장음표시 사용
31쪽
ab evictu iunt ab acieicitiae.
actas iopsnamur onsiquod in simpliciter.i.proprie,Vnu quod idest usi tu qu in fine erit conchilio Ali dicat. Seire at simplr. l ..pprie, O scire proprie, no est scire sophi starii more.qui seiunt fim accris.Opinamur unuquodcyusitorii scibitui .Qd cIm pd qua res est. i. cucam, q resa. sitii est, arbitramur cognoscere,qm illius est ca. S nn quam sup.no est contingere aliter se habereines illa siue quaesitu illud EQuo vero ad verba attinet, debes sci re ιν librii esse triplic E differentili alia n sunt scietifici, alii captiosi ath iter hos medii de scietificis nuc dicit, At medii sunt ut qui ex verisimilibus astrusit, nec sici tifici, nec captiosi. Ut ille vir copius adornat uis est. Igil me lius. Prsterea ille vir noctu uagat gr fur est. Insist lac habet haec mulier, igitur peperit. Hi n.syllogismi iudi- mechus coptus ille vir.
ci, quia possibile est aliaque coptum esse, & non mechia dc noctivagii .non
litiarem de habere lac Scno pedisse. Captiosi sui in noctivagus ille vir.
Putatur inesse accliti ut si Aaial insit ipsi Cygno cre- datur inesse ipsi albo R. Ois Cygnus animal Om --nis Cygnus albus. Igitur peperit lac tins haec mulier.
album animal. vlterius albii aiat, oe alba color, igitur color animal. Aut qn cotra eredit quod ac cidenti inest, substantiae nesse. Vt oe albii color,
tus est in mobili , Te pus est in motu . Igitur te
pus est in mobili. Ex hi Paret captiosos sylloginmos esse q ab acente fa enit delusione. Non aut Eois sylis qui est ab acente est sophisticus nam si dixero sumus hic est igitur ignis,ab accnte est, n5 trisophisticus, sed probabiuliet a uerisimili sed sa tam captiosi cy a habiles abacente proficiscunt ideo captiosi,qui paratosti simisunt.captiosi sunt.Alii vero sophistico more proficiscente Sinon im captio
si de more ude sophistiaco,quia ab accit te,non at captiosi,qa non deludiit, &qm sylli ab effectu sui Et ab acclite, ε.n. effectus velut accides cause,in eii dixero hic sumus si igit ignis. Iccirco inat .E Scire simpliciter hoc est demonstratius. an malalbum cygnus animal coloralbum color pomum album quod est scire proprie non ab acclite vel effectit Ipso, id est sophistico mo. licet non od sophisticia. q.d. scire Itsl mPl . .propriae, sed non sophistico m5 qu est ab acciti te,na scire ab effectu de scire a uerisimilib. et scire sophisticii. o in ne tale est scire more sophistico quia ab accii te licet,non omne sit scire sopius licia. Scire dico tale domo nitrativum. est quo nos arbitramur cognoscere unii
quod iussit si per causam qua illud est de qua illud est necessaries q, illius usiti sit cli. Ex his patet m a definiti ne ipsius scire excludit scire per efferet siue n signit, saoe tale est ab accnte de de more sophistico, no in sophistacii. Addit cii cam arbitramur cognoscere: pp qua res est. ni ca duplex est, rc mota ut esse animal est cause respirassi: de Opinqua ut habere pulmone,causa qde remota no eit,Pn qua res est, non .n.equus respirat,sa anis
mal est: sed a a pulmone hei versi est in Q si non est aiah non respirat. Addit Φ illius sit c RV proprie. i. scire, qsi Videlicet per cam .ppria icimus ipsum qiiiii Q illius quti sit causa quia nisi ca ad qsitum referatur: nun p quispiasciet. Et qin duplex est usitii ut quod est, et contingit aliter sie habere,ut terra mouet , mouet n. de inesse illic dehinc ad hora cessante terre motu non mouebit. Aut quest, bc nocolingit aliter se his,ut tria lus h et tres,ideo
addit qua res e,ut sunt cilita physica: dc Pp qua no cotingit aliter se lite. Vt sunt usita mathematica. Scire igitest p cam qua res est,ut in phusicis, Sc qua res ipsa est ne
cellaria, Ut m mathematici; . CDubitabis sortasse cu tr.
plex sit demro: ut Auer. Ubi sentit,videlicet qa siue de mostratio ligni pa quid quso dr demro cffae de demros implr,cuius mediii est nobis de naturs primo notiss. etiatriplex erit scire,ideo qrit hie ulmi vi ter definiat ipsum scir.e Th. de Ph.hic autumat Ari. hie definire scire ipm simple hoc e a prie, dc est dicit sed non sophistico mo re excludit solii scire sophisticu lairoe aliud describit. Dicas Q excludit od scire quod sit more sophistico, quest ab accidenti,monstrat aliquid sciri more sophistico: de non esse scire sophisiicii. Scire igit quia est scire mo,
re sophi ilico quia ab eiΚctu: Π videtur accidere causae. Quare scire hie definitum esi iciter quid, vel simplicia
ter cum, medium est nobis de naturae primo notum.
