장음표시 사용
291쪽
ignorant; nee viros qui, sine Iudi eis Eeelesiastiei vel laeularis authoritate , a suis
uxoribus separati sunt; nec eos qui bona aliena detinent, nee pro sua facultate volunt integre aut partim restituere; nec eos
qui satisfactiones sibi impositas impIererenuunt: qui legata pia, quibus onerati sunt, set vere detrectant; qui in detrime tum proximi falsum coram Iudice ded
runt testimonium , nec damnum , Cum possent, resarcierunt: qui inimicitias retinent, & nequidem in mortis articulo re. conciliari volunt : qui non cessant dies Dominicos &festivos labore vetito profanare: qui Postquam moniti fuerint, negligunt curare,ut filii & domestici ad eatechisemos veniant,ubi de rebus ad salutem neces.seriis instruantur; nec mulieres absolverit, quae ad pompam & magnificentiam & si
Praconditionem suam se ornant, quaeque viris suis expensas faciunt excedentes modum, & sacultatibus illorum non propo tionatas: quae consuetudinem habent moeandi faciem , aut sinum nudant vel lium ros, ea immodestia ac impudentia, quam honestae Gentiles erubui flent. Sine abso lutione etiam dimitteat omnes illos, in quibus non vident signa veri & supernaturalis doloris , item sineeri & sortis propositi abstinendi a peccatis, & veram Poenite tiam faciendi. 4. Quod attinet ad peceatores publicos,& eos qui frequenter in eadem peccata mortalia relabuntur, non eos absolvent, extra mortis periculum Q nisi eorum emendationem, & poenitentiam medicinalem, uuae illis imposita suerat, impletam viderint . Quod si tales pςnitentes non redean non est qu3d Confessarii se turbent, quiPPe qui fecerint quod potuerunt, ut em ad
292쪽
De Sacram. Poenit. Cap.XII. as
redeundum dispoinerent; Deum igitur so- Iummodδ pro ipsis orent, ut adjuvante e lesti gratia in se reversi, vere convertan
. Si quem viderint in occasione proxima Deum ostendendi, injungent, ut eam deserat; quod si, absque Isui aut alieni h noris detrimento, facere non possit, prudenter dispicient, qua ratione in hoc discrimine agendum sit, tum ne exterius manifestetur poenitaentis peccarum , tum ne Pro sanetur Sacramentum, administrando illud indigno . 6. Si poenitentes confiteantur, damnum
aliquod se intulisse Consessario, ob quod
ad restitutionem teneantur ; cum aequum non sit, judicem eum esse in propria causa , ad alium eos Confessarium remittet; si vero id fieri non possit, tunc ita se geret , ut nulla sit occasio suspicandi, eum nimis quς- rere quae sua sunt.
