장음표시 사용
261쪽
unde, secundum jura antiqua , ut habetur Acin. Sacerdos, De Pςnitentia dist. s. poena revelantis confessionem , est depositio O per roram vitam ignominiosa pexegrinatio; sed si cundum Decretalem: omnis utriusque sexus. s. caveat. De poenitentiis & remissioniti est depositio O detrum in monasterium ad
perpetuam agendam paenitentiam.
suas. 8. Potest-ne Consessarius, cum.licentia poenitentis , ea declarare, quae in Confessione percepit cResp. Certum et eum posse, cujus ra tῖonem asteri Divus Thomas , dum ait, Respondeo dicendum , quod duo suns , propteΥ
quae Sacerdos renetin peccatum occultare .
Primo O principaliter,quia ipsa oectiliaris es de essentia Sacramenti, in quantum scit 3llud
ut Deus , cujus vicem gerit ad Confessionem . Alio modo propter scandalum vitandum .' pore si autem poenitenssaeere,ur illud quod Sacerdos sciebat in Deus Jeiat etiam ur homo: quod facit, dum licentiat eum ad dιeendum; edi νdea
si dicat, non frangis sigillum confessionis ἀTamen debet cavere scandalum dicendo , nefa Arsigilli praedicti reputetur. uuaest. 9. Violare ne Consessarius secretum Consessionis qui adduceret eam quae ad venerem incitata fuit in Confessione, ad detegendum Episcopo abominabi-lam illum Consessorem ; aut saltem ad Permittendum, ut Episcopo, aut Inquisitoribus detegatur a Confessore, si pςnitens vel non posset , vel Prae pudore non vellet λ - 'Rest. Certum est, quod non violaret le- cretum, quoniam Contessarius potest, ut praecedenti quaestione diximus , cum lice tia Poenitentis, ea declarare, quae in Comsemone dicta sunt , & in praesenti casus. ac quaestione, Confestarius omnino stricteque
262쪽
De Sacram. Poenit. Cap. XI. 23 Pque tenetur eam monere, quae in ConseCEone Ilieitata fuit, eam teneri Episcopo vel Inquisitoribus denunciare Consesi rem, a quo fuit sollicitata. Quod verbis expressis declaratum est in Bulla trigesimae quarta Gregorii decim, quinti ..' Contra illos quipersonas , quaecumque illa Bul Ia M. sint, ad inhonestasire inter se , sive eum aliis Greg. XV . quomodolibet perpetxanda, in actu Sacramen BIlla lauaia talis confessionis, sive ante , vel ps imme- gra in fine diate, seu, occasione vel praetexiti confessionis hujus T.
sve extra occasionem confessionis iis Confessionario , aut in loco quocumque,ubi Confessiones Sacramentales audiantur, seu ad confessionem audiendam electo , simulantes ibidem Confessiones audire, sollicitare vel provocare tenta erint x aut m eis illi asso inhonestos sermones ,. sive reactatus habueriat , mandantes omnibus confedariis, ut 1 nospanirentes, quoLnοrenis nisso ab aliis; ut supra sollicitatos , moneant de obligatione danuntiandi sollieitan- res, seu ut praefertur tractantes, Inquisitoribus seu Deorum ordinariis praedictis . God si hoc Dium praetermiserint vel paenitenter do cuerint non tener; ad denuntiandum confessarios sollicitantes, , seu tractantes ut supra idem locorum ordinarii O Inquisitores illos.
pro modo culpae punire non neglirant.. quaest. Io. Inventum-ne eu & excogitatum aliquod effugium: ad declinandum, Pontificiae authoritatis pondus ELesp.. Laxiores Calaistae nonnulli docuerund, quod Confessarius, qui in Sacra mentali Cons sepone tribuis poenitenti charta postea legendam , n qua ad venerem incitat , non eensetur folli lasse in Confessione , ac pro- .nde nIno denuntiandus. Et naec propositio damnata suit ab Alexandro Papa VII. Alia vero propositio huic similis, quae
263쪽
damnata etiam fuit ab Alexandro VII. est: Alis vir. Modus evadendi obligationem denuntiandae adversus sollieitationis est , si sollicitatus confiteatur Ia C ' eumsollieitante i his potest ipsum absisere opiniones sib*-onere denuntiandi. Quae pro Pontio. 24. Sept. nes non solam damnatae sunt, sed praeterea δε οε prohibitum fuit sub poena Casus reservati soli summo Pontifici, ne quis eas doceat , vel sustineat. Videatur Tom. 7. Tract. F.