Patet igitur ipsum scire tale quid es . Nam G hi quin, sciuntar bi qta fiunt ita sesie habere putant, quorum ipse timores π ita siese etiam habent. Nun dum itas quod tale quid ipsium scire Hὶ π nans non scientes,Crscientes opinantur ipsium sic ste habere, verum Menates habent Pri . . Nuc ducta de ipso scire definitionε adibat eo iudicio quo significationes nominum probatur, qa ut secundo ropicorum dicitur, Loquendii ut pluressenti da Ut medici 5e sapietes, dc ita probat per consensum omnium tam eo ii qui ai bitrantur se scire, de non sciunt ut sophi sis. 4 eorsi. qui arbitrantur se scire, de sciunt,ut sapientes: dc inquit. CManifestii ita o tale quid ipsum scire est,ut supple definiuimus: Se n Q non scientes ut sophi sis: dc scietes,ut sapiates opinatur ipsum scire sic se lite. Veru scientes habet quot sophists autem arbitrantur habere, e no habet. Quare colentim scire erit in dieiii est per causam propria qtia res est cognoscere. Sophi starii de non scientium duo sunt exempla: qus itur alisqsi cur plebs, qtis prece laos est dicta est a praecis Iaos: causam huius arbitrantur assignare, quia post diluuium Deucalion
32쪽
Deucalion Ioue imperate ad homines retenerados retro poli ter a secer . t lapides,qui graece las dicunt. quare plebs dici laos 'sce,ma lais penita suit hac putat c2m,verit noe hse ca. Alii putat terra cosistere ob rapiada coeli circuliolutione,aiffer dies se stire C Iuniores alit
phare enitul l ac delinitione,qua Arist. dedit esse de linio se ite definitione qua Arisdedit e E de ipso scite definitione. Primo ua scire ipm est rerii u fiunt.OE at qa est,
eoude moscit . quo moe.Quare si sua .ppria cli est Daspria ca sciet,qre ipsum scire erit per cam cognoscere. Sedo intes lectus noster in sci edo causat a rebus res ro secti a Ppriis causis. Igitur intellectus in seledo causabila re ii causis, ira acquid est ea causae erit etia causati cI. Tertio,Veritas est a quatio uda intellectus ad re nio itellectus nunq: equarit rei nisi ipse ad cius rei pricipia aecIs redeat. istit scire erit per cam. pSed circa lis c occurres,sa in dr scdo huius aliud est denarare re esse ita, ocaliud definitione rei. Postumat .det strare holem esse sal ronale sine petitione principit. sed holem ee animal
ronale in eo quod id est i 5 pol demtari nisi pet edo pricipiti. Et ita licet sortasse uiri isti pollent demrare ipsum scire ee n cam cognoscerensici: habebut pn hoc ipsum quod dico c1m cognoscere elle destritione ipsius scire, nisi petat ud est in principio, ut in principio scdi huius
videbit. Praeterea. Rone; lioru perere videntur alia ob cam,quia cis sumunt ipsum scire esse retii q sunt hoe petitur,quia aduersarius dicet cognitione rerii que sunt,no esse nomine ipsius scire, sed note opinionis dkendii. cInsuper cii accipi sitantellectu nostrii i scie do caritaria rebus,lioc est petere aduersarius M. dicet cari Pellectua rebus n5 esse scire siue nomine ipsiua scire appelliadia sed alio note uidelicet,opinionis uel cognitionis .er Adhuc dato in veritas sit squalio intellectus ad res n5 pnhoc patet hae squatione dici note ipsus scietie: Se sic recte Arisco seni u olum quasi iudicio 43bauit ipsum scire
esse per cam cognoscere, quia no aliter possit ni nominu siqnificati s a bari. C Ulterius tres cur addidit qui illius est causa. Videtur n. sufficies dicere ipsium scire e en camici res est,cognoscere. Na sic sensus est ipsum scire
esse Π cam propria igit superauit addere qua illius e ca. CN5nulli dixeriit posse fieri ut aliquis sciat causam paquam res est.& no re illam scire. Plurimi. n.sciunt raditi solis,qua putrida Halia exoriuntur, dc in ignorant quomodo animalia illa exoriantur, de huius causa est quialla et sciat causam propter quam putrida animalia sint, cum non sciant,quoniam ille radius est causia illorii, nodicuntur scire. igitur requirit connoscamus cam Pu quam res est, quoniam illius est causia, ad hoc ut scien tes dicamur. Quae res prosecto nobis non displicet.
aere cuius uer est sititia id ut aliter fest habeat fra
stare cuius simpliciter est scientia, hoc es impo ibile ali.
