장음표시 사용
51쪽
mlsettes Implectioni eorum uel infirmitarii secure sunt eu turbe mes te.Aliquanti propter charitate. Aliquati propter doctrina. Aliquanti
propter admiratione & curatione. Et ecee homo leprosus unus ex illis qui curari qrebantiqui leuame desiderabant. Et ecce leprosus uenies adorabat eum dices. Diae si uis potes me mudare. Deorsum currens rogas o homo.&in mole nihil dicis quare scrinia tempus & tepora omni rei sub celo.Tepus doctringi&rps curationis. In monte docuit. illuminauit.monuit.animast curauit corda sanauit. Propterea ergo illa maiora tentari uoluit.illa summa tardati passus est. Ipsis ergo ab illo copletis deorsum eo de mole ad curandu descedete sicuti de celo ita cuti cle celestibus montibus ad sanandos carnales descedere. Veniter go ad iam homo leprosus adoras .Anteil peteret adorare cepit. Anim rogaret cultura ostendit. Adorauit aut pro hoc ipso diam &deum inuocans adorabat eu . Sic & illi beati magi ptius adorauerunt eum ictita demu munera obtulerui. Eodem o &nuciste cadens adorabatia& sic supplice obtulit postul atione. D ne deus tu qui digne adoratis:
metito coleris :te ego ut dsim adoro.ideo & dum dico opa prius contestas i& sic uerba loques p te erit oia facta sunt.tu ergo es uisi potes me naudare. Voluisti ergo diae ut hec immudissima lepra supueniret: siue Ppter mea ma ut correptus penituissem. si propter tua pruden tia :ut mirabiliter me mundas magnificetis. Oia dispensanter & pruderet facis i&salutem largiter tribuis.Siue hanc ergo lepra propter mea ina portaui idimittens culpa s meas naudamei siue platerruidentiam tua mirabiliter me munda tui ab omnibusmagnificetis. D ne si uis potes me mudareo Volutas tua opus estquia R opa uolutati tue obedi ut
ideo si uis potes me inudare)no dubito mo fallor inon dico sicut ille ufilii salutem depcabat.Si quid potest adiuva nos. Sed scio quia ola potes. Ideo no potentia peto no sortitudinem qro. Hasem scio indeficientes sed im uolutatem tua depcor & seclias uirtus statim hanc gratia adimplebit. Diae si uis potes me naudate JMihi ad bi ficium, tibi ad laudem diuidentibus autem admiraculum i S proficiendi doctrina. c Diae si uis potes me mundate. T u prius Naaman ait pricipem syrie p hel 1 Dum in iordane tingens a lepra mundami tu & modo si uis potes me mundare. Cui respondens dias ait. Confiteris quia ego Irassum profi teris quia si ego uolo fit eo uoloimundare. Volutatem pcatis:ρον
tentia confiteris: uolomudareGMagnifice credi simagnifice&mua dati . plenissime confiteris:plenissime letificaris. cuolo inaudare. Nodubitasti cedere.non tardo lanare. Non distulisti confessionemo diffseram te naudare.ut& magnam gratiam tibi ostendam e manu ad te porrigo. Extendens manum ita ictus tetigit eum dicens. Ior madare. Et quare tetigit eu diis: cum lex prohibuisset leprosum tavree
52쪽
Et propter hoc enim tetigit,ut ostederet quia ola munda mundis quia alioru aliis non adderet inquinameta. Quia extranea imundicia im/maculatos no coinquinat.Sed adhucypter qd tetigit e Vt humilitata demonstraret.ut nos doceret nullum spernere. nultu horrere. nuli umconleptibile duceret propter corporis lesione aut maculatione q a deo immitti fir qua ipse scit ratione. Extendit ergo manu Iesus & tetigit euGMedicus ait tum celestist corpora cu animabus curare possu Wpterea oes tangomon ut infirmitas mihi adhereat. sed ideo ut ab his et
eam habetiexpellam. Sol sum ait incorruptibilisi & luna iusticie. Ideoq; ad oes appropinquo:& omnes meis spledotibus ad salutem irradio. Ipse uero sicut fui permaneo: in singulari mee sanctitatis pulchritudi
ne. Extendens manu tetigit eum. no sperno legem lsed curo uulnust non destruo madatum .sed iugo atq; mudo lepra. Ideoch cu exledo manum imox effugit hec colaminatio.Mee uirtuti proximare. uel resistere mee potetie non poterit.Dicormundarer & manu ad tangendu ex
