장음표시 사용
281쪽
E cum transisset sabbatum , Maria Magd
lene,& Mitia Iacobi, & Salonae , emerunt aromata, ut venientes ungerent Iesum. Et valde mane una sabbatorum veniunt ad monumentum . orto iam sole. Et dicebant ad inuicem ..Quis reis ix '
uoluet nobis lapidem ab ostio monumenti Et respicientes viderunt reuolutum lapidem . Erat quippe magnus valde. Et introeuntes in monumenrum , viderunt iuuenem sedentem in doxtris, coopertum stola candida,& obstupuerunt. Qui dicit illis : Nolite expauescere , Iesum quaeritis Nazaraenum crucifixum: surrexit, non eit hic , Ecce locus ubi posuerunt eum. Sed ite, dicite discipulis eius, & Petro, quia praecedet vos in Galilaeam, Ibi eum videbitis , sicut dixit vobis. PA EADEM
282쪽
noua constersio ,sicut emis alami . Oenim posca
nostrum immolatus cst Christus . Itaque epulemuΥ, non iis fermento veteri, neque in fermento malitia ernequitia ,sedis aetomis sncerit m ιs 9 veritatis. I i s E R ω s.
Ac NA prosecto tristitia piorum mentes
omnium oecupauit, vehemens dolor possedit nos , dum Christus, caput nostrum, certamen
illud eum hoste nostro, dignum se duellum,
H a nobis pernecessarium, nomine subiret omnium. vidimus enim in ipso sudorem sanguineum. Vidi mu, flagellatum illusum,eruei denique a laxi m, lancea perfossum e audii limus eum eum clamore valido & Iacrymis I99. I, Deo, qui ip'm p.ossit a morte saluum sacere, preces upp a Ioan. o. eationesque offerentem, ut si fieri possit, transiret a se hora muti. 26 de calix :qubfl canibus multis circunseptus, quod doloribus M. i I. 8e gemitibus mortis eire undatus quod a patre Deo sit homo Luca 23. de lictus, querentem aspeximus:& cum nullam In eoi uenirent mortis ςausam, vel impiis etiam hostibus attestantibus) nostri causa pati , omniumque nostrum inlirmitates' in ipso positas agnouimus. Tum demum in quod peceatorum pelagus deiecti, quamque fundi nostri ealamitas fuerit, pro qua sarcienda tam diram pater ab uni eo unice libi dilecto filio mortem expeteret, cogitare cpepimus. Et quomodo piae mentes possent his visis S cognitis non tristari Nam Gomnes turbae, quae in illo spectaculo tunc aderant, pectora LMAE 23. si1a percutiebant, tanta indignitate rei moti: & Christus
cis L in super nos, qui tantae passioni & morti causam dedimus,ntatibεμ flere nos iubet. Sed gratia tibi, o Christe Domine atque bom. 89- rςdemptor posteri qui pro tua potentia paruo interuallo, urna. I. nune
283쪽
Lune tantum tuorum luctum vertisti in gaudium , qui procinere coronam , pro spiritu moeroris pallium gaudii deis
disti. Mortuus es pro peccatis nostris. resurrexisti pro piet iustificationem nostram . Neque vero tanta fuit pi rum tristitia illa , quin maior hodie omnium resulgeat Iaetitia. Cύm enim alias multae sonent per Ecclesias o casiones laetitiae, nulla tamen unquam in ea maior auditur, quam hodie, exultatio. Hodie uno modo semel ossertur laetitiae quicquid partim per annum proponi meminimus,
bodie fons pleni ae sempiterni gaudi j ebulliit. Ideoque Tnon Euangeli j.nos historia tantum festiue magnitudo
hortantur ad laetitiam , sed ipsi etiam angeli, omnis Eccle- . Nota , omnia elementa , ipteque sol in resurgentis Christi gratiam inaudita prioribus seeulis depromunt gaudia. Ee- . Iee enim eaeli splendidior facies laetatur , terraeque partu. . . rientis exultat foecunditas. & omnis Christi sanguine re demptus triumphantem vel sequitur . vel praeit, in victo- . . q.rre tripudians. Quicquid quantumuis egregium & splen. didum de suis ducibus Romanae tradunt historiae, si ad hune triumphum compares, nihil est. Quid enim mihi
vel Camilli Gallos urbe profligantas virtutem narrant . N. . quid scipionis Carthaginensium urbem deuastantis ma rgnanimitatem tantoperc praedicant Quid etiam duorum . rDeciorum patris atque filii pietatem canunt, quorum al-
ter de Samnitibus triumphauit. alter pro patria pugnans caciluu patris exemplum imitatus . bello , quod contra Gallos, Samnites, Umbros, Tusco lsue gerebat, occubuit Gloriosior ilinaee victoria est, splendidior hic triumphus est. Aut ut de de nostris loquamur aliis quid Dauidim Ira-I. 'Pig. mur de Goliath triumphum quid eiusdem de Absolone filio victoriam, quidue Iudith viraginis de Holoferne tru- Iu tabit.
