장음표시 사용
41쪽
teri & Xenodochi. t Vmergo primum venissem in Alexandri-lnam ciuitatem, secundo consulatu magni
Theodosij magni imperatoris, qui propter
suam rectam in Christia fidem nunc est cum angelis: in ipsa ciuitate incidi in quendam virum admirandum, & omni ex parte ornatum, sermone,m ribus, & cognitione, nempe Isidorum, qui erat &presbyter & Xenodochus Alexandrinae ecclesiae. Is dicebatur prima quide iuuentute versans insolitudine, peregisse certamina exercitationis. Cuius etia cellam vidi ego in monte Nitriae. Offendi autem eu senem septuaginta annos natum . qui cum vixisset alios quindecim annos, in pace obiit. Hic
sanctus usque ad horam obitus nihil lineum gestauit extra vitta. non balneo est usus. non tetigit ca nes. nunquam a mensa recessit repletus ad 1atiet tem .Erat autem corporea Dei gratia tam bene co-
temperato, ut omnes qui ignorabat eius victus rationem, persuasum haberent eum laute vivere Mopipare. Huius virtutes animae si velim sigillatim narrare, narrantem me lepus deficiet.qui erat adeo mitis benignus & pacificus,ut etiam infideles eius inimici, propter rectam in Christum fide, vel eius umbram reuereretur ob insignem viri bonitatem. Tantam ratem habuit spiritalem gratia & cognitionem sanctarum scripturarum, & comprehensionem diuinorum dogmatum , ut etiam in ipso conuiuio
42쪽
sANCTORUM PATRUM IJIsTORIA. is conuiuio hora solita resectionis fratrum,sancti huhis fieret mentis excessus, mutusque euaderet ipse& obstupesceret, & cum rogaretur ut quae in excessu euenerant narraret, dicereti Mente sum peregrinatus ab aliqua raptus contemplatione. Scio ego eum tape in mesa fuisse lachrymatum. & cum rogaretur causam cur esset lachrymatus, audiui eudicetem. Pudet me vesci cibo aratione alieno,cum sim ratione praeditus: &sm futurus in paradiso deliciarum, & replendus ambrosae nutrimento, propter eam quae nobis a Domino data est potestatem.Is erat Romae notus cuncto senatui & procerum uxoribus, quo tempore cum beato Athanasio episcopo prius recesserat,deinde cum sancto Demetrio episcopo. Is cum abundaret opibus Miis quae sunt ad uuim necessaria, non scripsit testata mentum decedens,non pecunia reliquit, non rem ulla suis sororibus quae erant virgines:sed eas Christo commendauit, dicens. Deus qui nos creavit,.
vobis quoque victum prouidebit sicut & mihi.
Erat autem conuentus virginum quae erant cum sororibus eius, septuaginta. Is, cu ad eum venissem adolescens, & rogarem ut ad vitam cooptarer monasticam, mea adnuc aetate lasciuiente, dc no opus
habente sermonibus, sed laboribus qui carne subigeret, duraq; & aspera viuedi ratione quae corpus compesceret: is , inqua, tanquam bonus domitor pulloru, duxit me extra ciuitate ad eas quae dicuntur cellae eremiticae circiter quinto ab urbe lapide. S me tradit cuidam Dorotheo exercitatori Thebano
43쪽
S ANC TORVM p ATRUM bano sexagesimum annum agenti in spelunca,&iubet me implere apud ipsum tres annos ad domadas animi perturbationes. Sciebat enim sene agere vitam admodum duram & asperam.& posta quam annorum numerum implessem, rursus ad eum reuerterer mandauit ob reliquam doctrinam spiritalem. Cum autem non potuissem apud eum
implere numerum trium annom,eo quod in morbum incidissem vehementem,ab eo recessi ante te-pus praestitutum. Erat enim eius vitae ratio longe
asperrima, squallida, & plane arida. Toto enim die atque adeo in ipso aestu meridiei, in solitudine quae est propter mare, colligebat lapides, & ex eis
