장음표시 사용
81쪽
tale cxpectat,porrigitur liber,in quo non Carme, sed tamen . tauo α vaestrinum erat. Haud dubie Deus no cupit no* suariustitiae denunciatione animis dei j cere , moeroreque assicere: imo inagis desiderat, tales inuenire nos, in quibus seuerior. animaduertio locum non habeat, qui Euangelij sermone, lε , titia quae Euangelij natura est persundantur, non con a iexhorrescat. Sed quemadmodum E 1echieli incumbebat, audaris multa de populi captiuitatererbis vastatione excididque templi Dei, multa alia de multis calamitatibus praedicere at- . que minitaru Ita etia hominum peruersitas postulat, & quodammodo sacrae scripturae dictatorem Dei spiritum cogit: ut necessarid praeter carmen S suavem Euangelii vocem etiam. Iament tiones & vae inserat. Habet scriptura benescentis diuinae annunciationem,id est carmen,sed pro ea multi ingrati. inueniuntur.Hi deplorandi atque lugendi sunt,id est lamen- . ratio. Sunt praeterea alii, qui oblatam bcncscentia aspernantur, o hos tanqua impios.sempiterias damnationis formidabilis denunciatur sententia,& hoc est te. Si ab omnibus gratis animis susciperetur Christus:ut certe debet,& nobis necessarium esset: non utique laetis illa permixta riscnt tristia, nu N. vero & illorum arguenda fuit ingratitudo, 5 horum praedicanda damnatio:vt omnis prscidatur excusatio. Nec tantum Simeon, David, Isaias, Petrus aut Paulus, sed ipse cita Christus de malis, &eoru qui in ipso scandaliae rentur ruina, multa praedixit: tum etiam beatos pronunciat, qui non fuerim scandalizati in ipso. Matth. H. At aue in hoc tanto omnium periculo diligenti consideratione opus est r ut d sicamus iudicia Dei, si non intelligere: tamen admirari S susiripere, dein propriae salutis negotio sollicite agere: quae eo commodant, promouere: quae repugnant depellere. Nascitur in mundum vniuersiaus Dominus: & ecce, quam paucis acceptus est Ioan.ti In propria venit, & sui etiam tu non receperunt.In omnem terram exivit senus Apostoloru:&tamen clamant Apostoli: Domini,quis credidit auditui nostro3 Iudsis promissus erat, Iudaeis venit, & tamen quae de ruina vaticinatur Simeon , de Iudaeorum casu inrelligimus.Deus intentator malorum est:
nemine ad mala sollicitat: multd minus impellit.Clamat ille: Popule meus,quid feci tibi,aut in quo contristavi te: ut nega
Ioau. 3. Iessaluatorem uum3 Dedit hunc filium suum:quod est, posuit hung
82쪽
in suit hunc lapidem: ut mundus caluaretur per ipsum: Vt multi I.Ioan. I. ira qui lapsi sunt, in illo resurgerent, multi qui infirmi stant, insis ipsi, niterentur. Ipse enim propitiatio est pro peccatis totius ciet mundi. Sed inulta tamen de offendentiu in eum Iudaeorum za roma loquitur scriptura. Moses omnium primus ipsos allo- Deuter. 32. hi, quiuir,de eo dicens: Deum,qui te genuit,dercliquisti,& obli iaci tus cs Domini creatoris tui. Haeccine reddis Domino popule, is stulte d insipiens Nunquid non ipse pater tuus, qui possedith A te, d fecit, Screauit te Et David in persona Dei: Populus Psal. II. to qua no cognoui, seruiuit mihi,in auditu auris obediuit mihi. Fiiij autem alieni metiti sunt mihi, filii alieni inueterati sunt, ita & claudicarunt asematis suis. Quaeserunt me,inquit latas, Isai.6. ira qui ante non interrogabant, inuenerunt,qui quesierunt me. ει Expandi vimus meas ad populum incredulum, qui ad irata cundiam prouocat me semper.Et alibi apud eundem. Vade, n, ct dices populo huic: Audite audientes, & nolite intelligere,a, ct