장음표시 사용
451쪽
Verba fides sequitur,noxae tibi deditus hostis. Spargitur effuso cornua Bacche mero. Seru super Aeneid. i. illud Verg. Vnius obnoxῆσfuries Aiacis Oilei ait, Norixum pro noxia d est,culpa quasi per se Noxa non gno Lib. .eap. s. et culpam:quamfamiliaris eius ut pinor lacrob.leuem culpa accipi uult. Atq;,ut sibi crederemus,noxa no culpam esse, sed poenaini culpam Noxiam dici quasi noxia sepius, quam noxa in hac significatione reperiamus, quam dinoanem nusquar erimus. Quod dixi Iustinianumforsta nee iura,nec literas Latinas scisse,nemo mireturi. tum quia sermper in Graecia uirit,tum quiase dominum Iastinianum ut ex numi mute eius apparethdici uoluit, ut quidam uti csares fecerunt,quod a uiro Romano est alieni simu erchais racter ipse literarum, figurarumq; illorum temporum nu mi mutis Gotthicum magis redolet,quam Latinum.
In eundem, de Testamentum CAP. xxxv I.
Iib. i litv d mentis est Quae definitio quorundam urseo alto, testamen.in rumfuit,quossi iuste A. Gellius coarguit,quato ego iustius Pyri hunc arguere possum,qui explosum, η, derisum et molaogia inculcat Elam cura mete potius dicatur,quam a menaeto,uel a metus quia nihil ad hiesignificatione menti tenaltae facit,inquies Quid ergo Mens ad armentum Uulfuismentum,ad ornametum, ad codimentum,ad armamentum, ad pauimentum, σcarment ad calceametvm,ad uestimenae
tum, inhuiusmodi infinitusNec minus inepta videtur mihi haec e mologia. quam illa apud Lonat apud Sera apud Isidorum: Oratio dicta est, quasi oris ratio. Quid Aratio es quid Devoratio quid Trituratio quid Operatio squid mille huiusmodi nunquid in his ratio e sun talia sunt, quolia caetera a supinis profect Salio,Polatio, Iesio,Lectio
452쪽
mid: noetiam asupino Ratio uenit,Reor,ratum,ratio, icut ab oratum. Oratios Eo magis quod secundambllabam bisaccipi uult,quasi dicatur Oriratio: σnon Oratio.Non est ergo uerae mologia hae ne a mente,neque a mento, neq; i menta sed potius haec nomina assumunt Tum,otabacti exirent antea in Men,ut Ueslimen,calceamen,munimen, lenimen,nutrimen ,stiramen,medicambuclamcἰquius ud- sectu Tum sit Munimentum imentussi trimentu, irar
matum,medicamentum,uestimetum,uelam tum calceame .
tum:ita Te meaddita stilaba tum it testamentum.Quossa mente descenderet intumentum,Testam 'iudicermus, quemadmodum Dementia, π mentia. Nihil habet magis ridiculum hae dealia loquitur,scientia, quam et mologiam
in qua ipse quoque Purro erat sit, C lμ ius.
SYiicerum DonatMinquit quasi inicer , metsi ἰζα Donat in il e purum,ta sitne fuci Imo cum cera potius Synceru klud Teren.in componitur, nona Sine, qu nunquam compositionem uti Est enim e duobus Graecis composiilli,ex νυν Crcera,qu illa ut illis dicitur :ηρος, vel a rini, ηρος convertimus insemetismustaintq; apta huius autoris e mologia est,indiis
catur ridimologia pleris fallace esse:quia ignificatio baeo non ita absoluta,CT uera ψι id ueni stius atque aptiusci potest,qua Fide ideo uocata,quia fiat quod dicituri et mologi, ni fallac esse declarat,quod hoe nomen choria instrumenti musici ignificat Essume licet dicere Minum. quasi cum ceruans,qμod integrum est,e studuin, ,esu sui partes audatum:ut se diuidere fructuin communium I-veariora cum soci Acum partimq, tantam mellis fiuntinimirum non ago lanceri,quo sine, tum tu dedi In
453쪽
la Iurisconsultos de Mulier P.L x x x via.
