장음표시 사용
301쪽
Hiae facile resuta abitur opinio Catatasiana.
aer facilius patiatur se pertransiri , id est , dividi a mobili , quod pro3reditur, ad eum inoctuin , quo lignum aegrE quidem patitur se findi , at facillimὸ finditur , si fissoni utcunque pateat. iatri
Resp. negando antecedens, ad cujus priorem probationem dico triminos logicos aut metaphysicos , quibus tantum , ut cum aliis loqv mur, utimur in explicandis rebus physicis , accipiendos tum inc in legitimo sensu physico. Unde fit ut cum pro explicanda gravium acceleratione velocitatem adducimus, non reputemus eam pr0 sermulA UM- lentali Peripatetica , sed eam intelligamus physice identificari cum im- tute gravium motrice, sive cum ipsa gravium natura prout magis ac tua-gis vigente ad motum, quod idom est ac si diceremus gravia cadentia cx quiete sub finem primi temporis habere vim suam motricem pol tiorcin , quam ab initio, & rursus potciuiorem sub finem secundi temporis &c. illud autem incrementum designamus, ut alii se lavsis per Π rclus successive ac litis tos. Ad posteriorem vero probationem dico paucis totum illud velocitatis incrementum , sine quo acceleratio gravium, explicari non potest, sive totum illum virtutis motricis vigorum cCntinue audium revera pendere a tractione terrestri , qualem Rio tuo. do explicuimus ; nam vis motrix , quae est ipsa natura gravium non posset magis vigere nisi ab cxtrinseco determinaretur ad Anagis vigendum : ad id vero deter uinatur per radios terrestres qui f fruorias sunt , quo sunt centro viciniores ἔ poteratque ab Obsicient: sibilat iligi nos in hoc cassi non repudiare tractionem alibi stabilitani. Quod vero ait de minori resistentia aeris, postquam primam
aliquam sui divisionein passiis est a mobili cadente , nullam habet verisimilituditium in exemplo , quod adducit , nisi p obet orciis esse fit ibilem ad instar ligni .: & quamvis hoc concederetuis. diui '
incia aer singulis temporibus aeque resisteret , quia grave cadens pcr- currit secundo tempore plura spatia , quam primo, & seeundo quai tertio : unde aequalis continua aeris resistentia probatur , ut dictum fuit. Ad haec , licet jam sertὸ fusius pertrastata , accederet rcfutatio opinionis Cartesianae , quam tradit Bapt. Regis Phys. lib. 2. cap. 23. asserens gravia suum sic accelerare casum , scilicet rempore percurrant unam hexapedam , secundo pcr. urrant diras cum semisse , tertio tres cum quadrante , S sic deinccps servata cadem proportione , accederet , inquam , nisi tuin hanc proportionem derivaret Author ex pressione materiae subtilis aut globulos, comeel
lentis cleorsum gravia , de qua pressione satis dictum est alibi quilii
302쪽
De mariis instiuum elementiarium jeciebus ass
fictilia fit ι tum etiam facillimum esset eam fallitatis evidentis argu re iacta analysi . qualein hic fecimus contra accelerationis progressionein Fabrianam & Balianaeam. Addo pauca de funependulis , quorum mirabilis praesertim est usus ad accelerationes gravium dignoscendas. Haec itaque accipe ex nostro inianti aracrscinio in nita incnis ballisticis de alibi pendulum pedum Ia. & qualis dimissilui, ut neri solet, ex altitudine semicirculi in singulis vibratio- sit usus nibus completis', id est , descensus ex una parte & ascensus in aliam instincte duo sceunda , quo tempore filum tripedale perficit duas m i thry iones λ. quare pendulum tripedale est eximie idoneum ad men stram secundi , quod est sexagesiina pars unius minuti , sicut minutum est sexagcsima pars uuius horae. Deinde pendulum tripe lese
rescit antequam quiescat vibrationes 36or vibratur autem intra hora quailrantem nongentinos , adeoque perficit intra horam excursus 36oo. Notandum veto vibrationes pendulorum esse omnes quam proxime aequi temporaneas , nec fieri celeriores ex aciditione ponderis . sed ex contraditone senis , aut fili , cui pondus appenditur ἱ nisi tamen ut notat Mersennus, potκlus appeti sum csset materiae cujuslam levissimae ut cereae, vel subercae ct c. nam de caetero ad celeritatem &ωquentiam vibrationum perinde est quod globus v. g. plumbeus filo appensus sit unius uncin , aut unius librae. Quae de pendulis
DE MOTU CORPORUM STA PA-thico N antipathico.