Descripsit ipsum scire at mic desieribit ipsum scibile, O dicit etia ante demronem cilio siue qus sitii huius caest,quia dixit .scire ante opina muri u quod simplicister,& reliqua,& 2 vi quod p intelli se scibile liue usi tum scientificii hoc est id cuius est simpliciter de a prie scietia. Opterea in dicta desinitio pateat: declarat nunc
Ad n via uodcv hoc est ud p scibile itelligit accidit ad hie Φ scire ipsum est in anim ut in ludi est in demois
stratione ut i ea est in ipso scibili sive cisito uel cocione, ut i signo: ptermittit de ala dicere: taci: de re huic libro aliena spectato de ipsa dicere in lib. de alaeppea de ipso scibili in quo ipsum scire estut i signo: Be de ipsa de mostratione in qua ipsum scire, ut ineli est: ntractat: sc ist de ipso scibili primo.Quas cuius simplir id est sprie est scidita hoc est imple aliter se hie: id est scibile .pprie dicta est coplexu ud necessariti addidi coplexit: qa dimplex e necessariti. incoplexit, videlicet de coplex lac plexu ut deus. eo ua est, de no pol no esse, 6c chimera est necessariu no esse qa no est et no mi eE: At necessariti coplexu qae dr sm inherentia est D Vel quesitu in quo p- die alii inest subiecto de noe 5tingit no melle: ut i se calidus. vel in quo predicatu no inest subiecto: nec contingit inesse: ut ignis no est frigidus ire scibile .pprie dicta erit quodda coplexit necessaria: qu no pol aliter se hie C Quo vero ad uerba attinet: st .apposuit qre qsi illative: no vi quare esset nota illatiois sed intinuationis. Na csi dixisset de stire,opportunii erat ei die cre de
ipso scibili: Tu primo: quia ipsum scibile ponebat i desti itione ipsius stire: Tii secundo. sa ipsum scire est i ipso se ibili vi in signo Sc ita uerbii ire cotinuatiuu est C Ulterius imple aliter se habere: potest dupliciter esse. Aut S hypothesi. Ut terra tremit. hoc n. imple aliter se habere est dii ex exlialatio intra cauernas terrae mouet. Aut
absolute,ut id oriri, qiliano pol esse quin sol oriatur. Aristo igitur per impossibile aliter se habere intelligit necessariu ex hvpothesi quod est nece Isiriu caulls positis. Se hoc m5 qnsiit a phvsica s uni necessaria: non. n.possunt sitis per se causis positis,no esse, cotra aute ipsa conritis Elia, sunt .ri. qus positis causis, possunt no esse quoniapoliuntii pediri Coccurres sortasse ex eo.quia is definitio i plus ipso definito quia multa G possunt aliter se habere qus no sunt scibilia,ut Prima principia,' dicititates dicunt e Themistius de Philo. cocediit illa esse stibilia avt dicetur eo ii est alius sciendi modus,de quo posterius dicet. Sed si ita citer,ut exponit Philopo me hie no esset definitii questii scibile sed od te ibile. er Propterea dicamus w definitio debet sic idellini, scibile paprie est qd' positis si iis per se causis non cotingit aliter se habere. Mo licet dignitas no contiri r aliter se lipe, tamen hoc non est at as quibusdam positiς Ut causis pinpriis de per se, 6c ita definitio est aequalis 5 optima. si igitur oe alius Liendi sit modus . Draus explicabimus. Addidimus etiam per demo irationcin etium scire. si quidem igitur cratius est sic tradi modus maerius dice mur dicimus autem ex per demonstrationem scire. Duplex est scieria,ut placet Philopo. de Themistio: altera quide demonstrariua quae est per demolirat ione ipsam. Altera vero species est,qus demonstrativa non est sed ex sese fide habes etia sine syllogismiis, ut cognitio di nitarum, hec. Π non per demonstrationem nobis
accedit sed ex seipsa fide habet. Aristoteles igitur nune limit ado se ad diceda,de ad ea qus dixit, inquit. Siquirat itur de aliuς est sciendi modus hoc est, quia ita est inest alius modus siue spla scientis, posterius dicemus, at sed supple nite Et per demostratione scire dicimus. Si ei itur posterius de alia scientia specie dicemus, hune de demonstrativa dixisse volumus . Bene igitur dictu e mno de via scietia lo tur Arist.dii definit ipsum scire, sed de ea qus squi pollei demponi hoc est de demostrativa. Suess. super Poste. b
33쪽
Voborum e Quo vero ad uerba ait net antinaduersione dignia. r Ili n5nullis eodicibus textu sic haberi. Dicimus at Se noscere per dempone, Ubi Plii topon .per noscere itelligit scire,quasi dicat at nunc dicimus et desinimus ipsum no li- scere pdemsone quod reuera est scire. P nulli Aris' aliter definire ipsum scire opinant quia in eoici traSlationibus sic habebatur dicimus at de scire p demon sit raci sed iti, rione inici linere. Tu vero lari s placet eosdera. C Norei ligat Α . de fiant, a velint Arist.per altu sci edi modii, itelligere eti ' I modii quo mediate scitur. Ut per demon sit rationem ad dum nis impossibile,&pdenioni iratione quia .EAlij uero non quoidam ignari per altu scitat modii itelligit u eit per definitio- i p- ne de quo i secudo lib. distinitabit. Sed de his hactenus.
Demonstrationem autem dicoratiocinationem eam quae scientium licit. Eam uero levium dicere dico, qua scimus eam ipssam habendo. Demonstrationem autem dicos logismum epistem icon. Hscientisicum. Epifimonicon uero dico Iecundum quem in babendo ipsum scimus.