tendes effugo illico lepra i& inuenta est manus diti no lepram ised mudu tetigisse corpus. Cosideremus& nuncdilectissimi, ut nullus mi te pratia sua habeat aia. Vt nullus comminatione delictoru in suo retineat corde.& si habeati instater oransdum: dicat ad eu. c D ne si uis potes me mudare. Π uill u prius multa delicta comittente mundasti manaissei tu innumerabilibus aliis a seculo peccantibus misertus es. Tu er gositus potes me mutare. Et dias mox milaticordie portigens manu dicit. Volo imudare. At tesus ait illi mudato a lepra. Huici cui misertus est. Huic credenti diro qui confessus est in uirtute eivsi huic ergo dixit tesus.Credidisti sanus es.Sperasti imud effectus es. Noli obliuisci qualis fueris & qualis factus sis.non cesses gratias ageremo taceas confiteri. Hoc&nos debemus facere charissimiqndo a diio de aliquo poriculo liberamur. quado ab aliquo dolore sanamur siue infirmitatis .siue uul neris .siue de qualibet necessitate. no iniciamur ingrati ino relinquamus liberatore nostru sed alacriter gratia pastiones ei reddam .s. munera sancta substantia nostra ad honorifica nauem exhibeamus.
Hoc em & illi mandauit diis. Vade ait ad sacerdote & offer munus tuum. Dixit ergo ei iesus. Vade nemini dixetis. Et quare o dulcissimediae nunc dicis nemini dixeris e propter mea ait humilitate: ppter mea dulcedine. ut uos doceamini quango aliquid boni facitis non glotia
ri:no extolli.no inaniter placere uelle in cospectu hoi m. sicut cosuetudo est aliqntis siue cu aliud boni fecerint. siue cum ieiunaverint Isue in paupetu helemosynis 5 largitatibus. siue in altaris honore. si insancto Rc honorificentia.Etenim ipsi ante holes uolut gloriaria sibi placer erante diam mercede pdentes. Vide nemini dixetis. Te enim tacete hoc mirabiliter clamabit. te enim os no aperiente omnis tui corporis
Quare dixit ictus nemini bis s. Qui glorias tur apud hominis pcit
53쪽
L substantia iubilabit . Hesteria a die immudusi & hodie msidus. ante pu sillus horribilis & nunc decorus. c Vide ergo nemini dixeris ista uade
ostende te sacerdoti. Ambulante ad temptu uidentes mirabuntur:& sacerdos uidens expauescetiquoniam secundum legem ab eo ablutus:&ostenderis ipse mundati non potuisti. Vade ergo ostede te sacerdotii&uidens cognoscatiquia no p legis cosuetudinem mundatus est sed per gratiae operationem. no per terrenorusacerdotu imaginem:sed p ca, testem summi sacerdotis splendorem. c Vade ostende te sacerdoti. Sacerdoti te ostende a summo sacerdote dei patris mundatus. sed no vi dearis in conspectu dissi inanis. Non uidearis sacerdoti manu uacua ad eum uenire.no uenies in cospectu sancti templi infructuosus, sed offores munus tuli. Ad illu enim tunc hoc dictu nos ammonet oes. Ad illuloquens nobis omnibus dicit tui de nos dona & munera nostra non te neamus aliud nos:sed reddamus deo. maxime quum de aliqua libera mur tribula tione. offeres inquit munus tuum G Quare r ut omnes auident te portare R offerre: credat his mirabilibus S magnificet deue
qui misertus est tui. N infidelibus p hoc increpatio de testimonium duri
Dan ea. ti ae cordis ipso tu fiet.Sic de illu triginta de octo annis iacentem in infit/mi tale erigens a laguore iussit porta re grabatu de ire in domu suam ut huc ipsum lectu portatu ab eo per media ciuitate clamasset saluantem se inuocado de laudando.Sic de illum cecu i natat a syloe misit iurui dentes ambulare illuc eude cum S iterum remanete mirati Robstapescentes:crederent huic talia miracula facienti. Post hic q supius di cta sunt. inu introisset capharnau ciuitate galileae. Sic cognominata est capharnauit qua diis sepius uirtutis sue magnificentia monstra Ioatia in uit. Ingrediete eo