob timorem vita,ct honoris ex fantur. 33 tiatione ignorantiae inuineibitis. 3 pondetur ex Vatiombus Venetorum. 3s Reipandetur ad primam excusationem, quod opinis Signor olien communiter reprobata. 36 Resondetur ad scundam excusationem, circa ius rationem
3 r Explicatur auctoritas Diui Gregorifin edententia paHoris. Ir Distinguntur quatuor eaqus pro explicatione sententiae Diui Gregory,primus quando superior praecipitia,quod eL pere tum, subditus obediret, peccaret. sρ Insertur contra Venetos. Ponitur a. rasus quando superior iuLupracipit, ct subditu poterii sine necato obtemperare. ει Ponitur 3.casus,quandosuperior intusu praecipit,inferior tamen absque precatomisparere, ct in boc casu ocedit senim
3 Auctoritas Gratiani, Gersonis ex Patur. Facultas discernendi ea as isse, aut iniust excommunieati. non datur euilibet sed iudiei. Infertur contra defendenter leges Venetas. σε Agitur quandosententia summi Pontiscis est inissa. 7 Quod Dux, ct Senatus unctu eruare censuras,ointerdicta. nam seruando ida non peccant . 'M Quando Papa praeeipit Iaico. ' Theologi, qui dicunt, quod Concilium es supra Papam, sumem
so Cafui M.quaudo sumus in dubio an praeceptumsit iustum an no. σι risus fit, quod iniusit iasii nota parti,sed debet consare ex processu .ra Reespondetur ad a. excusationem, qua dicunt, quod habent proseopinionem probabilem. 13 Qui babet contra se communem opinion- , nonpotes babereiusam excusationem. Prosequitur de probabili opinione. 3s De eadem probabiti opinione ex sententia Caietani. Respondetur excusationem,qua dicitur,quod non e tandum declarationi Pontificis.
155쪽
Innuentius I. - n Lm riuilis quae habet peeratum reprobarintVt a Papa - , , Explieatursententia Patris Victori . A.
o Summus Ponti ex est Merrimus defensor libertatis eccum tua ct ribet leges csntrarias corruere. . εI Debet aduertere Iummus Pontifex, ne temporalis adminutratiost noceat Christiana 'ri et ca Potest Ammus Pontifex reuocare statuta eontra libertatem eo
ε 3 Qualiter in hoc se babere debeat summus pontifex .
s Duando Papa Utatuta deleri,non est necessaria eitatis. ε6 Summus Pαntifex non potes ab ue peccato demature hanc de
co Respondetur ad sententiam Patris Victor , quia sequitur dei is e ciuili, qua non est eontrariasaluti animarum. o Respondetur ad id quod disunt , quod Papa sis iurix in sua σr Aesondetur ad id quod dicat de iusissimore mortis Obun a. να naetura id, qMod dicunι, quia Ieges humana non obtigant cum tam magna dispendis . . 73 Arguuntur Prae assct Histri comunicantes eum excommunua tu,& idis administrandosacramenta. . . Resondetur ad id, quod dicunt, quia ration eandati non uisnentur obseruare censuras. 7s Ciu;tas Veneta non erat exeommunieat sed interdicta,nee ex P rem Duratione Duria deluit scandalizari. r c C. 6 Ressondetur ad exeusationem des Ni m ex doctrina Inno. in c.u aerat de sentent ex m.vb3 agitur,qώando ignorantia excuset a ccnsuris: Ubi distinguitur duplex ignorantiae bilis, ct inuincibitis. 1 7 Ignorantra iuuincibiari quando ex sit. ν 8 Ignorantia vincibilis non excHat, Gro , . '9 uando ignoransiui inci uesteir potabitum de re si uino, i tinguitGr. Io Prosequitur eandem quaestionem. ri utitu ignorantia circa impasiiuum. sa Ignorantia gumittisas qua o quis ignorat, quae ad ei/M citi pectant.