Mulieris appetatione carus inquit,etii uirgo uiri potens cotinetur. Vlpiautem quodam loco ita ait Quod
si ego me uirginem emere putarem,quum esset mulier emoptio non valebit. mi mulierem appellat, quae uirgo non est ille etiam quae uirgo est. Et Vlpiani quidem locutis lanx libis recta est, ieci onu testimonio,qui obiurgatιbus,quodsera 'ξ ' genarius Popillia uirgine duxisset, crus mulier erit inquit. Sed cui quoq desinitio locum habetaliquando ut si quis videns decemsueminus,quaru aliqua uirgo sit tute tum qua mulieresse possit, ditat, Vidi decem mulieres, Quo modo etiam in Euageli dicitur: Quid mihi,et tibi est mulier sed ex Graeco sumptum est, η, veni υς, quosliniscatur velfoemina vel mulier. Idem quoq; Ip. inquit:Mulieremita arctum, ut mulier feri non postit, sanam non uideri coaestat. Eandem dixit e mulierem, non mulierem primum, pro ea, quae enoemii secundum pro corrupta.
In eosdem de Munus,& Donum CAP. xxx I x.
Vnus Paulus inquit tribus modis dicitur. Vnomoenum,c inde Munera dici dari itisue Altero, nus quod quum remittitur,vacationem militiae,muneri que piastat: inde Immunitatem appellari. Tertio dicitur officium,unde Munera militaria, CT quosdam milites Munimeos uocari. Igitur unicipes dici, quod munera ciuilia caepiat. de alibi: Municipes intelligessisunt et ij.qui in eodem municipio natisunt.Vφ Municipes quide proprie appellatur muneris participes, recepti in ciuitatem ut munera no biseum facerent. Sed nunc abiniae Municipes dicimus fuecuiusq; ciuitatis ciues,utputa campanos, Puteolanos. Poponius ita ait, Munus publicum, est officium priuati hominis ex quo commodum ad 'gulos, uniuersos, ciues, rem eo,
454쪽
rum imperio magistratus extra ordinem peruenit mrcus autem sic: unus proprie est,quod necessario subimus,leogrimore,imperioue eius qui iubendi habet potestate Dona cute propriesunt,quae nulla neesitate, aut iuras officio sed fronte praestantur,quae si non praestentur,nulla reprehensio est:o si praestentur,plerunq; laus est sed in hoc uetum est, ut non quodcunq; munus,idemq; donsi accipiatur. At quod donum fuerit,id recte munus accipiatur. Q modo hiauarision ulti inter se conueniunt, eran aliquid est alicui horum, Accursius u Barabola,Baldoq; consultet,iam dimibi ut more ipsorum loquamurrambo,tresue svndeant,ase Armentq,,quod Marcus ait,donu esse beciem,munus uer. genus idems cotrarium esse uerbis, plani dicentis,Inter donMer munus hoc interest,quod intergenus, CTlpeciem. Num genus asse donsi, ideo Labeo uita donando dictu muainus esse eciem, nam munus esse donum eum causa, ut tanatalium,nuptiarum hic meum non interpono sententiam, ne illos triumuiros doceam contra me re*ondere. Quodsi qui me utiq;sequi uoluerint, et odeant neutrum uerum dicere. Nam neq; genus,nequelpecies in haec duo nominaida
diter nullum mihi uidetur donum sine causa esse.