pharnau. Curibi ingressus est propter hoc ql 5e inuenit i&statim manifestu est. Accessit ad eucenturioGAccessit uereno dimidius sed totus ino aspectu corporis tua sed & ala plenitudie. nofacie tisi sed i macula to coade. Accels t oeturio alienus gnatioer sed domesticus corde.alienus natioei sed alacer fide. rrulitu princeps sed plus angelope gaudiu. Accessit ad eu centurio. Increpatio illotui qui quoia via et xvii dani ad Helia carmelo ascendetesqnquagenarii mox in ifidelitate sua unc cobusti sunt:& iste in fide mox insinu deputatus est abra ae. Acces ut ad eu centurio rogans eu de dicens. Diae puer me iacet i domo pa/raliticus i&male torqueturGMulti imilolpe pro diuersis rogabati ny firmitatibus. Alius pro filio.alius pro aliquo alio. Sed nullus pro seruonis iste solus.Et hoc ei in auginetu bea titudinis rad corona glorie erat. Quid enim cogitabat iste brusrQuid estimabat in olbus bonis plenus
cetutio Iste aiebat.mihi seruus est.&ego seruus creatori sum. Iste me habet sup terra diam.& hunc ego magnu in criis habeodnm. Si ergo
ei uo misereor :quomodo ille inuetabitur. Si ergo huic non subuenio:
54쪽
quomodo mihi ille subueniet Sic debent oἴs et famulos habent & s milvi
mulas cogitare.sic misereri.sic codolere eis. sic supplicare. sic cura ha 'de ustr re deseruis suis uel de ancillis suis sicut Sille hius centurio puer me us inqtin domo no in una re tin miserabilis in iacet sed in alia q, paraliticus itertia in male torques.Oia enim ista dolore cogeminauit. & iacεtem.¶liticu.&dure detentum. Ideo ut suae alae angustias demonstrareti&diam commisset:qtenus&illius cruciatu demostrareti&dsitheniuolentia inuitaret. Puer meus iacetin domo. Et huc quare non at maia titulisti eu sicut illi illu paraliticu in lecto portauerutrideo ait:quia non opus est ostedere illi Oia nidenti. No opus est in cospectu eius a ferri, tu ius potentia non terminas:nec includitur. neq; excluditur. Iacetin domo pa raliticus & male torquet. Quid ergo uis Quid cupis Quid de siderasimo multu loquor ait. inoem quia ad Oia cognosccte loquor. NO uerbosor .scio enim quia ad ola praesciente respodeo. Ideo iste cognosces corda respodens dicit. Ego uenia & curabo eu. Ego ad abra a. am ueniens senilem sarrae uterum sanauitin senectute eis Isaac filium donans.ego & ueniens ad te curabo eu. Et quomodo domine promittis aduentum tuum huic Necypetit: l querit: sciens q1 no acceptabila silesiui uenias in domu eius propter quid omnino hoc profers ob hocrui & uos pr aeualeatis:& eius lidei similetis. l cognolcatis quis sit iste. t qualis in eo fidei thesaurus habes occultus. Ii enim & primitus abraam tentaui non pro hoc ut cognoscerem quem ante sciebam sed ut uos& similes in omni tentatione&Brtissimi inueniamini. Et iob phaui. Non propter hoc probaui. quem iuste testificatus sumi sed utuo his mem & fiduciam luel confidentiam demonstrarem. Ideo & huic dico. Ego ueniam & curabo eum:ut Nipse magnam suam fide proferes dicat. D ne terruisti me de hoc promisso.coturbasti me de hoc dicto interfecisti fortitudinem ate meae in hoc uerbo. Non sum digri aspectu. No sum dignus a ppropinquatioe . No sumdignus accessi. uel introitu tuo. Diae no sum dignus ut intres sub tectu meum. Moyses primit ille magn* S tuus confabulator.ille mirabilis narrator OPep tuorum. ille fidelis in tota domo tua nimiu se humiliavit dicens. Non sum dig= nus ante hesternum & ternum die. Quantomagis ego dica. D ne non sum dignus ut sub tectum meu intres. alienigena sum. genatilis sum. miles sum. gladio accinctust sanguine fundens adplium exies. Ideo non sum dignus ut intres sub tectum meum. sed im dic uerbo. sed ueni uerbo. Verbum tuum asi ct tu est. Verbum tuum op colamatum est. Ideo dic uerbo.ostiae absens corporei qd plans spiritu colamare potens es. Vbio indeficiens tua praesentia.ubi. presens tu aspoctus. Idcircoego accessi & introitu tuo indignus sum i& isteifirm uer