semper aedificans,& cellas faciens, eas cedebat iis qui non poterant aedificare, singulis annis cellam faciens. Cum autem ego aliquando huic sancto dixissiem, Quid agis pater,in lata senectute corpusculum tuum occidens caloribus intolerabilibus, respondit mihi dices. Illud me occidit, ego quoque ipsum occidam. Comedebat autem singulis disbus sex uncias panis, & minutorum olerum dece. Aquae autem bibebat quantum sufficiebat. Deum autem testor me nunquam eum cognouisse pedes. extendisse . non dedita opera dormiisse, aut super lectum. sed per totam noctem sedens, contexebat catenam ex ramis palmarum ut ex eo tibi victum pararet. Cum autem suspicarer,eum,cum adessem solummodo,tam extrema usum esse exercitatione; sciscitatus sit in ut scirem a compluribus eius disci pulis, an perpetuo uteretur tam accurata exactaque
44쪽
deinceps seorsum, se recte & ex virtute gerentes. Hi mini dixerunt quod a iuuentute vitam suam ita institui nunquam dedita opera dormiens,nisi quod inter operandum vel comedendum aliqua coniuebat oculis deiectis. adeo ut saepe frustum
quoque ex eius ore excideret esus tempore propter nimiam dormitationem. Cum autem ego aliqua-do cogerem hunc sanctum paululum iacere superstoream aegre serens mihi dixit.Si quando pei suaseris angelis ut dormiant, tum virtutis studioso quoque persuaseris. odam autem die ad puteusium me misit circa horam nonam, ut implerem cadu, quo eo in resectione uteretur cu instaret hora cibi capiendi. Accidit autem vicum accessissem, insta in puteo viderem aspidem,& prae metu aqua minime haurirem, sed currendo reuersus ei nunciarem, dicens. Periimus Aba, vidi enim aspidem inserius in puteo.Ille autem honeste subrides,quoniam mei magna habebat rationem,& caput quatiens, dixit. Si visum fuerit diabolo in omnem puteum iniicere serpentes, & aspides, vel testudines,
aut alia venenata animalia, in omnes sontes aquarum riu manebis nunquam bibens.Ipse aute e cella
egi essus , cum per se hausisset, bibit ieiunus , cum prius signaculo muniisset, & dixisset, o venit Seruator,illic viribus caret diaboli improbitas.
45쪽
Eatus ergo Isidorus Xenodochus, qui beatum Antonium conuenerat, narrauit mihi
se ab eo audiuisse rem dignam quae mandetur litteris.Potamiaena quaedam puella formosissima, tempore Maximini persecutoris, suit ancilla cuius da intemperantis de libidinosi. am cum multum rogasset, & ei varia promisisset eius Dominus , eam non potuit decipere. Io factum est ut is tandem furore percitus, eam traderet praesidi, Alexandrino qui erat eo tempore, tanqua Christianam, & quae tempora & imperatores insecta retur maledibis propter persecutiones. pollicitus. se ei magnam pecuniae vim daturu ob eius calamitatem,dicens. Si ei persuaseris ut meo desiderio as. sentiatur, eam custodi nullo affectam supplicio. . od si mansisset in ea quam ab initio ostenderat
austeritate, rogauit ut ea supplicio affecta morer tur:ne, dicens, viva meam irrideat intemperantia. Producta autem ante tribunal virgo sortis,diuersis ad poenas sumendas comparatis instrumentis compore suit excruciata. & aduersus multas ac variaS rationes mente tanquam turris firma ac stabilis resistebat. Inter instrumenta autem suppliciorum, crudelius quoddam caeteris tormentum ab eo qui tunc erat iudex inuentu est. lubet enim magnum lebetem pice repletum vehementissimo,
igne accendi.Cum bulliret ergo pix & valde ard
46쪽
ret, conuersus ad illam beatam saeuus praeses,dixit. Abi,pare voluntati Domini tui. alioqui,ut intelligas,iubeo te deuolui in lebete. Illa vero respondit, dicens. A bsit ut sit iudex adeo iniquus, qui me iubeat parere libidini & inteperantiae. Ille itaque furore percitus,tubet ea exui,& in lebetem iniici. Illa Vero vocem emittit, dicens. Per caput imperatoris quem tu times,si statuisti sic me supplicio afficere, ne iusseris me exui. sed iube me paulatim in picem feruente demitti. ut videas quantam mihi largitus est patientiam Christus quem tu ignoras. ae sic paulatim demissa, spacio trium horaria, emisit spi- ritum, cum pix peruenisset ad eius collum.