cidato animositatem suspicimus Ille enim contra unum lhominem in arenam descendit, contraque filium sui de- . r. esensionem suscepit pater : haec dormientem vinoque sepululum deeruocauit : nemo, qui non aliena virtute quod se- eit , perpetrauit. Verum Christus dominus noster soliis . triumphat, non deiuno, sed de niuitis . Ego, inquit tor- Mi. G. eular ealcaui solus, cte non est vir mecum. Dixi vobis bo. Iean.38
stes alloquitur quia ego sum : si ergo me quaeritis , si s.
284쪽
nite hos abire . Nemo dignus inuentus est, qui hune d uinae iustitiae librum aperiret, praeter unum agnum Deci sum. Hie septem signaeula libri illius soluit i inearna tione , passione , resurrectione, ascensione, spiritus sancti militone. gentium vocatione, futurique iudieii prae
diratione. Hee septem signacula legebant omnes, con trectabant atque intuebantur: sed qui aperiret , inueni batur nemo. Clamabant omnes : Utinam disrumperes Ilos . de descenderes: Ostende nobis misericordiam tuam,
79. 3e salvi erimus. Soluit quod in ipso libro seriptum l
gebatur verbum. vicit Leo de tribu Iuda , ne fleueris r vi Gen. 3. cit Diabolum , caput contriuit antiqui colubri , accusa Ioan. Iv. torem Durum nostrorum deieeit, pacem & salutem red- 1 o.16. didit, prineipem huius mungi iudieauit, mundum & assaliat.3. uersantia omnia superauit, fregit, dissipauit. Bene ergo Is i. 4. qui nos a maledicto liberauit , qui peccata nostra ut nu- .Pee. I. bem deleuit, verus animarum nostrarum Episeopus diei- ooc. I. tur, veneratur, colitur. Hic solus vere dieere potet Ego I n.io. sim Alpha 6c o, principium & finis: ego pastor bonus, qui πι ri . animam meam posui pro ovibus meis: ego lapis angularis: δωi .io. ego resurrectio re vita: ego via, veritas, & vita: ego me-x. Tetr.α. diator De & hominum: ego sapientia Dei vestros dolores ζειν.I. portaui,cum dormiui, 3c somnum coepi, de ex urrexi, & de Isai. 3. torrente in via bibens, post caput exaltaui : sic ego lux Val. 3. ios mundi factus sum, illuminans omnem hominem venien- iamr . tem in hune mundum . Quod si veteres nostri ab uno aliquo malo liberantem se ducem tantopere praedirarunt. inque eius , tanquam omnium liberatoris triumpho , tantita dij signa erexerunt , quid nos Redemptori nostro Deo
ebemus laudis quac nostra erit exultatio . qui per ipsum ab omni terna malorum, siue clade, erepti sumus Agnus
Ibidem redemit: oues. C H R. I s T v s innocens patri reconci
Nat.1 s. liauit peccatores: Pascha nostrum immolatus est C H R. ροσπb.3. x T v s. Agite ergo, laetetur Israεl in eo qui seeit eum, Isaia is . & filiae Sion exultent in rege suo . Laudent nomen misayamebs. in eboro, in tympano & psalterio psallant ei. 212l. 4 . Huie occurramus, omnεsque una vore dieamus: Eme
o a v s salvabis nost speeiosus sorma prae filiis homunum i Dilexisti iustitiam , de odisti iniquitatem, proptereabent
285쪽
