장음표시 사용
211쪽
siam, quae hanc foeminam a sacris ossiciis Ad
subplicationibus non arceti Respondebis liceres Ergo desere Patres, quot, inuales Patres Non desero dicis, nam desiit vigere ille Canon , idemque Gregorius respondens quaestionibus Augustini, quena in Angliam miserat censuit nec esse prolii bendos communicare eos Fideles post castum, sanctum usum conjugii, ne dum supplicationibus in.
teresse. Si quis sita ad interrog. Lo. DP com juge , reticupidine voluptatis captus , Jed solum Merorum creandorum gratia utitur de sumendo Corporis Domini san Hirisque mi sterio , furies relinquendus judicio Erudite quidem , Ἀγposite. At Ambr. Aug. dicunt non licere ;quomodo ergo eos non desero , quoi odonon coutradicii Quid respondei Ne dabites vera respondere, Tateri quod volo, nem- pe Patres in suis relponsionibus respe isse quandoque suorum temporum disciplinam, tu vero respicis praesentem non igitur ulla est interatiam, Patrumque responsionem discordia,erso nec est inter nostram Patrumque dod trinam ulla discordia , si quandoque videmur opposita respondere ex eadem enim ratione, non surri opposua, quamvis ita esse risiu
212쪽
rigidulis , frigidulis quibusdam Censoribus
Id quidem Muso, Stir bintelligo . aliquas Patrum responsiones non congruere nostro tempori ac proinde non posse Doctorem moralem ex eis respondere rsed multa prosect docent, quae conguere omni tempori debent cadhuc tamen eos deseritis. N. D. Proser exemplum. Multa enim dicitis, qu* non probatis R. Sunt quidem multa , sed non occurrunt modo. Non enim veni huc paratus, nec id fore tuae disputationis arguinem tum putabam D. N. Frigida exeusatio . satis clarEi hanc me calumniam hic disiecturum in calce=disputationis quintae praemonui . Dicas naie-niae. Nullum occurrit, quia nullum est quod occurrat. Forte aliquando descrimus unum aliquem ex ipsis , sed ut sequamur alios Patres eo modo quo Augustinus Hieronymum alios que ejus socios Doctores , in controversia
mendacii deseruit quo ipsum Augustu
num deseruere Thomas , Sc Bonaventura in quaestiona pinna puerorum,quamvis e qu dam
213쪽
dam erga tantum Dinorem reverentia id non fecerint es nesse, sed eum benign interpretari conat sint. Iguur id non satis est , ut desertores Patrum merit vocemur alioquin desertor Patrum dicendus erit Augustinus, Thomas, monaventura . Plus aliquid reqiuiritur, nempe ut doctrinam tradamus quam Patres communiter reiiciant, vel unus Pater communiter receptus . Sed hoc non sa-cimus ' ideo tibi nullum occurrit exemplum, quo nos revincas.
D. audem occurrit, 'uidem imsigne .
R. Omnes tam Latini quam Graeci Doctores , choreas damnant tanquam delictum Deo graviter invisum . Sic eas damnat Ambrosus lib. 3. de Virgin. libi uberiori stylo fletuque, peccata, ieccatorum periculi, in quae saltantes incurrunt , enumerat. Fas damnat Aug.serm. Dis tanquam Ethnica superstitione insecta . Similiter S. Ephraam dehidis fugiendis cytharae , ct reo rei, ibi Citiorum tenebrae mulierum perditio, Antei tristisit diabosi sum , Basilius orat.8. de emper. Incontin Castitatem ab co Oria,
214쪽
poris, ut mentis a saltantibus scentinuami,
ii docet . Od si imminuae inquit peccatum
corpora estiverunt , omnes tamen animo depra- ω, arqu i uiua taesunt. Idem sentit Chrysest hom 3. Davide, reliquique utriusque Ecclesiae Doctores, quos afferre infiditum ei se . Vestri tamen Casuistae recentiores gravem in eis sceditatem inesse negant. Num c etiam est illud quod pertinet ad solam, terem disciplinam is nostro tempori non congruit , ut paul Ante dicebas Ita prose-ctb nostro tempori virtutes non congruunt ,
sed sola vitia , latres fuere suorum temporum Doctores, non autem nostrorum. Put
quod haec dicturus sis. Quid enim aliud respondere pussis non video
D. Non est quod insultes. Est qui asdem mihi quod ingentes tibi gratias agam. Nihil enim illustrius dici poterat ad confir- . andum quod antea dicebam , nempe Patres consuevisse quidean invehi in vitii generalibus quibusdam sententiis , non autem tradere doctrinam ad species singulas descendentem, definientemque de singulis . Quod ut intubligas tandem. insultare amplius non possis, quero, instituunt .ne Patre cit tiliasquM-
215쪽
stiones, an innes choreae sint illicitae 3 An hujusmodi sint choreae inter ejusdem sexus persena ad fallendum tempus u An semper sint illicitae , quae Xercentur Intera ,ersonas diversi sexui An quae licitae per se sunt, exereeri ab omnibus, aut in omni loco possintimas certesquaestiones non instituunt Patres , ut faciunt Theologi morales, sed in
vehuntur in choreas , utique non in omnes,