55쪽
is intrat Rhoc nullu nostruptraseat sicut pusillu aliqd quod dixit ille bina. Norubrectu cre sum dignus ut sub tectu meu intres. Intrat &nuc dias sub tectu creden
tabiles ecclesia ae antistites subiectu tuu intrantitunc ibide dias peos ingredituriti tu sic estimes. tanquam diam suscipias. Et aliud quando sauctu sumis cibum. quado illud incorruptu accipis epulum: qnuits pane Spoculo fueris quadomaducas& hibis carne&sanguinem dissi tuncens sub tectu tuu ingreditur. Et tu ergo humilias temetipsum imitare hunc centurione de dicito. Diae no sum dignus ut itres sub tectu meu Vbi enim indigne tereditur tibi ad iudiciu ingreditur illi accipieti. Sed adhuc quid adiecit ille hius insequeribusr Na Sego hosum sub potestate costitutus. & habeo sub me milites: Be dico huic uadei 5e uadit de alio ueni δἰ uenit.& seruo meo fac hoc.&facit. D prudentiato intellectus anime.o munditia cordis. Prior Oim manifeste ueritatis confessione reuelauit.&noui testameti mysteriu declarauit Nec lesiae isesemctstrauit imagine. phimitiae ex getibus duo credentiu laci est. Ego aitho sum sub potestate regisluel principi indigia . ego habeo sub pote
state mea milites εἰ seruos a & tu habes sub potestate tua angelos sicut milites.&oesinos seruos .ego mado uinciam; i&facit secundu preceptumeu.&tumadas:quod&statim coplet Quod em mandas & dicis, fit. Mandas ct sine mora pficitur. Omnis enim creatura seruit tibi.&ideo dic uerbo.& pficietur uelociter.&sanabitur puer meus O fides uiti.o religiositas militis. Quanto te magnificemus o dulcissime amice uetitatisae admiratur dia si & tuam indeficietem magnificat fidem. Quomodo de tenebiis gentium tantum lumen processi trQitomodo de errore eoae deu non cognoscetiu tata manifesta iustitia. Quomodo ex ore stultorum idolis seruietium tam limpida effulsit fides r Audiens ergo dias admirabatur eu. Et quid deus unigenitus miraturequantu sit pquale&quam enarrabile Ninestimabile Recipe sensu chatissime. deo nihil est mirabile. nec auru. nec diuitie. nec regna . nec Principa tus. Ista oia sunt in cospecturius tanqua umbra.& sicut nihil. hcut nos dest inbilineon eides. Nihil ergo inco spectu dei mirabile est. nihil magnu nihil pra, spectu dei mi ciosum inisi tantum una fides. Hanc miratur. hanc honorificat.hanc ΘΠ acceptabilem sibi estimat. Idec, conuertes se ad sequetes turbas dixit. cAmen dico vobis. hoc est uere dico uobis non inueni tata fidem in istaei. Non in illo priore istaei beato Iacob tantam abnegat sed minus fidem inuenisse. ille enim non tantum credidit dominum sed&propheta tui de eo.&apertius eius iustitiam demonstrauit.&manifestum in carneadueturius prolocutus est. Nisi enim credidisset ei quomodo de eodeyphetassetr Sic de ii qui de istaei processerunt. istaei etenim& ipsi nominati sunt prophetae de iussi. David. Esaias. de Hiere,
56쪽
mias. Hi omnes clare& manifeste eius aduentum prenunciauerunt. Ces naz hi habuerut fidem habebat etia S prophetia. Et iste beatus ce turio fide habuit: sed prophetia no habuit ideo dias admiras magnificat fidem eius super illinqui tunc fuit istaei. hoc est iupoes si tunc me rut tribus istaei S no sup eos: qui postea prophete N iusti inueti sunt in istaei. A medico uobis nec imsrael tanta fide inuenio sicut in getibus scut in barbaris: sicut in alienigenis geresfiliu dei inuocant oipotente. unigenitu cofitentur dum a geruli& sicut diam diligui & sicut bene oldis fantem adorat: & istaei me no cognouit&populus meus hic me no itellexit. Ideooebeelzebub & samaritanii appellant S peccatore estimant. Iairus istaei princeps pro filia sua me petes no di xit dic uerbo sed Ida b.