benedixit te Deus in aeternum: Actingere gladio tuo supersemur tuum potentissime: Aduenisti desiderabilis, quem expectauimus in tenebris: Te nostra voeabant suspiria, te larga requirebant lamenta: Tu factus es spes desperatis, magna con latio in tormentis . Haec illa rectis expetibilis laus est. Haee illa dies, quam praxiaram fecit Dominus , exultemus Sc laetemur in ea. sed videamus quo- Nat. 3r. modo sit exultandum .:Neque enim ulla exultatio vel γμι tu .grata est Deo , vel nobis digna, praeter eam quae est in Domino. Nam eum ad laetitiam hortatur Psalmista, Acin Domino exultari monee, hane tanquam solam iustis expetibilem esse laudem asserit. Nempe rationabile erit obsequium nostrum . ut ille qui in nobis est aspectus, secundum Deum sit directus , diuinorumque scientiam sapiat. Exultabimus autem tum demum verὸ, 3 in Domino, si quod vere resurrexerit Dominus , firmata fide erediderimus, quique fructus atque usus resurrectionis sit, eognouerimus t imo his Meyeognitionεque pereeptis , diuinae maiestatis potentiam admirabimuri Deoque de redemptori nostro gratias persolvemus. Et quidem quod ad resurrectionis veritatem attinet, una vo- ωbas race. Euangelistae nostri verὰ resurrexisse eundem Iesum μοτει Christum , qui ante pro nobis erat erucifixus , mortuus, nitidi sepultus , asserunt: id quod Prophetae praedirerunt, figurae adumbrarunt, Apostoli praediemeriant, totosque hie Christianus orbis eredidit. Et his omnia Euangelistae Narrat M. tam manifeste, tam euidenter , ut nemo nisi ineredulus μή . I8. negare possit, tradunt. Mortuo Christo, de eorpore per γέ r. IO.
manus Ioseph de Nieodemi sepulto, subsequuntur quaecum eo ex Galilaea venerunt mulieres , Maria Magda. Ioan. 2 Imae, Maria Iambi , 3t Salome , de Ioanna , aliaeque cum eis , videntes sepulerum , quod erat nouum in lapidem excisum , de quemadmodum positum erat eo
pus eius reuertentes , parauerunt aromata Ac unguenta . Et sabbato quidem siluerunt, secundum mand tum , vespere autem Sabbati, quae lueescit in prima sabbati , venerunt ungere Corpus I E s v. Et ecce terraemotus factus est magnus,& angelus Domini desce dit de eaelo, & lapidem reuoluens ab ostio monumenti,
286쪽
sedebat super eum. Erat autem sicut fulgur, de vestimen in eius sicut nix alba. Prae timore autem eius exterriti sunt eustodes, & facti sunt velut mortui. Mulieres autem di x runt ad inuicem: Quis reuoluet nobis lapidem ab ostio monumenti Erat quippe magnus valde. Et respicientes vide runt reuolutum lapidem , 6c introierunt in monumentum 5c non inuenerunt eorpus Iesu. Et dixerunt angeli duo ad eas: Quid quaeritis: viventem eum mortuis non est hic, surrexit. Recordamini qualiter loquutus est vobis, eum ad
Luc in Galilaea esset : Quia oportet filium hominis tradi in
m anus hominum peccatorum,& crucifigi.& tertia die resurgere. Et recordatae sunt verborum eius, dc regresse sunt a monumento,& nunclauerunt haec omnia undeeim illis, de caeteris omnibus. Maria autem Magdalena eucurrit, & vmnit ad Simonem Petrum,& ad alium discipulum quem amabat Iesus, & dixit illis: Tulerunt dominum de monumento, & nescimus ubi posuerunt eum. Exiit ergo Petru ac ille alius discipulus, devenerunt ad monumentum. Currebant autem duo simul ,&1lle alius discipulus praecucurrit Petro cuius kdemnit primus ad monumentum. Et eum se ineltinisset. vidit posita linteamina et non tamen introivit. Venit ergo Simon Petrus sequens eum, oc introiuit in monume tum, dc vidit linteamina posita, dc sudarium quod fuerat si per caput eius non eum linteaminibus positum, sed separ tim inuolutum in unum locum. Tue ergo introiuit de ille di- stipuluν qui venerat primus ad monumentu, dc vidit,de cim didit. Nondum enim sciebat seripturas,quia oportuit eum a mortuis resurgere. Abierunt iterum discipuli ad seme ipsos. Maria autem stabat ad monumentum foris, plorans. Dum antem fieret, inclinauit se, de prospexit in monumen tum. Et vidit duos angelox in albis sedenter, num ad caput, de unum ad pedes, ubi positu erat ebrpus Iesu. Dicunt ei illi:
