장음표시 사용
51쪽
diis cultas hie deci denda IV. Mensura
Notandum itaque urato vim totam inluviatae difficultatis in hoe consistere , quod quamvis nulla essent stitera , quae uniformiter moverentur , & nulla horologia , quae dignoscendis rerum durationibus inservirent , nihilominus tempus flueret , & in rebus nostris peragendis insumerentur perinde scia anni , seu monses , seu dies , &c. & rerum generationcs ac corruptiones perinde fierent citius tardiusve aliae aliis , uno aut pluribus annis , uno aut pluribus mensibus , Sc. Quod si ita est , hinc re te sequitur rationem temporis faticin non convenire tantum motibus uniformibus supra dietis , live naturalibus , sive arteis iis , quibus utpote cessantibus , indesinenter tamen annorum & dierum S c. spatia Iaberentur , imo neque illis proprie & nonnisi quoad nos & nostros loquendi modos convenire , cum non sint aecntialiter invariabiles & listi omnino possint , tempus autem in suo fluxu nec possit variari , nec sis i. Quae omnia fusius enarrabuntur in assurtione sequente , in qua stabilictur admittendam esse veluti existentem indeis pendenter ab intellectu durationem temporis cujussiam imaginarii.
Datur independenter ab intelle Lia duratio cujusdam
tempuris imaginarii, cui uni mere ac proprie competit ratio temporis.
PRos AruR primo. Dari indepcndenter ab intellectu durationem
temporis cujuslam imaginarii , nihil aliud cst qhiam itari in scpcim ter ab intelicetu mensuram ad dimetiendas rerum mutabilium uu- rationes idoneam , & scparatam ab omni motu corporeo : atqui datur hujusinodi mensura independenter ab intellectu rego &c. Major constat ex praenotatis , minor vero probatur ; quia etiamsi cessat et omnis motus corporeus aptus adhiberi ad cum ccteium , nihilominus dur tiones illae essent naensurabiles , per aliquam utique mensuram , ad quam intellectus in eo casti respiceret , sicuti vii cana respicere seu mus quoties nec lucent sydcra , nec horologia adsunt , nec socii a quibus interrogare liceat quota sit hora , aut a quo tempore hoc vel illud fieri caeperii aut dinctii ; in hoc enim casu nectae est,ut rei piciamus ad aliquam mensuram ab Omni motu corpor scparatam. Tum Hiensura
ii quam in eo casu intellectus rospiceret, non dependeret ab intelle tu , quasi posset intellectus eam cxtendere vel coarctare I spatia cnim Oemporum stam habent determinatam durationem p ita ut sicut non
52쪽
potest spatium unius palmi v. g. sive augeri , sive minui ; sic ctiam nec augeri, nec minui possit spatium unius horae , di sic de aliis. Ac proiiuic spatium illud unius horae, ad quoes intellectus respiceret , non iniceretur ab eo ; sed tantum dignosceretur , ideoque praestipponeretur et ergo &c.