uuaest. H. Est-ne necesse, ut Consessi. rius fugiat avaritiae notam ff. Carolus Omninδneeesse est, ut ostendit cons. i' Pluribus in locis S. Carolus, & praesertim Actorum par. . in Ipstructionibus ad Corse Perche sa fessarios, his verbis: Consessarium ut liber lyconia suoque erga poenitentem munere fun-sore a fare satur , & majorem habeat authoritatem ψUςii praeeipiendi ea quae saluti sunt necessaria , eo peni- ab omni non modo avaritia immunem esse eeme, & debere, versim etiam cavere vel minimam h*bhi' ς0 ejus suspieionem,& imprimis ne per fignu automiti quidem pecuniam desiderare, aut quam-τurte te cumque aliam rem In ConIeIlIone qua re-ς - ςbe re, aut ejus occasione; verum etiam de-
Οερ ζ clarare debet quantum potest verbis non salute cres- modo, sed &gestis, se a talibus rebus a
Igni asta. Quare vult idem sanctus Carolus, quod xietia , ma si Consessarius decernat loco Poenitentiae anco Ogni, eelebrandas, Confessarius nota de-ἴ a.pin bet tales Missas sibi, vel Ecclesiae suae, velticolarme, Monasterio directe vel indixecte dicendas
v eoi set Eodem modo, addit, se gerere debet, gni,denari ubi praecipiendae suἡt satisfactiones pro debitis ineertis, pro votis mutandis, & simi-C5fessioni Fbus: neque pecunias, aut alias res relii ne Per .c tuendas accipere debet, nisi necessarium
ζζ' uiti fuerit id agere, ne poenitens dete
264쪽
De Sacram. Poenit. Cap. XI. 2 I
gatur;& in tali casu schedulam reeeptionis non solo ab eo petat, cui res eas restituerit, ut eam ζz 'UI' schedulam poenitenti possit reddere. Dein piu ancoranique ita se gerere debet, ut ab omni cylat
specie, & avaritiae umbra, videatur alie- ζου stimonio
re similicose. Ingion Sendo peniteneta at penitente di far dir MesIe, non Pappliciti dire ita, ne indiretia mente , ne a se , ne allasta Chiela, o Monasterio. II medesimo servi nelle satisfaltioni chegli occorrera far fare ver occasioni di debiti incerti, petr Commiuatione de voti. o umili alere cose. Ne me no pigii denario attreco sedarestituiro, ecce ito se la necessira, per non discoprire it penitente, to ricercasse : & in tal caso proincim una poli Zadi ricev ut ada colui achi havera fallata resti-IMione, e la consegni at penitente; & in tutio proceda di m ni era, este fuggaogni ombra Ie apparenEa d avaritia.
Eodem pland animo Eminentissimus Cardinalis De nost : N ee vero satis supereque , inquit , commendari potes Ministri cdianae.