per feetionis, illi absolvi non debent, quorum vita tota tacularis est, qui dissolutius& liberi, vivunt quam latet, qui vestem
talarem non gerunt, nisi rarδ; & cum beneficium possideant , officium non recitant; qui bona Ecclesiae, quae pauperum sunt, eriminose consumunt. χ: Quare Consessarii tenentur, aut omnino denegare, aut saltem ad tempus absolutionem disserre, in casibus prς- notatis 'Resp. Primo, quia tenentur, ut sepias
dictum fuit, Saeerdotes illis solum absoluistionem impendere , quos rationabiliter credunt vere esse convers's, ne in pristina flagitia relapsuros : atqui exploratio per aliquod temporis spatium sepe necessaria est ad dignostendum sincerum suturae
293쪽
emendationis desiderium, praesertim cum frequenter relabi solent; ut enim ait APO- L. ad Cor. stolus: suae secundum Deum tristitia est, cap 7. paenitentiam in salutem stabilem operatur hoc est vera cordis contritio: nec alio modo ut plurimam, quam per hanc mutationem, quae aliquo tempore duraverit, V ra contritio cognosei potest, & a salsa distingui, quae speciem tantum habet contru
Experientia enim satis constat, quod deinfectu illius dilationis absolutionis, multi Christiani magnam vitae sitae partem duineunt in continuis peccatis, S quasi circulum faciunt criminum & Confessionum. Multi , inquit Sanctus Augustinus, assias August. ἀμese dicunt esse peccatores, O tamen actuoserm. . de illos delectat pecearer Profesto est, non emena MP- datior aeeusatur anima, non sanatur z pro nuntiatur offensa, non tollitur . Poenitentiameertans non Deit ,nisi Odium peccati, O amor Dei. suando siepaenites, ut tibi amarum sapiat in animo, quod ante dulce fuit in 'ita, O quod te prius oblectabat in eorpore , 'sum te erueiat in menter jam bene ingemiscis ad
Ideoque Concilium generale Lateranense tribuit potestatem Consesiariis, etiam in ipso Paschatis Festo, poenitentium Communionem ad aliud tempus differendi, quoties credunt, eos non susscienter esseCap. Om- dispositos . Sic enim ait: Sufeipiens reveni , De venter ad minus ia Faseha Eueharistis S remissi. oramentum, nisi forte de protria Saeerdotis eonsilis, ob aliquam rationab lem causam , ad tempus ab hujusemodi pereeptione duxerit aru
Unde etiam Eminentissimus quondam Alderanus Card. Cibo , sacri Cardinalium
294쪽
De Sacram. Poenit. Cap. XII. 269 Collegii Deeanus , R Episcopus Ostiensis
α Veliternus, in recentiori Synodo, Sin Instructione vulgari lingua Consessariis data , jubet, ut Confessarius absolutionem intre- ρι de neget ei qui Alsus non est capax , aut obal quam excommun3caι onem aut casum reser ratum, aut quνα non vult occasione proximam
peccati mortatis relinquere , seu illam, quaererinarie loquendo , o ut plurimum, peccam tum mortale indueit; prout eum quis habet in domofaeminam, cum qua mortaliter peceares let , aut cum ludum frequentat s cujus occa
sione blasphemavesolet. suodsi alias promim
poenitens aliis Confessariis, se talem occasi nem amputaturum, O promissum non imple-γνt, supeν quo deber interνοgari; inhoe easta disseratuν ei absolutis, donee re νera occasionem preeati abstulerit.
Illis negabitων absolvitio qui ad νψἰtuti nem tenentur , nisi illam se facturos promi tant ; quod si alias restituere promiserint sine e seum, disseratur eis absolutio, doneerntegre satisfecerant.
ee absolvi debent Ali , qui eum ad annos
