장음표시 사용
271쪽
modo eharitate pleno reeipiendi pem; te rem, cui testari debet Consessarius ingens ejussalutis desiderium, simulque manifestare se paratum esse omnia plane tentare, ut spirituali ejus morbo medeatur , & Pra Epuὸ eavere debet , ne exhibeat poeni tenti se aegre eum audire in Consessione . , ut ait S. Ambrosius, quemadmodum se tib I 8 eurandum praebeat, quemfastidio habeas stus
lib. i. e. t contemptuise, non compast oni medieομο 'mest . futurum y Consessa ius poenitenti viscera misericordiae debet ostendere, nec quidquam ness gere,quod eum a preeato revocare possit, & ad Deum vera animi contritione & vitae mutatione conducere. Nam, ut prudenter observat Episeopus Amerinus , Antonius Maria Gratianus et Synod. Inspiratu lenitasis O mansuetudinis pereat Amerina res sustapere , ad poenalentiam doloremque RR 'S mans vitae , tomi ae benigna oratione tra 'p' 'φρ' due.νε , qtiam εχποbratione Θ eon λεο ab 'gere , aut Audiosam molestiam stomaehumque conjisere, satius salubri quae videtur.
Neque enimseveritatem , atque aerioris re
prehensionis: vim vecte adhibeas ad id , quod, ni voluntarie animus sise piar,eQἰ e ellique, nonpotest . Igitur peceatorem , quamvis atro ela horrendaque fatentem , non soliam aequo
animo audias consessor , sed veniae με sustenso, quo ille audaeius omnia scelera quibus opertus est, omnia anima sua vulnera ast a Fiat nudetque . Neeeata inde ipsa conse Fον
execretur , eorum turpitudinem retegat atque
ante Oeuus ponat, ct quam iis Deus ostendarur, quaque mala perseverantes sn altis maneant, ostendere conetur . Poenrientem hine metu poenarum , ad dolorem ineiter , hinc magnaturine Divina elementiastetur erigat que, O ad mutationem morum, O meliors/ ν- . - amorem accendat. De
272쪽
. Debet etiam sipienter eum summa suaa itate temperare remedia poenitenti applicanda, &neces ,rias eorreptiones, laudibus intermissis, ut facilius se in ejus ani , mum insinuet: imitari debet Sapientes Medisos , qui ut ait Sanctus Augustinus, si quando μs poposceris, austeriora medicamen. Aug. inoa Uris offerunt mortalious, ne aeger urnix pzmo,' 'rem prae austeritate refetiat, ora ae summis res poculi, quo remedium porrigunt , melle cireumliniant. Plerumque, inquit sanctus Gregorius, Nillius eorripimus , si eorreptionibus quaedam νί 'Iavidum fomenta miseeamus. Inferenda nam cap i S. que sunt illis aut allia bona qua in ipsis sum s aut disendum eerte qua poterant esse , si non sunt r.se tune demum reseeanda suns mala quae nobis displisent, eum prius ad audiendum eorum piaeaόilem mentem seeerint praemisa Bona quae plaeent. Amaro pigmentorum pocu Io , mellis dulcedo adjungitur et ne ea quae salum ti profutura est , in ipsigustu aspera amaritu. M sentiatur; O dum gustus per duleedinem
fallitur, humor mortiferus per amaritudinem vacuatur. Ipsi ergo invectionis exordia per- , missa sunt laude temperanda , ut dum admiserunt favores quos diligunt, etiam correptiones νeeipiant quas oderunt.
