장음표시 사용
91쪽
ecce iam eos habebim- sed cum propis accedentes, evapprehendere tentant, vibones a lantis=q-- --
appetunt; honores enim hμι- muniuiumqurim certa tenent jam,sedincertis diuerticulis de Madabudiia
qui cupiunt , festinant post eos quibuscumque modis possunt:ist quia non confiderant quo nodo assequanturisdut quoquo modo aisseis Hur,saepe ingrauiamminaiscidunt,qu bin δε----τ vehe--treiadum aliquari vero cum ιderint eos alicubi quasiparatas i esse,-oduntii, talenter. sebum casside, φεο πενδεμ-ia valeotees obtinere,quo dum appropiant, iuvens Atergaudent, ct exultant sed cumprvim accesserint,eosque in iam apprehendereputauerint, honores de ma-
rulantur quasi aliquem Merum hoἡoremfuerint assecuti, cum ad ver honoris culmen peruenire non possint,
Posset I. probari exemplo eorum qui ad summos bonorum gradus evecti abiurni ieie deciderunt, ut Iechoniae, Dionisii, Balinetis,di aliorum propemodum infinitoruus, sed cum satis familiaria sint; nato ea praetermitteres satis manet firmatum incon-s Maron esse gloriam, instabilesque honores, proi
deque inlus notitii dinem ob uam hominis nesse repositam. Addoae alind quartum argumentum honores magna adferunt detrimentar*rgo beatitudo in his
On consistit consequentia est bim, o vitulans.
92쪽
dam beatitudo , dictis sit bonorum cumulus , tanta in abest,ut parin mali, antecedus verb probatur;
inter caetera haec quatuor pam mala honor munda nus, sensuri peruertit, mores subuertri, Deo diuer- t,ad inferna divellit,sesum perue tit,. πρ cum .
pientibuι,9similisfacitus est istis. Sicut enim homo aiacius elatus turbatum habet cerebrum,ita ut de rebus binie iudicare non possit,ita etiam cum ad sublimiores evectus est honor es,ita turbatur ut proprios nefactores Sessocios amplius non cognoscat, quod experientia probatum fertur de quodam scholasti . coqui dubiice praelatos caecos appellabat quod nutrigistrosito Viro dignissimo nullum consecrent benencium,ipse ver factus praelatus eundem magistrum suum obliuioni tradidit, propter quod magister ipsi ciuitatem in meridie ingredi mii obuiam iuit quiri multis facibus, numinibus accensis, ae interrogatus cur ita faceret, respondit,Alu nino te Domine quia
secus eois auy. Mores subuertit: prouerbiumunim omes rea mi res, quod in multis, Lause, histanu demerone, tu probatum est qui ante honorum adeptio irem bonis, liberalibus erant mori bus, mox ut honores illaquuti sunt, pessimi visi suci Deo diuertit ut patet iii Iuliano qui I naperatorsi. ct s a s inae apostata,& crudelissimus religio nis hostis. Tandem ad inferna diuertit Tulit enim aues praedales fluat adiu viuunt in honore &χstiuigia tione habentur, super perticam collocantur.&ibi inini diligentia cultodiuntur,ubi verbmbris . ita sterquilinium proiiciuntur Econtra gallinae, canteres,quandiu vivunt,ne Og tur,d parum aestimantur, ubi vero mortuae sunt coram rege non sine honore deportantur: sic homines Qui maximis
93쪽
hoc mundo honoribus cumulati sunt, in alto,e. latin pertica constituti,dilir ntissimeque custoditi, 'ubi vita functiiunt, sine honore in sterquilinium
hoc Ftartarum detruduntur, iuxta illud ludit h. pri. mo, miserunt eos, cun o Heh rore a iecerunt se
contra vero I.itimae , M anseres. hoc est uiseri &pauperes,qui hac in vita neglecti sunt , post mortem magno cum honore ab angelis ad sportantur in eoelum, ibique summo regi offeruntur, non t Comedantur , sed ut coelesti illius mensa accum,anx,&de eius cibis, potuque saturantur: absit ergo ut honor pro beatitudine nostra proponatur.
ilectutinaris, ct honoris cultu. Forte videbor molestus nonnullis, qui ita acriter contra honores egerim quos tam multi honorare conati sunt, ut ab illis vicissim honorare tute
propterea quis sit fugiendus honor, de qui appetendus aliqua distinctione satis pia paululum meo proposito debeatitudine digrediens,explicabo.
