장음표시 사용
121쪽
rasti inoris eruditisue . semper major Nil for em uesti praesertim tam Haeret raminsidiae, sit irae machimitiarer . quibus fuci a Mologia, quae Scholastica appellatur, hoe
luctuin Deuto oppugnatur vehementissime, nos magnopere admoneant , ut eamdem Theologiam.
retineamus, illastremus, s protragemur. λι--ου enim illius munere, qui solus dat spiritum scientiae caesapientiae sunteluctas, quique elisiam suam per saeculo um aetater, prout opus est, novis beneficiis ager, nomis rasidiis im
oti - Gluris D tires, Angelicus S. notamas , ω Seraphicus SBonaventuri, laris ιhujus facultatis professores cst prι- πων eos cui an sanctorum numerum relatifunt, excounti invenis, in ηομο mamvis lus viri Gei his meratae intae uomasent, eamque optime dispositam . mustisque modi praeclare explicatam, posteris tradiderunt . Et hujus undem tam salutaris scientiae cognitio G exercit ris, quae ab uberrimis divinarum term- fm n tolaum, minor- Patrum s 1 --δε-- imarat , semper certὸ
122쪽
maximam Ecclesiae Humentum terre pomis sue ad Scripturus Cerὸ ce sana κtelligendas stanter ora auci sive ad Patres, securua
maristino mero haereses et evitas est refeliri das His meia nwissimis diebus , quibus jam advenerant tempora Llla erisul a , ab Ammis descripta, ct homines blasphemi , superbi. δε- ductores, prisciuariis prius, errantes, ει alius in re rem mittento si1 Cothesis. FUMDogmatibus e -A , est haeresibiis e s
randis, pernecessarii est . Et profesδ rem ita se habere, Us et veritatis inimici funt ad ces quibus Nologia Scholastiea maxime est
formidolos , quio fetu intelligunt . aptat ira
iners atra armWm, sea μιν -- ω tia . M ordines dispositis si tanquin niam tum is usando inglauctione , illis dilacidis definitionibus es distininonibus , illa argameσιον- firmitate Garauissimis disputationibus, is a renebris, voram o fise ingui, rurietque meis flacia, murus praestigiis suis involuta, tanquam veste detracta patefieri, aedenudari erant igitur magis illi hane muniatissimam Δ Masticae neologiae arcem oppugnarata e-- ω-- , tanto tetragis πει decet
123쪽
ἐπωλ- Fidei propimaculum defen ere, haereditatem strum fremum confer re tar eri , O acerrimos meritatis Defensore , mea ius honoribus, ouantum, possimus, de orare. Nihil profecth veritis simul. Qimagnuficenti iis dici poterat in laudem scholasticae Theologiae, quam vos adeo despicitis, nosque cum praedictis recentioribus Magistris tradi
Divorum homae ac Bona venisturae Theologiam laudat Sixtus, non eam quam recentiores praedicti tradunt, araditis ipsi , contentissim, inanem, exsuccam D. D. Eam tradimus nos, quam tradidere Doctores praedicti quam vocas inanem Sinsuccam, quia ratione utitur subtilibus argumentis hostem aggreditur , que ille non iis ficile , ut vestros textus , eludit Caeterum, laudat quidem Pontifex ambos illos Doctores , eorumque doctrinam, sed
ioceasione excurrit in laudem Theologiae quae tunc oppugnabatur, ut ipse dicit, ab Haereticis, sed Haeretici oppugnabant Them ogiam quae tunc communiter tradebatur, quae eadem .est cum Theologia pro dictorum Recentiorum, ergo eam laudat Sixtus. Sed
124쪽
hane ipsum vos oppugnati ergo eam Oppi gnatis tuam. laudat Sixtus , ut siciebam, ει iaciunt Flinetici . Et quidem hoc patet ex verbis priniam Constitutionis . Nam Sixtus laudat Theologia Scholasticam, nempe sic dispositam, utentem hac methodo . hac subtili. tate, non solis scripturarum , ac Patrum ex tibus , sed acutissimis rationi- mammanum quidem ab uberrimi vivinarum Litteramn. summe rmn mutificum, an in Patrum, Con iborum fontibus sed constantem apt3 illa o inter se nexa rerum o causarum cohaerentia,