videte visionem,& nolite agnoscere. Excaeca cor populi hu Pili tu , & aures eius aggrava, ct oculos eius claude, ne forte vi et deat oculis suis, & auribus suis audiat,& corde suo intelligat, ct conuertatur,&satiem eum. Et erit vobis in sanctificatio, et nem, in)apidem autem offensionis,& in petram sodali dua-b bus domibus Israel, & in laqueum & in ruinam, habitatibus la Hierusalem.Et offendent ex eis plurimi,& cadent, Sconte, rentur, Sc irretientur,& capietur. Haec atque alia multa ciuLi l cemodi Prophetae de Iudaeorum ruina locuti sunt. et . Et mirari quis lilcno immerito potest. Deus posuit hunc, lapidem,viique ad salutem omnium,& nemo est,qui non veli. hementer beatitudinem expetat. Quomodo igitur si,quod ii tam multi ta horrende impingam & corruat Hic iam quae , . ei rendae sunt cauta tanti negotii. Prima,eaque omni u grauissima,est in stelix illa Dcdd; coel6q ; inuisa incredulitas. Id quod
ii diuus Petrus expresse affirmat. Vobis,inquit,honor creden, tibias,non credetibus autem lapis,quem reprobauerunt aedi-
sicantes. Hic factus est in caput anguli, & lapis offensionis, i, S petra scandali his qui offendunt verbo,nec credu in quo' &positi sunt. Incredulitas secit Iudaeos in Christum impin- gere, atque fortiter ab illo auersos epit. Nam s credulitas. unicum cuneo agedi paci scend ue est medi si, utique perani tithesin, qui incredulus es in salutis offendit authore, iuxta
83쪽
τ, POST. p. 1O AN. FERI EPIT. .
net stiper eum. II c praecipue Iudeos,in aeternum damnauit. m quod Paulus quoque afferens: Propter incredulitatem,inquit, fracti sunt rami. Roma. D. Ex ea enim rcliquae secundariae causae noscuntur omnes. Noluisti, inquit Christus,ideo relinquitur vobis domus vestra deserta, auferetur a vobis re- gnum Dei,& dabitur genti facienti iustitias eius. Ex ipsa incredulitate natum est, nolle eorum. Quid enim vellent,quod non intelligunt Sed scriptum est, Nisi credideritis,non intelligetis. Et quia ipsum Christum non crediderut: multa in eo finxerunt,cur aduersus eum pngnandum iudicarent. Opinabantur Christum solenni pompa, regum saeculi huius more imperaturum esse. Sed quia nihil magniscum in ipsis considerabant: quia paupertatem, humilitatemque tantummodoriespiciebat ideo contenebant. Nunquid,inquiunt,hic est si- Iius fabri Luc. . Christus Μessias cu venerit, nemo sciet unde sit: Atqui huc scimus unde sit. Ioa. . Et ipsi Apostoli,Nos, inquiunt,sperabamus:qa ipse esset redepturus Israel. Luc. 2 q. . Μ Ex incredulitate nascebatur & inuidia discipuloruloannis, qui conqueruntur de hoc, ouod Ioanne Christus videretur ptaestantior. Ucru non volebat Christus metiri tantu ex humana serma. Beatus,inquit, qui no suerit scadatietatus in me. Sed oculos fidei requirit,his videri atque agnosti vult, &pol, caro hic nihil pdest. Externa Christi forma scandalietati sun: multi, & retro abierunt, inq; incredulitate sua occubuerunt.' Ex incredulitate Herodis nascitur occidedi Christia animus. Ex incredulitate erat, i Pharisas in arguente corripietemq; scelera sua,mortis ignominia animaduertendum iudicarent. Sap. z- Venite occidamus iustu: quia contrarius est operibus nostri fr&gressuu nostroruvia via dissipat. Ex incredulitate cantas,qus ne prsstatia eius facta intelligeret,impedivit,i md ne que in Prophetis legebant,coram viderent,cohibuit. Excaecitate blasphemia,qua diuina in Christo tacta daemoniorum a sic ribebant principi. Ex blaphemia odium : sicut Christus ait i Si