sp . si Haec quae hie inquit,cotinuatione non Indiget. na cudixisset se esse locutu de scire: quod est per demon stra- Philera. ti Onξ declarat quid ipse velit st demonstracione. CPhilo. ait Aristotele hoc facere: Ut ostederet ipsum scire de demolitratione ide esse. Vel accuratius ut inquit hoc sacit ut ostendat scientia esse demronis finem aut habitu: qui ex demonstratione ais ipli accrescit. Demostratio me aute quaesit ad scientia ipsam syllogisticam in via. e Fortasseetia Arist. tra sit ad declarandu quid perdemonsi ratione velit quia etiam de demonstratione estis T iat lautus talari intentio sed quia demonstratio potest duplid iis νοῦ citer considerari ,vno modo quo ad forma hoc e sit ut
syllogismus est,de quo ad materia dest quo ad ea .ex uhus, de de quibus est de tractare de forma demonstrationis i pectat magis ad librii priorit: qui e de syllogismo:
ideo raptim quali linc transies inquit. CDemonstratione aute dico sullogismia in epistemonicon, latine vero scientificum. dixit syllogismii loco generis addidit epiastemonicon loco disserentis,qui captiosus syllogismus
h no epis temonicus est, nec dialecticus est epist emonicus,
exponit quid velit ipse per epistemonic5.5c inquit. Episte monico vero dico secunditque in habendo ipsum scimus. Hoc aute dupliciter exposuit. Tum vi definitio demostrai ionis pateret, in qua pomi illa disierentia epifesti, ita stemonicon.Tileti I aascietisicli est duplex,quod vide P licet scientiam iacit principaliter, ut itellectus ipse ages de quo scietia ipsa sit in injirum to . quia igitur dixerat demonstratione esse syllotismum facientem scire,apposuit sin quem sin habendo ipsum scimus, ut innueret
demon sitratione ni sacere scientiam ut insim metum, Se V binum non Ut principale mouens. CQuo vero ad verba atti
P η net di bes seire in nonnullis translationibus loco uerbi episte monicon leni Apodimeon, qu unde sit ignoro. Apodicticus enim craece, nat latine demonstratilius. modo dicere demonstrationem esse syllogismum apodicticon est dicere demonstrationem esse syllogismum demonstrativum & sic idem per idem definisset.Quare
sis puto textus corruptus est.
Si igitur imum stire tale est quale posivimus necesse est et demon truti m sit iam ex ueris Cr primis medioq; uacantibus
Uex notioribus prioribus ipsa conclusiione cc is q. eiusdem l . sis enim erunt cripsi principia propria eris od demolis
stratur. Nam ratiocinatio quidem Rie bis erit, demonstratio uearo non erit, merulam mim non faciet.
Si igitur iphum secreta, ut postamus necesse est Cr demonoserativam scientium G exueris se , π ex primis G immediati ,π notioribus G prioribus Cy rausis conclusionis, Sic enim erunt a principia propria eius,quod demon iratur. Nam Bllo. ptimus qui iem erit et sine his. Demoncratio mem ncta erit non enim fatui strentum.
Partim ex definitione ipsius sciresartim ex his,quae de de inpone ad aes κquibus qualibet ue sit ipsa demostrativa scidii a coeludit,qita si sic syllogiz1s Scire est ex atria cris,et ex primis i mediatis mcx notioribus et ex prioribus causis conclusionis,est quide ex veris, qa de Veris cocliisionibus qus demostratius no nisi ex.veris' Oficiscunt.Est. ii scire qsiti quod est, Sc pol al ter se brede ita de veris, de ex Veris. Primis immediatis, qua scis e cest ncam,qm illius est ea. Prioribus causis, M est P cam Propter qua res est. Est, deniqt ex notioribus, quia scire arbitramur cognoscere. Igitur scire est ex veris, primisimediatis notioribus, prioribus causis conclusiionis. Sed acceptu est de inronem esse scire,nam seire dicimus perdemrone. Igitur demro siue demonstrativa scientia est ex Veris, primis i mediatis, notioribus, prioribus causis conclusiotiis er Philopo enim lisc reduxit ad quarum, Q uarissii ista quatuor, qus ponebantur in definitione ipsius seire. Nam ex illa particula si, icire sit de re quae est, de nopotest aliter se lire habetur in ipsa demratio est ex veris,dc de veris .Ex illa particula in scire esse,quoniam illius est causia Iabet in demonstratio sit ex primis imme diatis. Ex illa particula ui seire est propter causam, qua res est,habetur si, demoliratio sit ex prioribus causis c5 Uusionis. Ex illa particula q, scire est cognostere,habel P demoliratio est ex notioribuς. Recte igit inqt. C Si igitur ipsum scire est,in posuimus necesse E 5e reliqua, quia syllogistice demonstrativa scientia esse ex his, facile deducitur. Vt vero inrellipatur dria eorum eX abus
est demonstratio,ab his ex quibus eii sylss,dicamus demostratione Ade no esse niti de veris,& m: veris,na syl logismus Verus csse poticina lio est animes: de ex salsis ut
si omnis lapis sit ales.& ota ho sit lapis relinquet isti isticae, I, Omnis lis est animaliuem hic sulti erit, no at dhmostratio .dixit ex primis imediatis qsi fit una particu- ' Ia,apPosuit.t .verbo primis uerbii immediatis u i si stim ero in ala immortalis: de ex hoc fullogizauero Q, nonulls ais in inferno sint ex primis qde syllogizaui, no at