ueni ait uelociter antequa moriatur filia mea. Nicodem doctor istaei Io1. q. c. de fidei sacramem audiens ait. Quomo potest hoc fieri r Matia A mattha me nimiu diligetes dicunt. D ne si fui sies hic in6 esset mortuus fra ter meust tanqua dubitates quod ubia no uelox scit adesse mea poten tia. ideoq; no inueni tanta fide in istaeli sicut in isto alienigena. Dico . aut uobis quod multi ab oriete ct occidete ueniet:& recubent cu abraa Isaac Siacob in regno telon QDico vobis: testor uobis ianucio uobis predico uobis quod multi ueniet de quibus iam propheta locutus indices. Liuenient gentes multe Ndicet. Venis ascendamus in mole cinii Male is S in domu dei lacob ingrediamur: ta ostedat nobis uias suas N ambu/lemus in eis. Multi nicta de quibusvit dias. Et alias oves habeoque nosunt de hoc ovili: &illas adduca S erit unus grex S unus pastor. Multi ueniet ide sibus dictu est. Vt & filii dei qui dispsi sunt icong regentur in unum. Illi ergo oes uenient unde uenients ab oricte & occidente. Hoc est ex omni gete q sub celo est ab oriete usq; ad occidente. Sicut eni per Oes getes debet hoc euagellu micari: sic ex olbus gentibus ueturi sunt ad regiauctioru. Vel adhuc ab oriente ii qui stati illuminati tralautiet ab occidente ii q passiones&persecutiori susq; ad morte tollerarunt pro fide. Multi ergo ueniet. Et quomo alibi dicis o dulcissime diae mul mat.nebri uocati pauci uero electi. Multi ait uocati.Oes enim itibus hominum
ab initio seculi uocati sunt& pauci electi. Simul uero ueniere S simul licuit si paucogregati in tepore insitationis multi inuenieturnimiuwinumerabiles et i . Multi eni ueniet ab oriente Soccidete:&recubent no carnaliter iacentes: sed spualiter requiescelesino teporaliter potantes: sed sterne epulates. Recumbent in regno dei .ubi lux est K spes ubi latitia & exultatio. bi est gloria S benedictio. ubi lux oculon i S longsuitas uiis eterne. ubi fiucundatur ubi omnes gaudet ubi patres illi bii recumbur: ubi herambieta Omnes prophete requiescunt zubi apostoli Seuangeliste sup gloriosus estisedent thronos iubi multitudo martyrum in sterna gloria gloria rari ubi copiositas uirginum insecula exultat portans coronam immac
57쪽
late in ina M. O dulcissimi stanes unanimis costentio.Hilaris eoni
gregatio fulgens coiuctio.ista est a laculo bia predicata R annunciata. illa est exultatio ista est ab initio narrata requies. In ista festinauerut omnesdiam diligentes.ad ista colliguturore ex gentibus dno credentes rer Sectio Ue Iigiositate seruates. In ea S nos oespgamus o religiosi filii deii ad ista
Οi uirtut nia festinemus. nos reuocet. nihil nos retardet: nihil
ta lues nolimriciat ad hoc desiderabilePperare uiuiu. Omne neglinetia a nobis pellamusroem desidia ab animo:& corporis i dimenta a n, bis proiiciamus ut huius beatitudinis&requiei domestici efficiamuri quatenus sancts huius ut dictu est epulariois digne iueniamur. Vades cui credidisti fiat tibi. Sic fiet uere unicuit homini sicut crediderit laciadumensura fidei metietur es & ista a Gogra. Ideoer dixit ad illum citas. Sicut credidisti fiat tibio credidisti qa oia possum: credidisti caestolum dias oras sicut credidistinia fiat tibi credamus de oes statres chari, timi iesum xpm deu ac diam nostru oia posse: ubi plantem e remis. tione nobiscuncto peccatostrius Hulgentia. si tamen eius prema seruemus largiri tui & unusquisl nostru cum centurione isto audire mereamur. Vade&ticut credidisti:fiat tibi. Adiuuanteipo duo nostro ictu