non venissem, & locutus eis suissem, peccatum non haberet. Si opera no secissem in eis,quae nemo fecit alius, peccatu non haberent. Nunc aute viderunt,& oderunt,& me & patrem meum. Ex quo odio talem clamor & erucifigendi eu ardor, & impoenitentia, us est peccatum ad morte,ad perditionem aeterna & interitum. Porro ubi eo demetis ventu est:vt trucidato salutis auctore,euanselizantibua eam que in ipso est y
84쪽
DOMINI. I. POST. NAT. CHR. et a
cem,cruentas manus inferre,sacriscium Deo arbitratu r:nee
adhuc quiescit natura salutis cupida:sir,ut quam in Christo aspernantur salutem inlibi quaerant. Hinc in lege iustificari volunt, contra legislatoris mente: qui ideo legem dederat,viper eam quas per paedagogum quenda ad Christu perducerentur: non,ut perpetuo in ea inhaereret: sed ut veniete legistatore Christo,ab i psa,ad legissatorem progressum facerent. Cum quibus Paulo in hodierna epistola negoti si est: dehortans eos ab opinione illa,qua sbi salutem in legis operibus permittebant :d cnion strans postea, ipsis quidem opus suis e lege, quamdiu sub lege fluctuantes, paruuli suissent:verum nunc viros factos,lege dimissa,in Christo salute in oportere quaercrc:deinde ostendens,ideo Christum factum sui siesub lege:vt eos qui sub lege erant, redimeret:vereque liberos esse a lege, quos filius ita liberariti ut iam non serui legis,sed silij patris offecti essent coelestis. Sed, inquit Paulus: promisisio benedictionis data est ante legem. Hanc legem irritam &inanem Distam esse,nusquam probabunt Iudaei.Vt ergo homines promissam benedictione ante lege consecuti sunt sine lege:ita&post legem sine lege ea consequentur alii per sde eandem Iesu Christi. Galat. 3.Quibus sane verbis,egregie ac graphice Paulus causam describit ruinar istius populi. Id quod & alibi facit: Quiciique in lege iustificamini, a gratia excidistis Christus vobis nihil id erit,&c. Vobis,inquit,OpOrtebat primu loqui verbii Dei:sed qm repellitis illud,& indignos vos iudicastis aeternae vitae:ecce couertimur ad scies: sie enim nobis praecepit Dominus. Haec,fratres,hodie de Iud sis audimus:& audientes quide no immerito admiramur,& eo
horrescimus istoru honiinii insaniam, qui oblata sibi in Christo si lutcno sint,ut aequii erat,& salus ipsorum postulabat:
amplexi:qui coram quem viderunt saluatorem,occiderunt, nec postea a tanto scelere tam graui oratione Pauli ad poeni. tentiam conuerti potuerunt. Res est haec digna miraculo, &qua omnes merito exhorrescimus. Et omnes ut quide iudico ad nosmet cogitamus:Quod si ego illo tepore vixi sic re, atquς hac Simeonis concionem de ipse audivisscm: vitu; omni studio effecissem,ut mihi non in ruinam, sed in resurrectionem fuisset positus:aut recte tam graui sermone Pauli ad resipiscet iam de ammu redijssem. Sed vereor,ne vana sit naec
cogi;ationum humanaru praesumptio. Quomodo tuc fideiu
85쪽
habuissent adhuc humili forma in terris ambulanti, qui ne nunc quidem ipsi crediit a dexteris Dei in coelis sedenti3Sed