PROBA Tu R secundo. Potuit mundus iste produci a Deo , v. g. V uno anno prius , N pollet destrui uno anno posterius : atqui ex hoc b. .. sussicienter probatur dari independenter ab intellediu durationem cujusi litidani temporis imaginarii : ergo Sc. Major est certa; Deus cita in Ii- ris imagiabere produxit hunc mundum & libere conservat , ideoque potuissct Oriu illum produeere prius si voluisset, de conservare potest quantuin vcluerit, ac sic destruere posterius , ex hypothesi quo sit destritendus. Quod autem dixi ile uno anno prius aut posterius, aeque admittendum est pro mille annis , imo & centum annorum millibus , M. Probatur minor ; quia non potest intellisi quomodo potuerit Dinis produ-CCre mundum uno anno prius , nisi intestigatur fluxisse spatium unius alani interpositum inter momentum , quo productus fuit , & illud aliud anterius , quo produci potuit ; sicut similiter intelligi non potest quomodo posse Deus launc mundum destruere uno anno posterius , nisi concipiendo lapsurum spatium unius anni interceptum inter momentum quo destruetur , di illud aliud posterius , quo destrueretur,
si vellet Deus eum non destrui, nisi uno anno posterius. Atque ita Dccesse est concipere elapsum unius anni spatium ante mundi creatio. nem , S lapsurum unius similiter anni spatium post ejus ruinam. Et quia quod de uno asseritur , valet perinde pro multis annorum millibus , hinc consequens cst multa millia annorum praecessisse mundi Creationem & con cutura ruinam. Qui de intero tam antecedens , quam consequens annorum lapsus cum sit evidentor indopendens ab
inrelicetv , probat, ut in assertione jacet, dari indupendenter ab intellectu durationem cujusdam temporis imaginarii. PROBATuR tertio. Ad rationem temporis attinet duratio essentialiter V l. siccessiva & uniformis r atqui nisi admittatur tempus imaginarium independens ab intelleictu , nulla erit hujusnodi duratio; ergo euc. M - quia sola jor constat ; quia tempus cst durationum omnium mentira indefic- est essen. tibilis , quaIis non esset, si careret successione essentialiter uni rini, tialiter
ut v. g. si plus temporis hora prima flueret , quam secunda, aut si interdiam quibuslam morulis sisteretur ; nam hoc Picto determinati non posset fluxus temporis , quod proinde etiam adhiberi non posset, nisi pio mensura de stibili durationum , id cst , dubia di incerta.
Minor vero probatur; quia motus omnes quantumvis uniformes non
53쪽
8 Physicae disput. IX. Art. I.
tantum eOrpotibus sublunaribus, sed etiam caelestibus affixi, sunt e eo tra essentialiter variabiles, accelerabiles nimirum de retardabiles ; quin& sissi ex toto possitiat , aut alternis morulis interrumpi. Ergo nulla erit cluratio essenii aliter successiva de uni mis, nisi recurratur ad ten pus imaginarium indopendens ab intellectit , cujus duratio talis est, ut nec accelerari, nec retardari , nec interrumpi , nec sisti possit. v t I. Et ideo addidi in assertione eui ani verὲ ae proprie competit ratio Ae pio in- temoris , quatenus ut mox probatum est , duratio illa omnis , quae desola in' non est essentialiter successiva Be uni seria iis , non est tempus, cum dris stibi' non sit in ensura indefectibilis omnium durati omina. Et sic hactenus stabilita manet existentia temporis imaginarii, quint Iuculenter adini sit S simul deii onstravit D. Aug. his verbas loco citato cap. Nem.
Noto cum Sol petisset, ut victor Iosue pratium perageret, Sol stabam, sed rempus ibat. Verum haec do strina magis adhuc patebit ex solutione obiectionum sequentium.
viii. Objicies primε. Tempus imaginarium , si quo i esset independenter
opponiat ab intellectu, praecessisset necassario atque essentialiter Mundi creati qΜδd tale nem e atqui non potuit necessario atque inentialiter illam praecederer ςR'pus ergo dec. Major admittenda est ex praediistis. Minor vero facile probatur,isi . '' quia praeter Deum nullum esse aut etiam fingi potestens, cui sua exil- ''' tentia sit necessaria & essentialis , qualis esset existentia illius temporis imaginarii. qnod admitteretur praecesssse necetabrio & estentialiter Muim di creationem. Deinde, si praecesssisset illam; non uno utique anno aut etiam saeculo ; scd infinitis annis, atque etiam seculis praecessesci, ideo que extitisset ab aeterno ; fle sic tempori conveniret aeternitas, quod est absirdum : ergo Sc. Quae rationea ut probant non potuisse tempus illud imaginarium praecedere creationem Mundi, ita similiter convincunt illud non extiturum post ruinam , alioquin existet et a se de in a ternum. Itaque tempus caepit esse simul eum Orbe condito, sicut i gitur, In princ is ; id est , in ptincipio temporis ereavit Deus earum edi
erram ; N cum illo ruente corruet, quia ex tunc ut D. Joan. testatur in sua Ap . tempus non erit ampli. .