Segmentu ex euagelio matthes octauo capite.C .quod canis turdnica quarta post octauas epipha. Hystoria huius euangelii tacta est anno x . xiii. L saugusti. feria. v. N illo ipe. A lcendente iesu in nauicula secuti sunt eu discipuli es Et ecce motus magnus factus est in marinta ut nauicula operire turnuctibus. Ipse uero dormiebat. Et accesserunt adeu discipuli - rius:& suscitauerunt eum dicentes. D ne salua nos perimus. Et dirit eis ictus. Quid timidi estis pusille fidestTuc surgens. imperauit ueris si mari:&facta est tranquillitas magna. Porro holas mirati sunt dicentes. inualis est hic quia uenti de mare obediunt es. '- Q HOmilia origenis.. at . in gyediente domino in nauiculam secuti sunt eum discipuli eius dedistipuit,hi. ab non imbecilles: sed firmi de stabiles in fide nransueti de pii: spernen tes mundum ino duplici corde sed simplici. Hi ergo secuti sunt eu non tantu gressus eius sequentes sed magis sanctitatem comitantes: & i sticiam eius cosectantes. Et ecce tempestas magna facta est in mari ita ut lucida opiretur fluctibus. Cum eni multa de magna & miranda ostendisset in terra: trasit in mare ut ibidem adhuc excelentiora de ma tora opera demonstraret quatinus terre maris dominus se esse cuctismi b. δὲ ι ψμζΠ laxet Ingressus ergo in nauiculam lacit turbari marei commo ui t uentos:concitauit fluctus. Cur hoccideo ut discipulos mitteret in u
58쪽
morem&suum auxilium postularent: saan Npotentiam rogantibus manifestaret. Illa tempestas no ex se orta estisea potestati paruitiinperatis eius qui educit uentos dethesauris suis: qui terminu matis arenam constituit. Dixit enici. V huc uenies& no superegredieris: sed in te/' tot metipso cofringentur fluctus ici. Huius ergo iussione de precepto orta est tegestas in mati propter occasiones superius memoratas. Facta est tepestas magna mino pusillum miraculia ostenderetur. Et quanto fluct*nam Cule irruebatitanto magis timor discipulos conturbabati ut plus magis desiderarent ad liberadu semirabilia saluatoris. c Diis uero dormieti at. O res mirabilis &stupendatisqnunil obdormit dormit; isqcelu& terra gubernat dormit:isqnunq dormit ne dormitat ipse dormire dicitur. Dormiebat Oemcorpe sed uigilabat deitate. Dormie/hat corporeised coturbabat mare. Erigebati fluctus:& apostolos conterrebat: sua ostensurus potentia. Dormiebat corpore scuti & ad puteum lassus de itinere uel tatigatus sedebat demoliransilauere humani portabat corpus quod corruptibile induerat lipso corpedormiebat deitate uero cocitaba t mare: S iter u deplacabat. D omniebat itaq; corri ruta postolos suscitaret&uigilare faceret. Precipue aut oes nos ne unci
animo dormiamus ne uel intellectu aut prudentia dormitare: sed uigilare inoi tpectiubilate deo i& salute ab eo postulare studeamus. Nai, equi dormiebat corpet illud sanctu uerbii dicit. Ego dormio S cor meu eas, i, uigilat. Ad quem accendentes discipuli suscitabat eu diceres. Diae salua nos petimus. O beati & ueraces dei discipuli diam saluatorem uos Ioa Letis hiscum habetis:& periculu timetis Vita uobiscu esti& de morte solli citi estistinaris turbinem trementes Creatorem eius ita suscitaris pro sentem:quasi non possit dormiens corpore fluctus sedare uel mitigare Sed quid respondeant hi dileitissimi discipuli. Paruuli inquiunt sumus
