장음표시 사용
101쪽
scripsit S. Bonaventura nec ipse rigide quamvis minus benigne, eo qubd non Religiosissianuini in ea,ut secerat Humbertus, sed etiam seculares Conse res instruit, imo hos praeser. tim . eosque nimium desides in socordes , ut patet e praedidis Institutionis , quam Confessionale vocavit, exordio. In capitula eam
dividit, haec avum subdividit in particulas
quarum doctrinam breviter proponam In primi capitis particula .Consetaremi monet, ut sedeat in loco manifesto in omni suspicione carente . In secunda, ut Consessi nes caut cum timore audiat . In tertiata, ne in aciem Poenitentis aspiciat. In quarta ut poenitentium peccata non abhorreat, quantumcunque enormia turpia, magna, inaudita, et
inusitatasint. In quinta, ut pii, 'suavi est qui ipsum modentem ad veram compunctionem, G ad O iam .s expressam confessionem inducat, non statim ex abrupto dicens, dic peccata tua, sed si tempus fugies dulciter ei proponens aliqua de Confessionis utilitate . In sexta, ne sit acceptor personarum pauperes indebit exasperandi, e dimitibus, cae potentibus adulata, Quid in toto hoc capite rigidum E In secundo cap agit de modo interro-
102쪽
gandi Poenitentes praesertim rudes. capita interrogation una proponit . Circa modunx a monet, ut interroget Poenitentem discretei sitata singillatim per inrodo inusitata ver)prrcircumstantiasgeneros, O alde remotas, ne inexpertis detur materi, veloccaso perpetrandi
quod antea nesciverant. Capita interrogatio num , quae proponit, sunt vitia capitalia, decalogus, circumstantiae peccatorum , quinque sensus externi peccata linguae, passiones animi . Tria Quem monet . Primum ex Dim Augustino, ut Conse Laudito Poenitente Sit benevolus paratus erigere, G secim onus portare habeat dukedinem in assestione, pietatem in altarius erimine discretionem in varietata
perso rum , semper eum leniendo . spem η mittendo consolandi, si eum passuerit etiam
increpando. Ita habet particulari Alterum monet partio ultima sies. Super omnia autem at tenda GVesor, ut constentem peccato faciast abraxunciari, non tamen gurare propter perita
tam pemrii, nisi in casibus expressu in γνυ,
quos enumerat, additque . Similiter in quia let horrendo crin ine jurabit poenitens se numquam iis commis ursim II. q. a. de Iro. Non
103쪽
etiam de quolibet enormi , cum periculum timetur per ri. Igitur tunc absolvebantur. qui demine ulla dilatione ii, qui propter pra vos habitus erant in magno periculo relabendi, a quibus proinde vetat exigi juramenturn, ne relabendo sint pessuri. Tertiun tandem post proposita capita interrogationum sic monet. Attende tamen , quod mis Omnia quae dicta sunt, de quolibet confitente sunt inquirenda sed variis varias morbis debes dare curas iuxta do-Hrinam Meronrmi tac. Qvid in his non suaviter prudens Z In tertio cap. quod est de Paenitentiis is iungendi mati s i. sic habet Circa poenitentias injungendas hoc teneas , quos omnespa nitentiae arbitrariae sunt, o arbitrio paenitentia- Iis Pudicis relinquuntur quod probat plurio
huis textibus tu ris has opinionem opprobatomsuetudo, quia generaliter hoc Nee fac, quod dicit Greg dirini σε pomis. s. s.