et v. Adde quod tempus illud , cujus ab aeterno existentia in aeternit in pro- Et quod laberetur, esset ens inutile prorsus ae superfluum: ergo &c. Probatur suisse su antecedens. Tompus nullius est utilitatis aut necessitatis, nisi ad dimc-pς λη ' lici clas rerum durationes; ergo rebus nondum productis illud ens erat
superfluim , nec minus superfluum seret illis destructis: ergo &c. v. Respondeo primὲ rationes adductas, si quid probant, aeque militare contra spatium imaginarium, quod eodem modo ostenderetur esse a se
54쪽
M ab aeterno: & nihilominus spatium illud Imaginarium datur, ut va. Iide probatum Die suo loco. Vci secundo respondeo & dico necae riam illam & essentialem , quam tribuimus tempori imaginario inita . tentiam non esse positivam , sed tantum privativam , de ad modum illius, quae adscripta suit spatio imaginario. Existentia aut illa privativa ideo a nobis dicitur necessaria Ae essentialis, quia improducibili
fuit 8e indestri limbilis est. Improducibilis quidem filii ; quidquid
enim producitur, aliquando producitur : at repugnat tempus aliquando Produci , alioquin tempus produceretur in tempore. Et quia non minus repugnaret tempus destrui aliquando , sive in tempore, ideo simi liter ii destructibilis clit illius existentia , qualis perinlic est existen tia omnium privationum. Nam quis neget tenebras , v. g. quae creationem lucis Solaris etiam ab aeterno praecesserim i , ea dcstrudia nihilo minus duraturas in aeternum , & sic de aliis. Neque urgent loca ex sacris paginis adducta, quia intelliguntur de tempore reali deinccps explicando , cujus initium & finem admittimus e sed nota de tempore imaginario , quint ex jam didiis existendi initis & fine ca
Ad instantiam deinceps additam similiter respondetur & conteiiditur eam Musdem fore rosoris contra spatiunt imaginarium , cujus stipcr- fiuitas eodem modo probaretur in eo quod ante Orbem conditum nulla essent , quae occuparent illud, corpora , & post eum destructum nulla sutura sint, quae illud occupent. Ut enim se habet tompus ad rerum durationcs mensuranuas I ita se habet spatiunt ad carum dimcnsiones continendas ; idcoque si rebus non existetitibus supcrmina tactimaginarium tempus, non minus iislcm non existentibus superfluum ci spatium imaginarium , de cujus alias exiliciatia dubitari nou potest. Vel aliter respoiulco & dico quo i sicuti Deus non potiti sicc Mundum Producere, nasi praeextitisset spatium, in quo illuni collocaret , neque enim potnit Mundus produci nulli bi; ita nec potuisset eum producere, nisi tempus p cxtitisset , quia non potuit Mundus non produci aliquando, id est, aliquo tempore , cujus nempe duratio aliqua praeter fluxisset , nisi ab aeterno conditiis supponatur. Sicque nulla est, ut objicitur, temporis imaginarii siperfluitas ; sed omnimoda potius S ab-sbluta necessita; in eo praesertim comprobata, quod quamvis haec Mundi compages lapsura sit in ruinam , non- tamen univcria anni hilabuntur, quorum proinde durationes mensurandae Occurrent beneficio lcmporis L. at praeter imaginarium, de quo agitur, nullum erit: ergo &c. Obiicies secundo. Tcmpus imaginarium , de quo controvertitur,
consistit in continuo quodam & in Vatiabili fluxu r atqui nullus est mas III. ' G
Et haec aeternitas nec repugnat, nee
55쪽
ege flv. hiijuscemodi fluxus continuus iuvariabilis : ergo &c. Major ex supravum tora' didiis admittitur, minor vero sic probatur. Fluxus ille continuus in ν, PQ , . . elabilis vel vi affixus alicui corpori, vel nou Si primam, eodem ino.