Sub specie tamen benignitatis, eavere debet Consessarius, ne eum pςnitentibus eo crudeli iis agat, quo videtur blandi ha ipsos excipere 3 nee imitari debet eos, Qui pulvillos, ut loquitur Propheta , sub omni eubito
Nam ut ait Sanctus Gregorius, Pulvatis quippe Eub omni eubito manus ponere , est em s. Gregoris dentes asua rectitudine animas , atque Abu jus mundise dilectione reelinantes , blanda adulatione refovere; quasi enim Pulvillo c- ά bisum, vel cervicadibus eaput jacentis exeipi
273쪽
tur , eum correptionis duritia peceant; subira. hitur, eique mollities fa ris adhibetur: ut in errore molliter jaceat , quem nulla VperitaseontradIctionis pulsat. Enimvero tunc in ea profunda , sed salsa pace perseverant, de qua loquens Ieremias ait, Pax, Pax, O non
An vero aliud est , inquit S. Bernardus, 4, --- quamsictis execranda, si peccatum superficia ser de tenus radas , non intrinsecus eradices certus Aisu P. esto, quoniam pullulabit uberius ; nam ODR 's' invenia octasione ebullire aniem qita latebatia uisere, O excisam non extirpatam arborem , in silvam pullulare videas densio
Itaque Consessarius, ut vera cum benignitate poenitentes suos excipiat , his S.Prola de Divi Prosperi verbis debet attendere et Saeerdot' cum erὸ nobis, Fratres, quilibet peccatritiC en sua tanquam medieis vulnera, quibus Meten tur , aperiunt, Operam dare debemus , ut quantocius ad sanitatem Deo. authore perve niant ; ne in pejus dissimulata curatione proin
Prov. re- .nimica benignitas , palpare crim na, use fertur iD .isum usque ad diem Iudicii 3ncurata qui s. dist. serrares . . . O- uti vitiis nutriendis parrat, inquit dian
ctus Augustinus relatus in Canone , ne Lothfre. contrister peccantium Voluntatem, tam non fertur in est in sericors , quam qui non ult cultrum C Π QRi kapere piaero, ne audiat plorantem , O non quaest. si timet , ne vulneratum doleat vel eram. s. Aug. in Lethargiei, inquit idem D. Augustinus, Vsλλφ' μ' .aeeitantur, phrenetici ligantur , O tamqu
Haec salsa sua vitas ita perniciora visaeli sancto Thomae de Villanova, ut dixerit. xuid
274쪽
De Sacram Poenit. Cap.XI. 2 9uuid enim Eeelesiam Dominihodie pardis,nψῖ In ser.Fer. Confessorum in Pastorum blandiens adulatio , '.' delinιens demulcensique assentatis e quadrag. Unde ut haec pernieiosa adulatio vitari possit, monita salutaria subministrat Constantius, Archiepiscopus Cosentinus, his verbis: uuantunque ii Consessore habbia Auψε ii
da pro eurare d'effer molio piacevole con in enti peri penitenti, non per cio ha da laseiat di l ussiciosae l'ufficio suo, seoprendo it bisogno dello nimbiit'
stato loro , aneorche dispiaccia . Perche in Romas trovano alcuni Consessori molio pleni di p. --rispelli humani, alli quali parendo δ mola xim ς i to rigore, o poeo risipetioli negarrassolutione, mammea certε persone principali, chesi troyano in dignita & uffieii, gua- sano i negotii di Dio eon danno deli'an, me proprie e δ' altri. Onde di loro par chepossa dirsi quello det Prosetae curant eo tritionem populi mei exm ignomiaia , dieemtes: pax, edi non est pax. Si ricordinodunisque, che essendo uno de loro ufficii it gi dicare , deono in. quel Santo Tribunale lasciar da eanto ogni rispello humano ;perche questo gli yien protestato per bo cadet Saulo: Π oli fieri Iudex , nisi valeas Drumpere iniquitates ; nel negare δ diis rire t 'assolutione . Conviene perδ , chetat sentenZa sa aecompagnata da parole plene di earita, te quali hano bastanti a Persuadere at penitente , tutio His sarsi per salute detranima sua , e cte molt meglio per quella sa , l'andariene perquella volta disgustato , , che ingann
Eamdem benigniratis, prudentisque discretionis specim commendat in Synodo synod. Fera Ferrariensi Cardinalis Ioannes Baptista rarien. n. Lentus , his verbis : confessarii, qNib ν Penu.n. io. absolutionis beneficium impendere non pin
275쪽
sunt, eos a se eum humaniter dimittant, tum
caveant , ne circumstans populus eos ulla να-
iis, intelligat fine absolutione diseedere ;quod certe valde incongruum esset, in obligationem sigilligraviter laederer, si per confessarii imprudentiam acetiaret. Et Eminentissimus Cardinalis Iaeobus Antonius Morrigia, in Synodo Florent na: Parentis , inquit, Iudicis, ae Mediei partes obiturum confessarius se sciat tamanter ergo peceatores excipiat , pro merι-rissolvere se at in lixare , adhibitisque rem
disi congruis , vulnerasanarestudeat.
