장음표시 사용
441쪽
11 SANCTORUM PATRvM hi videtur aegre ferre,ut qui in ea quide quam desiderat versetur conleplatione,prohibeatur aute impleri expetenda & dignissima quς ametur pulchritudine. Haec ut narrantes,non ut en comu ritu laudantes conscripsimus: breuitatis magna curam gerentes,ne prolixitate molestia lectores asceremus. Quod si etiam fuerit huic superstes narrationi, innumerabilia alia praeclara facinora adiiciet prioribus: de illa quoque conscribent aliJ. nos enim hinc excedere valde cupimus. Pietatis aute certaminum ago notheta, dc ei det finem dignu suis certaminibus : praestetque ut reliquus cursus priori consentiat,ut victor perueniat ad meta: de nostram imbecillitate sustentet ac suffulciat suis orationibus, Ut cofirmati, multas quas alij in nos cosecuti sunt victorias eis eripiamus, dc victores e vita excedamus.
. . l. M THALASSIVS, . ias in aut Limnaeus. l
Elimna est apud nos quida vicus, qui olimi excepit semina impietatis MarcioniS,nunc autem Euangelica fruitur agricultura . Eius ad meridiem est quidam collis, neque valde asper,neque admodum acclivis .in eo monasticum aedificauit habitaculum Thalassius vir admirabilis , qui est multis qtiide aliis quoque bonis exornatus, sed morum simplicitate mansuetudineque dc moderatione omnes homines sui temporis superauit. Hoc aute dico,non ut qui soli credam
442쪽
dam auditui, sed qui eius etiam secerim periculu. Ad virum enim sepe accessi, & eius sum saepe usus
suaui cosuetudine. Ab eo in hoc loco fuit initiatus, qui nuc ab ornnibus decantatur Limnaeus: & cum
admodum iuuenis ad illa peruenisset palaestram, pulchre in hac summa instituebatur philosophia. Et primum quidem cum lingua sciret esse lubrica, adhuc adolescens hoc sibi constituit silentiu: mansitque longissimo tempore cum nemine quidqualoquens. Postquam aute diuini illius senis doctrianae satis fuit particeps, & se ostendit expressam illius virtutis imaginem,accessit ad magnum illum Maronem cuius prius quoque meminimus Accessit autem eo de tempore quo diuinus quoque Iacobus. Citin aute ex eo quoque magnam percepisset utilitate, S quae sub dio agitur vita esset aemulatus, occupauit aliud montis cacumen quod imminet cuidam vico, que nominant Targastam. In eo dogit usque in hodiernum diem, no habens domunculam,non tabernaculu,non tuguriu: sed solo continetur septo quod est aedificatu ex lapidibus. Habet aute quodda paruum ostium luto assidue ob structum: quod aduenientibus qui de aliis nunqua aperit: mihi aute soli accedenti hoc permittit facere. Ea de causa undiquaque congregantur plurimicum meum aduentu senserint, desiderates esse mei ingressius participes. Cum iis aute qui aliquado adipium veniunt, loquens per paruam quanda senestram,eos impertit benedictione,per eam plurimis
sinitate largiens. Seruatoris enim nostri utens no-
443쪽
si SANCTORUM PATRvMmine,& morbos cessare facit:& daemones expellit:& apostolica imitatur miracula. Non solum autetis qui ad ipsum veniunt suppeditat curatione: sed ea quoque saepe mero praebuit suo corpori .Eumenim iampride inuaserat morbus colicus. amsint autem acres qui ex eo oriuntur dolores & cruciatus,optime quide sciunt qui illum sunt experti: sciunt autem ij quoque qui eius fuere spectatores. Pro uoluutur enim similiter atque ij qui rabie agitant, urhuc & illuc se vertentes: & crebro pedes extendentes & contrahentes : nonnunquam aute &sedent & surgut & ambulant, aliqua quietis viam quaerentes: & ideo assident balneis, saepe ex eo aliquam accipientes consolationem. Et quid opus est longiori uti oratione in iis enumerandis quae sunt aperta & manifesta omnibus 3 Cu hoc morbo colluctans, & tot tantisque cruciatus