Theologia moralis, juxta Sacrae Scripturae, canonum, & SS. Patrum mentem. Jussu eminentissimi ac reverendissimi Staphani cardinali Le Camus, ... Gallica lingua, & deinde Latina, exarata. Authore Francisco Genetto ...Tomus primus septimus Tomus quartu

발행: 1705년

분량: 563페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

301쪽

inveniat pacem osculantem justitiam . Duae amiea sunt, tu forte unam vis , O alteram non

faeis. Kemo enim est qui non velit pacem , Iea .

non omnes volunt operari just tram . Interroga omnes homines, is pacem uno ore t/bs revom det totum genus humanum, opto , cupro, ποιο ,

amo. Ama O justitiam, quia duae amicae sunt, iustitia pax , ipsae se osculantur; si amscam

paeis non amaveris, non te amabιι 1 a pax,

nee ven et ad te. suid enim ma num ess des derare pacem l quivis malus desiderat pacem;

Lona enim res est pax; sed fac justitiam , qu a justitia se pax se Uentantur , non Isis anx I tu quare litigas eum justitia φ Eeeejustitia dieit

tibi, ne fureris , O non audis: ne adulteres snon vis audirer non Delas alteri quod tu pals mon vis: inim eus es am eae meae dicit tros Pax, quid me quaevis ' Amie a sujustrisae, quemciss nvenero inimieum amicae meae , non a α νι lumaecedo. Vis ergo venire ad pacem ac siit a. τυri stia Et Card. Antonius Barberinus, tituli S. nogallien. Onustii in Syn. Senogal. prudenter monet s-D 'ς nubd quandoquiset confestaru poensim es αυ-

= feratur vel negetum, de in irascriptι uta abs lutio non est faeilὸ impendenda: ras videtrees qui aliena bona retinent, O restituendi acul- ratem habent, donec satisfaciant: qus litteris monitorialibus pro deperditis rebus , adflnem revelandi, a Sede sotiea, vel ed obis aulmeario nostro concessis, non paruersnt, ret eas quovis modo publicari, exequi , aut recιρι νm p ed erint: faenerator ibus , O contraetus insequos exereentibus,nisi post debitam satisfa*ο- nem: uni in Iudisio falsum testimonium sn a terius detrimentum dixeris, damno 'rius non emendato sui alterius famam aut vitam dιοι ovetfam laeserit, donee resareias damnum neoquρd potesti Qui injurias, inimicitias,aut τι-

302쪽

De Sacram .Poenit. Cap.XII. 277

dictam condonare renuit: Concubinariis , nisi prius mulierum secum moechantium dimissa consuetudine; ct praesertim ubi pluries id praestare promiserint, neeservaverint: Uxoribus a propriis viris , item viris a suis uxoribussisa culpa seorsum habitantibus:Proximo injurias remisisse asserentibus , illum tamen alloqui reis cusantibus, undescandalum evenire solet. Quantum ad conjuges non cohabitantes, grave reperitur Decretum in eleganti accurataque Synodo Assisiensi Eminentis Card. Neriti, his verbis exaratum : Narochis se Confessariis praecipimus , conjugatos ut non

cohabitantes arguere ; inde , praeviis hortationibus , ad Sacramentorum participationem

Non admittere; cum Nero non obtemperaverint,

ad Hos deferre sub quovis praetextu non negligant, ut oportunis remediis eorum damnab

lem contumaciam compescamus.

Deinde humiliatio quam ex illa dilatione Confessarii concipit, eum serio inducit ad seipsum considerandum , di vera cordis

contritione purgandum , tum etiam continuo Poenitentiae operum exercitio, contractos malos habitus imminuere, aut Penitus exuere conatur , qui sunt veluti superflui quidam, malignive humores, qui expellendi penitus sunt, ut sanitatis remedia recipere valeat; cum enim Consessarius absolutione differt,peritum imitatur Medicum,qui Pr prium sanandi tempus expectat, ut ait S. Ambrosius: Meseus medendi tempus expe- eZat, ut digestis aegritudinibus, Medietnae subsidia deferantur, ne acerba adhuc O immatu- να, ut asserunt, aegritudo , eurationis remediis reluctetur, O beneficium sentire non possit. Hoc principaliter evenit,dum peccatores frequenter relabuntur in eadem peccata,ex

quibus anima ita debilitatur, ut di me illimum sit, ut statim ab illo statu ad perfe-d N a ctam

303쪽

a 3 Tractatus VI.