ex immediatis Ma aiam e e immortale indiget demione,
de sic oportet demtone esse ex primis inrediatis hoc eindemZabilibus, d p se creditis: aut oportet ire in infinitii. Additu plerea E ad uerbii i mediatis,uerba primis,nIsiit udai mediata notii prima: ut in iis c cerusa B alba: ditialisc.n .immediata e nullo termino idi es ad sui fide. Sil non sum hic Socrates e de eiusmodi. his aute no fit demro sed Piim exprimis. i. ibus i mediatis. Dixit de notioribus, poetet. n.no tua lassiimunt in dem pone esse vera prima im
mediata,sed notiora napiat dignitates aliabus experiεtis inopia nota no esse uelut in o eide squalia de sibili uicE simis qualia hoc. n. ex sese fide liet. multis in non paritet,paea addit illa eε notiora. Dixit prioribus causis coclusionis, de n priores cas intestigit eas cotinuas, no lis quas na demro ed pol ex ueris, primis immediatis inor,tioribus,q in non erit ex proximis causis. Vt si sis velivdemonstrare
34쪽
sinuice sunt φβl ia accepit. n. Vera, Prima immediata, α
notiora noti ulliit effectricia cocionis, de ita n priorescas cocionis Ovi sc1s intelligit, de ita priores O Oximis ac cotinuis intelligit risi innues haec duo sacere una particula & qa P priores eas cocllanis intelligit Oximas
siue sprias ca , io substribit. Sic. n.erunt dc principia .spria eius, demral qre inter haec no oportet adder ex
Pprqs denarone ee,sa si E ex prioribus cais cocionis. igieri Frisis, Seliaec patet no accipi 33 eode primis, Ic prioribus sed δ diuersis qrone altera limu no sup quit Alii ere collige, dria inter sylim,de demione nat. Id supple tu demro ex ueris et reliqς e,na et sui II me erit et sine his, dem o It no erit, ia nili ex his sit demro, no faciet si ieri A Milo. tia e Aiaduersione inmisi Q, Aueri paraphrasi ex deliin ps. nitioe dem Pon s a xime asiit nais: Ut syllogizar desinitione pilae si ita tone Grossate sita dixit Ari definitio β' φηL . ne materiale denaronis demtar n formale C No de ut uiuam. ' u dic ut Arisv verba illa. Sic. ne iiii 5e principia a pria:
eius qu demrat remouere qone , na dixit dempone esse ex prioribus Se immediatis, i uidet repugnare ua prior, pomi. ra no sunt mediata risi rii dens. Ill i ii vi priora prima NThemia. imediata no aduertari:ua sic eriit .ppria pricipia.C Tlix, tu iis at si recte intellexi Oli Arisponere dria inter demonia stratione N syil n. In hoc et, a pones demronis sens caseoclonis in ellendo,co nos cedo. de iseredo syllogi licae at cocionis ini in inseredo I .i t. sic. n. His te pricipia A pria etiam deii Sarat hoc est in essendo rea sylls ude erit Se line his quibus ut mihi videtὶ Aucr conservit. Vera igitur esse oportet quia fieri nequit ut id quod non est.
sciatur. e sti diametrica commen urubolem esse. Vera quidem igitur oportet esse, quoniam qμod non est, πη est scire, ut quoniam diameter commen trabilis. ccitit . Nae lingula .particulas acceptas id e finitine demonstratius scis exponit .io inqt,diximus oportere ex Veri fieedem pane, quasi ex veris i 5 sit ne 3 coringit fieri scietia.do hoc a M. C Uera ule igit oportet esse. sup .ea .eκ umhvmc- hus e de infatioHM qu no e no est scire. Vt qth dianae ter come. urabilis sit lup.cosis. Hsc ro pol ad Enthyme ma sic reduci. a no est,no e scire igit ea ex qbus e de-mro oportet ei se vera,&p qa no est,itelligit filium, de ita Enthymema erit, Falsum no pol sciri ter oporter pricipia ex abus est demtatio,esse vera. Enthymema illud E obscuris,de Un valeat. no lacile patet ideo uno mo dicit, mi Q, tenet ex differetia inter sylim de demtone, sa hilsum ex salsis syllonizari pot,veru auelm dc ex veris , δέ ex salsis .at denabstrari minime pol nisi ex ueris. Aut fortasse sest .sa demesi Ll euius scia est,imple est ali se hahere. igil uera oportet esse pricipia ua det oppostlii,mei coelo Pot edulla C Aut melius sortalle no recedendo a uerbis Aris sic argua l. Falsa no piat sciri agit principia demostratiota sint vera necessario si a si no biit vera sintistii salsa tetit ex illis pnt seu Sc vera de falla ua ex sallia Ee veru de saliuin seqt.dem siret ita in ex salii, falsum: Hil salsum sciet et a de stratio est syll, epistemonicus,lioe e lacies scire, ire si salsia no pili sciri oportet demonstrationis pricipia vera esse: alite . ut a bauimus sali ictust, demtari ae sciri piit C Sed decurre : non e no entis scien a misi. tiae. qmnSesten q, dc salsi qiis no e Ueru CRndet Phi. h. R derecte. q, no en is est scia: qin no est ense de falli qm no. ι . est vetuer sed Arichoc no dicit sed vult ena no sciri tanc.
ens nec salsum sciri taui verisi de hoc ait i ex Eplo est lat.
Vt qm diam ter sit costae comesurabilis. Hoe .n salsume: in sciri no pol m sit versi.C Ex his patet q5nes aliquo Dd hae no moueri ad re quit urisit utili de non ente sit scia, na vi recte Philo inquit per non ens: salsum intelligit. Ex primis autera intimonstrabi bus esse tuis non sciet non
habens demonstratione ipsoru . Scirem. non per acesta ea quoruch demonstratio ubil aliud est sane qua demonstratione bibere.