do variari & defieere poterit, quo corpus , cui assigitur et praesertim
quia ex nostra sententia motus non dicteri a re mobili , ideoque nee
fluxus a re fluente. Si secundum , fluxus ille continuus :invari bilis esset emera suras nihili, quod repugnat; nihilum enim non potest Auerer ergo die. Itaque ille suxus tempori imaginario adseriptus vel est fluxus alicuius m corporeae, & sic non est invariabilis ; vel est fluxus nullius rei corporeae, & sic ex toto est impossibilis ; de talis censetulus praesertim a nobis , qui accidentia distincta a subjectis, nee proinde separabilia ulla admittimus. Adde quod si ad rationem , sive uotionem communem temporis ex. Au cis POi e tam desideratur .fluxus Aliquis continuus iuvariabilis , non alius te in . utique desideratur, quam apprehepsus ideoque dependens ab intel- rellitibi. lectu , talis enim abunde sufficit et ergo gratis admittitur teinpo-lem , qui sis cubissimi lipasinarii & .in .suxu continuo invariabili consistentis γως-ς existentia independens ab iitrellectu. Probatur .ntecedens ἱ quia fluxusi a. 8 .isse continuus invariabilis uou desideratur . nisi ad dimetiendas indesee tibi liter rerum durationes; dimetiri autem non vi nisi opus mentis, cui proinde suscit apprehendere fluxum illum continuum invariabilem. Et confirmatur a pari, quatenus Architecto sufficit meoi lis delineatio aedificii construendi , sive delineatio apprehensa , per quam in opera suo eum debitis dimensionibus persciendo dirigitur : ergo eum Chr nometrae sufficiet similis apprehensio durationiν continuo .de invariabbliter fluentia, ad quam pro suis temp.ralibus Gompulis peragendis respiciet. Respondeo .concessa majori negando minorem , ad euius prob ticipem dico fluxum illum continuum invariabilem temporis imagina-ε-- in Me omni corpiare separatum, alioquin posset deficeret. Nequetiori est illa separatio repugnantiam ullam involvit , quia fluxus , de quo est nisi pti- quaestio, non habit rationem entis alicujus positivi, sed tantum primis vativu3 tivi, quale tribuitur privationibus , negatioribus & spatiis imaginariis. Ita ut siem tenebrae ab .aeterno iane, quamvis ab aeterno nihil sit obis tenebratum , ω sic de aliis , ita etiam ab aeterno fiat fluxus ille contiis auus invariabilis, quamvis nallast ab aeterno res Corporea , quae discatur eontinuo & invatiabiliter fluere. De saltero nulla est convenientia inter istum fluxum , quem voca , si milueris , accidentalem. N a
ridentia physica quae, ut alibi ostenditur, non sunt a suis subjectis seis parabilia, quatenus indistinis. . Unde ex nostra doctnna de istis MisDiuiligo Corale
56쪽
ridentibus, nihil iure argui potest eontra ses arabilitatem fluxus praedicti
temporalis ab omni corpore , vel actialem separationem sufficienter hactcnus stabilitam. Ad id vero quod additur respondeo negando antecedens, pro cujus probatione soluenda dico mensurari quidem durationes rerum ab intelleinu resipiciente ad mensuram temporis lapsi aut lapsuri sed nihilominus hanemdia suram non esse arbitrariam, nee talem aut talem fieri ab intellectuisti stipponi. Et hie sensus ille est , in quo contenditiir fluxum continuum & invariabilem temporiae nian dependere ab intelinii , qui nec accelerare, nec cohibere, neci. sistrre illum potest, nec ex eo lapQ aut lapsuro vel, unum instans detrahere.. mpus itaque imaginarium ab intellinctu apprehenditur ; sed non cfficitur: in quo dissert ab illa delineatione mentali arbitraria, ad quam respicit Architectus & quam immutate potest ad libitum , Ee deliruere non cogitando de ea amplius. Sed quamvis Chronoi ira de tempore non cogitaret nihilominus tempus flueret; Ac fio paritas a ueta corruit re instantia solvitur. Objicies imiα. Tempus illud imaginarium nullo est in usu ad is, metiendas rerum durationes: ergo gratis admittitur. Probatur antecedens. IIIud nullo est in usa ad dimetiendas rerum durationes, ad quod in hunc essectum nullus attendite atqui nullus attendit ad tempus ilhidimaginarium , sed ad tempus reale, vel naturale, quod consistit in motu caelestium corporum , vel artificiale , quod deprehenditur per m rem uni Ermem horologii rotati, aut hydraulici . aut cle drae, Aee. Imo nulla in usu esse potest pro rerum duratiorvbus dimetiendis rem