OTANDUM primo morum corporeum syinpathicum vocari communiter eum , quo advertitur unum Quid sine corpus serri in aliud sine ulla visibili compulsione ratrin- moriis seca, S ille motus reciprocE sympathicus est , quan- 0mpathi.
do acciniis est mutuus, E contra antipathios ille est, ς, . fu quo similiter sine ulla visibili compulsione ext inseca unum eorpus 'di scedit ab alio , quae discesso si utrinque fiat . motus cst reciprocEDisitirso by Cc oste
303쪽
antipathicus. Nunc itaque inotus sympathyci causa , quaeclinque int turi illa sit , sympathiae nomine designatur , quemadmodum atti-yathiae nomen habet causia , quaeclinune interitu illa sit , hii e Panti.
Notandum secundo quial cum motus syinpathici N antipathici Uitefluctus maxime reales, procedere non possunt, nisi ab uifluxit ali-ciijus causae, quae sit maxime realis ; unde satis patet quam turpiter Aristotclici errent, dum explicant quidquid ad sympathiae & ani pathiae viros attinet per inanes qualitates, quatum titillii P ese ii Ruis xus potest. Esto exemplum magnetis , cujus omnem vim stili tri-etricem ponunt in qualitate educta , ut par cli, de ipsa magnetis substantia, eique inhaerente. Igitur haec qualitas praeter se i plani nihil habet quod influat. At non influit sc ipsam , id est, non enaittit se ipsam versus ferrum, quia magnetem non descri e , cui eli propria videoque nihil influit, quo fertum apprehendat trahatque, alioquin vero non clatur actio in distan; . ut suo loco probatum fitie, atqahidem dicendum de quacunque alia sympathica vel antipathica qualitate. Ergo apud Aristotelicos tum sympathia , tum antipathia nihil est nisi
nomen speciollina, sub quo malunt plurimorum naturae elidelaum occultare ignorantiam , quam fateri. Notandum tertio ad praesentis materiae intelligentiam recolenda esse multa ex distis in disputatione praecisciue, ac praesertilii inmemoriam revocandum cst particulis clementaribus, cx quibus mixta Omnia prodeunt, inesse potentiam intrinsecam inotus & quietis , ad cujus nihilominus exercitium actuale egent adveniente aliqua dcterminatione extrinseca , cisti non nisi agentibus liberis conaritat .lcsumere ex se ipsis determinationem ad utri in libet, ad motum scilicet, vel ad quiet . Agentia itaque iaccessaria, licet intrinsecum habeant pru cipium motus & quicetis, nec movcntur , nec qui . mi , nisi ad alterutrum determinata ab alio agente extrinseco. Deinde osicii sum fuit inter illas particulas elementares reperiri vel naturalem aliquam dissensionem, vel cognationem, ratione cujus, quoties sibi muttio currunt , accidit ut ves libenter milceantur per intimiorcin accessum , vcI per recessun ac fugam a mixtione declinent ; accidiι ctiam in tali occursu ut si particulae illae elementates effluant lax alio mixto, trahant illud, aut repellant ab alio, cujus effluxum , aut contactum ipsum experiuntur contrarium. Uno verbo quoties contingit duo quaedam corpora aut ad se accedere mutuo ut cohaereant, aut ne cohaereant, reccilare sine ulla visibili ad tales e stus eoin-'pulsione extrinseca , cogita causura latentem non aliam csse, quam i
304쪽
De variis motuum elementarium L ecubus. 297
s terni inationem ad eos prodiustam ex quodam Occlirsu , sive cop- . ii Hruciatarum clementarium, hinc aut inde; vel etiam utrinque
Notanclum qua ras ac dcnique sympathiam , ut ex ipso vocabulo, Minnatur, importare passionem , id est, rcceptionem reciprocam alicuius influxus ; ista aulcm rcciproca receptio non potest fieri sine reciproca emissione. Quoties itaque inter duo qua dam corpora syn - thiea 3taa.
