장음표시 사용
221쪽
neat,quae uel plures, uel humidiores, uel duriores sint.sic etiam appetituS praeter cusuetudinem potus copiosioris, aut paucioris,aut calidi,aut frigidi.iteq; sudores plu res,aut pauciores, quam par sit. & torpor ad motioneS,aut grauitaS eoru, qui se Ino
uere conentur. aut uehemens exolutio:aut
suppressio purgationum menstruarum: aut maior,uel minor euacuatio.uoluptaS quoque in esculetis,aut poculentis maior, aut minor,quam prius . intelligentiae item hebetudo,quq suapte natura non inesset.obliuio etiam insolita.Iam uero auditus,odoratus,aspectusque hebetiores,aut magiS caliginosi,sunt futurorum morborum not .simili quoque modo quaecunque per nares, aut palatum,aut aures,quibus vijs cerebrue purgatur,aut in quantitate,aut in quali
tat aut in temporibus uariantur. prqtere3 uero morsus uentriculi,aut in eius ore, aut in intestinis,cuin aluus subducitur,aut u0'mitus cietur,aut urina excernitur.huc per
tinet etiam capitis grauitas,& dolor. sim, iisq; ratio gustatus habenda est:cum quid' piam saliae,aut amarae, aut alterius qualitJ
ris speciem facit: aut cum saliua talis coq
222쪽
uideatur. in odoratu autem, cum aliquam persentiscimus qualitatem,& tamen nihil, quod sensum odoratus mouere queat, tuc adsit.in auditu,cum sonos M& strepitus ui demur audire,& nihil adest huiusmodii si, cui etiam in aspectu usu uenit, cum multa, eaque & nigra,& rufa,& flaua,& omnis generis obuersiari oculis existimetur. in tactu cum quaedam inaequalitas, aut spissitudo aut distentio , aut grauitas totam corpoήris habitudinem occupare uideantur,enunciare morbum solent . quocirca intueri oportet, utrum quispiam acutius,an obtusius uideat,uel odoretur, uel gustet,vel magis,minusue, quam consueuerit, sensu tactus praeditus sit. an prompta quaedam uis adsit, ut homo audire, atque intelligere uelit omnia. & utrum omnibus sensibus sen tia. In his enim omnibus illud scire nos decet, si plura, eaq; ualentiora , tempore Oportuno accidant, ea ad salutem: Si uero maiora, & plura non sint oportuna, ea ad noxam inuehendam referri. Postrema omnium ferendi facilitatem significauit, cum dixit, Et ferant nisi enim ςgroti ea ferat,signa illa ad salutem esse non possunt. za Ut
223쪽
3 Ut odores,sermones,uestitus guras.
Sicut in morbis,ita etiam in signis iubet
odorum habendam esse rationem, utrum eos aegroti perferant. itemq; sermonum. ac mentem adhibendam esse, ut quales sermones illi habeant, intelligamus. oratio enim animi sensum aperit, & tantum n0n est animi interpres. quinetiam decubitum, figuras,ac totius corporis formam, ut iam supra diximus,spectare nOS Oportet. Atque hac quidem facile. quae etiamsi sua βοη' te appareant, prosunt. Quae sua sponte fiunt, ac prosunt, ea facile ferunt.quae uero non prosunt, ea diffii' culter ferre solent.quemadmodum autem quae prosunt,s,penumero siponte sua eue' niunt,ac tum aegroti facile ferunt:ita etiam ipse hoc nobis consilij dat,ut ea, quae natilra facit, imitemur.
