장음표시 사용
51쪽
eum eon sertur,leve nuncupatin, quod vi innati eatoris. equi nutrientis animae instrumentum est, ad omnes V, uenis is partes internas,supernas reliquas ν mouet Ur,Per ea lo ea ad hoc ossicium . a natura de Iegata. Moti och haec cum
naturalis tum violeta existit e Merato enim alimenti,quoniam eontra it Iius naturalem inclinarionem est, violenta es. eensetur,sed merito animae naturalis e X stir, cretiar.n. vndio a calore Mur ut an marest instrumentum mouet.
quae sectinas m omnes differEmas mouer, quemadmodum septimo phisico. monuit Auer.
dae dubitationis solutione resellitur Ca P., s.
R T qui, quomodo per accedens, aliment im quaeda vi
ὶentas Pars alarur pe obseurtim atque perdifficile est, quemadmodum varia philosophanti iam opinio nobis si dem facit . Larinori m quidam, partes eius Πυο d alitur, augetur , in displici serie esse commemorani quem ad rrodiam etiam Aristo. primo de ortu & i meritu monet a Irae namqUe inhmales, aliae materiales nuncupamur: Primas vero partes porosas, secundas non porosas Par es, quemadmodum solidae se habent 1. sse cetisueriant. Non
Poro se autem partes Vere D5 nutriumur, aug. n Ur : qu mam non nisi per iuxta positionem partis adiis ad prse Nisien rem partem . atque hunc in modum, quae Vira carentari Renrtar atqMe aluntiar. Quemadmodum aquae aquae addictione: partes vero poross vere augentur atque alcintura hςcemm a Iirio per imus alimenti susceptionem fit de hoc viventis nutrit io ab ignis nutritionesecernitur hie vim in Diε vi Partes non rorose . nutrit υτ in nati rena ut
52쪽
axuana est horum seni entia: Arist. enim primo de ortu &interitu , haec verba habet: deinde quod caro. & os . &vna quam talium partium est duplex: quemadmodum Sc aliarum in materiae speciem habentium , etenim male via dicitur , dc spiritus, caro, de os e eκ his itain verbis constat, partes quae secundum materiam de formam dicunis tur, quae in alitione& accretione comperiuntur, in re bus Oibus natura costantibus inueniri. Natura vero costites oes partes Porosas de no porotas non habent. Elementa enim poris carent quemadmodum ipsa dieiin & ideo non ver i augeri, ignem commemorant: Meatibus enim vacat: Non ergo eas partes quas ipsi reserunt, intelligiti sed materiam & formam, quae in rebus uniuersis natu ra constantibus inueniuntur: quemadmodum Averr. dc Ioannes grammaticus testantur. Ato haec perspicua sustipossunt, eκ his quς sequenti particula traduntur : ubi siis militudine quadam secundum quas partes fiat accretio estendit. Fingamus'enim eadem mensura multum aquς nos metiri, non e st dubium, quin alia semper ac alia sit ua, quam metimuri Cum tamen semper eadem menissura maneat: Itaque forma rei,tanquam mensul a est,quae Permanet etiam si materia fluat. At pars porosa mensurspersimilis esse nequit,quoniam ipsa non permanet, sed se Iida Se non porosa permanet. Deinde ea verὰ nutri turi quae permanent; porosae non permanent, non ergo Verdaugentur . Demum si secundum sormam partes essent potrosae, secundum formam igitur accretio de alitio non fieis: fenr: quoniam secundum partem quae Permanent accretio fit,quo pacto partes illae, quas secundum formas vocant,non se habent. ι
P euersio Cap. 1 . Osteriores quoque Philosophi, duplices parres esse.
53쪽
manus pedes dc capist. Materiales Vero, quae si ilares sunt, veluti ineruus de ear o dc alia huiusmodi, quas Philosophus fluere, atque refluere asseri r sormalibus nommi talis, namqtie mutata brachii carne, idem brachium remanet. Sed cur fis potius sormales, ills materiales eis a exponunt, quonia lis sormae, q esit anima, n)intis adhaerer i materiae ineunt appellarionem, illae Vero forius ronem ha bent : quonia absque ullo interstitio suscipiunt animam et.
