Clericus Romanus contra nimium rigorem munitus duplici libro quorum uno veteris ecclesiae severitatem, altero praesentis ecclesiae benignitatem a rigidiorum quorundam scriptorum calumniis vindicat P. Baldassar Francolinus societatis Jesu theologus Pr

발행: 1705년

분량: 391페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

91쪽

S decimotertio piscopi , stipem aliquamis pendentibus , in pontium, vel Templorum aedificationem , aut aliud huiusmodi opus publicae utilitatis, ut constat ex dictis praecedenti disp. g. m. 9. Quam Episcoporum nimiam benignitate in sugillat Innocentius tu. in Conc Later cap. 6a. indiscretas, superfluas idulgentia , quas quidam GA --rum Praelati lacere non verentur Ver vives E cinae contem uturi, innitentalis satis His enerivatur . Quin etiam post vj iis Pontificis Concilii generalis decretum , quo videbatur ille potestatis abusus sublatus, eandem poenarum relaxationem passim suisse concessam, ostendunt ea, quae in hujus indui gentissimae benignitatis defensionem affert Guillelmus, qui post Innocenti obitum suit Episcopus Parisientis in disp. pariter praecedenti fuerunt recitata a num . . Sic autem Poenitentes, per eas piscoporum liberales remissiones abselvebantur poenis omnibus ut Confessarii , nullam aliam eis poenitentiam injungerent , quam, ut injunctum ab

Episcopo pensum persolverent , e X. gr. ut unum denarium offerrent ad Altare , ut patet

ex superiori disp. quam praxim , lilae non

92쪽

penitus approbarin Doctores aliquot Regn- Iares inibi allegati, tamen nec reprobarunt

renitus, reliqui passim eam sequuti fuere unde Card. Host de Poenit a remiss. q. 6. versu ra dicas, reddens rationem , cur per nimias Indulgentias satisfactio enervetur, ut docet Innocentius paulo ante citatus , dicit, quia friticet, non potes quis cogi per Ecclesiam ad jejunandum, propter id, quod si per tales dulgentia conces--. Nunc autem restri- Aior est Episcoporum in concedendis Indu gentiis potestas, ex cap. cum ex eo da paenit. O remis Et Consessarii communiter Poeni. tentibus, si praesertim gravibus culpis onerentur, non id solum imponunt loco Pin. nitentio, ut exequantur quod Pontilax Fili delibus volentibus Indulgentias lucrari pr*standum statuit, nempe ut eam eleemosynam siciant, illas preces recitent c. sed aliquid

aliud ex ratione quam a fieri Albertus ea dein disp. superiori num. o. Sc cum aliis docet Suar de Poenit. disp. 38 sedLIo num. lo.

Secundo,eodem seculo,ut pariter disp. 3 costendi, plerique Doctores dicebant, , e Conse rem arbitratu suo Poenitentiam tamare, adeoque levem pro gravissimis culpis

93쪽

Imponere, quamvis Poenitens gravem obire posset, quod fieri licite negant mod Doctores ex ridentino, cuius est illud Decretum ses cap. 8. Debent certiter omini quantum spirisus, cyprude/πλιθα esserit, pro qualitate criminiim, O Paenitentima facultate salutares conveniente satisfactiones injungere ne si forte peccatis coniveant, ct induLgentia cum Paenitentibus agant, mi dis vera gravissimis debitis injungendo, alie norum peccatorum participes siciantur

Tertib eodem tempore, aut nulla, aut vix uua injungebatur Poenitentia sub praecepto: poteratque Poenitens injunctam poenitentiam arbitriit suo redimere, adeoque in leviorem commutare . Siquidem Raymundi Glossator ipsi Raymundo sese coaetaneus, ad M. 49. de Poenit. 4emiff. haec habet. Propter itandam inobedientiam , consulo, quod aut olli aut pauca injungatur subpraecepto comeedendo quod liceat ei jejunium sibi injunctum

redimere tam miserit . Eandem ficultatem. redimendi arbitratu suo Poenitentiam injunctam , Poenitenti concessit, ut alibi monuimus innocentius, postea Joannes Andraeas, ux refert Astes anus utrique consentiens lib. s.