d cretionis pervenerint , nesciunt , saltem quoad substantiam , articulos fidei , praecepta Des O Leelesiae, orationem Dominicam , s lutatronem angelieam ; nisi ho quamprimum addyee reparatisint; quod si alias ab eodem Confessario , aut alias , fuerins admoniti , nee debitam diligentiam adhibuerint; itine dis ratur eis absolutro , donee aliquo modo , juxta posse , tali obligations satisfieerint . Nabituν etiam absolutio parribus matribusque familias , qui negligentes sunt etiam post admonitionem, in procurando, ut filii talia addiseant. Idem iisdem plane verbis decernitur in Synodo Tiburtina an. I 618. Cardina
lis Marcelli Santa erueii , in Instructione
pido in ne sare I as. solutione achi non
che scomis munica ocaso riseris Varo , Operche novoglia la sciare l'oc casione
te , quella cloe laquale per ordinario
te .Ese atrit re volt avesse Proin
295쪽
fessori di levare simile occasione, e non Pavesse fatio , di chedo ura inter roga in il penatente, inquesto caso si diueraica I as. solutione, sin che avera levato 1'Occasione dei peccato is Si neghera anche t assoluZione a quelli che hanno a Lare Iarestituzione , se non promettono di tartat sta di robha o d1 D. mat e se avendo promesso attre volte di farta , non I hanno osservato , si disserisca Passoluatone sino ait intiera sociis sa. Nedour anno assi versi quelli. che essendo pervenuti agI' anni della discreetione, non sanno, almeno quanto a IIa I nanra,s Particoli della sede, i comandamenti di Dio e della Chleta, l' oratione Dominicale, la salutaZione angelica; Lepero non sar anno disposti ad impararii quanto Prima: auverintendo che se attre volte furono ammoniti da se, o daaIlII Confessori, e non hanno fatia la debita diligenZa per impararingli, si differisca lyassoluzione , sin arant che In qualche m do. conforme alia loro capacita, abbiano sodissatio a queuobligo. Parimente si neghera I'a linione a melli Padrae Madti di famiglia, che sono negligenti in fare in parare Ie Duodette cose a suoi figliuoli , doppodi esserctati attre volte ammoniti. Synodo
Et in praeclara Synodo Derthonensi a
tuitur , quod eirea eos qui in pravis eo uetudinibus obdormiunt, aut eraminibus nos
inimisitiasse vente Fastores a marum maxima sollieittidiae se gerere debent, rex deperdι- 1 as oves ad Pastorem christum reducant. Blud advertentes . quod publiea scandala, publiea removendasunt, vestitutiones pro V/ribus praemittendae , vel saltem debitri prom/ttendae cautionibus: Oeeasiones proeul ejiciendae,odi que deponenda , ut tanti Sacramenti eapaces
Praeterea Eminentissimus Iacobus Ua dinalis Boncompagnus , in praeclara Synodo Bononiens statuit, ut Cometiarius eo uetudina ios , edi in oecasione proxima
perseverantes, donec emendationis exper men
tum obtinuerit, dimittat: fures , faeneratores ad restitutionem teneri doceat, ubν puppetant vires restituendi; in non tolli , verum puspendi obligataonem reddendi unieuique quod inum
se , si gravi exponerentur incommodo, ἡ Πυ
296쪽
restituendor tibi de reparando non promittant, non absolvanxur. conjuges issimul noa eobabitantes ex nulla legis ima ea aer .nimisitias non eondonantes
monisfirmantes , quod gravius juramento .neemomo; fura rei nentes; non parentes moni Hiseeelesiastisis , O exeommunieationiatas latis eontra oeeupantes bona , scripturas , documenta ine. moneantur um p rui bene-mis absolutionis. Quantam ad Patres, quorum negligentia filii nec tria ad salii tem non addiscunt, timere eos. convenjt Decretum Apostolicum in Epistola , iussu Summi Pontificis ad Episcopos missa, & in fine mi 'hu- Epistolatus Moralis apposita, eontentum his Verbis: E shodio:
Patres aliosque, quorum eurae pueri erediti ann. i 3 'nt , seriὸ moneat, senis. illos in hane em num. ram incumfere , ut res ad saltitem ne eessarias addisianti confessarias etiam praescribendo , rat illos non absolva=it , qui hae in re graviter delinquentes O eontumaces fuerint.