13. id agoe eonvenit Consessario, dum ad .illum defleruntur peccata , seu casus pertinentes ad Sacram Romanam Poenitentiariam 'Consessarius debet tune luadere Ps nitenti , ut recursum habeat , aut per se aut per alios,ad Τribunal Eminentis Card. majoris Poenitentiarii , pro foro conscientiae, & dum agitur de casu secreto , nec deducto ad sorum contentiosum : Potest
etiam recurrere ad Protegatum Avenionensem, si sit de illis Provinciis, quas in suis saeuitatibus inclusit Sum. Pontifex.inantum ad modum, videndus est to. s. huiusce Theologiae Moralis, in additioni-hus, versus finem . Et Confessarius et, ritate motus, potest ipsemet procurare sa- cultatem necessariam, ut securius servetur secretum 3 observans, sedulo notandas esse eircumstantias, & veritatem sicut coram Deo aperiendam, suppressis semper nominibus. uuaest. 14. Quo pacto debet Consessarius exequi dictas sacrae Pqnirentiariae litteras, de qua arte illarum characteres gothicos legere Poterit λResp. Abbreviationes seu breviaturae quae
276쪽
De Sacram. Poenit. Cap.XI. 2II
quae inviis litteris seri solent, negocium ut plurimum multum lacessimi, & non exiguam difficultatem causant Consessariis , hujusmodi litteris param assuetis; ideδ e plieationem talium abbreviationum appo sui in Dicto Tomo V. ubi supra ; quibus intellectis, caetera eum aliqua applicatione securὸ legi poterunt. Quantum autem ad modum exequendi dictas saerae Poenitentiariae litteras; obse vanda sunt ad amussim & fideliter ea omnia quae in dictis litteris expressa reperie tur, iuxta varios ea sus & dispensationes , quae in illis eontineri possunt; & s oecurrat aliquod dubium, pars securior omnino est sequenda, iuxta Sacros Canones, & Sacrae Poenitentiariae perpetuam praxim; ut habetur in Libro recenter Romae edito sub hoc titulo : Diluei datio saeuitatum minorum
selisae Paenitentiaris I 699. Hie Reverendus admodum Author firmat in Quaestionibus quas Praeambulares vocat, Quaestione g. in eoibMs dubiis, teneatur Paenitenti νms sequi sententias probabilAres se em1 tiores , relictis probabilibus , tam in absolvendo quam in dispensando Firmat, inquam,
quod Poenitentiarius Apostolisus in easibus dubiis tenetur semper sequi senrentias probabiliores , νelictis probabathus tantum. Pr bationes ejusdem Authoris compendiose resterre decreveram, sed ne aliquid sorte immutatum suspicarentur malignantes ,
easdem probationes hie fideliter S integre exscribendas putavi. Probatur: Officialis alleuius Tribunalis Curiae Romanae, tenetur ad stylum & pra-xim proprii Tribunalis , tanquam ad imgem , cum stylus&praxis Curiae Romanae M a fa-
277쪽
saeiat legem, & declaret mentem Pont, seis , qui caput est sui Tribunalis, ut pra missum est in praecedenti quaestione . Edigo & Pgnitentiarius tenetur ad idem, hoe est, ad stylum & praxim sui Tribunalis , cum sit de praecipuis ejus officialibus; sem-Per autem Sacra Pgnitentiaria in actibus suis consuevit sequi probabiliores & eertiores sententias , eum agitur de casibus dubiis. Ergo hunc stylum Tribunalis terinetur sequi etiam Pgnitentiarius . Quod talis semper fuerit stylus Tribunalis, probatur ; sicut enim Τribunal hoe est deprimarii si Tribunalibus Ponti fieis & Sedia Apostoliear, ita semper omnis ratio eidem suasit , observare praxim ejusdem Sed is Apostolicae in actibus suis, quae est , ut in dubiis semper amplectatur quod tutius
- est saluti animarum, nempe probabiliorem sententiam, ut habetur in Cap. .Adaurientiam . De inmieid. Ibi: In dubiis semitam debemus eligere tutiorem . Et in Cap. Iuvenis . De Sponsalibus . Ibi : In his quae dubia sunt, quod certitis existim ynus, tenere debemus . Et in Cap. Illud . De cie eo exeomm . misistrante. Ibi: uti astamen in dubiis via est tutior elig/nda. Et
alibi saepe . Igitur si ipsum Τribunal eo formiter ad praxim Pontifieis semper prcscessit; multo magis Osfiet alis Tribunalis, qualis est Pgnitentiarius, procedere debet iuxta praxim & Tribunalis & Ponti seis , sequendo in dubiis opiniones probabilio
Nee dicatur, ut aliqui putant, elige-- Te partem tutiorem in re dubia, non se in se de praecepto, sed de consilio; nam Canones allegati oppositum demonstrant , 'dum utuntur verbis obligationem imPo tautibus , non consilium indicantibus t
278쪽
imquiunt enim: In dubio pars seenMον esstenenda: Semitam debemus eligere tutiorem riauod eertius existimamus, tenere debemus,