christi 1 ut se alienos quam maxime ostendant, ann. 16' 3 ua quovis turpis lueri coe sord dae avaritiae βα- lib. .c...dis , eum exlestes vitae e ternae dispensant the sauros; ne alioquin videantur earlestibus temΥena mercari, mundique hujus opes O eaduca bona verbis duntaxat contemnere, operibus
quaerere o deperire, ae ita veluti inscena ludere ; proindeque in administrando hoc Sacramento n/hil dicant, nihil agant , quo in s prcionem veniant paenitentium, eos propria
commoda sectar; ; sed potius omni induyiria
privatae utrlitatis neglectum Leulenter of en- dant et quod praestabunt nullas eleemos nas, nulla dona , nulla munuscula, occasione com fessionum recipiant. caveant autem potissimum paenitentibus suggerere , ut restitutiones in-
eertas sibi, Eeelesiae, vel conventui suo tria buant et neque Missas pro paenitentia forsan impositas,celebrandas Fuscipiant. Hunc lucri eujuscumque , terrenarum que rerum contemptum, in praxim egregie deducunt Clerici ciculares Congregationis
265쪽
nis Apostolicarum Missionum, sub patro. cinio S. Mariae Reginae Apostolorum, in Ecclesia Cathedrali Neapolitana erectae; eum in Regulis propriis, aut horitate A ipnii Cardinalis Pignatelli , tune Arch, praesulis Neapolitani, postmodum Summi Regulae Pontificis Innocentii XII. confirmatis au- ea j. thoritate Apostolica,sic expresse habeatur:
num. s. Mngratis nostrorum Adicimus , tanqtiam im dispensibiliter eustndiendum , quod in quovis Missionum tempore ae Leo , ne quid vel miniamum audeant ab LUD communitatibus , seu peculiaribus persissis , tanquam pro expensisae victu, vel alio sub quovis pratextu aec
pere; sicuti nec ipsas pro Misis eelebrandis
eleemo Inas et admittentes tantummodo do
mum, lectos, ac utensilia nee saria; dummodo ea pro ipsa Missione, ejusque seu intuitu,
per eosdem locata non fuerint. Hae autem .
hibemus, non solum sub poena transiressoriabus restitutionis acceptorum; verum etiam ias nostant fore de Fratrum numero , ipse facto absque alia consultatione delendos. Id autem fiet, quatenus omnibus nostrae Missioni ace dentibus, mense coelisis vitaequesempiternae pocula propinantes, vocibus illis istonemus romnes sitientes, venite ad aquas: Venite, emite absque argento, & absque ulla commutatione, vinum S lac. Hic heroicus temporalium rerum contemptus eminere conspicitur Romae in Patribus Oratorii S. Philippi Nerii, qui m omne opera bono fructisi eantes, non solum terrena non quaerunt, sed ea etiam saepius ultro oblata legataque repudiant; ut scilicet versipellem cupiditatem omnium malorum radicem landitus evellant,& in procuranda Dei gloria, & pς nitentiu ad illos eofluentia utilitate, vere dicere possint, nullo modo
Rusrere se quς sua sui, sed quς Iesu Christi
266쪽
De Sacram Poenit. Cap. XI. 2 3
Caeterum sordidam periculosamque Consessariorum avaritiam compestere de siderans Eminentissimus Cardinalis Ludo- synodvicus Emmanuel Pori arrero, in egregia de Toledo, Synodo Toletana sic decernit: Cum legistis ann. 7682.
tam eanonicis quam civilibus prohibitum a viil
dicrbus , ne dona aut munera recipiant , ut
liber usjustitiam administrare valeant, jus . C-mqquesuum euique tribuere; potiori certa rat/o- qu porne id observandum est in judis o O foro eo, las Ieyes fession/s, in quo de animarum salute agitur ecclesi Neirea, Sancta Synodo approbante, flatu eivii., mus O mandamus , ut nullus sacerdosucula- esse prohi-ris aut regularis , Sacramentum paenitentiae dii βψ t. Q adminiflrandi eausa , pecuniam recipiat , vel j se,' te quamlibet rem pretio aestimabilem: qui autem cibir do-
receperiri, suspensus it ab aemia ration. θ' , y d