P E lium est, Pomponius inquit,no id,cuius ferstus seorsum a dominorationem habuit, sed quod dominus ipse separauit, uam astrui ratione discernens Peculium Celso
referere Labeo sic definit, Est quod seruus domini permissu
separatu arationibus domi,ucH habet, educto indes quid domino debetur. Idem alio loco paterfamilias peculiuba bere non potestiquemadmodum nec feruus bona. Ex his uerbis apparet, nec dominam habere peculium posse, Crsolum seram habere.Idem Poponius,e cesus alιbi aiunt. Vnderi a colli
455쪽
colligi pst, etiam non seruum ae dominum habere pecialliunti Pomponius enim itascribit: castrense peculium est , quod a parentibus, Cr cognatis in militia degenti donatum ni uel quod ipse ilius in militia acquisiiuit,quod nisi militaret, acquisiiturin nonfuissetina quod eruisne militia acquisiturus id peculium in castrense non est. celsis autem sic: Et audisse se rusticossenes ita dicentes, Pecumam ne pecu lio ragilcm esse. Peculium appellantes,quod prae sidi cassa reponeretur. A quo non dέbenti Vlpian. dicens: Peculium dictum est,quasi pusilla pecunia, uepatrimonium pi sau. Lib.i . cat id ergo inter has desinit essequemur multiplices, erinter se propemodum contrarivis quu praesertim Festos ita scribat: Peculium servorum est,a pecore ιctum, cui pecuurn illud Ver nia patrumfamiliae me nobilium.Et Servius Gramaticus: Telog.LNee Peculium patrimoniu ita enim maiores dicebant a pecoriiῖς tib ας bus,in quibus costabat uniuersa ortisubstantia.Vnde etiήm Pecunia dicta est a peculio, quod proprie tantam esseruo rum C Peculium dicimus licet abu E pro putrimonio. Ipse uero tanqua arbiter honorarius,hunc rem dijudicabo, quidem breuiter. Peculιum, es quicquid labore nostiro partum est, in quacunque persona icet inseruis iura velint dominorum accedere consensum Etitasen Ue vergili*m sinti in ea parte, quum exponit Seruius: s. ., si s libertatis erat,nec cura peculi. Ei Hores.' yy ' poterisseruare tuum redit uncia quid sit
Semavi haec animos aerugo,CT cura peculi.
Et Cicerone in Paradoxis Antoriiseruitus dubia est,qui cupiditate peculisnulla conditionem reessent duri imae servitutissEt illos quoq; rusticossenesin quibm cessus meminit, pecuniam ne peculios agile esse,id est ne lucro indusria purio. Nam cur habenti pecuniam maior stes pro
456쪽
ELEGANTIARUM LIB. D sy ct collocetur in pu sto,quod reposuit,quam in ipse pec
viri um praesertim peculia pars sit pecuniae aut quomoado praestare post repositu ista pecunia, ne caetera dilab tur Vel,Peculiu est quicquid proprie alicuius est. A pecuulio uadiectivum Peculiaris,pro re ad peculium pertinete, siue peculis propria. Sed in usu iam receptum est pro prooprio, me jpeciali. Quintilib. viai. QMd commune est Crs p alijs nomE,intellectu alicui rei peculiariter tribuitur:ut Urbe Romu accipimias et uenales,nouitios: G corinthia era: quum sint urbes aliae quoq;,CT uenalia multa, id aurum, C argentum,quam aes corinthia. Idem in x i. imbulantes
loqui ita dema oportet i in causis publicis,in quibus multi sunt iudices, quod dicimus, quasi singulis iter inculcare pexaculiariter velimus. Et in lib. v i. Paulum impendamus huic C p s. q q, peculiaris operae Peculatus, furtum rerum ad ipsam Remp. pertinentium, vel ad prouentu principis ste tantatium, cui Sacrilegium rerum sacrarum. Inde Depecκlor, quod quidam ad sacrilegium etiam transferunt.