Ex prurus aute in. emonstrabilibus.quia non sciet, non babes demonstrationem tribrum. Scire enim quorum demonstratio est non secundum accidens est habere demonstraricnem.
Quod ex primis immediatis sit de montio itiua sci a C . g. O erat scua particula nae exponit. σύ inat. CEx primis at indemrabilibus: scia demrativa est qua sup. si inde inrabilia no sunt: sed demdstrabilia q ad demonstra tione assumunt non sciet. hiis demoliratione ipsorii:
dico,pblemat meu itii qu ex demolirabilibus syllonizat opus. n. e si no firmiter nouit a pomi demolirationes. rere iter si demtones quo fit ut idem sit idemrabi.
.dc i mediatu: qm ut diximus: ois dembstratio p quo da medios terminos consscit mea i t. Diximus demostrativa sic iam ex primis esse idenadsitrabilibus: qui si demta trabilia sunt. 1 ad dei sit ratioria assiimunt. no fit de
inpuratio .nisi ut illa antea suerint demolirata, M. alias in illorii demoliratione assumunt aut prima sunt: imediatam aut demolirabilia ac necesse e aut ad infinita apceder aut occurrere i altri prima imediata ex abus isti conficit scidii ficus ina ut ii t Scire ea quorii de ii ratio eno paccus est demonstratione habere C Quo Vero ad uerba attinet di x it quomsi e demonstratio. qua in 'diκimus icimus Sc notiones coe s sed no emi habendo
demonstratione. his t. ni' seipsas fide: na earii pntior Escia u p dem5stratione: addidit no P accnq. qin contigit
scaee non se sed n aec si . queam odia sun icies dicit victhilis ee at non st i sed utenus ei color accidit q p se iiiii bilis est, de luna in sit splastica scire dicimus: sed no p se:
sed utenus ascidit ipsi tal ter illustrationes h r, unde tau
posterioribus et causatis ad 'rima atm cantia recurrimus,lis qde ostensiones non scietisses sed ex acciatibus.
ac no ex his V p se iniunt rebus sunt,oportet at denaronea ex hi si a se insunt rebus conflari. C a i fretus a Di .sylis ex veris dc demo arabilibus e demostratio aliquo Qsic ritu, pacto. E Phi. videt. i, sic: sed post demostratione eortiu assumunt antea no erat denaratio, sed syli, ini. E Sed D M. res hsc e ambietua: i in qro post demostratione illo ae demonstrabiliu demonstrabilia illa reddunt indemonstra
bilia, dc i mediata adhuc remanent mediata. Si remanet adhuc mediata init post demonstratione illorii demonstratio adhuc non erit. Si remanent immediata .iqil post
demonstratione illorii no erit mediii aliqd qu salsum estua semn ante de post media erit. CPropterea ast dixi- p,ενA. mus demolitratione ex demostrabilibus, niti fieri st de Mutio. aratione simple ista nil b illa efficiet qbus fit tmedia ' η - h φta de stratione uero illo ire denarabilia si a immediata fit.bsi e prat demostratio et simplr.e Quarea, Phi dici Desentis pol demostratione a fit ex de strabilibus post demo P π stratione illosv ee demrone no limpsr, sed sim ad qtenus
fit ex illis. a cardi demonstratione pro tunc videlicet qd demonstrata sunt. alit caret demonstratione simplr.
causae et sint oportet G notiora de prior cause quia tu scimus Nicognoscimus eas ara . Priorasiqviems causae sunt GSuesi. super Poste. h κ
35쪽
aura cognitast 3 illo subd. uti quis igni est D altero it ino. Priora et notiora ut sciat quo istoix modo iiij a Titi siti Et causas notiora oportet ese, er priora, causas quidem sim priora, quom mo sim notiora. Se in it C l iora vequoniam tune sumus cum eo in cognoscimus. priora siqui- ω de notiora dupli sunt,ut s spe di ha hoc probat, & i
dem cause sunt. Et notiora, noti Mum altero modo inteaigendo, ε , 5.n. de e natura priuS: N ad nos 'sus: ne Φ norius. sed etiam insciendo quom sunt. sup . natura:&nobiς notiuQ5 ita benedictu est prius NAt nite dec arat csteras particulas, de inat. Et c1ς de notius ito diei uno mo exponit lis e. te inest. Dico alit alniniora oportet esse,& priora,cas Oe qiti tunc scimus, nos ude priora Ie notiora propiquiora se sui Simplfaecu cam cognoscimus, ire oportet ea q a Isumus i demta liocle natura priora de notiora dico u Iopius sunt a senatione eEcas cocionis, leu eius qui denarat, nec alio Obat huς.& li se rursiis e YponD ivt. Sut at l5ainquit ima qdE
ita esse nisi st definitionε ipsius scire .ESed ures quo ge a sensibus,tilia maxima: itiset dicunt sssima.Proximanere cas u allu misit idem rone sunt cas eius qd demrat. vero sensibus sunt lingula ei a 3c opponunt, ut i quit hece Riidet qdaed cas igne efficietis, a spones suricax ad inuice .ure biad ii Epriora & notiora non dici uno effectivae dignitates ude remor sis pones aut propinet. Φ5iops aut accepit pro eo .ua sunt lare diuersa CPlii xΣ- r i. CSed ambigua est lisc solo, qa uel l aisumunt i demta Io lila ut milii ut voluit ea q dixit Aris reserenda elle
riua scii copaiat ad id qu demrat uel ad demrone, s ad ad minore ppone: ex q costat de mi alio , de minorit uv ,. Ade mron die sunt si nes ut materia, cax sinaute - - n. proponibus es assumunt identroi CVoluit Arii .diis i inent ad id qd demostrat sic i assumunt piit illius caxes se oportere ee Vera ς: primas indem rabiles, naciores ac se in quolibet nite ea e. im aliqii eriit eius qd demostra L priores ca, eo clonis. at nae uult hse resereda ee ad ma . ea ae ei se strices,ailqn finales aliqri materiales aliqii sor- iores: i et in dem sit ratione assumunta as xv vult eε no .m M pmale illi demolitrationes ee pAt n ea u ailumunt i quo- tiores de priores simple,siue sim natura : q ia conarati