illo Ordine O dispositione , iliis dilucidis de i-thisibin , O distincti ita , illis acutissimis dii rationi 1 Sed haec tota est Geologia
praedictorum Recentioriam, quo nominavi, aliorumque Illis similium , ergo eam laudat Sixtus, non quidem omnes sententias , quae
in ea conlisi tu , sed anodum speculandi, indagandique veritatem . consciendi argumenta, aeaque sol vendi , explicandi demunx distinctes. solide Fidei doctrinam Quod autem pertinet ad Doctores iure quidem Sixtus laudat eos duos, non solum
praestantissim destrui , sed etiam sanctitate illustres xveluti Theologorum signistrosi
125쪽
lautandi tamen etiam Recentiores non pauci; qui veterum Doctritiam valde illustrarunt, nec parum amplificariant quique ita debent Patribus , primisque Theologiae Magis ris doctrinam suam , ut eam ex parte debeant etiam sibi nosque debeamus utris que Doctrinam nostram. De primis enim liuia ius stinuitatis Institutoribus, dici non abs re potest, quod seneca lib.6 nat quaest cap. s. de primis scientiae naturalis Doctoribus scribit, eorum videlicet sententias saltem aliquas radesse, O parum exactas. Siquidem ποτα
HA matre ridebet acceptum Magri animi res fuit, rerum Naturae latebra dimovere , nee eontentum extemri jur eo pectu , introseiseree in Deorum ferer defodere. HU--π
periri. Cum rare at re itaque utere audiem disunt. Nulla res e-fummata es dum incipit; ne in hae tantum re, omnium maxima atquainvoluti a in qua etiam eum mustum amuneris, ris tamen aetas, am ἐν ire.
126쪽
Ut igitur iis quae s.Dionysius heia oram pH Apostolos Princeps, nos edocuit,
multin doctrinae luminis addidit S.Augustinus et additis ara Augustino , non a rum vel doctrinae vel luminis superaddidere D Anselmus, Divus Thomas, D. Bonaven.
tura , ita traditis ab his addere aliquidis
tuere Recentiores. Nec potuere sitim, sed absque dubio addidere, eum plura post illos fuerint celebrata Concilia , aliquot Patrum quae olim latuerant; scripta reperta, alia d inum fiterint longo studio . praesertim ii quarum . Antiquitatis erum monumenta. Non igitur praedita Doctores , quia recenti
res sunt, sunt illico contemnendi. Quin hoe ipsum ex pluribus capitibus . non exiguam ipsis authoritatem conciliat eoia que laeti nem nolsis commendat
v. R. Id insiluenter dictum videtur Quis enim audivit unquam , Scriptori ex hoc ipso accedere authoritates , quddantiquus non sic Non se absolui quidem , sed ex aliquo , eoque multiplici mute . Recensebo. Sed nolim de iis quae dictumis sum. judices , antequam sermonem absolaam, .H ali
127쪽
alioquin mihi millies irasceris, ac temerarium-, injuriosum Patribus appellabis, Consiste paulisper nec ego ista clicereminiud dicturus sum , ni fi infelicia isthaec tempor
fluerent nisi Novatores nimis abuterentur Patrum authoritate nimisque contemnerent
Doctissimos Recentiores , quorum videlicet argumentis, ac doctrina revincinitur nisi demum Q ventum esset , siqui publice doceant hanc Propositionem, Dbi quis inveneris doctrinam in Augustino elye fundatam, illam absolute potest tenere ει docere, nos ref eiendo ad ullam Pontificis Busiam , via , pro positionem licet omni dai. bilein, dam. natamque ab exedra veritatis, adhuc veram
It in suspiciosis , vel etiam malignis