Et vicissim ut iusius diximus Tomos.& statuitur in Synodo Spoletana Cardina- synod. lis Caesaris Faectenetii in seduli sint omnes βPolmana, Parochi in tradendo pueris doctrinae ebria num bl)'stianae rudimentis , Ohre Iacte pietatis eos alant , quemadmodum solido euo verb. Dei
nutrire debent adultos , qui saepius hune ρ nem petunt, O non est qua frangat eis. Secunda ratio, quae etiam demonstrat disterendae absolutionis utilitatem , est: quia dilatio absolutionis poenitenti ponit ob oeulos aeternam poenam quam ejus Peccata merentur, & quia videt se adstrictum ada ermanendum per aliquod temporis spatium in Poenientia , & privatione Sacramentorum, melius concipit suorum
criminum horrorem, & cautior evadit ad
297쪽
conservandam Dei gratiam ; & eonsideran. do deplorabilem statum,in quem peccando reductus est, constanter statuit, ea omnia laeere & pati, & cuncta potius deserere, quam relabi in miserabilem illum statum , ex quo conatur emersere: Nam ut ait Divus Augustinus , Si eito rediret homo adpr-
,inam beatitudinem , ludus illi esset peccando
Hae de eausa cum serio ineumbit peceator, ut ad Deum convertatur, supremus animarum Medieus videtur differre sepe illi gratiam , qua sese a prava peccandi consuetudine eripiat. Ita sentire videtur Divus Augustinus, explicans haec verba Psalmi sexti, Et tu Domine usquequo p sic enim ait: uuis non rntelligat signifieari animam luctantem eum moribus suis , diu autem dilatam a Mediso , ut ei persisaderetur qu quae mala se peccando praecipitavexit quod enim Deile sanatur , non multum expetur: ex do- cultate autem sanationis, erit LI gentiorem stodia reeepta sanitatis r non ergo tanquam erudelis Deus aestimandus es eui dieiturr Et tu Domine, usquequδ Sed tanquam bonus persuastr animae, quid malisibi ipsi pepereris, ut teilicet deinceps cum majori cura in imtegritate se conservet. Quoniam ut ait S. Gregorius: Omnis curatio, quanto di ilius aequiritur, tanto aequisitae autius e fodistin Et ut optime ait Cardinalis Bellarminus:
n esset sania Deilitas peeeandi , si non esset tanta Deilitas absimendi. Vide quae dixi,
Tertio, quia, ut notavit S. Ambronus: Non coercere delinquentes, majoris austeri-
raris est , quam si uleisiearis: traduntur enim in passiones ignominia, qtii eum aliquid imhonestum eommiserint, nullum culpae preriMm
298쪽
. Praeterea ab irationis dilatio , tempus praebet Poenitenti, ut auferat impedimenta ad gratiam recipiendam , salutari purgatione , & bonorum oPerum eXercitatione , ut possit majori cum se,. curitate superare proelivem illum quemnastendo contraximus Peccandi impetum , quemque mala sua vita peccator
Si autem aliqua restitutio facienda est, utile videtur ira praxi , ut, si fieri possit , ante absolutionem fiat ; alioqui ut Plurimum non fiet. Unde in Concilio Provinciali Neapolitano se habetur e synod.
quis cito manus imponens , alienis Pro .r a- peccatis communicare convincatur , ca eano an ine. Sacerdotes , ne ante debitam vel famae vel i6.
pecuniae satisfactionem , ubi restituendi facultvis fuerit , aliquem absolvant ; prine ριιe rab. poenitens datum in superiori con-ost ne de satisfactione praeceptum neglex ris . In Synodo Subiacensi Eminentissimi Cardinalis Barberini sie habetur : inhordinia mo e comandiamo a Consessori nel P an tanto seeolari come regolari , che in giuntς .niuri modo assolvino gli usurarii, se pri-P-S 'ma non sera precedula la restituti
Et in synodo Cremensi statuitur, quod Synod. qu/a nonnunquam ad pedes Confossarii se abjiia Cremensis ciunt, qui restituendae vel Vei vel famae On αφε 'νe detinentur e Confessarii partes erunt x de sua obligatisne poenitentes hujusmod. admonere , quorum 'ollicitationibus , vel
sibi ipsi , νεI aliis pluries factis , O sem
per essectu carentibus , haud facile eredat: in nisi tume ex eiseumstantiis eerta spes faetenda ab eis restitutionis affulserit , abs Iut onem tamdiu disserat , quamdiu ro stitutisne rei a peracta , illata damnα.. Tomην Iri di com
299쪽
eompensaverint ι modo dum paenἰtens eo ι sur , si par solvendo aut restituendo. . cum vero ali'uando restituriones incerto-νum, poenitentibus faetenda ineumbunt, eas nequaquam sibi , nec ε 3us Ecclesia , nil.