libet gne cax.qua sniam Plii. et lite approbat,u superio ipsam assiimptionii: i minores sunt ipsa sunt ut i ima, edri parte ondit ea q alsumunt eius qd demolirat posse es simple priora. Si .i .coficeret syll,.OE aiat est substantia: a seca de e flectrices et materiales .er Quare si q aliumve ois hoeli aia lueti l ois lio est substati a costat maiore fieri Ieoparent ad demostratione ipsam,erut cax,ut materia, exanimili Scsiud a u sunt priora simplγ siue ilatura. Ne n ni Pisa propones sunt paries sylli A ad id qu demo strat,eriit l,se ondit lio in sutia eu li5 eli extremsi siue Ultimsi quos Vel psit ee cffs in quolibet g necas, si ad sciam copa - dr extrem si ininus. ire st .ra ilicsm Phil spones maiorerit, i ex sylis relinquit,eriit eo nψcax, quo ipse sylli res intelligit u sunt limpir et natura priores, re notior illius icis ca est,qin nies rei sunt c1. Ut illa res ca d, cuius et Π coleq ies oportet duere licet ipse non dicat nori sunt partes,& sic et sit cas iit tale ei sectius, veluti de suis, riti, nota de nobis propinquiora ed minores. a dictitur patet igil ea q alsumunt i demiatiua scia,er cas. Qia Ue asti impii oties irae. n. sub ulibus pssumunt: prius notis situ ro sin riora. 43bat,& inqt,priora su p.oportet eme,-- pir. C Sed reuera in hac expone e colatio: na Arii docu- . de c1s sunt,na ,s cI vult elle prior, eius cuius est cauta, tus est de principiis q a Tumunt in demtone: de lii; .n dier Sed dices si dixit qassumunt, oportere cas e e rad xit .vera oportere edi de prima id emo: trabilia: & notio didit de priora inde priora esse oportet,si fini clis. CDi ra,& cas priores coclbnis,ubi no oportet. Accedit, i, lo i γei pt,qa n cas, intelligit Oximasimo Oxinas cax Videri exitiis sit copulatius mo copulatio refert oia ad eadem. possent alicui Q priores esse nina addis priores. Dem- Propterea ut milii Ur Tlie .ret alit lisc ad Verba pro Q u. Trita de exponit Q notiora Oportet est . de inut. Et notiora ocim 1, Videlicer priores caς de notiores dii dixit opo sup .oportet elleu aisumunt,no solii altero modo intelli tete e ut qsi uelit clia assumpta; i dem Pane ed priores et gedoud nois eo ii sed et in sci edo qin sunt. &sic a assu notiores simple siue natura . Sintularia Vero intellexit muni principia oportet ec pcognita duplὶ, Se qa vera, effectus,no. n.e causis v K5 sit plurium eiusdem roriis esse sunt &udnoi se l.CSed occurres qiii prius dixit, ctusi cativa,& sic ca e Vle qdda Se esse 'uς pticii lare . qua pones no imo nosci nisi sa vers Stit at nac dixit utra Φ exponem Auer .in sua para plirali assiana iiii. Caua ro C Rmodo C Soluit Plii Iopo Φ in principia talici conlat- ne tollit cotradictio .n,llic ait Vlia esse nobis potierius is, at alta sum ac firmn tioc plermisit ua no e pote cognoscere nota in lib. physi. ait esse illa nobis prius nota. hic M. per i pti a pones. qa uere sunt,nec aliud 'iia c. sin cognoscat ud fi- una intelligit cas υles,& p singularia intelligit effectus. nificat. Tu vero vide supra na plura diximus i hac re. mo hoe no aduersal eis, i illic dixit na Fin Auer. Them. Dupliciter Asiani priora notioraue. mirade est prius naruo care sunt simpli de natura prius notae, effectus nobis, Scra, π nostra ex parte prius neqc notius, er nobis ci notius. At I: essectus vles prius nobis noti effectibus minuς vlibus res quivi ad nos priora notioraue dico quae propinquiora siensiui CSed adhue res hsc no caret Mne,iali si nivlia intelligit Dubitatio sunt. Ea uero simpliciter priora notioraue quae a sonbu logius ili hic cas vles isse in demrone G procederet ex notioris P 'stit .ssit at remoti lima qde ea quae sΞt uniuersalia maxime. Pro hus nobis sed ea notioribus si l .cj non essent nobis pinqui inta uero singularia ipse . Atq; baec inter sese oppon itur. Prius de notiora his. i demrani cuius cotrariis di Mimus. Priora uero Cr notiora dupEciter fiant. Non enim idem est G c Anq, i demtando ali 7 pcedimus a causis no tueris Io a. tura prius Cr ad nos prius; eq. notius .s nobis notius. Dico au sed primo nobis occurre tibiis via mathematici ς,& tactem ad nos quidem priora tu notiora pnopinquiora sensui. Sim. esde cas sunt nobis & simplr primo noterat ii procedi iis titi stilipliciter autem priora o notiora , quc longius sunt. Sunt autem mus eκ caiisis us laenimus ir esse Rus ut in naturalibus. sentiri qui lima quidem rinruersalia maxima. Proxima uero suis C In naturalibus. n. triplex e notitia in demrati uastia. pusiris. Cr opponunturhcc astruicem. Prima est quia est ei sectus es est ir sensitim inuerio. Seca ilia
Accepit oc declarauit ea, ct in demoriatiua scia assu- da est inuetio cas ab effectu st sensum inuctio. Eu, munt esse priora 5e notiora uiue prius cognita, siue i co Metio ε ipsumqa e ca: Uel qa vers sunt spones, Ut dimis mini, gesta nolatu altero mo sed qin siit. Nuc vero dissiguit Aristaalala altero is, sed qili sivit. lap. 'os ς nes. Dusaeua .