Disas poenitentias dicimus, quae secundunt Lis auctoritatem Sanctorum Patrum pro qualitatem criminis imponuntur, quia hoc verum
est, nisi ex causa consideratis circumstantiis ' nitentia temperetur Nec illud Gonorii , quod prolixior debeat esse poenitentia, quam fueric
104쪽
eulpa de Poenit. disp. 3 pradu r. hoe
inulligendum es de interioripitritentia , vel μiestimet rei δε ena, gream patinis propter peccatum prinsi Hrentis. Quae, rogo, poterat utriusque Canonis allegati benignor interpretatio afferri P Unde patet, quod cum postea in hac ipsa S sequentibus particulis recitatvuteres Canones poenitentiales, quibus trium geritui pro quolibet precato mortali septemnis poenitentia, ali que speciales poenitentiae pro specialibus culpis, monetque eos servandos, ne sibi manifeste contro dicere dicatur debet sic explicari , ut velit Consessorem eos respicere in Agiungendis poenitentiis, eosque Proponere Poenitenti, ut is intelligat ex illis culpae gravitatem in ipsos observet, aut per
externam poenitentiam, aut per internam, aut per tolerantiam eorum malorum, qua
patimur propter peccatumprimi Parentis . Hi post allatum illum Canonem de septemilio nitentia, monet iterum quodsi Oeeustum sdelictum, indistinctὸ arbisrarie insonantur sicut probant concordantiae signatae . Aciditque ,
105쪽
Uicam deberi imponi poenitentiam, in quo tamen ex causi dispenseri posse docet, iubis dic hi utraque crimine ex causa minor paeni sentia potes impom considerata crimisiis quantitate , ct qualitate , ct personae dignitate, conditione seu sticio, paupertate, debilitate , confvea rudine, compserime societate, contritione, foci, Religionis intemporisqualitate, caula, aninio,
voluntate , ct circumstantiis , quae tam smultae sunt , ut clarὴ appareat in re eXecutione vere suisse arbitrarias poenitentias non quidem tali modo , ut possent iniungi sine ullo respectu ad culparum gravitatem , nualitatem, adeoque levissimae pro gravibus, aut etiam gravissimis culpis, ut aliqui tunc docebant, quorum sententia ordines Resulares tunc exorti recessere , ut supra oste dimus , sed ita ut ver non imponerentur norum poenite ad , sed quas Consetae prudens, respiciens culparum qualitatem easque circumstantias savorabiles Poenitenti, statueret . Quid in toto hoc capite nostrorum
temporum benignitati ditanum 3 An illud quod hic s. Doctor docet teneri conlatarem nori immare Catine praedictos paenitemiales sterorum librorum sectionarium , alterium, Bomilias
106쪽
milias per anni circulum aliaque hujusmodi. sed loco veterum canonum poenitentialium alios multi, plures inde conditos Pontificibus aut alios sibi casus reservantibus , aut alias poenas statuentibus , aut novas propositiones damnantibus scire Consessarios debere unc docemus, it hos ipsos canones poenitentiales sciant , hortamur. Hoc prosedibrion est onus demere Consetaribus,aut imminuere, sed aut mutare pro conditione temporum , aut augere. Reliqua fere omnia quae ibi enumerat SIIoctor continentur in Breviario Romano , quod utique non ignorare tenetur sacerdos . Cap. quarto quod est de usu Claviunia, Partic. I. recenset sex casus in quibus poeni f. tens ex desectu vera contritionis non potest
absolvi Primus es si confitens ex contemptu i fine ratisinii cause paenitentias secun m
i auso risu tem Patrum laxatas subire amiserit. Notetur ly ex coutemptu , velut irridens coni se rem eas proponentem'Iiod certe signum
est indispositionis in Poenitente . Secundus si officium. δε--it πω uilis perit , meis e peccara exocerison , non dimiserit. nisi,siodium in corde renuerit Gartus,si
107쪽
Missam restitueris. uintus . si in ininate precandi remanserit. Sextui indepeccatis prε- teritis sufflatenter non doluerit, idest si ita de