Et cum talia sunt,ut iudicationem asserant:it ' que tot, talia,ut status ct urina, qualis qua Nact quando. qua uero contraria Aunt, ea auerterea
eth; aduersari par est. Iudicationes sex modis fiunt: nam uel repente fit in itatem mutatiomel repς'
224쪽
te hominem perimunt: uel utrunq; horum paulatim, uel per mixtionem contingit: ac paulatim quidem , uel morbo senestenteae se remittente, aut aegri uiribus debilit, tis.per mixtionem uero, cuia i aeger in deteriorem, aut meliorem siti statum commutatus, ac deinceps usq; ad perfectam solutionem, aut mortem reliquum tempus totum absumptum sit. illud autem scito, primam iudicationem, quae est repentina in sanita 1em mutatis, omnium aliarum, quae dictae sunt, esse optimam.ex alijs uero, quae in subitam mortem desinit, mala est: quae uero judicationes aliquam mutationem , non tamen perfectam morbi solutionem afferui, eae imperfectie nominantur: sicut quae paulatim fiunt, non iam iudicationes, sed solutiones appellantur,ac crisis quidem fit omnino manifestis quibusdam excretionibus aut abscessi,notabilibus. has autem excrς tiones, & abscesssiis praecedit quaedam non exigua in aegrotantis corpore perturbatio. etenim dissicultas tolerandi, & uigiliae deliria, & capitis, aliarumqi muli rum Pattium dolores accidunt. nonnulloS ueros '' nitus aurium,exercent; ipsi lachrymasin
225쪽
uiti mittunt ipsi'; urina retinetur: & la -m concutitur. di tremores oriuntur, &rorum obliuio, ac presentium ignoratio eos capit.nec possunt in eodem situ decumbere:& omnis generis euacuationes repente simul accidunt. eaque res non paruum aspicientibus metum incutit. Hippocrates
autem in libro praesagiorum multa nobis signa, quae iudicationis modum indicent, scripta reliquit: quibus non pauca etiam in praedictionibus,ta in libris de morbis uubgaribus singillatim allata siubiunxit: cuiuς modi illud est, Si labrum inferius quatia,tur, futurum uomitum indicari idi illud, Gravis sopor post capitis dolore, &surditas repente oborta, abscessuum secundum aures signa sunt. Ceterum in iudicationis modo selum spectandum est , quo natura uerga ut post oris uentriculi morsum risorem secuturum esse uomitum: post ros irationis dissicultatem, & splendores , qssi oculis obuersantur , sanguinis proiluuium e naribus.s item alui excrementa, neq; bi liosa, neque sincera sint, neq; facile soluλ' tur, neq; copiosa urina sit, multaque habςὸν
subsidentia, planum erit morbum illuc ηςy
226쪽
gere, &per ea eXpurgari. Erit quoq; medico integrum ab aetate, anni tempor regione, & aegri natura iudicationis signa capere. quanquam si per aluum futura iudicatio sit, non iam ullum ita clarum, aut pro prium,sicut in sanguinis profluuio,& uomitu, signum habetur i sed illam itasore cognoscimus,quod iudicationis signa adsint:
quae uero aut uomitus, aut sanguinis pro , fluuium, aut sudores indicant, non appareant. quinetiam si nihil horum iubsit, etia per hi morrhoidas,aut menstruas purgationes in mulieribus fieri potest iudicatio. quo casu, si per mensturas purgationes futura sit, ipsas praecedit non mediocris grauitas,itemq; dolor, ac distetio lumborum. ac notae quidem propriae communesq; modi iudicationum sic distinguendς ssent , ut nos in tertio de crisibus libro disseruimus. Hippocrates autem in praesagiis notas eiusmodi, quasi exempli caussa,tradidit ijs,qui eius intelligere uerba possint. est tamen,
cum uiolentia accessionum anteuertere iudicationes faepe cogit:id quod faciunt etiauaria ςgrorum in se peccata; & item errata
medicorum: nec minus quae aegrotis uition a mini
227쪽
