장음표시 사용
311쪽
specie rigidae pietatis vos decipit, latens venenum securitis miscet D. R. Venenum liquori dulci, qui alliciat immisceri solet , non utem amaro,
v. D. Has ille artes adhibere consuevit, insuetas nobis, ut magis fallat Miror autem te nondum flecti post ea, quae in his disputationibus sparsim tractata audisti de dammis vestri rigoris , deque benignitatis nostrae fructibus indubitatis D. R Audivi quidem multa sparsim, sed magis dicta , quam probata.
D. D. Volentibus persuaderi, nec lumini repugnantibus satis probata sunt rem tamen non refugi, Quod obiter probavi, probabo ex consilio , suturam in id disputationem instituam Forte durissimam istam arcem animi tui , quam ratio sola expugnare non potest , hoc quat cunque patientiae meae merbium expugnabit. - A-
312쪽
Uni crissae benignitas in admini-srando Sacramento Paenitentix
perniciosa Fidelibus est . DISPUTATIO XL
qui , quae paravi Dis. Ascr. Per imittam . Sed volo prius , illud tibi persuadeas , quod in sine praecedentis disputati nis negasti posse, aut solere contingere . ne pc Demonem rigida saepe dcctrina decipere , ac proinde liquori etiam amaro suum immiscere venenum , quod plurimis exemplis ostendo Rigida profecto erat Pharisaeorum doctri-
313쪽
doctrina,de quibus Christus Dominus Matui. a3. 3. Alligant oneragravia, ct importabilia, eaque imponunt in humeros hominum . Migida eorum secta fuit, quorum meminit Lucas Adtorum is. Et quidam descendemides daea docebant fratres , quia nisi circumcidamini non potestis su ari . Rigidis sima erat , humanoque palato insuavis doctrina Montanistarum , de quorum Doctore Procloci quens Baron annal aos Castitatem, G coi tinentia, celebrabat, nova dunia, eademque austeriora instinctu Spiritus Sausti servis Din. dicebat, vigilias is preces multipticabat. Asperi, durique fuere Novatiam , ut eos vocat Innocentius in epist ad Exuperium a.
Omnium severissimus fuit Eustathius , qui ut refert Concilium Gangrense conjugium
divitias , sum carnium , ornatum vellitum,
aliaque huiusmodi tanquam illicita Fidelibus
interdixit. Quin ipsa Liri heri doctrina mollissima ab rigore cepit, tanquam a studio reformandi Ecclesiam , per Pontificias induugentias, ac Doctorum laxitatem , ut ipse dicebat, deformatam. Quae is contra Pontifices, poenitentiam canonicam remittentes , invulgentesque declamari , norunt omne i Anostr
314쪽
nostrorum vero Doctorum sententias veluti nimium benignas ita iugillat in lib. Resolutconu concius Echian coneliis a Gravis est error Theologorum peccatum venιale penitus nihil ematium . Nonne apparet hos ramis sarrimum extinguere timorem Dei inio visus, deinde pulvillos, ct cervicam Jub manibus, Neapinis rarum ponere, ut Ezechiel dicit, ac
orationes eo remittere, ae spiritum extinguere Θ Nou es res levis momenti dicam quid velint. Mi s τοMutati Divinae se nno pilo dissentire, nec est levis res misericordia Divina, prae venisse ignoscit . Ita illi legem; si sun- taetem ac misericordiam Disinam pene pro igna
via habent, ne ferveat oratio , neve ferveat gratitudo utor met. Et lib. Declamationum Popul super praecepta Decalogi in comment epist ad Gai asserit , contra praeceptum Charitatis peccari ab eo, qui creatum aliquid diligat non ex imperio Charitatis . In lib. quoque quem de Usura, megotiatione scripsit , persemim egregie sustinet rigidi Do- ctoris. Magistrum suum sequutus est Didi. anus apud Melancthonem , aut Melanethon ipse in orat pro Mart. Luth ausus ipsu D Thomam redarguere laxitatis in desinien.
315쪽
dis ohligationibus Charitatis . Haec praesari debui, ne tibi de tuo rigore blandiaris R. Non is est noster rigor, quemis isti Haeretici, vel Seductores profitebantur. Non imponimus cum Pharisaeis onera gravia super humeros hominum, sed a Majoribus imposita custodiri cupimus. D. Et custodes legis se tantlim esse dicebant Pharisan; hinc ea indignatio in Christum quod Sabbata, ut ipsi dicebant, non custodiret. R. Non dicimus cum Antiochenis perturbatoribus , Nisi circumcidaurini mu
testis ahari, sed cum Christo, nisi paeni
tentiam habueritis omnes peribitis . Luc.3. v. Et hanc praedicabat Montanus , Proesus,dum indicebant nova ieiunia. D. L Non negamus veniam peccatoribus ut olim Novatiani, sed imparatis diffe
D. D. Parum , crede mihi, distant in praxi haec duo quibus tantii differtur
vobis absolutio, cum tam severe rejiciantur, negatur . Atque utinam non sitis tandem, negaturi, quod modo dissertis. Habet error progressus suos , nec semper in exortu totus est. D. R.