verum est quod loquimini ostendite pietate in ipsum:ostendite in misera & amicta eius membra comitate,mansuetudinne,liberalitate. Quandiu haec in vobis non apparent,quis Vobis affirmantibus credet Non Iudaeis tantum haec praedixit Simeon, sed & nobis.Nam ut Iudaei lege sua, ita gentes philosophia, imo etiam ipsa lege in Christum impeget ut .atque adeo diuersis modo. Considebant in operibus legis sine fide salutem se consecuturos esse Iudaei. Contra inuenias, qui in nuda fide,sne ullis operibus, iustitiam sibi promittunt: hoc ipso Pauli sermone abutentes : quasi ab omni lege,ab omni etiam opere plane sint liberi: nec ulla esset cura Deo, quomodocunque vivant. quantis quantis peccatis enormiter innodati sint. Imo persuadent sibi, Deum non posse ipsis negare vitam: si modo Saluatoris sibi nomen tueri vendicareque Velit. Quid est impudentia, si haec non est Impudentissima, i quam, theo machia est:cogere Deum, ut sceleratis det, quodpi omisit iustis. Sed praedixit Simeon, futurum esse CHRNS T V Μ quibusdam in resurrectionem,& multis quoqua in ruinam. Clamat Christus,eos beatos esse,qui no fuerin sca-dalizati in ipse. Utique non praemonuisset,nisi laturo' esse praesciuisset:qui licet contrario modo,tamen aliquo in ipsum impingerent. In ultima coena Christus unius tantum Apostoli casium & ruinam praedixit: sed videte,quanta omnium solli latib. I. citudopSinguli quaeruntmu quid ego sum Domine nimiru, sciebant se hu mines esse. Recte Sapiens monet: Ne dixeris, peccaui,& quid accidit mihi triste3Cui non incongrue Pau- Eccle. s. lus respondet. Ignoras o homo,quantum benignitas Dei ad
Roman. 2. poenitentiate adducit3 Secundu aute duritia tua,&corim
poenitens,thesauritas tibi ira Dei. Noli altu sapere,sed time. Vide ne cadas. Beatus homo qui semper est pauidus Non ita
RAEman. I. intelligedus,aut potius corrupendus est Paulus. neque enim I .c. or. IO, loquitur de lege naturar,neq; de politicis,quas Christus conprouer. 2Q. firmauit. Matth. Ir. Roman. II DeniqVeneq; a decalogi praeceptis nos Christus absoluit:valent enim etiamnum Christi
Natth. . iussa. Si vis ad vitam ingrediineruam adata. Hoc fac,&viues. Luc. io. Haec considcremus:& coniunctum saluti nostrae periculu, rectius diligentiusque ad animum reuocates cum timore αtremore salutem nostram operemur. Et quia non omnes ad suam salu-
86쪽
suam salutem Christum omnibus positum suscipiunt: pioru er in hoc Euangelio sequamur exempla. Hare docere possunt
nos,ne qua via in Chrissum csscndamus. Ecce vobis Na-ρh riam& Iosephum, admirantes ea , quae de puero dicuntur. tai Nerentur id omnia dicta,quae sunt de Christo atque nobis: ua' tam ubi prospera quam ubi aduersa denunciantur. Nouerat
David admirari Dei sermone quo sibi per Nathan promittis si semen benedictu intelligebat. Quis ego sum Domin ζ,inquit, a* S quae domus patris mei:quia hucusque me adduxisti Nouentis rat & eum admirari,& suspicere: quo homicidii atque adul-
aia terij reus conuincebatur, Sed & reliqua Dci mirabatur omisit: la nia. Domine Deus noster,inquit,qua admirabile est nomen ora tuum in uniuersa terra3Quam bonus Israel Deus his,cui r eoa Oo sunt corde3Ide Paulus nouerat, O altitudo diuitiarum sata pientiae & scientiae Dei. Quam incomprehcnsibilia sunt iudi- ille cia eius,& inucstigabiles viae eius. Et Ioannes alios quoqueuit ad admirada Dei facta cotemplanda adducit.Videte,inquit, et ' qualem charitate dedit nobis pater:vt sh, Dei nominemur, di simus. Et denique Christus ipse cu admiratione patri Deo EII gratias agit: quod multa alijs ostenderit,ab alijs abscondide-p:i xit. Sed & aliud in Maria exemptu est:nempe,etsi pia,etsi mat si ter sit, tamen crux ei praedicitur. idque afflictos solatur: nec is qui ρ :n afflictione de perci, S se a Deo abiectum existimet. 1 a Post parentes,ipsum quoque silium cossideremus. Crescit ille o, ct confortatur: ut finis habet Euangelii. Crescamus &nos.