pus illud imaginarium I cum enim nulli bi sit, aut saltem neseiatur ubi sit sive intra, sive extra hunc orbem , intelleimas non potest proinde ad illud respicere , sicut v. g. respicit ad spatium imaginarium quod apprehendit ubique dissusum. Ex quo opire Iongὸ tolerabilior est misitentia spatii, quam temporis imaginarii l. ergo &e. Adde quoci ad dimetiendas rerum durationes adhibenda est mensura durationis cognitae de indubitatare atqui nihil est tam incognitum A: incertum , quam duratio illa temporra imaginariti ἔ nam ut experientia constat, quoties deficiente i Imre reali, id est, motu realiter unlῆ mi assiimendo ad determinandam durationem rei alieujus , opus est utcunque recurrere ad durationem temporis imaginani , audies immedibilom opinionum varietatem , dum alii 'aslarem Petrum v. g. Buduisse per holum integram , . de alii plus de asi minus temporis eum in suo studio aut cursu consumpsisse tuebuntur. Sed nunquide dem experientia constat aliter eos , qui taedio affici uirtur , & aliatri eos qili colloqquntur hilariter ; aliter eos qui sibi malum iminiis
vel νrat sertim quia estineogia
57쪽
Probat qualiter Non sit in . cognitu .
s i Physica disput. IX. Art. I.
nens pertimescunt, & aliter cos qui boni jamjam obtinendi spem habent; M. de diuturnitate temporiς illius imaginarii cogitare & sentire. Unde non tantum probatur quam dubia & incerta sit illius duratio sscit etiam quam chimaerica , vel fatrem quam arbitraria & ab intellectu dependens: ergo Sc. Respondeo negancto antecedens , ad cujus probationem nego abQ-lute minorem & dico solere quidem homines pro dimetiendis rerum durationibus illico respicere ad motum aliquem uniformem temporaneum aut naturalem aut artefactim , qui horas indicet ; haec enim est brevissina omnium Se expeditissima via , at non certissima ; quia illi omnes motus non habent uni Brmitatem invariabilem. Unde quoties subit suspicio uni sermitatis requisitae in instrumentis horariis, recurrimus ad tempus imaginarium , cimus duratio nec moram , nec accolerationem ullam patitur , dc qua attente perspecta audaeter proscrimus instrunaciata horaria , quaecunque illa sint , non cite affabre concinnata. Itaque ut experientia probat , respici potest ad tempus
illud imaginarium ; imo illud exhibet sc statim intulectui , & sic locum illius nec inciuirere , nec dignoscere neccsse est . praesertim quia ab omni Ioeo ab hahit , sicut privationes & negationes, quas nibilominus suo moclo existere conitat in tependenter ab intellectu. Ad instantiam. Wro additam rei p. de dico durationein temporis imaginarii esse menturam durationum certisti uiam quoad sic , quatenus invariabiliter uni istinem, quamvis non sit eadem illius certitudo quoad nos , eo quod uniformitas illa non sit nobis plenE cognita S perspce. ta. Et inde oritur tum varietas illa Opinionum circa quantitatem temporis clapsi , tum necessitas adhibendi ael usus nostros instrumenta horaria , & gnomonica praesertim, quae per accuratam delineationem nobis exhibeant curtum Solis provisum a Deo hominibus in signa &rempora Je dios & annos. De caetero nihil inde probatur contra existentiam temporis imaginarii, cujus Sol non est nisi index imo eu-jus claratio , Solis duratio in ipsam inensiurat , motus . enim Solis r pote peragitur perindet ac caeteri motus & diurnus iquis lem spatio horarum vigilui quatitor mensuratur , atque ita deinceps det motu ejus menstruo de annuo &c. Quare mutu, Solis, & idem dic de omnibus , qui directionis uniserinitatem habent , non est nisi inensura secundaria & aeeidentalia durationum ; at ν O L pus imaginarium eas primo & essentialiter omnes mensum. Quod suscit ad ristanti R.