adhuc infirmi i& nodum robusti: ideoq; timemus idemi trepidamus; ut ebli ita nec dam uidimus cruccm: necdunos cora irmauit passio dial&resur/ pestate nixa
rectio monascensio in celis inec missi descesiospus sancti parasiti prop rin. terea fiagilitate mutamur. Propterea & sepe audiuimus adito increpationem pusille fidei. Supporta iamsi tolleramus libenter ivoliuataris Iu stinemus. Vnde& nunc dicente domino audiuimus. Quare turbati
estis pusilli fidei. & non ha betis fortitudinemr Cur confidentiam & fiduciam a pud uos non tenetis Ged si mors irruetit nonne eam debuisse sortinulaadiis constantissime sustinet Ad omne enim quicquid euenerit fortitαε φιdo necessaria est& ad omne peticulum uel ttibulatione: usq; ad anime exitum. Similiter & contra delitias &diuitias& amores terrenos anime fortitudo teneda est. Vt neq3 extollatis o homo: ne in supbia erigaris: non despicias inimicos ne humiles spiras: nel obliviscatisd manes derelinquas creatore:nec existas ingratas. Si ergo in necessitatect
59쪽
in per culis sori ludo necessaria est ut uiriliter cum fide tolleres uni reti ustipula se inulto magis cotra delitias ut dictu est.. Fortitudo luxurie e nec iadiaboli infer ria me in muscipula incidas diaboli. Quare ergo turbari estis pusile mmN ut dei rSi potente me sup terra cognouistis: quare noncreditis quod de in mari potes summi deu me uere esse& creatore omniu suscepistis quareno creditis quod ea ci a me facta sunt in mea habea potestater quare erygo dubitatis pusille ndet Qui pusillu credit arguetur. Et qui nihil cre
dii co tenetur. Fragiles inde corripientur:& alieni omnino a fide punietur. Tales fuerutrudel& pagani ideo in malis evanuertit. Tales etiavis l. in ii. heret ideolin die iudicii danabuntur. Tuc surgens imperauit uens iis S mari. Et facta est uaquillitas magna Scriptu fuit. Et surrexit tanqua dormies dus tanqua potens crapulatus uino. Et pcussit oes inimi veret ina, cos suos in posteriora. Et nuc surges imperat uetis: &facta intraquilligna magna ras magna. Decet eni huc magnitimagna facerer imperauit uentis&mati sicut creatur: sicut suis. Vt potens uidus iperauit uentis r & mari. Primitus ante discipulos ut audietes firmarentur in fidei& potentia deitatis occulta iperabat & cominabatur. Magis aut regebat S placebat illud secudii quod quida ait. Potentia mitigauit mare. Imperauit ergo uentis de mari:& facta est tra quillitas magna. De magno uento εἰ magna tepestate mari coturbato& tumenti facta est tranquillitas magna Ideo p paulo ante magna accinctus est potentia :magnifice conturbauit profundu maris. Et nuciteruineo ipso ostendens sue magnificetia
potestati=i tranquillitatem magnam fieri iussit. Dedit phecola enim nobis dus figura&doctrine imagine ut & nos in omni coturbatione&contumelia patientiam teneamus: stabiles simus in fide de non disceda- ibisti mu 'Exsi Ois iste mundus tanqurare ebulliat: at in furore consurgat Muffudiau 'QmΠς u OS uertigines demonum undi seviant. Et si omnes utitates bebe, diximus tempestates: idest omnes principatus&potestates mundi h mus esse. ius concitentur: S in tumorem iracundie spument & furiant sup san ctos:&si adhuc us ad celos sese extollant ut tepestates maris malignitates de dolos de fremit us: cocitantes aduersus aliquem uestrum molite timere: nolite turbati molite coiremisceremolite deficere. Omnes eniter nata usi de si ipse diis dormiat pio somno uestram patientiam de tollerantiam expectas mel impiorum penitentiam& conuersonem susti nens alacriter accedite ad eum oratioibus instates rat cuppheta dice ' res. xurge quare obdormis diae exurger& ne repellas nos in finem. Et ' iter u . Exurge Me adiuuanos: Aredime nos propter nome tuum. Et ipse turgens impavi tuentis idest aeris demonu spiritibus. Isti eminaris tempestates comouet hoc est amaros&elatos cocitat ductus .Hui sti