Caro. n. neruus de ossa, nstrumentalium membrorum virtute animara dicuntur. Anima. n. non similaris, sed orga nici corporis actus dicitiar.Vitiens itan corptas secundis unas partes alitiar, sed primo, S per se iecundit formales secundu vero materiales ex accideri. At Q quonam pacto singulae alantur partes,ita exponunt. Asinarium. n. in primis e N quo alitio procedit, ad minimas partiri partes oportet imo eo quo alimentii intraneum est , suscipi aptum, per minima suscipitur: quare quod alitur, secundum minima alitur. Sunt. n. partes minimae formales,qtis tant ae magnitudinis existum, q destinatam formae suscipiunt actio nem, q si minores euaderent non susciperent. Atqui ideo
partes: minimae naturales seu sormales vocitantur, securi dum has ira partes minimas merito tamen formae, M ais, vivens alitur. Cosimiliter secundum partes materiales vesecundum minimas naturales Partes, non tamen rone materiae,sed merito formae. Quare totu cum singulis partibus, eum formalibus tum materialibus, L cundum sormam augetiar,& alitur. Hi s. n. in partibus ex materis resolutione, Uaeda concata itates,' Hae pori vocatur generantur: in hiis in minima diuisum, alimentiam ah aia, virtute in eius inexi
se te in partiti substantia. demutatur. Verum de hiqito
in apertissimo errore sunt. Eas enim partes secundum sosmam, atque secundiam malet iam Aristoteles vocat, quae in omni re materiali comperiuntur, quemadmodum vero Ba Philosophi docent. At partes, quae instrat mentorum unguntur officio, in qua piam re natorali non in lenitin
t ur: sed solis viventibus accomadatae sunt.*Hae igitur
54쪽
partes secundum sormam non vocitantur. Adhuc varia. ta materia, sorma quoque Variatur veluti postea docebi mus quare cum similares ocais partes, nateria filar, que admodum ipsis vide inardarumqus inst entorum fianguntur ossic O,demutantur,cum alis variantur.Pars enim
n strumentaria , t Philosophus docet congeries,compositioque plurium similari uim extat, Vnius igitur mutatio, alterius quoque mutario erit . Deinde quod alterius causa,atque beneficio alitur, per se & primo non alitur, sed instrumentariae partes ob similares aluntur, quemadmodum primo de ortu sic Philoso laus docet, suscipieri dum . Causam determinante, prius Vtrum quidem quod
anommmera augentur,cum homi ura augentur, com
ponitur enim ex his unumquodo an homi omeris, igitur primo incrementum,& nutricatio corruenient,atque Primo similares aluntur,& non ex accideri, quemadmodum ipsi testantur. Demum non recte dicuns,quanto as riant animam partibus instrumentariis, primo adlis rere, nam Primo illis partibus heret anima quibus, ut suos actus perficiat utitur. Atqui virso parte astae sunt. Anima enim interdum similaribus utitur,ut quando actus perficit, qui Passiones ab Arist. vocant v r. qnando enim sentatio com .
Pletur similaribus utitur,quemadmodum pro aspectu crystalloide inimore c6nato aere pro auditu eluti ipse Phi-Iosoplius secundo de aramaaIlii parratius docet, licet quan do actus,quos actiones vocat, producit, instrumentariis utatur,virisque igitur partibus anima per se adlis ret Neque tamen obstat, quod ex anims definitione inserunt, qae anima actus primus corporis naturalis organici dici ur: Nempe corporis organici appellatione, instrumen tartas,quas ossiciales appellatinon inteIligit partes, sed Πλturale corpus, quod cum in suis partibus diuersitatem obtineat,ilis ad diuersas anims actiones perficiendas destina- s sunt,quemadmodum ex ipsomet Aristo . conspicuum
seri potest, m in commetariis de anima,tum in his quos de animalibus partibus conscripsit .r s
55쪽
verrois,& cum eo Medici, atque serὸ omnes Latio viventia secundum,quodcun tignum sensibile, enutriri testantur: Sunt enim viventium partes in duplici serie Aliae qus sensibiles sunt, α dicuntur, qu sit toto separantur, per se existere& conseruari possunt,& destinacam foems suscipere actionem 4 A lis vero non sensibiles vocitan
tur, viqiis si a toto separa is fuerant, persistere no valeor. neque fornas definitam amonem suscipere a Secundu has, itaque Partes, viventia non augentur, sed secundum senis sibiles quemadmodum primo de ortu Aristo. ositendit
Adhuc.autem inquit quodcunque signum sensibile, aut
maius aut minus faetum esse . Augetur autem qus que sensibilis pars, per intus susceptum alime Um . quoniam an earum quaque exactione caloris naturalis ob humidi. &materiae resoluvione,quaedam concauitates Producuntur quae pori Vocantur, qui dum alimento non implentur.