iis, quae confitetur doleat, ut non persistat in retraεtatione praeteritorum , alias commissorum , quoruulicenitentiam, nempe retraetationem debere esse perpetuam monet ex Augustino Inde tres iasus proponit, in quibus in es nequit absolvere ex dcfectu potestatis . Primus est si Poenitens habeat peccata superiori reservata . Secundus si habeae excommunicationem, qua nequeati, quovis absiavi. Tertius , si non sit subditus L in a particula docet primam praeci puam qnitentiam Mungendam Raptori-Dus, Usurariis, Incendiariis, Furibus,Sim niacis dolosis circumventoribus , ut sunt permersi dices, discuti impii, Teste Di Negotiato res haud enti, eam esse, ut reddant, quod debent, id sensere noluerint, nullam aliam eis injungendam Poenitentiam , sed diis mittendos, ut etiam illos qui, quodcunquepe latum mortale dimittere nolunt, eosque, quis sinaue a 4m Pri, nempe ab Elustremo selemnis P utentia, quam lue deseribit ex Concilio Asathensi, quam videlicet incipie-
108쪽
bant publice initio inadragesimae qui culpam aliquam enormem quae totam commovisset Umhemi ut idem s. Doctor docet in lib. q. senti dist. q. par 2 dub. 9. perpetrasset, cui similis hinc iniungitur , ut alibi monuimus pro delictis ad Fidem Religionem pertinentibus. in demum parti c.proponit sui orio igula isse Midas in Paenitemiis Aetiungendis. Prima est,ut secundum qualitatem culpae imponatur Poenitentia, nempe occulta pro Occultis; manifesta pro manifestis si videlicet ut supra docuit, non adsit ratio dispensendi. Secunda Regula est, ut stoindum quantit tem peccati major, vel minor Poenitentia iniungatur consideratis tamen circumstantiis supra recensitis Bene autem haec monita Regulas vocat, cum ad aliqua praestandi, qua hic monet, nec Consessor teneatur, nec Ponitens, ut est , quod Conseta sit dicit in . tertia Regula xmoneat Poenitentem , ut semper doleat de peccatis commissis. quod si edicit in quarta j Consessor non solum moneae Poenitentem ne peccet amplius,sed ne voluntatem peccandi concipiat, quod exceptis valde rudibus , sietendum mund esse no G runt
109쪽
runt omnes, quare plerique utiliter quidem id monebuntur, non ver,necessario . Tandem monet acria, ne in ullo unquam casu absolvantur qui non habent propos tum non peccandi amplius idque solum vehementer inculcat, invehiturque in eos Consessores qui dant licentiam accedendi ad Communionem permanentibus in voluntate peccandi , concluditque, detumuis fusanis, nec infirmis, necabcerdotum nec alias necare volentibus δε- fiet Siscerdos Corpus Chrisi licentiare , idest praebere licentiam communicandi. In ultimo cap. agit de Irregularitatibus
S dispensationibus , tuum Consessionai
consummat, In hac autem tam longa Instructione ,
quam his summatim proposui, nihil prorsus habet de Poenitentia peragenda ante absolus mem , nihil de differenda absolutione relaps, aut habentibus41ravos habitus , nihil de probanda per longos fletus, praevios labores dispositione Poenitentis, nihil de necessitate detestandi peccata ex motivo charitatis, nihil de restituenda veteri disciplina in reliquis ad Poenitentiam pertinentibus , quam vis esset, ut a vobis creditur, paulo ante sublata .
110쪽
nihil demum nisi de iis , quae modo docemus omnes, omnes praedicamus. Non igitur alia ratione, quam mc desiis, administrabatur eo tempore Sacramentum Poenitentiae nec sorte fuit antea alio modo administratum , cum utrique hi sapientissimi scriptores Hum retus in Bonaventura sic instruant Consess rem . ut manifest,appareat, nihil novum eos tradere, sed antiquam proponere Ecclesiae dusciplinam, quamque a suis sanctissimis Institutoribus Dominico, Franeisco Poenitentiae ceteroqui Praedicatoribus, astaurandaeque
Ecclesiasticae disciplinae cupidissimis, haust
Et quidem Sanctissimum Fundatoremia Dominicum voluisse suos Alumnos ad henignitatem in suis Constitutionibus compon re in insimare, disp. ra. ex earum Glo tore vincentio de Castro novo demonstrabo. nunc idem spestasset Franciscum . Tu vissima commiseratione imbutos voluisse Conse res sui ordinis ex ejus regula, cuiaque praecipuo , post S. Bonaventuram , seterprete sone, ostendam Igitur D. Franeiscus cap. . siue Regulae praecipiens Fratris