. - ctam poenitentiam reducatur: Quoniam , s.4. ΥΩ ut ait s. Augustinus: Ipsis vul rutis , via' 1faeruris corporum , nfirmitates cognosiceral umus animarum. S. enim alicui pes fiam gai- , aut manus , eum Iabore solet ad ρνφί- num ineium revoem . Si vero secundo , tertim, in adhue stequentius in eodem Leo membra ipsa frangantur, potest intelligere charisas v fra, cum quant/r dolor bas vulnera euranda sunt, ct tamen post longas, O multas tribuIationes, vix erit,antequam adpristinum Jatum membra ipsa valeant revoeari. Similis ratroia animarum facturis seu vulneribus Usi crodenda est: Id est, ut sustus explicat idem Doctor, quod non possunt nisi longo tempore & eum dissicultate sanari, quando vulnera saepids iterata fuerunt 3 ideoque eonveniens est in similibus casibus negare vel differre absolutionem. Unde etiam Dominicus Maria Cardin. ynod, Cursius , in Syn. Ariminensi sie statuit: Com' i iner se rasius quem ad restitutionem rerum, sems z d.' pG ma oblisaium in conse ne repererit,in alias

monitum propriam obligationem non comple

visse,non absolvat,quousque resti vir actast, O allata damna sint reparara; atq; ua dissere. se attemperet cum miserisor dia justis,am, ne laqueis damnationis poenitentibus νψkias .coneubinariis, meνetricibus, urarns, Missis ludendum blasphemarefolitis , in tamen aiado non abstinentibus, inimisitias exercensa.

lisspes emendationis eorum enascatuT.

Et Illustrisi. Franeiscus Antonius Gu- Synod. Bb lus de Austrimoni, Episcopus Bituniinus, Mn in- , expresse decernit in Synodo , ut confessam neminem absolvant, nisi pravia at/Gamone, praecipue fi bona Eeelesiastica poenalentes

304쪽

De Sacram. Poenit. Cap.XII. 27s

a Myata retineant , proximi famae detraxe-τ,nt: sieut etiam eaveant dare Sanctum ca-

rebus i stitieer absolut onem non impertianam publicis peceatoribus , recidivis , in pro-Mana peceandi oecasione voluntaria vivent Lus: O illis qui ad restitutionem tenentur sue restituendi commoditatem aut tincultatem Babent, O tamen restituere non curant. Cardinalis Bonifacius Caetanus, in Sy Synod. Tiis modo Tarentina statuit, ut Consessarii non rentina , Deiles in absolvendo se praebeant peccatores inq/ s qui consuetudine n aliquo νεeeisi, jam ψὲ 'ς fere in naturam versa , sunt incorrigibiles ameluti concubinarios , usurarios, O alios hujusmodi,qui proximam peccand/ occasionem

Heserere recusant; etia si se satisfacturos O in posterum ab iisde abstinentes fore promiserint.

e praeterea 3llos, qui aliorum bona detis ment , aut alicujus vel pitirium personarum famae detraxerunt , sine restitutisne, melio-νi quam fieri potest modo facienda , absint stant. 2 eque a poenitentibus aliquid ex ant vel

accipiant, nec eleemoonas 1mponant pro pia

nitentia, aut bi Us aut Leclesiis vel Μ nasteriis propriis appl ieandas sed aliis sace dotibus O locis piis c quando eleemoona pro paenitentia injunge da foret9 applicari madent.

Et Cardinalis Hieronymus Simon cellus synod. Vr-m Synodo Urbevetana decernit, ut cum be vetana, confessarius aliquos ingraviora erimina fre- .n, Is 9ι dequenter incidisse ex prava eo uetudine ani- ,' R; 'madverterit , eousique absolutionem differat , quousquese illum sanare, non in desperationem adducere posse , prudenter judicaverit.

concubinarii , atque hἰ qui pessimum blasphemandi usum plures annos retinuerunt satque emendare sese, O ad bonam frugem se Vos recipere non studuerimi, ne absolvantur per aliquot dies O menses , prout morbi gravitas exigere visa fuerit.

305쪽

diso Tractatus VI.