156쪽
tu ad qua tionem , Utrum Veneti In sint Mensari a rem furis, Ubi agitur quod non bene ad hoc Nauarr. adducit am in thoritatem Innocenti, quarti .s eatur c. nouerit. 9 c. grauem defent. excomm.3s Explicatur e. n9uerit. 16 Ponitur communis opinio, ct intellectus Le. nouerit. s Explicat cir text. in c. grauem σ3. desent. excomm28 Exeoleati quare possum ab bomine ex municari pro eo uelim. y Agitur iterum de inteluctu e. nouerit. 9o Iterum agitur, an Veneti me entur a censuris. ist Rut pondeise ad aulboratatem Nauarri. sa Respondetur ad authoritatem Caiciant. 93 Veneti fuerunt.etiam contumaces contra eensuras Iuli reundi ys cmnitorium S. D. N. Pauli V. mitius e II quam fuit monitoria
Iulij secundi. REctitudo censurarum a resolutis in prima assertione maxime pendet ; nam ut recte proferatur excommunicatio, necesse est, ut peccatum mortale praecedat eius, que in iudex vult excommunicare ἔ ythabetur in c.sacro approbante Co-cilio q8. s. caueat , ibi absque manifesta, rationabili causa , de sent.ex comm. & iti c. I. s. quisquis, ibi'& causam excommunicationis. de senti excomm . in s. causa autem excommunicationis debet esse peccatum mortale pr cedens,aut futura inobedientia non parendi iusto praecepto facto praecedente mora, culpa, aut offensa,vr post Petrum de Palude, Adrianum tradit Couarr.inc.alma mater. l. par.f. 9. num. I. Vers. 2.
Nauatrus in summa c. 27. nu. 9. & in c. inter verba. II. q. 3.nu.qgo. Et in c. i. de iudici js, ubi notant DD. quod conismaxin non comparendo, rospondendo, excιmmunicari poteys, & irrc. a nobis χΙ. de sent.excomm & in c. n mo ψ .i I.q. 3 ibi, nemo Episcoporum quemlibet sine certa, manife ta peccati causa communione priuet ecclesantica, ubi verbum communione ecclesiastica intelligitur de excommunicatione& priuatione Sacramentoru; ut ibi glo. & tradit Ferdinandus Mendosa lib. l. de confirmando Concilio Illeberritano. c. g. vers. quod si ea. Ex. in c. Romana s. S. caueat, ibi Pel culpa, seu Ufensa praecesserit, & dcbet eiIe proprium peccatum, ut in c. si habet
157쪽
a Pro veniali autem peccato non sertur excommunicatio thabetur in c.nullus sacerdotum a .causa I I.q. 3. ibi nultas I cerdotum quemquam rectae si ei hominem , pro paruis, o leuibην
causis a communione suspendat, praeter eas culpas, pro quibus an liqur patres arceri ab ecclesia iusserunt , committentes. Petrus Le desina in sumnaa i. par.tractatu de censuris. c. 3. de excomm. Concl. . . conueniuntq. omnes summissie, verbo excommuniacatio. & canon istae in c. sacro. nec suis cit quodlibet peccatu mortale,nisi sit graue, cui tam grauis poena debeat correspodere,ad tradita in l. sancimus. I o.C.de pqnis,alias esset contra iustitiam commutatiuam si pro leui peccato etiam mortali, tam grauis poena imponeretur: sic necesse est ut mortale peccatum sit graue,ut colligitur ex Concilio Trid. sessa s.c. 3. de reformar. & tradit Innoc.inc.nouerit 9.in s.& ibi Abia Butrius,Cardinalis, Hostien. & alij de sent. excom. & ex comuni resoluit Couarr. in c. alma mater. l.par.S. 9.in princ. 3 Quod autem Veneti non unum sed plurima peccata commiserint, patet ex sequentibus. Primo nam qui manum mittunt io iura,leges serendo circa res sacras, incurrunt in mai Ia crimina, Deo permittente, ut probat Boetius lib. s. de iure patur.' divin.ccclesiast.liberi.c. I 'peccantitaq. mortalitarstatu cndo contra libertatem ecclesiasticam, &sunt ipso iure excommunicati,ut habetur in c. fin.de immun. ecclesiarum in o. & in c.nouerit extra eodem,& tradit Nauarrus in manuali c. et S. de peccato iudicis S. 8.nu. l6.& c. et 7.nu. I I9. Vbi num. et o . dicit, quod e II reseruata absolutio summo Pontifici. Materia illius peccati est sacrilegium, ut docet Caicianus in summa c. 3I.& habetur in c. cum sit generale s. de soro competen. ibi, di mal a Pores suos , quiscrilegi sunt censendi, & ira c. de