piquaJst, necesse in ut utrumque in alterum aliquid E sinu suo in- tipathim. Gaium utique aliquid ac beneficum , quo ad accessum mu-ιieterininatio possit ficti. Quoel si influxus ille non est recipr Mis, ydhuc. tamen ilicetur sympathiam tutercedere ; scis non recipro- eam, sicut nec reciprocus in acccssiis. Ad antipathiam similiter, quae ip*er duo corpora peritur , si reciproea fuerit, necessc est ut utrinque emissio alicujus influxus, insuavis scilicet &, ut ita loquar, 'isel ficti cx quo recies a illorum discessio atque elongatio consu-MQUr si si utem ad antipathiam non reciprocam, ut ab alter corvi si mal guus ille inquxu, prodeat, sic enim paticias recedet ab influehce , licet influens 1 patiente non fugiat. His praenotatis stabilietur in assertione sequ:nte admitti de re sympati iam de antipathiam in praedicto Iegitimo sensu acceptas pio principiis veris ac phy- vocamus sympathicos & antipathi-ςOs.,.q'Pmith Ni quidem solent enumerari a sed longe plures recensendi ineluet nam fere omnes, qui in rerum datura accidunt, sunt . huitia vcὲ uxcrius generis, ut ex dicendis inteIligetur.
Dmpathia oe antipatbia , si in legitimo sensti a ciliantur , admitti debent pro priscipiis pissicii
.l: i motuum , quos mulgo sympathicos in antipathia eos Nocant, in decursu recensendos.
ternum'tur ad accemura' mutuum aut receniim i atqui & ille influxus datur & est sufficiens ad talcm determinationem εοῦ ergo S c. MMOrconstat; nam ex praHietis nec sympathia nec antipathia ulla est ene
305쪽
tu mi icae disput. XII. Art. VI.
rutilabra palsone , id est , receptione alicujus influxus. , a quo proinite ex toto salua pendet sympathicus accessus corporum & antipaclucus recessus. Hi - .s7u mir ncie . probauri ..Et Πιmo. quidem pauca admodum sunt, vij, se quibus non prodeat influxus aliquis, id est, aliquod corpusculatςi effluvium, ut ex sensibili rerum sere omnium Odore Probatur, quamvis odoratus noster sit valde obtusus , si cum eo comparetur, quem i. habent canes, vultures, Sec. Igitur corporibus, quae sympathicem , antipathice moventur, non denegabitur quidam hujuscemodi influxus praesertim quia ostensiim cst impossibile esse, utilinum corpu i sive .isympathice, sive antipathice agat in aliud, nisi influendo in illud id est, nisi per aliquem sui effluxum, quo illud attinoat , alio ii .aseret in distans , quod repugnat. Secunῶ. Talem influxum sufficere ad determinationein accessis mutui vel recessus inde probatur, quod consistat in emanantibus istrinque e suo Ente particulis clemetuaritata, quae dum in occursu probant naturalem, quae anter ipsas est contra cietatem vel amicitiam, ut ipsae vel progrediuntur vel sugiunt, i , . ad similem progrcsimnem vel fugam fontes sitos determinant ; de haee determinatio eo est facilior, quo in ipsis sentibus reperitur parara accedendi vel recedemti .potentia. Ergo in hoc sensu legitimo nihil vetat admittere sympathiam Ec antipathiam pro principiis physicis motuum, quos smymbicos & - tbiσεδ v aut ,il iὶei, V. PROBA Tua secundo. Motus illi omnes , quos Ompaliura; Aeostendi. antipathicos vorant , non possitnt convenientius explicari, quam Per ut eur xi dependentiam ab areano exilium corpusculorum effluvio et atqui x lei, es Eia effuviuin, si semel ad uitur , Probat motus illos omnes procedere eukioisi. a sympathia de ami pachia. acceptis in sensu explicato. tanquam a v ris principiis naturalibus et ergo &c. Major patet, jam enim satas odii simi suit morus alios quolauoque non posse offici Q. akquo int i ς- ui te tofluxu.. sive effluvio t. tale autem pisavium. cum corpore se ac de caetero me suaen subtilitatem impalpabile. conmu s est. ne eemsistiti tu emissicini curpauculo u i exilium. - e Ob tur ; quia adhuc tofluxus ille idiari admissus esset iuutilis. ac insuffciens , nisi corpuscula utrinque emissa per occursuin, sive contretum inutiam , essint determinabilia ad accessum vel recessiun, unde conse-i quatur accessus vel Messias corporum, ex quibus muri. Nur - . . ro satis iniqlIisitur corpuscula illa pol pine ad id determinar να talam Occursum, nisi iuret lenaturalem aliquam dissensionem habu t. vel, cognationem ab ipsisnet utcunque perceptam ex suavitate vel asperitato. cun eius. Ergo &e.