- . . In eodem plane sensu loqui videtur ca binεnsi, dii alis Ptolomaeus Gallius , in Syrio an. isso.de Sabinens: Confessiarii , si aliquos reper C*nfessi Vint, inquit, qui in judicio falsum jura, rint, vel falsum testimonium dixerine , belrem alienam furto vel usura surripuerist ε

' aut nomen , existimationem , in famamα eujus pre mendacia abstulerint, eos αυσίν re nullo modo praesumant ; nisi prius , quoad

fieripotest , damno illato O famae ablatae diagne satisfecerint, aut de satis faetendo sin

eientem cautionem, saltem juratoriam , prae stiperint. Hune eund- modum teneant cum,lli, qui directe νει indirecte libertatem O.mmunisatem Ecclesiastieam violare in o primere ausi fuerint , ct eum illis etiam qui, tra acto jam anno , legatis ad stias

eausas non setisfecerint,es eum Nota is, qui illa quovis praetextu indieare eontempser1nt ἀEt Sanctus Franciscus Xaxerius in Epia Μαυ. iii, a Patre Possino in linguam latinam Epist. Itb Versa, eandem methodum dilationis Prae. s. Epist.f. scribit in pluribus casibus: Peccata confesse sis, inquit, eum Ignimatione paenitentλα , O abseisi poscentibus , ne annuas, antequam satisfactionem representaverint; in tristita praesertimgenere, odiorum , amorum , O in justae detentionis rerum alieni juris . Iube prius recone lient palam eum inimisis Ar fiam , procul amo*eant offendicula pudiertiae, Atque Oeeupata dominis reponant; ex leant

denique si quid aliud prieveni ad seeuritatem expediar ; nec sola promisone defungantur ;nam eum hominibus horum tractuum, tam

promptis se liberalibus ad Obligandam fidem,

quam ad exolvendam tardis ae segnibus, eum svriba. arrha in manu transige μm est . . ..

Montisre- Et in Synodo Μontis regali s in Sicilia , 'δἡ ' Francisci Perelli Card. Montalis, pruden-ffecit.c. s. ter statuitur , ut Consessarius statum ρση -

306쪽

nentis agnoscat, quae ad ipsius alute eondueum non omittat; θ' que proxima occasionepeccand. Aretistim offenderit,nisi prius resipiscar,o spe certae emendationis prae se ierat, non absolvat. Card. Tiberius Mutus,in Syn.Viter biensi sic decernit: Restitutioni ,solutιoni, re vel tioni, O proximae peccanda occasioni obnoxii, Syn Od. vii me facile absolutionem obtineant: sed satis actio revelatis, O praedictae occasionissublatis c. ii ab ipsis exigenda strius erit, aut alia ratione

isserumsaluti consulenda, praeeipuesi alias id praestare consessario promiserint, Opsm

Eu,ntillo interveniente impedimeto,defecerint.. Et in Syn. Bituntina,congregata ab erudiisti stimo Episcopo Cornelio Mussio,qui magnam in Conc. Trid. operam navavit,& in ejusdem historia a Card. Palla vicino con- an. 379. Ita scripta valde celebratur; sic statuitur: Con- Canonib. sellarii quotquot repererint coram Tribunalia do P n Bus juratos , scientes O prudentes , falsum t stimonium velfemel dixisse , vem alienam , vel furto velfoenore surripuisse,existimationem a

mamque se nomen bonorum Ororram, maxime

mero Ecclesiassicorum,ct per mendacia praesertim sustulisspe . eorum nulli, raeterquam in momias articulo , magnum illud beneficium absil

xionis impendant; nisi prius , quoad siera ρομνο , damno quod intulerunt O famae quam laeserunt digne satisfeeerint , auis sicientem

cautionem de satisfaciendo praestiterint . Quin i md Eminentis. Card. de Aguirre, in ca id quo Apo1lolicam probitatem cum insigni Asuirre . eruditione coniunctam mirati sunt in Urbe seisserta- omnes boni: In digrentes, inqui ζ,n m mod*Cυ conellii, elliis,canonibus, O Patribus supra laudatis, Hispaniae , nec non Cardinalibus , Discopis ct Theologis e cursa*- temporum,sed etiam rationi manifestae , d. in ea fundatae in doctrina Fide. O experiment re- non es II.quenti, dicimus, maxime oportere, ut graviora C J pecca oram rei , praesertim relapsi , antequam 2hi 'ri s co H