Vndus,Vlpianus ita sinit,Locus est nonfundussed pomctio fundi aliqua. Fundus autem aliquid integrum eii. Plerunq;Iundum sine uilla accipim Madem alibi: fger est locus,qui sine uissa est Odestinus uerosic: Quaestio est'nodus a possesione, uel agro, uel praedio quid distet Fundus est omne quicquid solo continetur Ager est speciesfundi, quae ad Uum hominis puratur Possessio ab agro iuris proprietate distat. Quicquid enim apprehedimus,cui ropriem ad nos no pertinet ut nequit tinere,hoc posse ione appellamus. Posse ἰio ergo usus ger proprietas loci est. Nam et Mer,et posse, ,hgius appellationisgiectessunt.Florenu
457쪽
tinus Fundi appellatione omne aedificium, Cromnis aegre continetur. Sed in usu urbana aedificia,aedes russicae, villa dictitur. Loeumuero sim aedificio in urbe, Area in rure auestem, Ager appellatur. Ide, Ager cu aedificio fundw dici, turiEcce diuerse iurisconsultori sententiae camin alijs,tum in hoc,quod V φ.ait plerisqifundum esse sine uilla: id est. sime aedificio Florentinus aute grum cum aedificio esse fundum Modestinin obscure exponit, riimq; definiens,cura neutro aliorum concordat,sed ridicule a m es e dissim gustine dicam imperite loque de possesione,quado signi Leat qualitate, non quando significat substantia, perinde aes quis dicat de uirtutibusviiiiij loquens,Pravum,et lamste differunt prauum est id,quod non recta ratione,Crvia sit Praua enim appellantur,quae no sunt recta,ut ligna pravummium uero genus pomi est Quid hocforet dictu ineptius, ubi de qualitatibM,Cractionibus agitur, digredi adsubstantia,quae ad rem no pertineat ita bιequa de funedo,de agro, de praedis,de possesione diJutataeon de eas
gnificatione possesionis loquitur, qua proprietas intelligiatur sed qua actio posidendi me qualitas. Quod si ita est, quid affinius habet possesἶio ad fundum, agrum, praedium,
quam ad nauem,equum,uestem Harum nanque rerum ita
posseisio estvit illarum sed non debuiusmodi posse lione Ioaquendum erat, qua praesertimi ut ipse ait non est pedita praedij, etfundi Praedium enim, iunia ue proprietas est, quorum utrumlibet si generale nomen est ad posse si nem profecto non UM,sed proprietas dicenda Modestino possessiosuit. Sed quilifacias thse aliter possessionem desiis nit. Quodsi quis dubitet an possesio proprietas sit,accipiat
praeter ipsorum iurisconsultorsimiam Ciceronis,et Quint. testinonia quorum alter in Paradoxis itascribit Etenim
458쪽
ELEGANTIARUM , LIB. L sistim eallidi aestimatores prata C areas magni ae Emant, quod ei generi possesionum minime noceri potest. Non densu uidelicet locutus est ciceroaeui certe noceri potest, sed
de proprietate. Alter in sexto de Oratoria institutione: Pa Cap tris eius dialogos dedit legendos, quorum quum in priuero nati unmtalter in Albano, tertius in Oburti sermone haribitum coplecteretur,requirebat ubi essent bae posseisiones.
Omnes autem illas Brutus uendiderat. Nemo interrogat
ubi est usin praediora sed ubi est proprietas Nemoq; sum uenditused proprietat aut usum rum . De Praedio duatem Vip. ita scribit Praedia urbana,Omnia edjicia accipiamws,non solum ea quae sunt in oppida sed etiamsi forte tua
buti, uel alia meritoria in villis, C in uicis, uel si praetoris voluptati tantum deseruientia quia urbanu praedium no locnsfacit sed materia. Proinde hortos quoque si qui unt in aedificiis constituti dicendum est in urbanora appellatione contineri Planesi plurimi horti in reditu sunt,uineari fora se,uel olitor mugis,haec nonsunt urbana. Etiam de Praeadio sicut desindo Iurisconsultaru controuersia est Nec miarum,quum nemo non habeat sua de rebus quibusq; uerbisq; sententiam sed de posterioribws, qui ex operibus illorum excerpserunt,miror quod haec indiscussa reliquerunt. Id ut ego quod ad me attinetfaciam ita sentio Agrum continere fundum,no contineri afundo nihilq, prohibet eu cum uilla esse. Erant in agris senatores, Cruixerunt multi nobiligimiphilosophi in agris nimirum non sine uilla embabitatione