nil Cum essem paruulus,loquebar ut paruulus,inquit Paulus, . dii Corint. I : Petrus hortatur,ut assidue crescamus in gratia &u si agnitione Christi .Paulus flexis genibus orat Deliin, t per: ps ipsius spiritu fideles confirmentur corroborenturq; Eph, D, d Sed & Simeon & Anna cosiderari volui. Simeon persena se itis rit ministri ecclesiae. Anna plebis. De illo dicitur,quod aspi-iiαι ritu sancto acceperit resposum: non visuria se morte,nili prius jLa videret Christum Domini.quaeres ostedit,ium quoque mulo 1 tos Christi ad uetum expectasse secudum promissiones Dei. , α Hic ergo benedicit. Et noc officium sacerdotale requirit. Sed - 1 vide quibus benedicat. Non diuitibus, sed pauperibus. Hossint nouerat salvandos esse a Domino. Psalm. 7r. tanquam ipsi iis Deo derelictos: Psalm. 9.& quorum causa de coelo aspexerat, & in hanc terram venerat Christus,Psalm . it.& Io I. imo di- , ii sitos hos benedictione Domini nouerat.Neque noua estbm
87쪽
nedictio diuites enim sacit.Non suscipit personam hominis: nec margaritas ante porcos proijcitmec sanctum canibus:sed benedictionem impertit egentibus. Et recte contra morem saeculi Christit apud pauperes quaerit atque inuenit,qui diuites plarrunque dimittit manes. Deinde ostendit Christu non solium misericordem esse, Sin resurrectionem venisse: sed &iustum esse,& in multorum ruinam positum cse. Non blanditur diuitibus, non loquitur placentia,no dimidiatum C hristum praedicat. sed quod res est,totum declarat. Postea ctiam in hac vita amictiones,& gladios praenuciat: ut Paulus Acto. Iq. a. Timoth. 3.& Christus ipse, Ioan .ls. Restat Anna pietate ac ianctimonia illustris foemina. Hare dum plebis personam gerit , inuenitur in templo: accurrit, astat:audit Simeonem, confirmat illius sermonem et gratias agit Deo:loquitur postea alijs quoque redemptionem Israel expectantibus de Christo. Voluit & alia in ipsa laudare Lucas nimirum,quod tanto tempore vixerat vidua: quod tot uillud tempus tam pijs exercit ijs consecrarit,qubd non discc serit a templo:quod die ac nocte seruierit Deo,ieiunijs atque obsecrationibus. Habent viduitas Sc virginitas suam camque eximiam laudem,chim in Evangelio,tum etiam in Pauli epistolis, Matt.I9. Lucae 2. I.Cor. 7. .Ti .quantumuis res 'gnent huius saeculi moresmon modb contra virginitatem vi. duitatemque,sed & contra ieiunia & orationes. Anna non
in templo solium,quod is locus requirit,fecit: sed & domi se risque erga omnes. Atque haec sunt plane eiusmodi, quibus promeretur Deus, & certior fit cuiusque vocatio. Imo his medijs ',ne in Christum verbo offendamus, aut in ipsinnad nostram damnationem impingamus. Video adhuc multa superesse dicenda. Sed quis omnia simul dc tam exiguo tempore Gratia Dei nobiscum. Amen.