Lurimus ergo coetus sanctorum viroru & IIII. y mulieru, tunc fuit consummatus in ecclesia Alexandrina, qui sunt inuenti digni terra mitium. Inter quos consummatur etiam beatus scriptor Didymus qui fuit orbus. Cum quo suit
mihi quater congressio, cum decem annoru in te lecto interuallo ad eum proficiscerer. Is autem consummatur natus annos octoginta quinque. Fuit autem is orbus, ut qui cu esct quatuor annos natus ,oculos amiserit,ut ipse mihi narrauit.& neque literas didicit, neque ventitauit ad praeceptores. Habebat enim secudu naturam magistram, firma ac validam propriam conscientiam. Tanta autem spiritalis cognitionis fuit exornatus gratia, ut revera impleretur in eo quod scriptum est. Dominus
47쪽
1o SANCTORUM PATRUM ps .i s. ,, illuminat caecos. Vetus enim & nouum testamen:
uando me cogeret in cella facere orationem,ego autem nolle, mihi dixit narrans. Ter in hanc cella ingressus est beatus Antonius ut me viseret .. quia me rogatus
ut faceret oratione, statim genu flexit in hac cella, neque commisit ut quod dixeram iterum repete rem , re ipsa quidem docens in obedientia. Q res tu quoque eius vitae vestigia sequeris, ut qui sis monachus &hospes ob virtutem, omne depone contentione. Hic ipse hoc quoque mihi narrauit. Cum quodam die,aiebat,de vita miseri Iuliani imperatoris, utpote persecutoris, essem sellicitus, de animo angereri accidit ut propter hanc sollicitudianem ad vesperam usque seram nihil comederem, .& cum in sedili sedere, me somnus opprimeret, &viderem in extasi equos albos cu infestaribus percurrentes,& annuciantes. Dicite Didymo. Hodie hora septima mortuus emulianus. Surge ergo Mcomede: & quod tu scis domu mitte ad episcopii Athanasiu,ut ille quoque hoc sciat.Notaui autem, . inquit, & hora d diem & hebdomadem & men sem. &sic inueni.
Arrauit autem mihi quoque hic beatus de quadam ancilla nomine Alexandra . .
quae t elictaeciuitate in monimento se in. i clusit
Graece est σο- tum interpreta natur aci Veroum. L Ogm
ipe -ρ Qq subtiliter & tam strenue exponebat veteres superarit cognitione. Is cum aliq
48쪽
HIsTORIA . Melusit, per soramen accipiens quae erant necessaria, neque in virorum neque in mulierum conspectu veniens spacio duodecim annorum. Duodecimo autem anno aiunt beatam cum dormiisset seipsam composuisse.adeo ut quae solita erat ad eam venire, cum ea illi non respondisset, nobis renunciauerit. Cum nos ergo accessissemus, & monimenti ostiua mouissῆmus:ingrcssi sumus, & inuenimus ea obdormiisse. De ea autem dicebat etiam beatissima Melania Romana, cuius vitam narrabo tempore& loco conuenienti. Huius, inquit, beatae faciem non potui intueri. stans autem ego circa foramen,
eam rogaui ut mihi diceret causam propter quam secessit quidem a ciuitate, seipsam autem inclusit monimento. illa autem,inquit,per soramen me est allocuta,dicens. QSida,inquit, insano mei amore tenebatur. & ne eum Viderer molestia afficere, vel in inuidiam vocare,malui me vivam in hoc monimentum in serre,quam offendere anima quae facta est ad Dei imaginem. Cum autem ego ei dixissem,' omodo ferre potes serua Christi Dei, cu nullo omnino colloqui, sed sola pugnare cum desidia &cogitationibus ξ mihi respondit, dicens. A maneusque ad horam nonam oro, per horam nen, linu. Reliquis autem horis mente reuoluo vita sanctorum patrum & patriarcharum, & certamina beatiorum apostolorum & prophetaru & martyrum. Postquam autem aduentarit vespera, cum Dominum meum glorificauero, cibum capio. plurimas horas noctis perseverans in oratione, & finem ex-
49쪽
sANCTORUM PATRvMpectans quando hinc dissoluar cu spe bona, & apparebo ante faciem Christi Dei. Non praetermittaautem in narratione eos quoque qui ita vixerunt. ut speciem quidem prae se ferrent pietatis ac religionis,sed eam contemnerent. ad laudem quidem eorum qui recte & ex virtute se gerunt, &vt cauti sint & attenti ij qui legunt.