doloribus, non medicinae accepit auxiliu , non lectum ingredi sustinuisino a medicamelis aut cibis est recreatus sed in tabula humi iacete sedens, oratione & crucis signaculo est curatus: & carmine diuinae appellationis sopiit cruciatus .Porrd aute cum is quoque noctu aliquando ambularet,calcauit dormientem viperam. Ea vero apprehendens planta pedis, in eam dentes infixit. Cum aute pedi conaretur opem serre se quidem inclinauit,& ei manu admouit: os autem bestiae in ea conuertit. Clim autem rursus sinistra esset usus ut ei succurreret, in eam quoque traxit iram bestiae . Postquam aute fuit eius furor exatiatus: illi enim plus quam decem morsus intulit:
444쪽
ΗIsTORIA. AIstune quidem recessit,& suam cauerna repetiit. Ille aute undique maximis cruciabatur doloribus.Sed neque tunc pasjus est uti arte medicina: sed vulneri bus adhibuit sola fidei medicamenta, crucisque signaculum,& oratione,& Dei inuocationem. Ideo autem , ut existimo, Deus uniuersorum permisit illam bestiam in illud sacrum corpus furere , ut diuinae illius animae omnibus apertam ostenderet tolerantia. Na eius quoque quod generosi & sortis animi Iob idem videmus fuisse consilium. Stauit enim eum maximis iisque omnis generis agitati fluctibus, cum sapientiam gubernatoris vellet omnibus ostendere. Undenam enim alias cognouissemus vel illius sortitudinem, vel huius tolerantiam,nisi in eos qu quis tela coniiciendi,datus
esset locus inimico pietatis' Atque ad viri quidem
tolerantiam docenda haec sussiciunt: clementia autem & benignitatem aliunde oste demus. Na cum multos visu priuatos, & qui mendicare cogebantur,congregasset,&utrinque ad orientem & occi . dentem eis habitacula aedificasset,iussit in eis dege-gere,& Deum laudare:alimentum eis necessarium
praecipiens suppeditari ab illis qui ad ipsum veniebant. Ipse autem medius inter eos inclusus, & hos& illos incitat ad hymnodiam: & licet eos audire Deli assidue laudantes. Tanta est eius perpetua benignitas in eos qui sunt eiusde generis .Eorii autem quae sub dio suscipiuntur certaminum, ipsi & magno Iacobo est idem tempus. Iam enim coplerunt
445쪽
Oc vitae institutu armillatus quoque est Ioannes, vir praeter caetera clarus lenitate dc mansuetudine. Is cum rupem quanda valde asperam, tempestatibusque obnoxiam, & ad septentrionem vergente occupasset,in illa iam transegit viginti quinque annos, acris contrarios excipiens impetus. A lia aute omnia,ne sin
gula persequar,cibus de vestis & serri podera, suntiis qui prius dicti sunt similia. Est autem humanis
omnibus adeo superior , ut nullo ex eis fruatur solatio. Afferam aute huius rei indicium euidens.Nacum propter torum eius herbaceum vir qui dabonus plantasset amygdalia, & ea deinde procedente tempore arbor euasisset,adeo ut dc ci umbra pr beret, de oculos pasceret, iussit eam excindi: ut ex ea nullam acciperet recreatione. Hoc vitae institutum amplexus quoque est Moses,in alto quod a montis vertice, qui impendet vico Ramae, decertas: δ Antiochus vir senex , qui in monte maxime dc serto paruum septum extruxit:& Antonius, qui in corpore senio consecto aeque decertat atque iuuenes. Est autem eis ea de vellis,& cibus,& status,& Oratio, noctu ritique de diurni labores: de nec longitudo temporis, nec Jenectus, nec naturae imbecillitas, eorum superat tolerantiam sed in eis floret ac viget laborandi studium. Alios quoque plurimos athletas habet in montibus agris Deus virtutis Ago nothcta,quos non est enumerare facile,nc tu vitam
446쪽
uniuscuiusque scribere. Cum ergo susicientem ex eis utilitate iis qui lucrari voluerint adiecerim, me conuerta ad aliud genus narrationis ,rogans ut sim eorum quoque benedictionis particeps.