ista dicuntur. D. v. Imbrii sapientibus, lae potius adsicta , quam ad verba respicientibus . Crede mihi, opere , sin minus ore eam docutis, dum si quid ah Augustino traditum videtur,quamvis nec clarὸ in eofundatum, id omninb credι- ti, docetis , quidquid Roma obstrepat , ediscat&minetur. SMhm obiter, ut causam ascia, cur Recentiores tam saepe laudem rab
128쪽
eamque, non quidem praeserendos eos eis veteribus, id enim nunquam dicam, sed e rum scripta boni aliquid continere, quo vel ra carent. Sic boni aliquid Mutiluatis conti ne equus, quo caret homo , unde aliquando itilior est ille, non inde tamen est homine praestantior . Enumero jam Recentiorum uti
Et prim, Ex eo quM Doctor ad haec
ultima saecula pertinet, fit, cert, nobis sciri quae sim ejus scripta , adeoque Caietani esse is textus qui Cajetano tribuuntur, Soli qui tri-Buuntur solo, utpote repertos in exemplaribus ipsi, quae primdm, Auditare ipso so perstite prodiere, quam san certitudinem
de Veterum scriptis non habemus clim innumera, quae non sunt illorum, sub eorum nomine circumserantur, innumera alia dubia sint, ut genti Cardin Bellarminum da scriptoribus Sectilineis constabit . Climque ea ipsa quae cert S. Doctoris sunt, uelint
non semel, aut Haereticorum astu, aut culpa exscribentium, per quorum tot manus tran
siem, clim Tym.raphiae usus non erat, sue rint inquam non semel, verborum vel detractione vel aeditione , vel permutatione, vel alia
129쪽
alia collocatione corrupta , ut patet ectarnis
diversis eiusdem Auctoris exemplaribus, uncis fit tam saepe sic legi in fronte veterim Libro. tum n latur de Ariminis me sis. -
Drepserant, expurgam, expurgatione tamen non nihil incerta chni Luna excepta Romana Sedecipiaque Ecclesia universa, insallibili errorum expurgatrice non ram qui vult evi
in re mutet in peius , auraiuod purii
Fit secunta, horum scripta, clariora ense nec indigere notis commentariis, quibus tam saepe indigent antiqua non vitio script ris sed transeribentium , ut dicebam , aut aliorum , qui verri , vel truncarunt veste mutarunt cum verbanterpretum notae non snt indubia signa genuinae sententiae Auct .ris , fit ut incerti subinde simus in textibus quae asseruntur, de mente Doctoris cum δcontra, nihil incerti simus de mente Recen tiorum , quomim proinde loca .non ram pro serimus locis antiquorum in contrarium μι- ductis non quia Recentiores praeseramus Antiquis, sed quia textum clarum praeserisinus textui obscuro
9 interiis, horum lectionem esse subit de
130쪽
de tutiorem , utpote eorum qui scripsere cum timore censum in post longam censuram, suorum libremim, a alienorum, post innumeras meses damnatas , ac proinde alienis erroribus , aut castigatione edocti scribere castigate . Hinc praesertim iuniores, nec The
limiei facultate alitim instructi adhortandi sint,ut potius recentiorum aliquem insignem quique iam toto simulo famam o,inet sinae
doctrinae, legat, quam veteres, quorum scripta ex quadam erga iptas reverentia non emendantur , quamvis ambigua multa ie.,
riculosa imbrialia contineant, aliena vi de licet S supposita. Ex eri crimentaria D. Hieronymi in omnes is a Pauli inmtinent sententias manifeste Pelagianas Liber D. Ambrosii ad Virginen lapsam continet e rorem Novatianum . Uber quaestionum ,
D. Augustini in vetus a novum Testame tum continet mulinum Fides adversantur Et ideire Card Bellarminus de seriptoribus Ecclesiainci . negat primum opus esse Hieronymi, secundum Ambrosii, tertium Auis sustini, quod tamen ignorans aut non aesti.
mans Lino Junior, nec in doctrina Fidei si iis versitus , vel eortina de uiuaero, qui pluris