'D Ostquam consummati essent dies octo,Vt circuncideretur puerta vocatum est nome eius I
sus: quod vocatum est ab Angelo, priusquam in
88쪽
A Pparuit gratia Dei saluatoris nostri cmmbu, .erudaeus noss/ abuegantes impietatιm, cularia desideria,sobrie, σiuste, pie,νiuamus in hoc faculo:expediantes beatam spem , σaduentum gloriae magni Dei, Cr Saluatoru nostri Iesu Chrsis qui dedi emetipsum pro nobΠ: t nos redimeret a. omni ι metus in te mundaret sibι populum acceptabilem, sectatorem bonoris operum. Hae loquere, e hortare, argue,cum omni imperio.
N rursus se nobis in sua pulchritudine speciosus ille sernia prae fili; s hominum conspiciendum exhibet:& quem pauculos ante dies virgo mater e caelo susceptum,carnisque indutum G armatura,in hunc mundum pepererat, hodie obediens legi subditur,circunciditur: altae liberaturus, Icta nom en accipit.Res h ec noua cst quod qui non tenetur lege, istam legem iiistinet: & bene in tanti facti nouitat nouat hue omnia, tempus,homo, mens,lingua, & opera. Primum ha- die Sancti illius ros sanguinis sςrilem virtutibus mundurpi Recundat, renouat,pl.audite. Olim Iano redeunti inani v noque ludos edebant annuos. Precari illi inuicem solebantitata, fausta,prospera. Prospera lux oritu ,inquit unus ex e rum Prophetis,linguis,animisque lavete. Nunc diccnda bona sunt bona verba dic. Lite vacet aurcs,insanaque protinus ab sin t Iurgia dister opus livida turba tuum. Salue sessa dies, meliorque reuertere semper, A populo rerum digna potente coli. Sed nunc bifrons ille eversus est:nihil ita, superstitionis errore distussia. Adest C VRI S T v S Iesus, magnus,humilis:lux veritatis exorta est. Sysiceris ergo pectoribus,Clixi so luceque tanta dignos triumphos agite. Agemus autem, si cor anteactae vitae non reprehendit nos. Nemo sit, fratres, qui non ipse sibi Ianum praestet. Respiciamus altero oculo inant actae vitae mores:altero in futuro prospiciamus. Illic liquid indignum commissum est,s qu id per torpore neglectμ est hic emendemus:corrigamus sedulo: side mori Inisque n uis omnia studeamus rependere. E quidem, ne quid vos defraudem, pro recepto more,proque no stra omnium &.ncces state & utilitate, omnia vobis mihique Leta atque sausta
89쪽
et a POST. F. IO AM FERI EPIT.
'precabor:vt Iesu Christi pictas, quidquid hactenus p rom
nem vitam commissum est, nobis clementer ignoscari utque totum rcliquum vitae nostrae in era sui agnitione pijs moribus transigamus,de sua plenitudine donet. Nec video,qui P verbis id melius effecero pro loci huius atque rei dignitate: quam eoru, quibus & populi salus cordi suit, S qui Spiritu sancto locuti sunt. Sic Moses Israeli benedixit: Benedicat tibi Dominus, &custodiat te:ost edat Dominus iaciem sua tibi, & misereatur tui.Couertat Dominus vultu suum ad te,&det tibi pacem. Sic Booz mesoribus suis: Dominus vobiscum. Et illi:Benedicat tibi Dominus. Ruth. 2. David: Dominus exaudiat te in die tribulationis: prote gat te nome Dei Iacob, Psal. i9. Et:Deus misereatur nostri,S benedicat nobis. Illuminet vultu super nos:& misereatur nostri. Psal. 66. Et: Non faciat nobis Dominus secundum peccata nostra: neque secudum iniquitates nostras retribuat nobis.Psal. ior . Auxilium vobis sit a Domino, qui fecit cce Hum & terram:& pet totum Psal. Iro. Iudaei Hierozlymis ad fratres in Aegipto: Benefaciat vobis Deus:& meminerit tectameti sui, quod locutus cst ad Patres nostros:&det vobis cor omnibus, ut colatis eum, & Ω-ciatis eius voluntate corde magno & volenti. Ad aperiat cor vestrum in lege sua,&in praeceptis suis: & faciat pacem. Exaudiat orationcs vestras,& reconsilietur vobismec vos dese-' rat in tempore malo.2.Mach. 2.