94쪽

tit. o. I. Id modo fieri non solet. inui. dem plerumque e praecepto imponendam saltem pro mortalibus docent omnes , inquit Castropalaus de sacr.Paenit.disp.unicipunt.aΙ. M.; num i a. Addunt aliqui cum eodem ma a. paenitentiam per modum consae impositamsacra mentatim non esse . ' Quart . olim heologio quidem primae notae, ut Scotus dist.48. quaest. I. art. I. Gabri eadem dist. 8. quaest a. art. I. quaest. I. art. 3 d . s. dist. 6. art. 3. durus Medin. tract. a. quaest. s. sylvester verbo COUN. quaest.2s aliique, Canonistae praeclari, ut Hostiens. Si Panorm in cap. Ignificavit de poenit. remiss docebant Poenitentem nyn teneri ad acceptandam Poenitentiam majet. t n. i. opust tradi. . quaest.2 ad a. docuit , non solum non teneri ad eam acceptandam , sed nec teneri ad implendam, quamvis a Ceptet. Utraque sententia rejicitur modb ab omnibus Doctoribus , an que impugnarunt Petr. de Soto ted h. g. de satisfact. Suar.

tom. q. in . p. disp. 38 sedi. . num. a. an. Conrici Laym aliique apud Castropal depen punct. as . . . num.3. Alias plures Antiquorum sententia; rec ahe pinu,quim

95쪽

sa CALUMNIA IV.

db communi suffragio, iciuntur. R. At quam longe plures proserre tibi possem Recentiorum sententias laxissimac pudendas, communi Antiquorum sunfragio reiectas D. Numerabis tu quidem laxas aliquas Recentiorum sententias quas illius aevi Doctores non recepere , sed nec decet e Sunt enim circa materiam , de qua non dispu-

'runt, siquidem scri psere compendios . Hae ighur ad rem non seciunt, cum probare non possis , quale fueritantiquorum circa eas iudicium. Rursus, numerabis tu quidem aliquot Recentiorum sententias a Xas,aut etiam Iaxissimari sortesolim rejectas mon sunt ium tamen , Recentioribus communi sumagis receptae , ut illae Ani quorum sunt , quas an o recitavi lenium, quas numerabis . non sunt circa praximicramenti Poenitentiae, ut pariter sunt eae, quas eo seculo communiter receptas diXi, non ergo ex illis coruliges benigniorem nunc esse Sacramenti Pc nitentiae communem disciplinam . Caeterim omnis aetas habuit Doctores aliquot laxos, salsosque Prophetas, ut patet ex Scripturis

Patrimas, quit 'itam spe redarguuntur. EX

96쪽

DISPUTATIO IU. 8

eo autem quod plures Recentiores numeres,

non colliges esse plures , sed plures scripsisse suaque scripta tym mandasse, quod quia non

fecerunt Veteres, cum tanta non fuit sua publicandi voluntas facultas, numerari non possunt.

Tandem suisse praxim ejus seculi deci 8ini tertii benigniorem , aut saltem nil minus henignam praesenti , ostendam tibi manifestissim . reeitand eam ipsissimam praxim quam toti suo inclytissimo ordini servandam

proposuit circa annum ejus tertii seculi quadragesim uni, quintus Praedicatorum Generalis Magister, qui suis Fratribus regulas quasidam seu instructiones, quibus in singulis sui ordinis officiis dirigerentur, sapienter ado

navit . Is certδ, tum pro munere quod gere-hat, tum pro sua, totiusque ordinis sensitit a te, non proposuit laxiorem , quae tunc usurpabatur, quamque a primis Mendicantium ordinum Doctoribus non satis probatam ollandi disp. praeced. sed bene temperatam, ac tutissimam . Si ergo ea nihil minus enigna est , quam praesens , certe communis illius aevi praxis minus henigna non fuit, sed potius benignior . Non recitabo ista longior

97쪽

controversias. Sic autem habet in libello harum Instructionum , adnexo ejusdem ordinis institutionibus circa absolutioimis tandum es , quod non es requirendum ab eo qui confitetur, iuramentum, is votum, vel alia obligatio, quod absismiammati, sed susscit, quod habeatue