Mulier quid ploras Dicit eis: Quia tulerunt dominum
meum, dc nescio ubi posuerunt eum. Ham eum dixisset, conuersa est retrorsum, dc vidit Iesum stantein ,3t non sese
bit quia Iesus est. Dicit ei Iesus: Maria. Conuersa illa di eit ei: I bboni, quod dieitur, Magister. Dicit ei Iesus: noli me tangere. Nondum enim ascendi ad patrem meum. vade au:em ad fratres meos, dc die eis: Ascendo ad patrem
287쪽
meum,& patrem vestrum: Deum meum,& Deum vestrum. .
Venit Maria Magdalena annuneians distipulis, quia vidi
dominum , & hare dixit mihi. Haec vera & indubitata quatuor Euangelistarum histori ea narratio est, eui licebit addere eiusdem diei duas notissimas illas apparitiones, qua La ea iCrum altera in Emaus, altera vespere in Hierusalem facta est: Ioan. 1
tum quod octauo die post haee rursus in Hierusalem, sed Atiuxta retare Galileat,& in monte, sese mani stauit, non omni quidem populo, sed testibus praeordinatis. unde Pau- R . 6.
Ius Apostolus resurrectionis Christi veritatem astruens, Christus, inquit, resurgens, iam non moritur. mors illi vI-tra non dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, Dan. u. mortuus est semen quod autem vivit, vivit Deo. Sed non solum quia vere surrexit, consideremus. surrexit, sed propria Vaticinia
virtute, non at lena, ut Lazarus: verὸ, non spectri in morem, rejure
ut Samuel, excitatus. Et sic quidem a sanctis Dei prophetis Emnis. vaticinatum erat. Ipse per psalmistam loqui tui : Ego dormi. Ual. 3. iii, & somnum cepi, & exurrexi, quia dominus sulcepit me. Di.is. Et iterum t Non derelinques animam meam in inferno, nee dabis sanctum tuum videre eorruptionem. Et iterum nactos ipse Psalmista: De torrente in via bibit, propterea exaltabit eaput. sie ipse in Evangelio futurum praedixerat, eum ait: solvite templum hoe, 6e in tribus diebus excitabo illud. Id quod Euangelista exponens, de eorporis sui templo dixisse Dan. 1 testatur. Sic denique veteris testamenti fisuris adumbra, Figura. tum erat. sicut enim lonas in corde rete suit tribus diebus, Ioum α.& tribus noctibus,ita & filius hominis mit in eoide terret tri bua noctibus & tribus diebus.Nam ut Ionas Niniuitis,ita dc Luea M. filius hominis generationi isti signum fuit: 3c queadmodum cenes. s. Ioseph I statribus venditus, dominus totius Aegypti eonsti Iudisb t tutus est, Se ut samson leonem diseerpsit in via, cum iret sibi Iud. I s. Meipere uxorem:ira Christus diabolu tugientem,eum sponsus erelegae de thalamo suo procederet, eonfregit. Et quem admodum idem sortis ad medium usque noctis db intuli,
indeque eonsurgens, ambas portae fores eum postibus suis
de sera apprehendit, impositasque humeris suis, ad ,em .cem montis, qui respieit Hebion, pbrtauit: ita Christita primo diluculo resurrecturus, media nocte inserni regnum dissipauit. Hie ergo est, qui inimieorum nostrorum do minator