'Paulus Romanis gratia & pacem precaturiRom.I.&alibi precatur,dices. Deus patientig & solatij det vobis id ipsum sapere in alterutrum: secundu Iesum Christum ut unanimes uno ore honorificetis Deum, & patrem Domini nostri Iesii Christi,Rom. is. Deus pacis conterat Satanam sub pedibus vestris velocitem Rom. I 6 Ide Corinthijs scribit Gratia Domini nostri Iesu Christi,& charitas Dei,& communicatio Spiritus sancti, sit cum
omnibus vobis. Amen. 2. Corint. Iῖ.
Idem E phesis scribit: Pater Domini nostri Iesu Christi det vobis secundu diuitias gloriae suae,virtutem corroborari per spiritu eius in interiore homine, Christum habitare per . sdem in cordibus vestris, in charitate radicati & sundati: ut possitis coerchedere cum omnibus sanctis, quae sit latitudo,' . dc long a
90쪽
& longitudo,& sublimitas,& profundum: scire etiam superaeminentem scientiae charitate Christi: ut impleamini in omnem plenitudinem Dei. Ephe. 3. Pax sit fratribus,& charitas cum fide,a Deo patre nostro& Domino Iesu Christo. Gratia cum omnibus, qui dili ligunt dominum nostrum Iesum Christum in incorruptione. Amen. Ephe. 6. Idem ad Thess. scribit: Ipse Deus pacis sanctiscet vox per omnia : ut integer spiritus noster, & anima, & corpus, linequerela in aduentu Domini nostri Iesu Christi conseruetur. r. The i. Idem Timotheo scribens gratiam illi & misericordiam & pacem, a Deo & Domino Iesu Christo precatur. DTimoth. 2.
Alii Apostoli,ut Petrus & Ioanes,non ita frequentes sunt bene precando. sed tame graphice & breuissime id alibi com '
Has formulas bene precandi ex Propheticis & Apostolicis scriptis col gi: & quicquid in ijs omnibus boni continetur,totum vobis ardenti voto precor:& officium meum hoe loco dignum impensurus,ut si diuturnum opto, quod precor. Non deserat vos Dominus, aut leuiter benedictionem suam in vobis incipiat: sed cum utate eandem ad vitam aetemnam consequendam in vobis perficiat. ut per annum placabi lem Domino, Isaiae 6 i. ad verum Iubilaeum perueniamus. L μμ αρPlanc mihi polliceor, id quod non Ethnico exemplo, non praua consuetudine, non iniquo animo opto, sed ex Christi instituto,& Apostolorum hortatu cupio:vobis pariter atque mihi profuturum esse. Ipse enim Christus mandat, ut Apo-:Nati. Imstoli quancunque domum ingrederentur, eam primum salutarent,dicentes: pax huic domui. Et si quidem fuerit domus digna,inquit,veniat pax vestra su per eam: Si autem non fuerit digna, pax vestra reuertatur ad vos. Cui Petrus sua horta i p.,F., tione respondet: Non reddentes,inquit,maledictum maledia ' 'in'cto: sed contrario benedicentes:qui in hoc vocati estis, ut benedictione haereditate possideatis. Quibus verbis cum Christus tum Apostolus, efficaces esse huiuscemodi preces S salutaria vota in ijs,qui sunt digni,confirmant de quo postea. Et quidem placuit multas benedictionum formas huiusmodi proponere: partim,quod certo sciam ita omnium nostrum necessitates postulare: ut secundum multitudinem d lorum nostrorum, Dei benedictiones multae & magnae Letis