58쪽
ΟΤΑNDUM nimὸ nomine temporis realis desig.
nari posse eos omnes motus corporeos , ideoque reales, quorum uni mirare praecognita uti licet ad determinandas rerum mutabilium durationes. Quia cnim tem. - pus in suo concepxu nihil est , nisi mensiura dura. itionum , omnis proinde motus uuiserinis , qui ad eas mensuraniadas est idoneus , habet rationem temporis; & realis quidem si motus uni Brinis ille icalis est be corporeus , sive corpori afixus . qualem effrsipponimus eum , quem nomine temporis realis designamus. Unde Praeterea sequitur nomen temporis iis Praesertina moribus esse tribue dum, quorum uniformitatem patet este minus mutationi & varietati obnoxiam. Hi ne quia nulla sunt horaria artese Sta , de nulla uno verbo sublunaria corpora , quorum in motu advertatur atqud constans & uni-sermis sucecssio ae illa cst . quae in corporum testium revolutio deprehenditur, hinc , inquam , provenit ut potiori jure ac titulo nomen de ossicium temporis tribuatur motui corporum caelestium , deprae caeteris motui Solari utpote notiori, de in omnium oculos incurrirenti. Quamquam , ut patet ex praedictis , neque motui Solis convenit proprie& rigorosd loquendo dignitas remporis , ex oci quod Sole sante & accelerato, vel cohibito , vel regrediente , nihilominus uno tenore iret & flueret, quae causa filii Augnnino superius telato ι di cendi. Nemo mihi dieaι celemum corporum motus σε umpo. Notandum se nia tempus non tae mensuram ad terum durati nes dimetiendas idoneam , nisi esset ens successivum , ob perpetuam , quae in i n his rebus omnibus non modo motis sod quiescentibus, existundi vicissitudinem de, ut ita loquar , successionem i quae sum sit ext i ' sica saltem mutatio , non potest nisi motu determinari , nec nacti
59쪽
s Physica dissut. IX. Art. II.
sine sueeessione potest fieri. Ergo tempus ex suo conceptu est enssuccessivum, ideoque tempus reale est ens realiter successivum ; sed: jam quaestio est eaque perdissicilis, utrum tala ens realiter successivum , physice existat , perseveretque in rerum natura per physicam Ac comstantem suarum omnium paritum successiv/ fluentium unionem Aris totclici existentiam illam tuentur communiter . . & sive tempus. distinguant a motu, sive non , contendum dari in rerum natura ens alia quini physicum successivε fluens de .existens nihilominus totum , cui, nomen temporis debeatur. At nos E contra in assertione sequente
ostendemus ens hujusmodi nullum esse in Physicis ἔ cujus rei veritas. semia stabilita viam.aperiet ad plene de distincte intelligendum , quid lsit in rebus Physicis sentiendum de qualiter loquendum de duratione Iemporis realis , prout diiunguitur ab imaginario , de quo supra.
Nullum datur ens reale suecu'um pDsiis' existeni quod sit temus.