60쪽
espes mundi ad persecutiones sanctis olbus immittendas ad contumelias fidelibus ingeredas. Cibus dris imperat;oibus cominatur tota miti tifacito tranelitate magnam circa corpus&spum pacem ecclesie Senitate naudo. Quomo na sepius cocilia inlideliu comota sunt aduersus uera ecclesia ce firma alia uoties paganoR:aliquoties heretico*-stiuo queadmodulapius sicut maris fluctus irruebat: cominantes&cOterem orta sunt tres huius principes per ola mudi pdere se ecclesie filios arbitrantes. Sed sed iniri msurges os impavit demonum uetis:&oes evanescere fecit audaces ad huersarios fidei: magnal pace & tranquillitate dedit ecclesie sue. Hotes aut illi in nauicula mirati sunt qui holestscilicet hanc habetes nauicuρ Iam & ei intenderes nauicule. no putes hic p holes apostolos significa/tos. Nesil enim inuenimus preter honore cognominari discipulos:sed Trosidii nasempaut apostoli aut di scipuli nominatur. Mirabatur ergo illi holesi qua praemollisi cum eo nauigabat: hi quoruerat nauicula hi qui in ea nauicula sese trafigebat hi mirabatur. Et admiratide dignusuit mare a profundo comotu mitigari eiusq; elatos deplacari fluctus uetos furentes copesci Mirabantur ergo diceres. Qualis est isterquia ueti de mare obedi ut ei no interrogates dicut qualiseitisteried asserentes quod hic talis est cui
mare& uetio diut. Qualis est iste:hoc est quantus et fortisiil potens qmagnus. qualis est isterMaior moyse. Potentior helia. Illi enim ambo , ex quibus unus ligno mare poetam cu labore discidit. Alius ictu melo te iordane piratant. Iste uero uno uerbo madat illis qui no habet uerba ct obedi ut ei. Hi qui no habent auditu obteperat. Hi qui prudentie& intellectus expertes suntinclinatur iubeti iquibus neq; loquela ineo ut di
ximus sermo est Iobediut. In eade aut subitatia in qua sunt: S sua natu ra mouetur :& iussioni deseruiui ad cofusione mortaliuet ad codenarione corruptibiliu iubet mali & no cotemnit. Dicit uentis S tepestatibus S mox copes tui iubet omni creaturpi & no supgreditur iussionem eius :& unum holm genus:& unu quod seradu similitudine dei hono/rificatu est:cui uerbii &prudelia data est. Hi soli holas resistuti hi tantii inobedientes sunt. Hi solii cotemnunt ideoq; R hi soli in iudicio dana hutur:&a iusticia punientur uel uideteriores mutis animalibus uel his qui sine spu sunt & sine anima in isto mundo. Mirabatur ergo illi quia mare copescuit.& uenti mitigati sunt. Admiremur& nos qua do benignitates & beniuolentias ostedit circa nos dus:quado de peticulis nos saluare dignatur: quado de tumultibus & tribulationibus nos liberat.qsi
ab inimicis insequentibus eruit nos. Miremur:& mira tes as agamus gratis obaudiamus:obaudientes timeamus t timetes diligamus ut pleriar charitatisabeode heredes efficiamur.Mirabatur dicentesqualis est iste qui sicut homo uidetur. R sicut deus potentia ostedit Siciu unuscarnaliu putatur esse:& super ola carnalia magna ostendat mirabilia.Dor