aere,Vel alio corpore implentur, quod ab alimmio adue mente, laras e X pellitur. Quare alimentum securictum minima diuisum, hos ros ingrediens, a sensibi Iis parris virtute inexistente,cum primu attractu est, in eius Actin utrat muratur substantiam,atque ita neque corpus permeat cor Pus, neque mane sequitur,quod vero in his partibiis concauitates sint,sicut ostendunt. Infitias calor cotinuo humidum dissoluit portio igitur eius aliqua dissoluirur & cum
noua materia Per rempus non succedat mecessarium ei
tu est in membris fieri meatus, ob mari riae fluxtim, qui demum cum alimento implEtur,deperd eas resarciunt partes. Ad haeccator nativus,non tantum, eam humidi par tem dissoIuit,quae venis colligata est, sed totum membruper singulas igitur membri partes,almentum pertransire necesse est,atque per illas Non permeabit, Nisi meatus fine, necessarii igitur alitioni sunt mearus. Aristote Ies, praere Tea non tantnm totu Vivens augera dicit, sed sngulas ei
56쪽
sen 2biIes partes, sed vivens per alimcntumlintus sus Prum augetur, hune igitur in modum quaec, eius sensibilis pars nutritur atque augetur : intus igitur in singulis partibus alimentum suscipitur, quod fine concauit ambu recipi non potest. Iam' vero fi meatus non est ient, alitio consimiliter de accretio luxi a positio magnitudinis ad magnitudinem esset, veluti eum lapis, lapidi iuxta ponitur Vt igitur alendi actus perficiatur, meatus quidam in pari tibus nutrie dis existunt. Sed de partibus solidis apud eosἰ controuersia est, quomodo augeantur cum eiusmodi partes poris ea reant. Quidam eorum asserunt, has partes, per iuxta alimenti positionem enutriri,quare diuerso modo, qui in his quae meatus habet. Sed alii hos arguunt, Si .rio uniformiter non enutriuntur solidae partes, huius igituν diuersitatis debuit Plii losophus meminit se,quando de incremento disseruit, Atqui omnibus eundem nutritionis modum praefixit. Horum igitur sententia vana est . De nium solida membra a calore naturali resoluuntur,ex de Perdita igitur materiae,resolutione, aut mearus generan tur, aut in deperdirae locum pars, quae propὸ est succedit, quod latendum non est, quoniam ita, & non solida meminhra per iuxta positionem enutriri possent, meatus igitudieta materis fluxu generantur. Iccirco alii omnibus sensibi Iibus partibus eundem alitionis modum definiunt, quip-μ in solidis partibus, ex deperdita materia, meatus oriuntur. Ossa enim tempore,quo vita consistit, non adeo are scunt, ita ut nihil humoris obtineanti exiguum enim humorem habent,' cuius interritu meatus gignuntur, qui eum alimento implentur, alendi beneficium solidis meminhris Parant, Per quos etiam meatus decrementum etiam viventium fit. Etenim eum minus alimento implentur.
quam fuerit deperdita materia, deciementum secundum omnes partes sensibiles fit.