288쪽
minator. p. sielitones ipsorum in filios haereditatio iure ditisudii. stribuit Iosue : hie David cum leone , quasi cum initis Eois., . simo agno . lusit. Cessent igitur ab his sacris ut profana, fa-
M.18. bulae. Vere enim Christus resurgens, veras obtulit causas Psa L laetitiae. Valeat etiam custodum, pretio in hoc deprauat . rum, mendacium, spiritu pratuisum piorum , ubi. ne qui quam impios populos inania meditaturos esse praedicitur. Adsuerunt armati. Si dormierunt, quomodo viderunt Dis., Terunt enim quia nobis dormientibus discipuli eius ven runt. & furati sunt eum. si non dormierunt exterriti enim sunt vigilantes nec discipulorum manibus auferri vide- ... Tunt. Imo propria virtute Christum surrexisse seiuerunt. Tremor apprehendit eos, de conceperunt auaritiam, pepererunt iniquitatem mendacij. QIomodo enim sustulerunt, qui intus in Hierutilem clausis soribus propter metum Iudaeorum trepidabant Quomodo linteamina & sudarium discreverunt , seorsimque inuoluta seposuerunt sei licet inermes & pauci proaluerunt milites plures 3c armatos. Ast nullum contra dominum concilium. Surrexit Dominus veta. & apparuit suis. Non custodes, non saxum monumento aduolutum virtutem Dei potuerunt impedire. Dextera Domini fecit virtutem. Ergo duellum eonfectum est, victoria parta est. Sed nee vana isthaee victoria est. - . nec vacua ad nos manu ex bello redemptor noster re extit. Quid enim prosuisset resurgere a mortuis, fi sibi siti resurrexisset: si non quod accepit ab hostili manu caput, in reliquas palles. mystici sui corporis diuisisset Quaeris Quidsisi quid sibi, quid nobis meruerit Audi Apostolum canen- , sibi tem: Humiliavit semetipsum , sinus obediens usque ad
meruit. mortem, mortem autem crucis: propter quod & Deus e
Nil . a. aliauit illum, & dedit illi nomen, quod est super omne
nomen , ut in nomine lesu omne genu flectatur. caelestium, terrestrium, de infernorum, & omnis lingua confiteatur,
quia Dominus Iesus Christus in gloria est Dei patris. Et in besi. 'alio loeo idem in orationibus optat Ephesiis spi ritum s
pientiae & reuelationis . & illuminatos oculos cordis, ut possint cognoscere virtutis Dei supereminentem magnitudinem, quam pater operatus est in christo, suscitans illum a mortuis , de constituens ad dexteram suam in ca ι-- lestibua
289쪽
lestibus supra omnem principatum, oc potestatem,&vi tutem, de dominationem, & omne nomen, quod nominatur non solum in hoe seculo, sed etiam in futuro , at mmnia subiecit sub pedibus eius. Et ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam, quae est eorpus ipsius, de plenitudo eius, qui omnia in omnibus adimplet. Id quod ipse do- Dan. ryminus alibi testatur, eum pater ei omnia in manus dederit. Et hoc est: quod Proebeia spiritu praevidit , cum ait: Dixit Uu. ros. Dominus Domino meo, sede a dextris meis, donee ponam mat.22. inimicos tuos scabellum pedum tuorum: virgam virtv ΗAr. Imtis tuae, emittet Dominus ex Sion , dominare in medio inuit oriri. micorum tuorum : Tecum principium in die virtutis tuae, in splendoribus sanctorum, ex utero ante luciferum genui te: I urauit dominus, & non poenitebit eum: tu es s cerdos in axemum , secundum ordinem Melchisedech.