laborabat amore diuitiarum. Rat quaedam Alexandri ς virgo solum nomine, habitu quidem humilis, animi auteinstituto parca , gloriosa & insolens & laborans auaritia, auri potius quam Dei amans. ex rebus suis nulli unqua exhibens, non hospiti, non pauperi aut afflicto,non monacho, non Virgini,no ecclesiae vel obolum unum. Ea multis sanctorum patrum admonitionibus incitata, non repellebat graue pondus diuitiarum. Erat autem ei quoque
genus, ex quo sororis suae filiam in filiam adoptauerat . cui noctu & diu sua pollicebatur, clim ipsa excidisset ab opibus coelestibus.Nam haec quoque est una species fraudis diaboli, qui praetextu amoris in cognatos, essicit ut nascatur auaritia. Nam quod ei nulla sit cura generis,hinc patet.Ipse enim docuit & fratrem & matrem & patrem occidere. Idque est ex scripturis extra controuersia. Sed etsi videatur nonnullis curam cognatoruinserere, non
hoc facit quod illis bene velit, sed ut eorum qui ei
50쪽
ΠIsaeo RIM 13 parent animam aperte exerceat ad iniustitia, cum, , ipse sciat latam sententia, quae dicit, Iniusti regnu Lcοπια,, Dei non possidebunt. Potest autem aliquis &spiritali motus intelligentia, & diuino desiderio, ne que suam negligere anima, & cognatis opem semre, si quid eis defuerit. QSando autem quiS ita totam suam instituit anima, ut ea despiciatur & obruatur prae cura cognatoru, is incidit in legem, ut qui suam pro vano aestimet animam. Canit autem
Dauid quoque psalmographus de iis qui animae
is cura gerunt, dicens in timore Dei, Quis ascendet Ua .a3. is in montem Domini λ Pro eo quod est, Raro. Aut ,, quis stabit in loco sancto eius Θ Innocens manibus is & mundo corde. qui non accepit in vano animam suam.Illi enim animam sua in vano accipiunt, qui existimant ea dictblui una cum hac caruncula . qui
virtutes Jiritales negbgunt. Huic virgini quae statb nomine sibi parauerat appellationem, moribus
autem erat aliena ab exercitatione, cum venam ,Vrdicitur, vellet incidere ad leuandam auaritia , sanctissimus Macarius presbyter & praesectus Pto-chotrophio eoru qui sunt corpore mutilati, talem actum excogitat. Erat enim ei a iuuentute lapidarius. Ad eam aute accesens dixit.in me inciderunt pulchrae gemae, smaragdi & hiacinthi. nec scio an lint furtiui, an alicuius mercatoris. Non constitu tur enim eis pretiu, cum aestimationem superent. Qui habet autem, vendit eas quingentis nummis. Si ergo tibi visum fuerit eas accipere, da quingentos nummos . potes ex una gemma accipere quingentOS,