Sacramentorum , Iudicum nostrorum arbitrio; eli, Aria,'pνohibemusque fidelibus' nostrae Diaresis, ne libremete confessionis causa ad tales accedant, sub excom- PRed 'municationis majoris poena 4 fuar Iulii-cada uno loque es myo; conmayorraeton se debemiardat Icisusοdicho en et turdio . y fuerode la Confestion, donde se trata de lasalud delas alnaasi portanto, S Syn. Apost. esta mimosymantamos, quemngun Sacerdote Secular o Regular o eraton de administrar et Sacrament deria Penitencia reci hadinero , o cosaque se estime, opueda estimara dinero. via lorecthiere. 1ea suspendido de la adminis racion dolos Sacraianaeiuos, a arbitrio de Mestros lueZes; ν alos fietes nuestros Iubditos mandamos, chenota se conflassen conellos. in oenade excommumon mayor. VEt in egregia Synodo Aversana sic habe- Synod. tur : Proeul f ά Confessariis humani tueri AVers Da
suspicio, omnisque avaritiae tabes: quare, Ab I dabit
poenas pensionis ab audiendis confessionίbus num. 2 eo ipsa incurrenda, ὰpaenitentibus , causa O intuitu confessionis , quidquam nepetant,sivexerbis,sive signis , vel exeant, ne Sacramen talis quidem satisfamonis nomine, aut pro celebratione Missarum. Et sub eadem poena nandamu a ut asponte dantibus recipere se - abs
267쪽
abstineant; nee aliquid injungant, quod in νp-μrum vel propriae Ecclesiae utilitatem refundatur; quin etiam tempore Confessionis oblatas pro Missis celebrandis eleemosynas , ad Sacrι- piam remittant. Demum in praeclara Synodo Lucana Cardinalis Iulii Spinoia statuitur his verbis: Prohibemvs Sacerdotibus , non se i m quidquam petere causa vel occasione Mo es ιο-nis , sed O oblatum recipere; imo nefarrsD-ctionis quidem saeramentalis nomine aliqu/d injungant , quod in si um vel suae Ecclesiae conmmodum vertatur. Muin etiam eleemo sinas pro Milsis celebrandis, aut pro restitutionibus D ciendis , tempore confestonis oblatas, a Saceris dotibus reeipi nolumus.
Et in Concilio Provinciali Tranen saltatuitur, ut Consessarii nihil exigant a consitentibus ; si vero aliqua poenitentia pecunσα ratione praeseribenda est , non nisi ex gravi ι- mact necessaria ea a imponant; Onon ybi, sed pauperibus piisque locis attribuant, Musasque non sibi ,sed aliis sacerdotibus pauperse
Quod etiam expresse decernitur in eleganti Synodo Lucana Cardinalis Hieronymi Bonvisit e Tribus verbis, inquit , publicanum conflavit in Apostolum Redemptor, noster, quia Matthaeum , non Matthaei saeculos requisivit. Longe igitur facessat a com
se artis humani lucri suspicio , procul omnis
avaritiae labessecedat; idcirco nec a poenitentibus pro confessionibus audiendrs quidquam exigant , nec sacramentalis satrs facZionis nomine quid injungant, quod 3n ipsorum vel propriae Ecelesiae utilitatem refundatur et unus sit de subditis quaestus , una τοluptas, parare Domino plebem perfectam. Hujusmodi avaritiam valde reprobat Eminentissimus Cardinalis Urbanus Sac-
268쪽
De Sacram. Poenit. Cap.XI. 2 3chetus insynodo Viterbiensi, his verbis: h
Ab Omnisi Oniae labe mundos ac puros se con Viterbie n. Iermaresudeant confestarii ; ideoque nee exin ann. I 693. prese, nec tacite , nec per verbo m obseur P laterer, aliquid eriam minimum petant. A. poenitenti speeuniariis imponendis , quantiam
peritotest, abstineant , o si aliquando poenia
sentis seu crimίnis ratio requirat ut latis im
que,vel Eeclesiae suae eas applicare aut jubeantaussuadeant.
Et Cardinalis Franciscus Maria Brancatius, in alia Synodo Viterbiensi prius sta-s ,ruerat, ut nemo ex confessoribus quicumqMe Uitetbipn. sit , etiam Regularis , pecuniarias .njungat ann. 163'. paenitentias , sibi vel Ioeis adse aiiinentibus ς/P persolvendas ; neque injungat paenisentiam Missarum ase , vel ἀβο Monasterio aut Eeel Fa eelebrandarum. Id severitis deeretum est in synodo Mom Syn. Monisti fregalis Cardinalis Cosmi de Torres, his ri reg/lis.