306쪽
De variis motuum elememtarium spetiebus.
PROBA Tua Terra. In doctrina tradita de principiis sempM VI. thiae & antipathiae, si quid argui potest , id tantum videtur posse . Amutuearint'. quod connistula Muentia per Elum occursum se & suos λn- vi tes determinent sive ad ni uir sympathirum aeremis, sue ad antlpa op R thieum recessus mutui; atqui id non modo non potest argui, sed ocontra experimentis innumeris confirmatur ἔ erbo &c. Major admitti solet; minor vero probatur. Quia in nobis ipsis e perimur Dequentissimos motus corporeos spontaneos & repentinos ad praesentiam alici ius objecti sit seitatos , quos cum anima cohibere sepius velit . nec tameo possit. signum is dens est eos non ab amnia, sed ab alia suo objecti praesentis Muvio susicitari. Habent igitur corpuscula ilIaeti objecto cluentia S ad nos transmissa vim conamovetiui alia, quae ad temperamentum nostrum attinent et & rursiis ita commovendi, ut semianius nos in illud objectum provocari, uel revocari ex opposito. juxta qualitatem beneficam, aue malignam effarii ad nos transmissi. Tales sint vitroireae omnes tum appetitiones, tum aversiones natu aeri ciborum , odorum, &c. ad solam ipsiorum praesentiam di ante omnrm rationis deliberationem excitatae. Tales etiam sunt, puto , arcanae illae propensiones, quas experimur ad convivendum , colloinquendum Sc. cum quibusdam , interim dum sine ullo rationabili motivo nescio quid nos revocat convicti, coIloquio, &c. alioriim ἔquasi illi aliquid suave spirem & cum e xibus nostris Congentiani, illi vero tetruis aliquid & halitibus caeteriiqile rinissionibus nostris insensum. Id totum dei ivle evidentius comprobatur experimentaliter in ani- VII. manti bus brutis, in quibus explicare nunquam possis r entinas i, Et Mdsiolas motiones, quibus ad primuin aspestum cibi alias nunquam visi xv lia illico irruunt voratura, aut e contra illum respuunt ἴ qilomodo enim id potest essiet, nisi per occursum inrervenientis alicujus effuvii, quod dentiam. animal ad eapiendum , vel ad respuendum cibum scillimet ; Ilicitatio autem, si quae est, ea baud dubie provenit ex cognatio , aut dissensione naturali particularum elementarium, quae hinc aut inde, vel etiam utrinque essitiunt. Taceo deinde nutritionem omnium vegetabili. lium quae cum judicio careant, quo deligere sibi possint hunc a intim humorem prae taeteris, qui simul adsunt di occurrunt exsugendi. necesse est ut habeant aut cognationem aliquam eum esuviti humo. rix quem excipiunt, aut dissensionem cum illo, quem resipuunt, naturalem. Ergo &ci ut assertum stit.