Quam Christi gloriae eminentiam Paulus eum alibi, tum in ea, quam ad Hebraeos scripsit Epistola, magno studio prae- mbr. Lateat: nimirum collatione iacta inter Christum de angelos, hoe habere eximium dieit Christum, quod nulli duquando a gelorum pater dixerit, Filius meus es tu: & ad rant eum omnes .ngeli Dei. Et hane ex passionis humilit te habere gloriam insinuat Apostolus, quum ait: Propter quod Deu exaltavit illum. Quod breuiter quidem, sed ἴbili. Mgraphice Ioannes vult., .cum ait: Uerbum earo factum est, de habitauit in nobis. Ex subdit mercedem humilitatis ac Min. I. sumptae: Vidimus gloriam eius quasi gloriam unigenitia patre. Adeptus autem hane gloriam, non sibi eam inuidus& xenax seruat, sed veluti eaput nostrum, in nos membra sim porro transfudit, ut sit ipse primogenitus in multis sex Dm.8. tribus: unde, vado inquit ad patrem meum. 3e patrem colasti
vestrum: Deum meum, Ae Deum vestrum. Duplieia enim I n. 2Ο.
post afflictionem recepit, quemadmodum figuratum fuit in Iob 4r. Iob, filios quoque de nitas. Nempe eum& Dei vn i genitussi, hoc est , fili tionem diuinitatis, Ze primogenituram humanitatis adiunctam sibi copulauerit. Unde nos de frate nitate.eim gloriamur, qvi nos in seipso unum Deit eum Deo, sicut de ipse cum eo unus est. Sed quaeris qua via Ad hane unitatem perueniamus Non hoc immediate fit, sed prius per mortem suam frater noster factus, quod
290쪽
inter patrem & nos diuisit precatum, remouet i deinde quat trunque patrem de nos coniungit, iustitiam , largitur: tertii unitatis huius fructum , nempe glorificationem
corporum,& beatitatem animarum donat. Hi enim sunt Christi resurrectionis fructus, remissio peecatorum, i stifieatio, glorifieatio, quos omnes scriptura plene atque multis in locis refert. Nam quisit ad remissionem pecca- Irim. torum , Ioannes ait: Ipse est propitiatio pro peceatis nostri non pro nostris autem tantum , sed pro totius etiam Ioan. L mundi. Et iterum: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit pec- πιαι. eata mundi. Et Petrus': Peccata nostra pertulit In eo Db6. . pore siro super lignum, ut peceatis mortui iustitiae viva- nus, euius linore sanati estis. Et Paulus: Eratis aliquam do longe per peccatum diuidens putat nune autem factiyestis prope in sanguine Christi. Et expressius idem
Romanis scribens, ait: Mortuus est propter delicta no- - . stta , resurrexit propter iustificationem nostram. De f. Vn. s. 'eundo fle tertio idemJApostolus loquitur: sicut per unius delicium in omnes homines in eondemnationem , M oeper unius iustitiam in omnes homines in iustifieationem Vltae. sieut enim per unius inobedientiam pereatores eo
stituti sunt multi, ita per unius obeditionem iusti constia . ' ltuentur multi. bd si adbue dubitas, Christit' obedientia iustum esse apud Deum eonstitutum, quid alibi idem ει i. Apostolus dicat. vide. Deus, inquit, qui diues est in mis
ricordia, propter nimiam charitatem suam qua dilexit mos, di cum essemus mortui pectatis . donuiuifieauit nos Christo euius gratia sanati estis & conresuseitauit, & eo sedere seeit in ea estibus , hi Christo Iesu, ut ostenderet in . superuenientibus abundantes diuitias gratiae suae, in bonitate super nos, ire Christo Iesu. Hi ne resu rectio. nem 3e vitam dixit, ut per quem resurgimus atque viuimus. Neque enim est aliud sub caelo nomen in quo opo teat nos saluari, praeter Christum Iesum. Huie enim soli, non alteri, unquam testimoritum dant Prophetae, aiunt in. missionem peceatorum acet pere quiesique eredunt in eum. I. Dir. I. Haee veto eredulitas minime vana est: Veritas verbis inest. In spem enim vivam regenerauit nos Deus per referre.