307쪽

28a Dactatus VI.

eonfiteantur , praemittant aliquanto tem ore iuxta numerum in qualitatem steterum ., W-ctus dignos Faenitenr ae Aterioris , exte-o. Fque ... Aliquanto, inquam, tempore, vetus. siquid amplias obtineri nonpotest9 quarumdam Hebdomadarum aut fatiem diarum , in assidaua contrisiane, sνatione, jejunis , fletu , planaώ, eleemοonis aliisque exercitationisus piis. Rationem autem huiusce dilationis a fert idem eruditi ssimus Cardinalis, quia se ilicet: Liser Deus potestate absoluta, ausprovidentia , vel miseratione se lari, popa

hominem graviumsteterum reum,μbit. ad imgentem contritionem movere 4 aiatre s est perfecte ad se convertere, nihilominus juxta

eursum ordinarium ea Asignia in pinae stantissma dona non laetit-Iubito , sedgradat sae media impetratione facta per Ne poena lia, in oratione , eleemos a , jejunio, μ- is, in planctis , aliisque rediri eationibus

corporis O anima. Per eos antem actin d. . no auxilio exsibisos , paulatim μ'errat ve cator majora , in titte ora auxilia addat aisnem Dei in eontritionem.

synod. Unde etiam in eraeclara Synodo Farsensi .hir ,ιε, se statuitur: Cum iis qui nee recata, e proinc. II n. I s. ximas peceania occasiones relinqueνe volunt , P g. 3I4- absolutio tanquam 1ndignis deneganda sin prohibemus,ne confessarias hoc Mnesietam imper arur concubina .s,memenianus, urar λis ,

blasρhemare inter ludendum finis, O tamen ludere pergentibus, odia O .nimicitias exemeentibus ree tamen deponem ibus, an ignose re recusantibus,aliisq; hujusmodi;n per tam tum temporis flpatium ab his seeleribus se abstinuerint,ut confessariusspem moraliter eertam habeat, eosdam inn plerum vitam emendandi firmum propositum animo eoneepisse. Videatur Instructio in eadem Synodo pag. y97. quae

habetur integra in fine Tomi hujus IV.

308쪽

Et Eminentis Mare.Antonius Card.Bar- .hadleus, in Syn. Montissalisci, decernit, ut donii ci. Consessarii peceatores quo eumne Ad Um lici, ann.

Iuti reeidiris,absolutionem Moreret aliquam '' 'do,' eluti indignis, denegare necesse est. Indμνero, praeter excommunicatos,interdictos,fuspenses, aut reservatis eriminibus alligatos, sunt etiam, qu3 pecearum vel proximam pe eandi oeeamnem relinquere nolunt: qui eum possint restituere , tamen negligenter, vel δε- dira opera praerastinant: se qui dolore adrantum Saeramantum suseipiendum necessario. eament. Vide quoad restitutionem, Tom. I. c. 3. tract. 8. q. 3. Praeterea Eminentissimus Card. de Angelis, in Synodo Nonantulae statuit, ut Synod. N vestituere famam , seu rem,obligatum , si reia D Uxu M. si tuere potest O non restituis, consessarii non ' δε β' absolvant, exceptis perieulore aegrotantibus , vos tamen moneant, ut idonea sponsione asi ita, id quod alienum est restituant. Et ei ea eos qui in pravis consitietudinibus obrimmiunt, aut in eriminibus notoriis se seandausis implicantur , sive odia O inimisitias

fovent: animarum: rectores maxima dexter tale ae sollieitudine segerere debent, nempe suavibus Oseverioribus verbis arguendo , oh-serando, increpandor nihilque .ntentatum relinquant, ut poenitentes resipissant i Onο- lentes Oeea nes rejicere odiaque deponere , ad hujusimodi Saeramentum non admittant, nisi spem moraliter certam habeant, eosdem A p yerum vitam in melius esse commutaturos.