Iam vero si applicetur doctrina hactenus sabilita singulis generi- VIII.
s. motuum, quos sympathicos ci antipathicos vocant . mirum in Hinereia
307쪽
ditur ratio modum eonfirmabitur, quatenus juxta illam ita ficile explicanrur , P ' ζψ i' ue ficilius & rationabiliuς sitnul non possiit. Itaque s mercuriusmisgi itis. si mNthice assurgit pcr virgam auream erectant i ηiinmersiqn , ilia,
accidit non aliunde quam ex congelaritate' inter partieulas clementareel utriusque substantiae. Efficit etiain haec eadem coiigenetius,' ut aqtra
similiter assurgat per spongiam sibi desuper incumbentem, Per arenanuper glebas aridas, per chartas papyraceas, &c. quint emam in perulmultis aliis liquidis familiare est. Nunc vero quidquid quotidie expertinur de serro procurrente ad magnetem, de festucis N pulviseulia
advolantibus ad succi nutu, ad ceram consignatoriam, dic. sine uno mentis conatu concipitur posita cognatione alicujus effluvii sive mu-itui, sive nonr iit ad alicujus hostilis effluvit revocati facile potest id quod traditur a Plinio de theamede, qui per vim antimagneticam ferrum abigit. Si mustella miserE properat ad busenem, a quo voranda est ; si heliotropium ad Solem vcrtitur quaeritatque aspectum d dotalsi ε contra ovis lupum horret ; si elephas, ut aiunt, a 'nurerta lgit ; fi leo ad consipectum galli gallinacei contremiscit ; &c., hae talatum facta suppositione benigni alicuius aut maligni intervenientis effluvii , sympathica ex antipathica phaenomena illa omnia nullo negorio explicantur. Denique ut verbo dicam omnia ac quaecunque illa sint sympathicorum & antipathicorum motuum genera , quae apud Au thores historiae naturalis comperiri traduntur inter ani alia, plantasu metalla, mineralia, Iapides , pharmaca , venena &C. Mivertet Lector suam habere causam ex nostris principiis consequentem. Neque excipio quidquid vulgo circumsertur de sympathico pulvere , pro cuius
efficacia inquirenda tantopere iniet alios desiidavit Digbanis. Sed jam videamus quis advorsus stabili eam opinionem nostram possit objici. obiicies primo. In doeti ina tradita hactenus de principiis sympMAituunt thiae & antipathiae admittondis duo sunt, quae omnino gratis & eontra nee dati, omnem probabilitatis speciem supponuntur. Unum est , perenne quoi nee suff- 'lam effluvium emitti e corporibus syn)pathicis N antipathicis; ali a s rum vero est particulas clementares reciproci illius effluvii habere vim au i,. intrinseam, qua se suosque Entes alliciane, aut repellante ergo Probatur antece scias. Et pr mo quidem effluvia illa sunt omnino ima probabiliai quis enim sibi suaderi patietur filistulum magneticum v. g. posse per plures annos e sinu suo promere tot corpuscula, quot ad peia renne illud cffluvium requiruntur. Sed multo minus id suasibile erit
respectu frustuli serret , quo nihil videtur sterilius , & quod aliunde
continuo manet ejusdein ponderis, alioquin per talem effluxum sine
dubio minuendi. Quamvis hinc magues, hinc serrum particulas 'IX.