πι- propositum . Gumam voluntatem ab innendi ab omni peccato mortali, G specialiter is luxuria o quod remittat odium, si quod habet contra aliquem , quod velit satisfacere props de injuriis , si quas feci quod poeniteat de omnἰpeccato mortis, quisfecit , adminus in general . .s autem dicit se dis metuis pse Uinere ab aliquo mortali , non es injungenda Poenitentia, fedsignificandum es ei quos saecederet is tali satu, damnaretur. Verum

durium se aliquod consilium, quod faciat in Deus illustrer αν -- ad Paenitentiam cedicendum es ei, se in talisat communicet. Notandum, uti non dicitur neganda,vel disserenda absolutio relapis vel habenti pravam consuetudinem peccandi, vel non hahenti octum contritioni , sed solius attritiornis;

98쪽

DISPUTATIO IV. 83

nis; vel ei qui antea non fleverit dii odiuque post conversionem a peccato non abstinuerit vel non secienti prius Poenitentiam injum iam , sed ei qui dicit, se nolis mei non absistere ab aliquo mortali , ut estis, qui vult

perseverare in proxima occasione peccandi,

aliique hujusmodi. Alius casus praeter hunc non ex primitur , in quo non debeat absolutio impertiri. Inde post aliqua Cirea injuκ nes Pae 9

nitentiarum similiter oportet esse cautum, ut pam vas inJungat melius est enim homines ponere in

eu etiam, quando numerum orationum injungit. qu)d si aliquando non dixerit, non ei ad culpam insutetur , ad minus μrtalem nota soliicitudinem non imponendi onus gravcyCaveat etiam ne multitudinem Missarum inungatim nitentibus, ne fiat eis oecasio committendi Simo . arim. Caveat iterum, ne injungat Paenitemtiam, ande sequatur scandaluu , Mut accidia quando Adolescentulis, quae viros habent, usiarint eas uberias, injungitur talis aerium tia , unde em matre in sua mala suspicisse ,. ut

99쪽

CALUMNIA IV.

ta curam avertendi omne periculum a Poeni

tente.

Postquam ver,monuit, non esse absolvendos, qui pravo aliquo munere sunguntur, vel occasionem peccandi lethaliter nolunt abjicere , subdit. Item ad ficium Confisoris pertiiset, omnes confiteri volentes benignὸ, , affabiliter recipere, ct praecipue illos qui rar) comsteri consueverunt. Si autem aliquando mam. Personae infiteri voluerint, de qui credat quod erubesant iis communi auditoris confesso. nungi videri debet eos ducere ad alio locum, magis secretum G honestum mota curam reddendi facilem consessionem Omnes autem quixe friunt modumstandi in infe ete, debet eos instruere, ut seni'iurgenHas , hyclinat capite, ad dexteram vel ad sinistram Sacerdotis Antequasna verὸ incipiat Confiteri potest illis qui non sum assueti Confiteri frequenter, aliqua verba fluere de pertinentibus ad Confessionem , vel quaerere de Patria δεῖ me hq modi, ut Comstens interim fumat audaciam ad ConfitenduH. διι aliquantulum in buvismodi detinetur deinde potest ei dicere, ut Meipiat dicere quod sibi placuerit , quodsi perceperit eum ita respondere,

Ad os in coiiseri , debet ei aliquam circa haec

100쪽

DISPUTATIO IV. 8

instructionem fuco e . si nec scym-rit confiteri potest procedere ad inquisitionem iuxta modum , dictum irius enim docuerat,

quomodo sit interrogationibus juvandus Poenitens, ut se bene discutiat Gavendum es autem Confessori, ne unquam Constens scandalizatus recedat sed placet eo cui poterit , se fortὸ non potest eum Mysehere, mel alia de causa inoliquo ipsum perceperit perturbari

Redit postea ad praxim injungendi Poe. nitentiam. In Poenitentia vero injungenda, debet reminisci , quod praeter ea, quae injunxit, specia-Lter imponat ei etiam omniarim qu ecerit, in remissionem omnium precarerum in det ripa statem cuicunque confiteri poterit quod laxare poterit de Poenitentia sibi injuncta ab eo si fortὰ .iderit expedire Vult dari Poenitenti facu tatem obtinendi a quocunque alio Consessore imminutionem seu relaxationem aliquania Poemtentiae sibi iniunm: absque eo quod te

neatur consessionem iterare. Quae , OE ,

nunc suavior regula proponi Consetaribus sapienter quaeat ZEodem sere tempore, quo dirigendis sui iordinis Consessoribus scribebat Humbertus alteram hac eadem super re Intauctionenia,

SEARCH

MENU NAVIGATION