PRO saxu a m . Ad existemiam physicam entis alicujus realispertinet,& necessario requishur existentia pariter physica partium, . ex quibus constat 3 atqui nulla in existentia physica pactium , ex quibus constet ens illud successivum , quod dicitur reale de vocatur tempus: ergo&e. Major satis pates ex identitate , quae requiti debet interntes di totum, cujus sunt paries et identitas enim illa, quae suo loco bilita filii, ad minus fimilam, si nor potius communem exigit exi sistentiam. Mivor vero Probatur. Partes, ex quibus eonstare potest ens illud Recessivum , quod dicitur reale & vocatur tempus, nou Omnes sunt praesentes quasi nunc existentes, alioquin tempus esset ens Perma nens , sed aliae quidem sunt praeteritae, id est, jam fluxerunt: & aliae suturae, id est , postmodum fluent; fic aliae pnesen tes, id est, nunc fluunt: Atqui nulla est physea existentia partium huiusmodi: ncque hoc fiereprobatione ulla inuiget. Nam prim. evidens est nullam esse physicam existentiam rei, quae jam praeteriit: quia fi adhuc ex,steret ; coexiste- ret proinde rei prauenti, de ita tempus praeteritum coexisteret praesenti, , quod est falsum. Se ea d. nec minus patet nullam esse physicam existe tiam rei, quae adhuc futura est et omnis culin actualis existentia est coinexistentia ad praesentem existentiam , & ita tempus futurum misisteremi praesenti z quod rursu stam est et Tarao neque partes ulla praesen Dissiligod by GOrale
60쪽
aci malis illius successivi, sive temporis physice existunt; aat enim exi iatterent plures simul. quod repugnat enti successuo; atir existillet tantum lina, quae nec tota potest existere . si fuerit divisibilis, noc potest eis. cere extensionem ullam successivam in tempore, si fiterit indivisibilis; indivisibilia quippe ista temporalia, quae insuntia dici solent , nullam possul t facere intensionem , perinde ac mathematica, de quibus id de .
cisum filii , cum de . continuo agereriir. Ergo C.
Respondebis ad existentiam physicam successivam temporis sufficere, quod praeteritum sit revera praeteritum & fututum revera futurum, perinde ac praesens est revera praesens. At totum hoc comprobarii liquis enim neget revera, sive . quini idem est, physice , praeteritum esse, id, quod revera praeteriit.&rcvera futurum esse id , quini revera praeteriet ad que tam realis & physica est praeteritio , & rursus tam realis &iphysica est futuritio .i Poris . quam Rusdein praesentia , quae de caetero non minus resis ac physica est . quam amatis ille motus , si . ve hic & nunc exercitus , in quo temporis praesentia consistit. Sed contra est, quia quo magis stabilitur ab Adversiario tempus prae-iteri tum esse revera ac, si voluerit ephysice praeteritum , eo magis desitruitur physica illius actualis existentia; quidquid enim physice prae- aeriit. hoc ipsa physice non existit, de similiter quo magis stabilitur ab
Adversatio temtiis futurum esse revera aco si voluerit, physice suti rum , eo magis deliruitur phrsica illius actialis existentia , quidquid mi in physice erit, hoc ipso physice nou est. Quare ex data responsi ne hoe tantum posset inferri, quod tempotis praetexiti partes extiterint physice aliqvivlo; di similiter quini partes suturi physice aliquando extiturae sint; ad eum modum quo partes gemporis praesentis physice existunt. quandiu sint praesentes, aut potius reputantur existere physita. Qitia enim physice nulla sunt . ut ex addendis magis constabit, idcirco phy-ειὰ non existunt, Pato varii R se avi. Illud ens reale successuum, quois Arist relici vocant tempus , stipponitur ab irstem habere partes, ex quibus si- si indesineuter succedontibus coalescat ἔ atqui nullum ens .siccessuum habet partes, nempe physicas , sive physice existentes , ex quibus coalesiore possis ergo e c. Probatur minor. Partes enim illius entis successivi, si quae essent, vel essent unitae inter se. vel non essent unitae; atqui ncurrum propugnari potest; ergo &c. Probatur minor & primo quidem propugnari nan potest cas non esse unitas; alioquin hoc ipso admitteretur tempus non esse clas successivum continuum , sed discimtum: quod nemini hactenus in mentem venit , cuin nihil sit tam con . tinuum , quim temporis avxus , quem nulla morula interrumpere unis Na