Viro 1 7. causa I a.q.r. ibi, depretationes 3iolentas inferre demo niaco assu praesumpsit, ct ibi, in tam impio, iniquo sceleresue runt. Glois. in cap. a. de soro competenti, verbo cui iniu- η riam; nam ut inquit Diuus Thomas 2. 2. q. 29. art. I. & 3. in corppreaiti usi, quod ordinatur ad reserentiam sacrorum , pertinet ad reuerentiam Dei, Gr habet rationem sacrilegi, , ω
tanto es grauisi sacrilegism, quanto rei sacra in quam pec '
158쪽
eur, malarem obtinent sanctitatem, quae consistis A secramen. tis, personis, rebus sacris. Et poli sacramentum, primum Iocum obtinent sacrae personae, ut tradit Bogius lib. q. de iure naturali, & diuino libertatis ecilesiasticae citas Et quamuis sacrilegus de iure communi regulariter non
incurrat maiorem excommunicationem ipso facto, sed minorem , ut docet Soto in I. tom. sectione 22. q. a. art. I. vers. circa. & gloss. in c. cum sit generale. verbo malesa-ctores. & in cap. conquestus I 6. verbo inuasores . de sorocompetenti, di in cap. conquesti a 2. verbo excommunica-itos. de sentent. excomm . quamuis Franciscus SuareZ de censuris disposit. χo.& aa. sect. a num. q. dicat, quod sacrilegi sunt ipso iure excommunicati; nam verius est quod sunt excomunicandi,nisi in certis casibus, ut in casu c. si quis isuadente zy .causa I7.q. v in inccdiarijs,&in c.tua. I ς.& c. fractoribus ecclesiaru.ut in d. c. conquesti χ a. de sent.excom. 6 . Vnde violatores libertatis ecilesiasticae, non sunt ipso iu- re excommunicati, sed excommunicandi maiori excommunicatione,ut in c.nulli licet 3.cum duobus seqq. I 2.q. a.& tradit glo.recepta in d .c.cum sit generale.verbo malefactores,& in Concilio Trident.sess. a 3 .c. 2 o. de reformatione. 7 - Innouantur omnes poenae contra violatores libertatis e clesiasticae,tamen speciale est in sacrilegio commisso per δε- tuentes aliquid contra libertatem ecclesiasticam ; nam sunt excommunicati ipso iure,ut in c. non minus de immunit. ee clesiarum, & in c. fn.eod. tit. lib. d. tex. in c. grauem 3 3. ubi iglo.verbo promulgare. dc verbo priuatos. de sent.exc6mm .d: in c.nouerit,eod.tit. Caietanus in summa, verbo excommunicatio c. 3 et .vers. ubi sunt multa notanda. Nauarrus in sum
a Et est aduertendum,quod tempus duors mensium assigna-Τtum in d .c. uerit,procedit quoad statuta facta ante promum satione illius constitutionis,iuxta regulam,de qua inhuthen - tica, ut nouae factae constitutiones obligent intra duos menses, quod tempus assignatum est, tam his qui illa statuta se ferunt, quam caeteris consiliari s non stituentibus. caeterum i
159쪽
itavers. item excommunicamus, excommunicantur qui post illam Costitutioium fecerint statuta, qui statim sunt ipso iure
excommunicati, nec habent tempus duot unianensium , vedocet Ioannes Andre s, ibi ad finem, ubi dicit , quia laugnorantes , clura ille canon iam erat promνlgatus, alij tamen
cicunt, quoad homenses, de quibus ibi, dantur etiam illis, qui post dictam Constitutionem fecerint statuta contra libertatem ecclesiasticam, quod videtur probari in c. grauzm S 3.