Honor duplex;di trinuS,huna anus: primus Deo debetur per naturam, alterum sibi arrogant homines: hic contemnedus ut prior procyretur: humaniis dii plex, aeternus vitae aeternae temporalis praesentis vitae, Ic hic rursus duplex, alius verus qui co sequitur ex virtute alius, ementitus qui falso in testimonium virtutis redditur, unde simul quatuor honores constituuntur,dininus qui debetur Deo, quo dicitiar. Sob Deo honor, Horia; beatus qui confertur beatis in patriis, equo dicitur nimis honor risumamici rariore verus, sed temporalis.qui redditur pro virtute.&a Ciceconexbcadiu praemium virtutis mentitus
94쪽
quem sibi deferri volunt ij qui vitia indumento virtutis obtegunt contra quem insurgit D. Aygustinus i. de ciuit: te Dei,his verbis Guria ho r minis inbersequi minus sed ipsa virtutem υνδε hinores expetunt multi, Catopatere non debuit. Hic postremus hvnvr plane contemnendus mi offeratur reij ciendus liquest expetendus, si tamen offerenturno est reiiciendus. 3.expetendus est,& si offeratur rEcipiε .dus, alib tamen ea referendus postremus expςtendus exhibendus, nec alib referendus.
Primum reiiciendum satis abund probauimusta ineommodis, Sc damnis u. parit: adiungam
tautum D Cypriani vel ba de eiulato cientationibus Christi quae mihi semper placuerunt: Ieiunioru=χ
decundus non est expetondus, non tamen oblatua Musuidus , non tant enim ab aliis quim ab Usa Vir-t ite desertur, ut egregie docet Chrysostolosis dEre- taratione talpi. honor verus,inquit, virtus Animi est, hic honornec Casarisu praei tur,neque adulatione coquiri itur,neque pacuma praeparatar; hilfucini ἐν sesabet V kl simulati, nihiloculti. Hanc duplicem honorem temporalem, ementitum M verum in eo destinguit D. Bernardus, quod. mentitus it lux ne seruore verus sit lux eum festi e contuita sic habet sermonea de sancto Ioanne Baptista Est tantum lucere vanu,tantum arderepa rem,ardere,iniscererisse Elun junt aut qui , On eo tu cerseiaferuenisedmagis erue,Vi, luceant. Et sermone de verbis Isaiae, pemitiosus est isse petitus lucedi, feruere enim muli melius: Enimi ero stram vehementer
95쪽
Haee vertat diuiBernardinis cui, uissimum eon-eionatori fit predicatori Christiano applicari debet, Quia isducere debet per doctrinam, feruere per aritatem,si luerat sine eharitatis seruore , not ementitus est, si luceatri ferueat per charitaiam,verus honor, sed adhuc ementitus honor si quaerat feruere veluceat, nec luceat quia seruet, quilucens noli seruebit. . Tertius honor qui aeternus beatus, expetendus est in cum offertur non modo non recusandus, sed exultanti animo recipiendus, quia est honor beatitudinis odiuina promissione debit 44 quia nulli denegabitur digno nulli concedetur indigni, una
enim ex causis quare honor vitae huius contemna.
tur, est quia tam digitis,quam indignis,& frequetius indignis conceditur. Huius honoris figura extat inscriptura sacra Esther s. ubiMardocheos regiis vestibus inψutus, luper equum regium positus, cum regisqvsque diademate eius capiti superposito incedit .visus de principibus ducit eum, qui clamat,
debet honorari quecuque rex voluerat honorare. Mardo
cheus est homo iustus,induitur vestibus regiis , hoc est virtutibus quas Christus coluit, ascendit super equum regium, hoc est cruceni sie ab angesis
uitatis sanctae principibus per plateas ciuitatis ducitur, cum has proclamatione,Sic honoraktur quemcure miluentre nosternem is rearis,iuxta illydi'salmis. Gloria se iare coronasti e wὰmine Hic inquam non or legi mite an petiit Hest, sed in statu exquisitae PQGoitioni mon deberet expeti, sed quartus hono nemphi mnor ιλ Notandurn oet quod sanὸ non displicebit: eiundiana est piae mium cuius est myttu si homo in sum
96쪽
me costi ueretur perfectione, undesinerem' ipseMlud eret, sed in his Deus, ripsi meretur, qu
niam in illa perfectione non haberet propriam sibi voluntatem sed solam Dei voluntatem, iuxta illud Istuae. - --as mea in ea, sicque non tum ut dixit mereretur, qtiani in ipso Deus. Itaque si in eade in set persectione iustus vid Es non seipsum, sed Deum aut diuinam voluntatem merendi sibi fuisse rationem non sibi honorem .sed Deo deserri desideraret: ε hoe st signum quod statuit Deus, ut qui estis sec-uus iudicetur quod in eo glor lari debeat non quo aeu debeat 'rificare;Serum me u es tu,qμi a m tegis' ruom is ae 9. En ora nitum respondens crito, Deus in homine iusto meruit is ipse est qui prae' miando praemiatur. Iutuloriabor, ubi licet nihil man:num lino vide tu pol uini,spo Mςx in
seruate licet imiteminuit genera qui regi obsequuntur, Massistunt, alii ut stipendium& mercerdent accipiant, ut ossici rii stipendiarii alii, hono-rtatur,vivificiarii honorarii,qui qu/st 'ibus & diagnitatibus Antenti,inihil mercedis petunt:al: deni, que sunt qui semper regem seqinantur curiamque
lam enim habent, nec ut honorentur ipsi qui iiii lx sentiam constitu.1 dignitatum gradibus vltra quos
non possunt prope regem manetes eleuari sedit', uiri uti gem honoret, curiamque eius splendidio,
rem si praesentia des miti tui ad tin sumpti es: hi omnium perfectissimi sun t.