308쪽
De variis motuum elementarium speciebus. IOI
temperamenti sui Hemcntaris emitterent , neque magneticae scrrcas, nec ferreae magneticas traherent: scd potius repellerent ad cundem mo-- idum, quo accidere solet ropitisio corporum sibi vicissim occurrentium. . uimi si 'Deinde voeo non suffcit, si dicatur dari cognationem inter utrasque a
nam Praeterquamquod hare cognatio aliunde rect probanda, adlinc inexplicabilis cst modus physicus , quo attractio illa possi fieri sine
hamis, ac tum etiam sine arte utendi illis , ut interim plurimae aliae quae possent afferri dissicultates, aut potius impossibilitates taceantur. Deinde quero reptissio antipathica quomodo fiet ergo &c. ., Resp.,negando antece scias , ad cujus probationem, quae duas habet pa tes. lxendaen dico breviter effluvia , qualia I plerisque Corporibub prin , i, eon cfire supponinuis pro explicandis motibus sympathicis acantipathicis,non Vineitue esse improbabilia , nisi iis, qisi ad philosopnica ratiocinia non adhineiar, dati effu- visi lentus obrii sos suos , in quibus ita confidunt, ut nihil admittant Vi. praetcr ea quae aut manu Palpant , aut oculo vidcnt, &c. Quod philoilaphainli gemisti eκ multis capitibus pcrabsurdum est , ac praeserti in ex illo. quo conssae non posse dari actionem in distans. Itaque magis nos agere lion potest in ferrum, quod supponitur ab ipso distare, nisi Per intervenientem aliquom sui cffluxum t ergo aliquid influit, & QN te etiam sere in aliquid influit reciproce in magnetem clicet , ut di tum fiait, influxus reciprocus necessarius non sit pro sympathiae di an tipathiae commmcio 'ragendo. Neque obstat quod continuo maneat si lam ponderis , ficile Muippe contingere potest , ut quantulum propriae substantiae deperdit per emissionem, tantulum acquirat extraneae per aportionem pororum. De caetero ut nihil dubites de influxu magianetico, allitque omnibus ad sympathica & antipathica corpCrum comis . Dercia neccssariis lege exercitationes, quas Robertus Boylius scripsit de mira subtilitate , natura & cficacia hujuscemodi effluvionim. t Deimse si semel intervenientes isti influxus admittantur , hoc tantum XL opus est ut recolantur quae diximus de mutua amicitia aut inimici- Et expolia elementorum pro concipientis modo , quo illi sine hamis & sine n xur qua contis se situsqtie sentes aut pertrahunt , aut repellunt: quvndoquidem . . . ' 'selus occursus 'aut taebis idem praesut in corpusculis insciis bili si, quoci inter animalia praestat senilis I praucrquamqliod in elementari biis corpusculis non deest rudimentum aliquod scnsationis , alioquin quomodo ad effetendam in animali , quod componunt, vim scntiendi concurrerent λ Ididem optime probatam Yeperies cognaticiacri illam uulidissensionem, quam hic inter influstus , sine quihus nullum sive sympathiae, sive auripathiae genus exerceretur, supponimus. Unde russicien ice soluta manet obieetio. l
309쪽
hane do trinam non dis. ferre ab
sed oste aditur qualiter mirum in
Objicies fleamdo. Quidquid 1 nobis disti tin est de principiis stin-
pathiae N antipathrae , id totum revocatur ad intervenientia Muvia, albus fiat eorporum vel accessus *mpathicus, vel ant athleus meg. r atqui sim tia illa de intervenientibus Muriis nonnihil' aut eme nihil novi complectitur r ergo See. Probatur inino : prim . Quia illud saltem sympathiae de antipathiae genus, quM intur aliquos
homines est, absurde,referretur ad cffuentia corpuscula. Secundὸ. Currie plerisque. ut dictum est , corporibus tales corpusculorum ei mones fiant , Omnia sere corpora aut sc sympathice pertraherent , a d ne..pe terent antipathice I di nihilominus pauca admockimisund dct Pertrahant aut repellant. Graio. Quia effuvia illa si quaesuli tineana sunt , id est, occulta, ac proinde haec opinio nihil habet novi, eum maneat aeque si bscura ac Aristotelica de qualitatibus occultis , quibus oecultum etiam influxum non denegat. De taetero an crit trita.