Differtq; Ager ab Aruo, quod Aruum semeti datur.Sulla In Ingurtastius: Quia Numidae pabulo pecoris magis quam aruo tu, Declam.13-dent.Quintil. Pauper, π diues in agro uicini erunt iunctis hortulis. Et mox:sed sex omni parte diuitis circumiectus
Verula tenue ad presbus membemitam dat. Quid agimus inquam
459쪽
inquam undiq; uilo diuitiarum clausisumus.mne bortitali locupletistane arua inde uinetatanc saltuis. Fundus ut dixi minin quiddam est. singula enim proprie prata inguis vineaesinguli orti, tingula oliveta pomoeria, alicta,arbuasta, pascua,nemora,laca aucupatoria,uenatoria, piscatoria, siue uillam,atq; aedificium,' piscinam,diqi lucioris, aeuiuari habeant, e no habeant inguit Fundisunt,=boequidem in agro. In urbe autem fue oppido, e uicosiue ea stello tantummodo Praediti est,quicquid tale est.qualia haec, quae enumeraui. Nanque eadem in agro etiam praediasunt Fundus enim species praedi est. Itaque fundus est Possessiorum .Praedium Cr rustica,Crurbana duntaxat posse io,
qualem descripsi. Nam uidetur Possessio etiamsignificare
Philtip.I. tabernas,hospitia,borrea in urbe. Cic in Philip Posse si nes notabuter urbanag,emrusticus.Puto non tantum praeadissere caetera,quae Immobilia uulgo appectuntur Adadamus ad haec aliquid de hoe Fundum quod una βιndo fundM,an potiusfundo afundum uia fundus ueniat, ambigi potest. Quidam Fundus afunda dici uolunt.cicero in quoadam ioculari libello: Fundum Varro uorat,quem pogis mitteres da, Ni lapis excideritiqua cauafunda patet. Nili baeesentetia ituam par illum uisse fundum,utfunada prehendi, eris more lapidis iaci posset Fundum igitur est ima pars rei proprie aliquid liquoris intra se continens,
aut ad continedum secta,ut doliu,ut nauis, ut alueus,uel fuminis,uel lacuε, vel pugni,vel muris. Nam Fundum turris
ut quidamscripserunt ipse non dicerem. Fundamenturis ut omnibus liquet aliud est,quam Funda: π tamen Funia dare mugis ad fundamentum , quam ad fundum pertinet: Fundamus enim domum:tioni m. idolium: ut Verg. Ire
460쪽
Ille urbem Arg ripam patriae cognomine gentis Aeneid.rt victor Garganifundabat angis aruis. Num Fudamentare non reperitur nec Fundare quidem est funesteques,nisi per trandationem. Quint in Gladiatore, Deciam. . Hocfundata paternis uitisq; opibus domum exhaurit. Est enim frequentius Iacerefundameta,etiam per translatione, ut idem lib. r. Nam inde e contempta operis innascitur, CTfundamenta iaciuntur impudentiae ,em quod est ubique perniciosi imam praerenit uires fiducia. Et cic. In quo te, pla quantum in mefuit ieci fundamenta pacis. Sine transi, klip I latione, sueto de uita caij noeec pitolina nouae domus Lyr Rr' fundameta iecit caeterum hoc differut Fundare,eπFunda menta iacere,quod F dare est ualidisfundametisfulcirer Fundamenta iacere:quasi qualiacuq,fundum etafacere, rquodammodo da re rei principium. Neque uer),sicut repta ritur Fundus, Fundum, ita reperitur Punctus, Criunactum. Erranis philosophi, quum pμη tus,ezlisse dicunt Act.1 seen Nam de Punctum, quod est breui mu tempus,nundis est: ut Terent ibor.-Tum temporis mihi puri tum Adbanerem est. Pro eo autem sensu in quem utuntur philosophi, cic pro Plancio: Num quod que, tui es,plures te testes h bere de Velina,quam quod in ea tribu pucta tuleris onida Nomentum pro eodem significat accipiunt cuius est punis ctum, tamen aliter est Breue enim tempus signiscatur per iiqud, per hoc uero breui imum Horatius: Quid evim 3 ' '
concurritur hora Momento. In eosdem, de Nouatis e AP I.
NCualisi inquit Paulus est terra proficissa, quae anno
cessat, quae a Graecis 'το νεωμια. vocatur. . suo dutoritate Varronissecutus videtur, dicentis: Ager varr.li. . di
relbilis, qui restituitur, ac reseritur quotannis contra lingua Lati