eipiendis expositisunt, nihil exigant vel ν eiprant a poenitensibus , ne in simoniaeum erimen incidanti O si quando illis pro peeeat rum satisfactione injunxerint, ut eerta Misso
m scrimis celebranda curent, non eos arctent,us sibi eleemosinam pro uiarum celebra trone elargiantur , sed hoc eorum arbitrio relinfluant. suod si eleemosinam faciendam pro erim/nrbus delendis putaverint, eam non D. Ui, sed locis elis applicent 3 nee distributionem illius sibi ered, euvenis vel creditam sufeipiant, sub poena suspensionis ab audie dis consessionibus, ipse acto incurrenda.' ast. ia. In quo consistit charitas, seu benignitas, quam Ecclesiae Canones, &sancti Patres identidem inculcant Con- senariis Resp. Haee benignitas ostendi debet in modo
269쪽
modo Eliaritate pleno recipiendi poenitenistem, cui testari debet Confessarius ingens ejus salutis desiderium, simulque manifestare se paratum esse omnia plane tenta
ut spirituali ejus morbo medeatur, & Pra incipue eavere debet, ne exhibeat poenitenti se aegre eum audire in Confessione. Nam, ut ait S. Ambrosius, quemadmodum se tibi curandum praebea quemfasedio habeas stuleontemptuise, non eompallioni meditosno putet . futurum ρ Consessarius poenitenti viscera misericordiae debet ostendere, nec quidquam negligere,quod eum a peteato revocare possit, & ad Deum vera animi contritione & vitae mutatione conducere. Nam, ut prudenter observat Episcopus Amerinus , Antonius Maria Gratianus et In spiritu lenitalis O mansuetudinis peccat res suscipere , ad paenitentiam doloremque
male actae vitae , eomi ae benigna oratione tra- 'ducere , quam exprobratione Θ convicio abι- fere , aut in odiosam molestiam, pomaehumque conjicere, satius salubriusque videtur. deque enim severitatem , atque aerioris reprehensionis vim recte adhibeas ad id , quod ni voluntarie animus suscipiar,cogi eopeltique non potest . Igitur peceatorem , quamvis atro-eia horrendaque fatentem , non soliam aequo
animo audiat confessor, sed veniae De sustentet, quo ille audacius omnia scelera quibus opertus est, omnia animae suae vulnera aporiat nudetque . Peccata inde ipsa Conse sorexecretur , eorum turpitudinem retegat atque
ante oculos ponat, δ' quam sis Deus Usendarur , quaque mala perseverantes .n illis maneant, ostendere conetur. Poenitentem hinc meris Poenarum , ad dolorem neitet , hine mavstudine Divina elementiae soletur eri a que, O ad mutationem morum, O melioris ν-
270쪽
Debet etiam sapienter cum summa sua avitate temperare remedia poenitenti applicanda , & necessarias torreptiones, laudiis hus intermissis, ut facilius se in ejus an, anum insinuet: imitari debet Sapientes Medicos , qui ut ait Sanctus Augustinus, si Panis Uus poposceris,atisteriora mediea meis. Aug. in ea aegris offerunt mortalious , ne aeger utilis G νἱ IL, 'rem prae austeritate refretae, ora ae summis res poculi, quo remedium porrigunt , melle cireumliniant. Plerumque, inquit Sanctus Gregorius, vitilius eorripimus , si eorreptionibus Daedam Fry'ι dum fomenta mineamus. Infreenda nam cap. i S.
que sunt illis aut alia bona qua H ipsis sum,
aut disendum eerte qua poterant esse , si non sunt r. O tune demum reseeanda sunt mala quae nobis dis lisent, eum prius ad audiendum eorum placaόilem mentem feeerint pram a
Bona, qua placent. Amara pigmentorum pocu-
Io , mellis duleeia adjungitur: ne ea quae salis. si profutura est , in ipsigustu aspera amaritu. do sentiatur; O dum gustus per duleedinem
fallitur, humor mortiferus per amaritudinem vaeuatur. Ipsa ergo invectionis exordia permissa sunt laude temperanda , ut dum admi sunt favores quos diligunt, etiam correptiones
Sub specie tamen benignitatis, eavere debet Consessarius, ne eum pς nitentibus eo crudelius agat, quo videtur blandiga ipsos excipere 3 nee imitari debet eos, usi pulviLIos, ut loquitur Propheta , sub omni eubilo
Nam ut ait Sanctus Gregorius , Pulvsitis quippe Ab omni eubito manus ponere , est em s. Gregoris denses asua rectitudine animas , atque inbu ujus mundi se dilectione νeelinantes , blanda ΦΦ' - ς' adulatione refovere: quasi enim Fulvillo cu-