' Polychronius. Ebinam pridicant usque in hodiernu diem, Xqui utillii viderent digni sunt habiti. Aiunt
autem eu cum ad extremam peruenisset senectute, iis dena esse laboribus usum usque ad fine: nec licet grauissimo premeretur senio, ex certaminibus iuuentutis aliquid immutasse. Superabat autem,ut dixerunt,omnes sui temporis homines assiduitate orationis. In ea enim diu noctuque versan non solum non satiabatur, sed etia desiderium efficiebat vehementius . inet lacu iis qui ad ipsi imveniebant paucis disserens,non poterat in animum inducere ut cogitatione a coelis deduceret: sed si tim ab illis liberatus , ut nec tantillii quidem ab iistic sunt Dei uniuersorii separatus offerebat rursus eprecatione. Postquam aut e non permittebat senectus ut citra molestia stare pollet assidue, sustentaculum ei praebebat baculuiU:cuitii nixus,DOmlnum 5: laudabat & orabat. Cum aute praeter alia bona ellet ornatus amore inhospites,iubebat multos ex iis qui ad ipsum veniebant , expectare vesperam. illi aute timentes ne tota nocte illic starent,ah-
qua scia negocia praetexentes, se ab illis subducebat
447쪽
is sANCTORUM PATRvM laboribus. Hunc ille quoque magnus admiratus est Maron: & omnes ad se venientes ad illuire iubebat, & accipere eius benedictionem : eu patre &magistrum nominans, & totius virtutis exemplar vocanS .Rogauit aute ut in eo de quoque sepulchroponeretur: led non sitierunt qui corpus illud sacrudiripuerunt,& in eu locum quem diximus detule,runt. Diuinus autem Zebinas cum ante eii obiisset, in vico ei propinquo, is autem appellatur Cittica, iusta sibi pacta accepit. In eius aute sepulchro maxima aedem aedificarunt. Iis enim qui cu fide accedunt, varia ac multiplicem effundit curationem. Habet autem nunc quoque sub eo de tecto mari res,qui apud Persas quide decertarunt, annuis autem & celebribus festis a nobis honoratur, H uius doctrina magnus accepit Polychronius. Quinetia diuinissimus Iacobus dicebat eum sibi primu d disse tunica ex pilis contextam. Ego autem qui illununquam vidi,ante meu enim aduentu vitae finem
acceperat, in hoc egregio Polychronio diuini Ze- binae video philosophiam. No sic enim cera exprimit figuras annulorum,ut hic illius effingit forma& characterem. Hoc aute aperte scio, ea quae de illo narrantur,cum iis quae ab hoc fiunt, conserens. Est enim similiter diuino incensus desiderio: &est terrenis omnib' superior: & corpori alligatus metem habet alatam,& quς sertur sublime,acremque traiicit & therem,& coelis fit sublimior,& perpetuo diuinam visione apprehendit conleplationem: nec potest illinc via qua mentem detrahere. in
448쪽
HISTORIA. 6 etiam cum iis qui adueniunt colloquens , stipernamente peragrat. Eius aute per totam noctem vigi-- liam & stationem hinc didici. Cum eu viderem simul & cum senio conflictantem & cu imbecillitate, & nullam omnino habente curam corporis,saepius precatus ei persuasi ut duos asi timeret qui simul sabitarent, & aliqua consolationem ab eis acciperet. QAoniam aute petiit viros virtute claros
qui per se in alio degebat monasterio, illis quoque