57쪽
o Ed vana, & ab Aristotele aliena est horum op Inio, etenim s Meo quae pars minima, atque sensibilis , eius.
quod nutritur, alitur,quoniam earum meatus sub ingre ditur concoctum alimentum, totum fere corpus meatus esset. Nam cum secundum partes minimas fiat incremen tum, atque alitio, tot igitur meatus,quot Partes minima eum cuique per meatus apponatur alimentum. Iam vero,
si ita partium viventis alitio fieret: momento igitur,& nutritio,& incrementum fierent, quod fieri non posse, po stea docebimus, atque id quod consequitur, ita deducitur. Si secundum minimas partes alitur,& increscit, quod ali tur,& augetur. alimentum igitur secundum minima, poros feris non sensibiles sub ingreditur quemadmodum tertio Phisicorum docet Auer. At minimi conuersio,atque mutatio, secundum eos momento fit: nutritio igitur,& incrementum mometo fierent. Mox fi alitioni meatus deseruirent, Aristoteles ab Empedoc Ie, quem primo de ortu & inre ritu, arguit, non redderet. Etenim ut actiore passio fiat, meatus corporibus inspersos esse asseruit. quos agens aut patiens sub ingreditur, qui cum agente, vel patiente repleti non sunt, aere, aut aliquo subtili cor Pore replentur, quod mox per ingressum expellebatur. Atqui,secundum hos,hse ipsa est Arist. opinio, aperte igitur ab Arist. dissentiunt. Meatus igitur alitioni, quemadmodum nev actioni, passioniue,non deseruiunt,& quam ruis ob materis fluxum,meatus quidem oriuntur,cum ta men continuo alatur vivens, quae circum circa pars, Io in cum deperdits sub ingreditur,ab ea, qtis recens exorta est propulsa,quemadmodum paulo post docebimus. Singii Is vero Partes augetur, totius accretione. Quare sat est, in alitione totius,ut alimentu deforis accedat. Nen tamen inde quit, iuxta positione essesncrementu MitionemΦ. Nam
58쪽
IIcel absq; alimenti iuxta positione non fiat , consequstiis
tamen alimenti iuxta positionem, assimi latio, atque ali in menti conuersio,in viventis su bstant iam, Rus quidem mutatio, in lapidum accretrone,non conspicitur. D
Ner se viventis partes enutriri dicantur, enarrauimus, at me mus. At nune quid ipsi sentimus. referendum est.. Aristoteles,itaque opinatur proinde eius quod enutritur augeriarque, uniuersas partes nutriri,& augeri, quoniam chim viventium alitio, atque accretio ab anima prodeant Vegerati,quae ipsum vivens.secundum omnes differentias mouet sursum deorsum ante, retro, secundum dextrum,
de sinistrum, atque penes hocua forma purae sinceraeqie naturali separatur. Nempe haec, ad unum tantum mouet et quis enim ignorat,inquit Themistius et .traditionis de anima arbore stirpesque eram augemur,simul de sursum ra- sesserri Ae deorsum radici mergi,quod in nullo corpori naturali.&non vitiente, conspicitur. Nam omne corpus naturale, qua naturale est. unum dii taxat s bi locut scripsit quinversus se se agat& reserat .. Plantae vero, de fructrices simul in coni rarias regione agitantum non
tur S a dextris &. insinistris. S. secundiam inseras, super Nasq e Partes: rid ces enim secυndiim proflandum augerii idc. . dextris S sntfinis-3n ratus enim utrimque crescur. sed de ante dc retro Laequat emenim id qDod est,secundum Prohindum incremen inrca pilant. Consimiliter etiam,&animalia. secvndum contiarias regiones 1 mul at gentUr . A cnim uiuentia non sunt , na non crescunt, non enm i
59쪽
per omnes suas partes augentur. Si enim ad frumenti cu naulum,aliud frumentum addatur,non per uninersas eu muli partes, fit additiossed in una: pariter ignis incrementum, non per omnes partes fit: sola igitur viventia sunt. quae Undique augemur, atque hoc ex Aris otele secundo de anima haberi potest,quod etiam Simplicius,& Ioannes Grammaticus confirmarunt. Quibus apertum fir, quod