Quae etiam doctrina jam tradita suerat in Synodo Subiacensi Emuentissimi Caroli synod. suis Card. Barberini,his verb s: cum iis qui nee blacen. an. peccata, nec proximas peccanti pecasiones re D-ς ι tmquere votimi, absolvisi tanquam si ignis '' 'deneganda sit: Prohibemus, ne confessarius

309쪽

Σ . , Tractatus VI.

hoe beneficium impertiatur concub narrνs , meretrisitas, usurariis, blasphemare inter Ddendum solisis o tamen ludere pergentibus, odia ct inimicitias exercentibus nec tamen deponentibus , aut ignoscere recusantibus ,

aliisque hujusmodi , nisi per tantum temporis spatium abhissceleribus 9 abstinuerint , reso, essarius spem moraliter eertam habeat x eo siclem in posterum vitam emendandi firmum propositum animo concepisse . . Et in Synodo Ariminensi Dominicus Alimin. Maria Caro. Cursius se statuit : Absolutio

dei lenia nem denegenν derramribus , nisi promtitansient. . a. sumam restituerer item usurariis qui arium

Ham restitutionem non impleverint di uxores,

seu maritos, qui propria eulpa, Osina judicimEcelsae, disjunctim inhabitant: Patres aut Matτ familias, qui in eansa fuerunt, ne sili serui, O anellia ea quae ad salutemsunt necessaria, edi*erent. Gravi poenitentia adstri

ganx Sacerdores vel ciericos , in matersas linoris i se sensualibus delinquentes, quoties absque es,quod reissam, damnosa recναινα- stione plagam suam fovere videantur χ -ο alsis quando absolutio saeramental Asuspendatur ἐrat ad veram poenitentiam rigor pro ocet, quos

laetbal seulpae βρον diu detinuit. Cardinalis DςmMn Eminenti isimus Cardinalis Ni- Nisx0'ψβ . ronus , 'accurata Synodo quam dum Ec riseuun: clesiae Faventinae praeerat, Faventiae celebravit, & approbantibus Eminentilliinis Cardinalibus Carpineo, Casanata,&rescotto , imo plaudente sacri Concinti Congregatione, in lucem Romae edidit anno 260s. uuia, inquit, non sine lacrymii

intellis mus , Sacraments Paenitentsist ant1-dopum saepe eonverti in animarum venenum msummopere commendamus omn/bus Confestam

Ulix, tit curandis reeidivissedulo ineumbant, Mi , etiamsi sint Sacerdotes, opportunη ν

- - . aliud.

310쪽

aliud tempus absitationem disserendo, ut haeratione pravos habitus exnere, rebellesque nimi affectuseompescere doceantur. uuaest. 3. Exemplum Christi Domini , qui introduxit in gloriam bonum latronem uno eodemque die simul consessum latrocinia sua; qui peccatrici in Evangelio pepercit, dicens, Remittuntur ei peeeata multa, quia dilexit multum; qui dixit mulieri adulueterae , Vade in noli amplius peceare, nulla prorsus imposita Poeni tentia; nonne videtur damnare duritiem Consessariorum, qui Peccatoribus absolutionem denegant, aut differunt, & opera Poenitentiae Prius exigunt , quam eos absolvant γResp. Huic dissicultati facilὸ respondere Postumus cum Yvone Carnotensi Episco- Yvo Car

po : suaesis , inquit , facile simitur , si s. I:

.nterni judicis animadversio , O sitimanaest 'g.litatis eonsideratio dilieentius attendatur. Fer internum gemitumsatisfit interno Dd ei derreo indilata datur ab eo peecati emissio , cui manifesta est interea con*ersio ;Feclesia ver quia Ooeulta eordis ignorat, non

silvis ligatum , licet sustitatum , nisi de monumento elatum , id est , publiea satisfacti

ne purgatum. uHis quoque exemplis omnibus a nobis relatis cum Divo Bernardo respondere Posi s. Bem. fumus, ubi de bono latrone loquitue & λ adlde aliquibus aliis peceatoribus in momen- η un meo conversis: Hon tam exemptam x quam miraeuirem.

S. August. etiam respondet difficultat. s. Aug. Propositae his verbis : uuia plerumque dolor Fide , spe alterius eordis occultus ost alteri , neque in N Ch xi- alliorum notitiam per verba, vel ou eumqua yy ς ς ' 'aliasigna procedit, eum sit eorum illo eui die tur: Gemitus meus a te non est abscondi lia; recte consti muntur ab iis qui Eeelsis

SEARCH

MENU NAVIGATION