alioquin peccasset David animo simul , ccorpore ante Arcam exultans ergo solum aliquas. Ita profecto explicandi sunt, quamvis non distinguant. At quis Calaistarum omnes absoluit Quis non sere omne quae miscentur a personis di versi sexus damnavit ZEn icta nostrorum Calaistarunt , etiam em, rum quos adeo benignos appellatis doctrina, quam propono breviter , tu aliquant fusius propositam, videre poteris in amburino, ib. . in Decal cap. 8. . . aliisque hujusmodi Recentioribus . Chorearum tres sint classes Prima est absolute pudica , seu pura . Secunda impura per se. Tertia impura per accidens. Purae sunt choreae esto sint aliquando alia quantulum vanae quae inter ejusdem sexus. 'sonas, sine ullo turpitudinis gestu , vel
216쪽
ulteriori pravo fine fiunt , ut quas puellae m-ter se domi queunt , vel rustici inter se in suis mapassus vespere ad levandum laborem . Flet ipset tamen, qu secundum se licit sunt, prohibentur Ecclesiasticis. Religiosis Monialibus . In Ecelesia autem vel prope ipsam, prohibentur omnibus ' secundum mens ram scandali , vel irreverentiς, culpam con-.tinent. Impuri per se, adeoque semper imo puret, sunt quimixtis maribus , foeminisque, imo etiam separatis fiunt cum gestibus obscaeliis, ambus parum pudicis, amasiarum, amicorumque interventu Messimilibus . Hae prosecto sunt gravi malitia insectae omnias ablegandae . Impuri per accidens sunt chorea, quae per honestas sceminas virosque in conviviis, in nuptiis, in diebus laetitiae dediti, fieri consueverunt . Hae per se impurae ieccaminosae non sunt, exerceri enim
une peccato mortali per se possunt . Sunt i
me non paucis valde periculosae qui proinde pro mensura periculi, ab eis abstinere te
Quid in tota hac doctrina contra- Huni Patribus Z Imo quid non dignum Patri- ua Et quidem si doctrinam hanc tam dio luci-
217쪽
lucidarii tam distinetam, tam brevem imul omnia complectentem, in antiquo aliquo D Actore reperiret, exclamares, Pi lchram, Optimam, Divinam doctrinam Sed quia eam tradunt Recentiores nostri Calaistae, eam legen do percurrere, ne dum laudibus celebrare dodignatis, quin Patribus contrariam appellas
quia magis distin tam . Quid est hoc, nisi
Divina beneficia,quia non antiqua, sed nova, recusares Quid, nisi ipsam dod trinam P truma scere, tuo stomacho , studio Reeen tiorum praeparatam Intelligis jam ut opinor, prodesse mihi exemplum quod attulisti emque magis confirmari quod ostendere conatus sum Mecentiores nostros Calaistas, non ex genio suo scribere S respondere , sed ex doctrina Patrum, ubi Patres praejuereri ex et in non contraria Patribus, ubi Patres non praejuere, sed quam ipsi Patres traderent, si hac aetare docerent, si videlicet Camistam agerent in scholis, ct non sacrum in Templis Concionatorem , ut egerunt Plemimque , cam de Moribus agerent, rideo miniis distincte locuti sunt quam cum de Fide scripsere. Dum autem laudavi Recentiores, plerosque laudavi , nempe eos qui
218쪽
communi Sapientum judicio laudabiles sunt.
non autem eo , quorum luxuriantem in
opinando licentiam, sapientissime Alexander VII. Innoeentius XL in suis decretis damnarunt
219쪽
Rejecta a S. Viris praesertim aD. rso praesem Benigni a fuit. DISPUTATI VIII.
D si negas, compei let te ad assirma dum Episcopus C storiensis, qui sanctos Viros recenset, quorum dictis dactis, prisens vestra benignitas reprobatur . U. Diser. Qui sunt isti, quos vester bonus Castoriensis recenset Recitabo partem paragraphi ulti cap. 16. lib.2. Amor Poenit, in quo eos epu-merat, suumque iudicium interserit. M. D. Legisti igitur Castoriensem , re-
220쪽
centissimum Doctorem LS utinam Doctor esset tu qui recentes Doctores adeo paulo ante despiciebas Nempe despicis nostros,mo tuos. Veros Doctores despicii, receptos probatos eos vero, quorum scripta . ut Amorem istum tuum Poenitentem, Romana Censura notavit, suspenditque . non legis tant im , sed notas librum , caput, paragraphum , paragraphi partem , verba demum ipsa, apicesque omnes memorasmandas D. R Ista non faciunt ad rem , nec estis locus agendi de merito Scriptorum D. D. porth non iaciunt ad rem tuam sed valde faciunt ad rem meam , nempe ad Fidem. Sed recita D. N Sic ergo habet in loco cit Praeco ambus novae consuetudisi os occludamus exemplis re domisa Sanctorum, Thomae de Visian Caroli Barromes , averit , Antonii Pof -
normam Confessariorum suae Bibliothecae inseruit Cardinalis repperi. Francisci Salsi , relas A esensis , Mancisci ADUiensi
Cardinalis Grimaldi , uberti Tornacensis Guidoris Atrebatensis, rarumque omnium Episcoporum G Doctorum autoritate, qui librum