ministrorum, & quae item eXtrinsecus accidunt. quam ob rem eXistimare conuenit, morborum tutiones , quq cum magno certamine &subito fiunt, febrium quae ex calidis constant humoribus, proprias iudicationes esse.post has uero, solutiones ebrum affectionum,quae calidae ac facile mobiles sinat, easque partes obsidet, quae principatum tenent. Ephemerae uero&hecticae febres, & sine magna perturbatione,& non subitas mutationes faciunt. ubi autem aut facta iam est iudicatio,aut sit, ibi totum negotium est naturae permittendum,ac nihil noui faciendum: ubi uero imperfecta fuit iudicatio, ibi medicus addit, quod restat.Illud etiam de iudicatione scire nos de
eet,meliorem censeri eam,quae per euacuationem,quam eam quae per abscessum fiat:& eam, quae noxium, redundantemque huimorem, quam eam , quae alium quemvis evacuet: eam denique, quae recto itinere ,
qua quae secus. has porro excipit illa, quε iunctam habet tolerandi facilitatem. tum ea, quae concoctis humoribus,& die critico fit; de qua in hoc commentario uerba sent.Modum uero, ac tempus ipse indica'
228쪽
uli, cum dixit,tot,& talia,& quanta,& quad . nam quod ait,quanta, significat quantitatem;quod uero dixit,talia:qualitatem eorum quae euacuantur, indicauit: cum uero, quando, innuit tempus, hoc est diem, in quo fiat.si enim iudicatio fiat, tantaq; ac talia,quanta , qualia oporter, euacuentur;& aegrotus facile toleret:profecto tantum non perfecta uocatur iudicatio . si contraria accidant,tunc dada opera est, ut ea prohibeamus,eaq; avertamus, & ipsis aduersemur. si uero natura non perfecte agat, uult hoc loco Hippocrates, nos naturam ipsam adiuuare. stus propinqua,nommuniaq; affectibus uni, ea primum,maximeq; affigunturi
ἰ Est a nobis dictum persepe, cognoscendam ex dissectione esse cuiusq; particulae naturam, qualis nam ea sit: tum uero actionem,&qua sit cum propinquis Bcietate coniuncta: id quod in situs, ac positus nomine continetur. nam si uesica distenta hominem non emittere urinam contingat, ac citra ullum tumorem , qui uesica obsideat, urina retineatur, certe necesse erit,ut in ta
si urinae cohibitione obstructio auτ hrete-n 3 resi
229쪽
res, aut renes Occupet,siquidem quae propinqua sunt, & eum partibus aegris societate coniuncta, in affectus,dolorisq; consensum ueniunt.proinde in intemperie,spectare caussas oportet,sint ne illae totius corporis communes , an partium non nullarum propriae,quae per consensium aliam partem . uexentietenim a capite. ω a societate uero cum uicinis paribbus, quod idem cum situ esse diximus, simmitur indicatio.gibba iecoris per renes ex Purgarit caua per uentrem inferiorem. in liene alteram solamelle superuacanei euacuationem,
quamuis particulam. Runus uero quamis particula in proximas
230쪽
ximas partes, ut crus in femur, tibiam , &pedem: itemqi manus in brachium, cubitum,& summam manum diuidatutitum digiti in ossa, chartilagines, ligamenta, neruos,arterias,uenas,membranas,carnes,&alia permulta.quare spectare Oportet, propinqua ne membra sint: ut scias, utrum ipsa per se, & primo, an per consensum, de communionem aliorum patiantur. proximae enim partes magis,quam ceterae laborirant ; ut si crus fractum ut, tibia magis,iteque pes, & genu uexatur, qua uel manus , uel brachium, ac magis etiam, quam par
res capitis: nisi aliud quidpiam accedat sad quod adhibere animum oportet.
Constitutionem autem eontemplator a bita ra Trione eorum , quae prima incipiunt e quicquid ta dem excernatur .ex urinis,quales nam sint: O qualis sit collapsio corporis utatio eoAris , imminu tio spiritus: ct eum bis reliqua uictus rationes.
Haec etiam ad iudicationem pertinent, ut ea itidem quae sequuntur usq; ad eum locum,Concocta medicari, & mouere, De urinis autem illud didicimus, eas, quaen 4 tenues,