Totidem hominum genera licet agnoscere qui summo regi Decopi. max ser Mant, ii spe dis S retrioutionis,in quorum persona loquiturD
97쪽
debet explere appetitum , dc per se, non autem priapter aliud desiderari. Addo tertium diuui miseriari inscelicitati ad Vscribuntur ergo non ossint ullo modo esse beati
argentiscuri tatem non habet, nescit quietem.
Probatur teri diuitia sunt pondera antinum g Ida, uati A ad yrram depria uia . go miseriae ad hi iabuntur: Ad confirmatiobem uiscedentis facit ista i iligens obseruatio D. Bec nardi lib. a. de conso Cur Petro iusserie Dominus ut ambularet in mari, si ἀliis verbi rael mare aperuit ut sicco flumineis apu-xei My Respondet id faexu fuisse quia D. Vctius onei Auitiaria ui erat Uleuiatus erat eniti ille lui dixerae Christo, Ecce nos reliquamus omnia es equuti sumi ἔ-bnune a linior ne pondere grauai u me gqre, tur 'contra filii Manton; ati,inliis Erystiorum diuitiis ided ne mergerentur in fluctibus seperaui mare Christus, ut solidior via incedetent. I pnique prQbatur, quiadiuitiae comparantur spi- .nis, odii insque interprei es per inas quas in para bola seminis dicit Christus suffocare bonum semen, intelligunt diuitias quae. suffocant verbum ei,&pr -
98쪽
fraus est Huiuvi custodit viseruus, qui autemseruitur
non eis fio minis Relicitatem iisdem fere rationibus potest deletionstrari Prim quod iiijs non acqx -- scae appetitus: secuno, Se potissimum quo rion si--,sti Valahinconstantia, ut ordinarisco probat experientias pluribus id probare nec iuuat, nec ini do. Generatim quod in nuli re is, S mim,na risistiteadem Acilitate conuincitur, quia mundu non potest ita appetitui satisfacere, ut ultra nihil desideret cum sit inliniti boni capax msidus vero quid finituri: nece omnia quae offert stabilia sunt , sed fluxa, ut benὲ docet D A st. stipe Epist. Ioan. Mundus transit, ct cocupiscentia eivi diuid vis', rum. -ri temporalia in transire cum tempore, an Christum crat testimonia quae valdba mundi desiderio animos
. auocant,cum tamen certum sit omnes homines na
--- in maligno positus est: Item Ego non sum de Men πινῶ Item,in minis pressuraim sua inis de ossibi
99쪽
astinis non reuocas manum Et in imis te. m. cce rui-
facere dulcissamarin alimetamenoris Et 3 Coisil . ubi duos milites lauroducit te mutuo adhortant , militia mundi deseresias, de fiam Christo duce in ili'tadu: Die quasste aiebat unus ite i omnibus su a boribu quo ambimiuperuenire quid quaerimus ' -- rei causa mima symalom poterit esse spei nostram pati ii quast miri peratorissimus' bi quod- 'πι iis plenuque periculis, mer quoipericula peruenitur ad grandiuspericulum8orquadiu istuderit'amicus auteDei similiar nunco D Bernard ui sitis Epiti uinariis' o domus ardet, ignis inst at a tergo, fugientiprobi, egreae, o hoc as bilaui in incendis positi sunt Vitra alidam praeclarum Philosophi Aristippi ia- inuit, autho.sto fossi .rr. qui cibo ei obiice elui aliquo, vertu' tua culpaperit sic ferturii et podii se, selissest agri.propter me qua mepropteret ' ro. Nec minus placebiti lud quod a Zenone eodem reserente Stobaeo factum fuit,videbat micaqh-dam familiarem ex aetri sui laboribus incar uatum, occire anilexum,estilii, simu 'IM. Clim vi tes hominem tantopere in munium: gratiis desudantem dicit ei. IV, immundumpe binis notio est acie te reliqueris,i erepodet.
100쪽
τandem reservin illud quod illiuarcho in Apo-phther de Phocione resertur: miserat ei Alexander Mag.magnam auri M arget copiam quaesiuit Phocion eur ad euii potius misisset quam ad alios pleia tonderunt nuntii quia Allexander eum caeteris Phi-otophis praeferebat:referte igitur inquit Phocion nuntii, ad Alexandrum munera sua,α dicite ei, Ut blandiens cibi offert munera, gratulabundus tibi tuoquemerito deberiait, reseqmi VL Phocion, Sina bia eludo digressionem eum D. Bernardo in epist. Fugite dem Osri Fonufugite ais te anim
articulus est corollarium ex praecedentibus, ex illis euidenter sequitur,ctim enim in nulla re creare posita sit beatitudo , profecto in solo