316쪽
D. Non indicimus cum Eustathio tanquam praemepta, quae Christus voluit tam tum esse consilia. D. Idipsum facitis , dum praevios fletus. contritionem persectam , longam poenitentiam , ad quam adhortantur scripturae Patres, tanquam necessariam sacramento praedicatis. D. R Non simulata, Mad captandum plausum astata nostra severitas est , ut ea Lutheri prodeuntis in publicum sub impii reli vexillo milites contra Ecclesiam conscribentis. D. Utinam non idem sit vestrae mi alitiae vexillum . Sed omittamus isti, quae nimis vera esse, aut sutura, alibi non semel ostendi. Sitis, quem praesertis, verus amor communis salutis, amor restituendi veteris Ecclesiae disciplinam, nego, hanc ita utilem fuisse , ut consecuta inde benignitas, quam mota profitemur,sit habenda tanquam minus utilis , aut etiam perniciosa D. R. Sic habendam eam facile ostendam. Et primhi ex vestra benignitate sit , ut Poenitentes post mortem luant ingentes cenas . Cum enim poena culpis debita sit om- 3 nino
317쪽
nino perselvenda, vestaliae viis misericorditer per opera poenitentiae, vel in alia post mortem severissim per ignem, quicunque in hac vita eam penitus non persolvunt ut certε non faciunt vestri Poenitentes , gravisti. mam in diuturnam purgantis incendii sustinere cogentur post mortem, si tamen crudelius illud Se aeternum evadent D. D. Hoe sertia evadunt hodie plures. quam olim, edque plures, quo plures sunt hodie Poenitentes D. R Nempe mollissimi Renitentes. D. D. Nempe vero Saeramento Poeniu tentiae expiati Quin Puigatorii quoque poenis, aut penitus, aut cito liberandos speramus, freti Sacrificiis quor eo frequenti iis m M pro mortuis osseruntur, quo plures sunt in Ecclesia Sacerdotes si et Pontificum induia gentiis, quas modo tam saepe pro nobis, mortuisque lucramnur ad hunc ipsum finem frequentitis jam ' estu suis concedi latitas , ut quandb alliciendis ad Sacramentum Poeni. tentiae Fidelibus , non ita graves Poenitentiae iniungiantur, de thesauro Ecclesiae Di vinae justitiae satisfiat. Id ego lucro ron appono, quod
318쪽
tam multi sint Sacardores , ac tam iactius Indulgentiae. D. Non dubito, quin, ut sacramenta paulatim tollitis , sublaturi aliquando sitis etiam Sacrificia Nec miror, qudd Pontificiam an resaxandis poenis indulgentiam non ita laudetis , qui de isto Ecclesiae thesauro tanquam de novo Theologorum Pontificibus adulantium figmento disputatis o sorte ipsam Ecclesiae in Christi sandiorumque satisfactiones potestatem in dubium revocatis. Sed haec obiter . R. t malignὲ Sed pergo . Essicit a. vestra benignitas , ne Peccatores poenitentes magno illo cumulo meritorum ad uberiorem gloriam promerendam locupletentur , qui olim ex asperis illis , longisque Poenitentiae
laboribus Poenitentibus accedebat V . D. Non efficimus quidem, ut tanto eum merito salventur poenitentes, sedem-cimus , ut longe plures salventur peccatorex. D. R. Id incertum est
D. Nihilo magis, quam illud D. R. Certissimum illud est , quod
nempe ea tam longa, tam aspera poenitentia
319쪽
VP. D. Certislanum id quoque est, eos qui tam longam , tamque asperam poenitentiam egerunt, paucissimos fuisse, nec tam multos modo esse imp enitentes D. R. Id ultima Mundi dies ostendet. Prosequor numerare reliqua . Fit . ex vestra benignitate , ut Populi non sint ita suis Episcopis sublecti , ut erant olim, cum sautem in delictis gravioribus Episcopus sontes audiebat , iudicabat , poenitentiae tempora decernebat, absolvebat. D D. Imo sit , ut Populi Pastores suos diligant ni agis , quam olim , clim omnes Episcopi si vera sunt quae dicitis certe non pauci . ut ostendi disp. 9 partici severitis in delinquentes animadverterent. Hinc tam multi eorum se judicio submittere detrectantes, ex remotissmis etiam regionibus ad Romanum Pontificem confugiebant, ut constat ex Concilio Salesunstadiensi ' Lemovicensi AE ex epist. Nicolaici ad Episc. Rivo-ladrum . Hinc ea, aut transfugientium ad hostes Fidei, aut se necantium ex horrore publicae, vel nimis aspere paenitentiae desperatio , quod evenisse tellantur can. q. Patres Concilii Toletani i6. mundam hominum,
320쪽
tam grave ininiit desp.rarationis contarium, ut dum fuerint pro quavis negligentia aut disciplinae censura multati, aut pro sui purgatioπesce. urissub Padivitentiae satisfactione custodia mancipati , incunabente desperationis incommodo seipsos malunt, aut suspendio enecare, aut ferro, aut aliis mortiferis casibus inter ereos.
D. in Non oriebatur id ex disciplina Eeclesiae, sed ex aliquorum quidum punie-hantur , dementia , aut etiam ex aliqtiorum
plusjust punientium severitate. Hic autem expendimus quid ex rigida quidem, sed communi , probataque Ecclesiae disciplina pro
D. sed hoc oritur ex ipsa natura magni rigoris, qualem vos toti Ecclesiae veteri tribuitis , ut qui eum praeserto nonam re, sed odio potius habeatur Pastorem autem , Patremquc amari decet, nec ager Censerem terribilem, Iudicem inclemen
D. Id mali, si quod verἡ suit, redi, is metatur aliis multis honis, quae ex vestra benignitare non profluunt ut jam ostendo Fit ex vestra benignitate ut Poenitentes nunditent Ecclesiam praediis juribus, pecunia