eodem tit. Nam ut obseruat Caietanus in verbo excomm
nicatio in d.c. nouerit, non dicitur hactentis aerita satura, sed simpliciter statura ae ita , i sed prima opimo verio e videtur cum illa decisio d.c. loquatur pec verba de p. aetcrito, ibi,s tuta aedita, & ibi, consuetudines introductas, & pro. iliato ptianione , ct in d.c. grauem , ibi, edere praesumpserunt, & ibi,s a- tuorunt uti &c. Et h aec opinio magis place Caietano d. c. 3 I. vers. i. sed hodie cessat haec quaestio ex c. fin. de immunitate eccles. lib.6. ubi, asque aliquo termino sunt excommunicati; ode quo latius inferius est agendum. Et in hanc excommunis catione non incidunt Consiliarij,quorum voto non suit conditum statutum, nisi in eius suerit potestate illud reuocate, ut docent Innoc.Butr. I alij in d .c. nouerit 1 o . Secundum peccatum,quia usurpant iurisdictionem eccle- siasticam statuendo,& ita sunt ipso iure excommunicati, ut in c. si clericus laicum s. & in c.cum sit generale, &inc. conquestus. eodem tit.& in iuribus,& glossis adductis in casu proximo praeterito, quando usurpant libertatem eccla si altucam, & habetur in c. non minus. de immunitate ecesesiarum. tradit Caietanus verbo excommunicatio c. o. & habetur in B illa in Coena Domini, oper Nauarr. c. 27. nu. 69. & c. a I. de peccatis iudicis S. q. nu. I 3. & hoc est sacrilegium, ut per i Caietanti irissi c. & hoc peccatum qyando violatur iurisdi- δα o ecclesiastica,. vel libertas, potest poni in septimo praece- apto decalog . ' . I i i Tertio, huiusmodi statuta sunt contra authoritatem Sedis 1 Apostolic ae, di in eius detogationem, ut in d.c.grauem Id.
scmcnt. exs Oulin. nam ut inquit ibi Hostiensis, eo ipso quo
160쪽
violatur libertas ecclesiastica offenditur, ct laeditur aut hori- tas Sedis Apostolicae, & eius iurisdictio.
rat Quarto, quia graue peccatum com nissum est dum' cleriacos in carcercin conijciunt,& detinent,pro quo crimine sunt etiam sacrilegi, & ipia iure excommunicati, ut in c. si quis suadente diabolo. I7.q. q. ct in c.nuper et s. cum alijs iuribus,
23 Nec ab hoc peccato, de censura sunt immunes propter pruuilegia Apostolica, de quibus in secunda assertione est famentio in fine: nam ipsi dicunt, quod hoc ius incarcerandi
clericos, & cognoscendi de eorum causis competit Ducitu- Ire proprio,&iure diuino immediate a Deo: nec dicant,quod id faciunt virtute priuilegiorum'; nam actus illei, & cognitio' gausai um non po est sustineri nec valet ex priuilegio, sed lex iure , quo ipsi faciunt quod tamen nullum est ut probari mimus ad finem primae assertionis, & probatur ex traditis a
Iasone in l.exigendi.nας .vers. sexto falli & in1.maritu Sinu. 7.C. de procuratoribus. ubi dicit, quod si maritus comparet ira
iudicio tamquam procuraris Uxoris,si non apparet de mandato,ncra renet iudcium ex atio capite, tamqua vi agitatum a coniuncto;naritum agar ex 'ma causa , non sustinetuk iudicium ex alia, ut in c.
cum super Abbatiam a 3. de ossicio delegati ; nam ut inquit iibi glosa, verbo mutuo, non Palet actus quia non potest, nec ρο-
ω l, quia non uis, iuxta regulam legis, multum interest, C. si quis alteri, vel sibi e potest enim priuilegiatus non uti priuile gio, quia beneficium non consertur in inuitum, vel illud ex-er presse fenunciando, ut in i si quis in constri bendo C. de pactis, vel tacite. ut in c.si de terra 6ία accedentibus. 3 .de priuilegh s. l. r. ff. de nundinis . legistae in I.sn. de Constitution.
τε Quinto, quia cognoscendo de causis clericorum , nec eos remittendo ad iudicem ecclesiasticum, peccant mortaliter,&sunt ipso iure excommunicati s etiam si eos non teneant in carceribus, ut diximus supra in fine primae assertionis cum Ripa in c. a. de sero competenti. nu. 1 9. & 73. & habetur in Bulla in Coena Domini, ut per Nauarr.c.2 7.nu.7o. II Se