non omnia, quae secundum tres mensuras augentur,secundum Omnes partes, hune in modum augentur, sed quae vitam tantum obtinent. Et quamuis Aristo. accretionis i*uniuersum praedicata, primo de ortu enumerer, hoc tamEcuius meminimus prs dicatum, viventium incremento,atoque alitioni conuenit,atque illius meminit. Cum Vt om ma enumerer praedicata, qus ab omnibus incremento se Q cundum tres diametros, facto posse censetur, tum ut huius accretionis naturam doceat, qus tota integran in accretio Mevitientium saluatur, quemadmodum eorum natura, qtis ad unum,uel ab uno dicunt in priori semper specie tota saluat ur. Quod secundum similitudine,in non viventiuincremento saluas. Sed quomodo inferiores, superioresti Viventium partes crescant alantiar*, cons militer & reli qus explicandum est. En utriuntur itaque omnes Vi uenet iam Parres, per alimenti iuxta positionem,materis priori Parti super Vena Es materia apponitυr,quemadmodum in
canali & corio iacto vi Ioannis Grammatici exemplo Viamur,aqus quidem appositio fit,& qiis sub ingreditur apePOnitur,solum praeexistenti,& propellente hac,priore se, se aequaliter fit, aquae multiplicatio, & ita quaecunq Paracanalis aequaliter extenditur, ita in accretione contingit Alimentum enim concoctum,vi pote sanguis cum per Venas ad membrum nutriendum tractum est, priora tantum
'Parti: quae propὰ venam est apponitur. Hoc a virtute par tis in illius substantiam mutatur . & recens conuersa pars Priorem propellit, donec concauitates ex fluxu materiae vrogeniri, a partibus circum circa fiant thus, impleamur,
dum pars par rem propellit,extensio secundum tres dy
60쪽
aqua, quae est in vase, eum enim peruenit super eam gutta vini,manifestae quantitatis, tunc augumentata est aqua secundum omnes partes suas & obseruat figuram vasis , de gutta trasmutatur in substantiam aquae, de aqua augetur per omnes suas partes,non quod pars vini,transeat Per omnes partes aquae, sed cum illa gutta peruenit super aquam expulsae sun r omnes partes aquae aequaliter,& augiamen latur aqua per Omnes suas parres . Non ergo per singulas partes nutriendas, secundum Averr. alimenti succus Pertransir,quod etiam Ioannes Grammaticus euidentissi me confirmat: non cnim inquit totum adueniens per totum permear,sed apponitur solum priori, materia super ueniens, de quemadmodum in canali ex corio facto, aquae
quidem appositio fit,& quae subingreditur apponitur so Ia praeexistenti,& propellente hac priorem se, sic aequali ter ubique fit aquae mu ltiplicatio. Se se quaecunque Paracanalis, aequaliter extenditur,ita etiam in augumentatio
ne aecidit. Nam sanguificato alimento per venas quocunque tracto,& circumfuso,in unaquaque consimilium partium,& natura,eiusque par tium condigerente hoc,& mutante in subiecti substantiam. Sic aiaxumentationem accidit fieri est enim de in ossium sith stant i a. Se carnis , de reli 'quorum hirmiditas qua dam ubique sparsa, Sc maxime in substantia eorum,quae augentur. Hare enim sunt humi diora, singitis ergo ab extra circum suis cuicunque Parti apponitur, humidirati huic,& propellens ipsas. Vel Po tius undeqUaque a Partibus tractiis, secundum omnem dimetallonem ampliorem facit. quae condigesta a Potentia nutritiua mutatur in isti:ecti substantiam. Apertum igi tur factum est ali inenti liiccum i npuIas eius, quod nurri tur partes Percurrere,non ei se necessita sed uni, vi praeexi sterii apponitor . Qi od vero huc in modum per partit pulsionem incrementum fiat euidenti εἴ mo signo Plant m fieri potes. Nempe in carnibus,& Οερ hiis c catrices quae in iuuentute lactae ex uti ineribus sunt, vidi miis eu Dden