tenus faetendas consessarius injungat , sed
paenitentium arbitrio omnino relinquat. Poenitentem prudenter rejectum ab atro ,e ' praesertim a proprio Paroebo , eante a modum audiat consessarius, eaque utatur diligentia , nisi possit ad Farochum remνttat , sin minus, non ab ot at e Per hane enim frequentem Conisu riorum mutationem , saepiri constentes testitutionem procrastinantesι vix unquam reipsa restituunt,magno ceriὸ salutis arte nae periculo. caveant igitur Consessarii , ut habetur In Coneilio provinetali Tranen-Conς-Txὴ si.eirea QMVaνAs in eoneubinarios, ne per de plures annos fallaes sponsione de restituendo OPqnit c. s. dimittendo , facta O nunquam Obger ara s
. Inde n praeelara Synodo Viterbiensi,2 s: ἡ ' Cardinalia Tiberius Mutus sic prudenter
ann.HIA. statuit : Ad eorum malitiae occurrendum ,
ς' qui variis artabus ae saltaeris, rn pemκε πanima m*arum , confessarios putantes δε- eipere, quam a primo non potuerint , a se. eundo ct tertio confessario , eiretimeuntes Ovariis eoioribus erimina eireumve irentes , extorquere nituntur abssolutionem z Sint eam ti Saeerdotes, O sae e sepius pereontentur san alium poenit ens pleniorem eonfic3entia sua notitiam habentem pulsaverit Sacerdorem , qui, vel ad fae endam exper.entiam de eon sitentis eonstantia , vel ad expectanda nat s. factionem , vel Oeeasionis remot onem , ab
folutionem d stuler t. Et si tale 'rud compererint, ipsum ad primum confessarium φωnino remittant.
300쪽
De Sacrans. Poenit. Cap.XII. 273
In alia quoque Synodo, idem eruditus . . .
Fum salut/, ut Confessanr ιn Sacramento Parin ann. 162 Πν ent a Iemper sudeant servare uniformita si rem , . O quod unus pro falute poenitentis comst uni, ab altero non destruatur; propterea, myer caetera , animadvertant scissitari a par-nirente, an pro peceatis enunciatis vel enim clandis , ab alio fuerit eidem absolutio denegata a quam si aliquajusta causa non obtinuerit , nec de faesti eam impertiantur. Itidem nec 'aenrrentiam ab uno injunctam ,sine justaeausa commutent. Fim in reliquis , ut timerse conformes sint, hortamur.
. Hi c quod in Instructione vulgari
lingua exarata in Synodo Ravennatensi armi 36o7. & confirmata replicataque a Synod Ra-
Marcuna, i Aloylio Cappono in alia recem Venu .anu.
tiori Synodo,sie habetur: Sine rea Pagoim 27 L tione a quelli che hanno a far la restitutio- ζ i, ne Men 'Promettono di sarta, osia dirotitia, odi fama; e se haven dola promes. 1aa It re volte, noni hanno osservata , si ammoni schino, che tanti peceati mortalin anno falli, quante volte hanno hau ut o commodita di restituiret tutio, d parte, enon hanno restituito; e si differira l'assolutione uisino alimitera sedis fallione . Il simile do vera sarsi di quelli che non paganos Ioro debiti, quando habbiano fac olla di
Talibus non restituentibus dici posset , ludita praeclara Sancti Augustini verba , . quod nunquam veram reconciliationem sedili' Cum Deo, nunquam veram Pacem obtinein Dunt, ii prius ivltitiam proximo non fecerint . Fae restitλam , ct habebis pacem, i nq u i t,anctus Doctor, ut osculentur sejustitia Opax M tum non amaverisjustitiam, pacem