viris admirandis persuasi, ut diuini hominis cura omnibus praeponerent. lj cum paruo tempore cum eo habitassent, conati sunt sugere, per noctem illa non serentes stationem. Cum autem viru diuinum obsecrarem ut imbecillitate corporis metiretur laborem, Non solii, inquit, eos non cogo stare in ecuassidue, sed etiam saepe praecipio ut decumbant. illi autem, Et quomodo postemus, aiebant, eo qui in laboribus consenuit, stante,& imbecillitate corporis despiciente, decubere, cum simus sani & in media aetate 8 Sed venerandi quidem mihi capitis nocturnos labores sic didici. Hi aute viri procedente tempore sibi tanta parauere virtutem , ut cum hoc magno viro eande persequerentur philosophiam:& Moses qui de hoc est enim ei nomen, permansitusque in hodiernu diem, tanquam patri & Domino omne ei seruitiu exhibens: & quae ex sacra illa anima coruscat virtute, accurate persecteque exprimens. Damianus auic,hoc enim erat nomen alteri,ctim peruenisset ad quendam vicu non procul situ, ei autem est nomen Niara, &praeter alias paruam quandam
449쪽
quandam inuenisset domuncula, in illa degit, idevitae institutu persequens: adeὁ ut qui hunc de illurecte norunt, eum aspicientes, existiment se videre beati Polychron j animam in alio corpore. Eadem enim & simplicitas & mansuetudo & moderatio: eadem lenitas sermonis. ea de in congressis suauitas: eadem animς vigilantia,& Dei intelligentia:idenistatus & labor & vigilia de cibus: & quae est ex lege diuina, paupertas & nihil possidere. Nam praeter unam sportulam quae lentem habet madefacta, nihil est in habitaculo. Tantam accepit utilitate ex consuetudine magni Polychron ij. Ego autem relicto discipulo redibo ad magistru. A sonte enim riui fluenta procedunt. Hic ergo cu aliis vitiis eiecta quoque ex anima gloriae cupiditate, & inanis gloriae conculcata tyrannide, studebat semper labores occultare.Et serrum quidem ut gestaret non inducebat in animu, timens ne ex eo aliquid dani hauriret , si arrrogantiae inflammationem anima ex ea accepisset. Cum aute quercus grauissimam radice
ad se deferri iussisset, ut qui ad altu scilicet usum ea
opus haberet, eam & noctu imponebat humeris,& ea imposita orabat:& interdiu,cum esset ei ociu.
Cum autem veniret aliquis, & pulsaret ostiti, eam in loco aliquo absco debat. Hanc cum vidisset quidam mihi indicauit: de cum vellem scire quantum esset eius pondus, vix eam potui tollere ambabus manibus. Is autem cum me aspexisset, iussit ea dimittere . Ego autem tu rogabam ut mihi eam permitteret accipere, ut ei eriperem occasione laboris.
450쪽
HISTORIA. AMPostquam autem eu vidi aegre ferre, ei cessi deside rio victoriae. Ex his laboribus emorescit ei quoque data gratia diti initus: & multa fui miracula illius orationibus. Etenim cum grauis illa siccitas quae homines amigebat, ad preces incitaret,venit ad eum ultitudo sacerdotii. Erat autem una cum eis quidam quoque cui Antiochenae regionis multi vicipascendi erant crediti. Is ex iis qui aderant rogabat seniores, ut ei persuaderent ut manu dexteram im poneret lecytho. Clim ij autem dixissent eum non esse id facturum , dii preces post haec fierent, & venerandum mihi caput oraret,ille pone stans porrexit duabus manibus lecythu. Is alite ita coepit sca
tere, ut duo aut tres ex iis qui aderat manus extenderent,& eas plenas oleo acciperent.Sed licet & diuinae gratiae fundat radios, & rectis officiis praeclarisque & ex virtute rebus gestis sit plenus, & quotidie colligat opes philosophiae,est tamen lata modestia & moderatione praeditus , ut unitis cuiusque ex iis qui ad ipsum ventui ambos pedes amplectatur,& Dotem terrae imponat: siue fuerit miles: sue opifex: siue rusticus.Narrabo autem aliquid quod possit docere eius simplicitatem & moderatione. Quidam vir bonus cui huius gentis obtigit pr sectura, cum Cyru venisci, cupiebat mecu frui aspectu horum magnoru athletarum. Cum alios ergo obiissemus, ad hunc quoque accessimus cuius Virtute nunc narramus. Clim ego itaque dixissem esse
praesectum qui mecum accessisses, & qui iustique amatorem, statim homo diuinus utrasque manusHHH tendens,