or , qui dixerit serrum a magi ere trahi per influxum occulturi quatit qui id dies per qualitatem occultam asseruerit Z Praeterquamquod pres explicando accessu seret ad magnetem S sic de aliis, noualiter locii inmitti quὶm ipsi Aristotclici, dum dicimus serrum trahi a magnrie, istam vero fracti nium non magis explicat quidquid huc usquc contulimus quam quidquid illi pro erunt. Ergo vi c. Reis. Et concesia maiori nego minorem , pro cuius probationestavenda satisfacio singulis mediis , quae complectitur in hiinc modum Ad Primam dico posse distingui duo genera 'inpathiae &'unt
pathiae inter homines ι unum , quod est secundum partem corpoream , AE alterum , quod Micnditur secundum partem rationalem , id est, secvadum mores,& dotes animi ; nunc itaque istud ad Muria eo pusculorum non refertur . scit illud , si referatur, nihil absurdi in hue advertitur, imo ad aliud referri non posse pater ex dictis. Ad secundum fateoe & simul assero omnes motus , qui sine ulli dat rea tali pulsione fiunt , esse sympathicos vel antipathicos ; siquidem nrin contingunt , nisi per determinationem naturalem ortam ex contactu inter corpora aut corpuscula , quorum inter se est cognatio . vel co utrametas, in cujus contactus virtute drierminatrice tota vis sympathiae vel antipathiae elucet. Quo pacto Omnes descensius naturales g vium sunt sy npathici propter mutuum contactum syinpathicum Muvii terret, a quo determinantur: omnes citam motus naturales mixtinnis tales sunt propter susceptum similem a particulis elementaribus se se commiscentibus determinationem , sicut ii omnes, quibus partimilae' aliquae Mementares a mixtione refugiunt, antipathici sunt dicendi. Nihilominus non est necesse, ut omnia corpora , quae sitos sibi e minutil-
310쪽
cant influxus, pertrabant ae aut repellant: quia nec se pertrahunt, nec pessimi , nisi per iustιixus aut crauarus , aut congrarius, quorum plurimi Meram e sie babent imii Frenciaua, sicuti nan omnes parcimisi clementares, ut probatum fuit suo loco. noni habent singularum sissici micitiam, sive inimicitiam inter se. Ad ternum denique essiuvia illa tiquibus pro explicandis sympathicis & antipathicis corporum commercitii utimur . arcana quidem sint ac proinde Occulta relative ad Milus no tros, qui illa non percipiunt , ad non retarive ad mentam , quae illa disint mmune percipi r, Qualitates vero , quarum pro ii silem comitercus ex plicandi iunis est ita Schola Aristotelica, sunt etiam occultae menti, quae de istis nihil itationabile statuit; interim dum a uobis demonstrariir darii Muvia. ista , quorum sympathicus aut antipathicus est malacius. Deinia de quantum ad idcm tractionis vocabulum, quo seri nil ac alii, utimur,. non est necesse ut repetam in quo legitimo sensu a nobis taui soleae .. sie satis patet haac nostram de sympathiai antipathia carpamna opi
nisutum habere di mri & Midi. . . . . objicies rarato. Quidquid ad universum sympathiae de aut athiae nc
solium attinet, Scile potest contingae sine illis intervenientibus eo pusculoruin emissionibus. Ergo i admittenda non sunt ; de haec conse quentia ex eo Praeserti in paret, quod in hunc modum, qu mplurima surrentes in usis rubus. d cultates euuantur. Αntccedens inoprobatur. quia Deus velle ac juboe. potuit ut absquE ullis alus ain barabiis aliqua corpora ad alia θmpathice accederint,vel recederent ab illisanti pathice ad solam ιpsorum pras tia ita, scilicet itura certam aliquam praesciniae sph;eram et aut etiam potuit contam illis virtutem aliquet alia, sive qualitatem intrinsccam Rusidem est ius opinam in. Deinde fulsiuni est, quod per mussiones coaeviculorum phaenomeua Diunia min mpathicae,.xumanti pychica explicentur. Inm. ut ex tillas omnibus asiliis matur unum lπia,2 myla , icce it AIquis maSnes pud aeqIuia ctialem ia o stusta babet quippea gnex. svqima qui natalem uuio. inclutianum. 61 s polos,idcc. uc motum. At haec uaque duos ista filii in mutari situ applicatae se alliciunt revinciuntquai: at si in opposito situ ea iunistis, ut licando eaudem scotionem irgmenti, quod i dicatur austrae , adi iacituuem Aeetius vim hocvc uinclinanti. Ieiugiimique ab iiivicem, diruis: Ius adest cassim corpus Ioram am Melisi uin cinissi. qis diu multa. nus sit Ecenotiati cxplac dabinnu LM talla phae mena. quae tacentur. Ergo &c. ' .ri ruinisti: ob clac tabcV τ .XrResp. negando antecedens, ad cujus probationem solvendam nego p
tuisse Devin velle & jubere ut illaenomena sympathica & antipathica fie- . rent ad solam objectorian praesentiain z Deus quippe nec velle, nec juboee