ct similia; qui modus loquendi, non con situm, sed praeceptum potius prae se se re apparet. Et certe si electio partis tu eioris in re dubia, esset tantum de contalio, Pontifex incitato Cap. De Sρonsaliabus, non iussisset , talem iuvenem sepseraria consobrina puellae, cum qua, post matrimonium contractum cum puella nondum septenni , secundum matrimonium contraxerat; nec in Cap. Illud, rein solvisset , Episcopum de rigore esse de-Ponendum , quia in.dubio solemniter celebraverat ; cum pro transgressione consilii, nee Episcopus deponi possit, uti in Can. Quisquis preceptis. I 4. q. I. nec matrimonium possit irritari; ut Doctores
Firmatur conclusio , quia minores Pς- nitentiarii, ante B. Pium quintum, inter alia, hoc capitulum jurabant: Acee quemquam scienter absolvant a preeato vel pere sis , in a6quo easu ambiguo; ut disposue rant Benedictus II. &Eugenius quartus sin suis litteris reformativis Sacrae Poeni tentiariae . Igitur intentio Sedis Apostolicaesuit semper, ut quia ipsa servat in casibus dubiis & ambiguis , servetur etiam a suis Ministris in Tribunali Sacrae Pgnitenti
riae; quod extenditur etiam ad mode nos Poenitentiarios, ut subrogatos antiquis a Pio quinto 3 cum pro omnibus militet eadem ratio & qualitas , scilicet quod sint Pgnitentiari Domini Papae , sicut militat pro ipso tribunali , quod etiam post Pium V. sit idem Tribunal Pontificium & eadem Pgnitentiaria Apostolica quoad forum conscientiae. Tenentur
279쪽
ergo minores Poenitentiarii ad stylum &praxim Tribunalis , sequendo in casibus dub. is sententias probabiliores & certio
Magis firmatur, quia casus dubii qui occurrere possunt Poenitentiario , omnes reL piciunt serum conscientiae, & tendunt ad salutem animarum, sue sint de absolvendo sive de dispensando, sive de comm tando , sive de aliquo alio ea su iudieando aut remedium necessarium procurando ;ad hunc enim finem institutum est hoc Tribunal, ut inquit B. Pius quintus, in sua
Constitutione: Ut bonus Pater, ut omnes
qui indigent authoritate Pontificia pro sua necem late spirituali, ab hoc Tribunali in foro conscientiae adjuventur, & de remedio provideantur. Ergo absolute tenetur Poenitentiarius sequi opinionem tutiorem & certiorem; nam apud Sacros C nones, est veluti quoddam Axioma , qudddubius in materia morali, in qua vertitur salutis Periculum, teneatur iudex animarum sequi partem tutiorem a Prout habetur di sertis verbis in Textibus supra citatis, qui non solum respiciunt poenitentes in oris
dine cui propriam directionem, sed etiam Ministros& Officiales sori poenitentialis , vel quasi pςnitentialis, in ordine ad eorum
resolutiones; maxime cum pars tutior quae
eligitur, sit etiam lavorabilior ipsis poenitentibus , dum necessario concedi debet, utilius & favorabilius este ineedere per viam tu tam , quam per viam Periculosam; unde Glossa, in Cap. unico, in verbo eastimare Destrutinis a postquam dixit, generale est , ut ubi vertitur periculum animae, praesumatur in deteriorem partem, statim subdit: Sed lisee videatuν deterior , tamen melior in tutiores ; quod etiam eo
280쪽
magis observandum venit in hoc Tribunali Pontificio, a quo discedunt pςnitentes p tantes serenatos, &ab omnibus dubiis , quibus in propriis Dioecesibus angebantur, liberatos. Nee obstat jam dictis, regula iuris in o. quod in pari causa, melior sit conditio po sitantis, ex qua posset quis inserre, neminem in dubio debere se judicare culpabilem, S spoliare se possessione sua. Nam regua dicta procedit in materia justitiae, &in solo judiciali dumtaxat; non in materia
aliarem virtutum S in soro conscientiae , secundum veriorem sententiam, ut tenent communiter Canoni star in Cap. Ad amrientiam. De homisidis, ac probant textus
supradicti de illo Episeopo , & de illo juvene, quorum unus dicitur deponendus ,& alter fuit separatus a secunda uxore ,
licet de casibus dubiis ageretur; & hoc , aullo respectu habito quθd essent in posses.sone, seu quδd melior esset conditio pos
sidentis; aliter nunquam daretur casus, ut qais teneretur tutiorem partem eligere :qtod tamen praeceptum tam crebrba saeris Canonibus inculcatur.
Re luendum igitur , Poenitentiarium teneri consormare se stylo, praxi sui Tribunalis, etiam eligendo in dubiis partem tu.riorem , sicut & Τribunal semper proceLit, & procedit in hac parte, conformiter praxi ejusdem Pontificis,cujus est tribunal:
agitur de materia, in qua vertitur salutis periculum , Pro qua non est contendendum eum Deci de anterioritate & potioritate possessionis. Igitur &c.
Igitur non solam Pgnitentiarii ordinarii, sed etiam delegati, seu ad quos litterae Sacrae Pgnitentiariae diriguntur , cum sit eadem de omnibus ratio, opiniones Prob