36쪽
Tertia est,rn cliuid esse s st quia est ipsarii carii ia IuDtii. t notaria tertia differt a prima ipsius effectus. Prima 's de erat n sensus: sec fida vero ne a m q ideo dicet una misi norit 5 esse initentionem alicuius S alternis pnqd ut i pili in ua est c5.est cas ipsius initentio est pn qd esse chiis. D cenda i it cam esse nobis re simple priorE de noriore essectu proia ude natura m cI est notiore uero effeetii non ude quo ad prima effectus notitia ci erat illius inuentio p lentus. sed quo ad seetida q est pn Ad eius es optimari sectus uiuentus erat. CEt si dices pol diei notius alio ali a notitia nisi illa ipsum eo oleat mo ca non co gnoscit me notitis ud igit n5 pol diei ea notior hoe me notitiae ipso essectu er Et lo lo est Oe, i, non es cai notior 'ne notitis Pn O.' π ipsa illa notitia e nos stur sed dr notior illo me notitis, ta effectus no potno ritia pn quid c nosci nisi ca pcognoscat inuentiva notitia & hoe dixit Aristo.non solii altero modo sed qui sunt vera: videlicet. Haec sunt quae mihi Metiri unt quae si non sitissa citi ni monstrasse locum sit nobis fatis. ui Ex primis at ense nobil aliud E qtia ex propriss principis te Ideri primit et q. principia dico. Est δε demonstrationis princiis
p si .ppo medio uocas. Ea uero medio uocat ' nas e sua prior. Ex primis autem quod ex proprijs p meipiss est.rdem .n floco primum G mn Unian. Principium ureo d tarati si est propositio immestata. mmediata aute est, qM non est altera prior.
Dixerat prius se intelligere st primit. Ac pricipiti ide, at nite QE resit r. sed cur hoe rursis res imar, Plut redindit eam qa in medio interruptio ad seeit 8e qa vult an ., . - . tius narrare et Ego vero dico m Arist. vult narrare quo ex primis est demto & na luce prima sunt pterea vult declarare principia demtonis quot si prius nulta fecerat mentione, ne ut videret res haec extra .pposita inut. Ex primis Mest. qu eκppriis inici is est ade .ri.
dico primu & principia pn qu si v sit principia demira
nis definierimus non ab re erit .P stea i n*hμ quia principiti erit prima eius: cuius esse principiti .Qus vero sint principia demtativa a die eit: de inquit. Est autem principiti demronis propositioi mediata accipit spolitio loco gnis .ciis. n sylla principiti spo est .n1 spo est eo lonis c5 hac. n rone concib ad propones reduci traua ad D in i principia dr. Verit alio in selibrit p nes alie sunt. Diari istum ieetici ad Ra n. svlli Propositioties probabiles simi So. i. ν oma, fustici at saliae Giter & ex squocatione: ut plurimit detic-- eeption 1 habentes. Demronis vero, immediate, Patetis cuia libet sylsi principiti propone esse. rion in eode Q. Seruarasit Arichiic ordinem rili primis p pone im- med at 1 exponit seda proponem .non sieritis ordinem cupropo sit uenus de qua prius erat dicendii. qa ideo illa piloia secit quia non refert: est Pterea pro parte in libr. prior iiDimo. hoc exposita. Quid sit ita let immediata propo dicit. Im mediata It est . sua non est altera prior na per seipsum sidem habet:& nullo alio medio termino indiget ad de inponem q, proicatu subici insit Ppea ait, qua non est altera prior .nli selloetistica comonstratio omnis fit me dio quoda assumpto termino, Se per seipsum extrema copulante ad dem ponem at assumptas propositiones suprema ς esse oportet. Ac non per alia demostratas, haevone immediatis appellat hoc est indemiabiles. qualia sunt proniit lata Gia ' eraece dicuntur axiom , ad quo Tum probationem non indigemuς medio termino ali quo per se connectente ultori particularius, cu nihil sit
antiqvs ae vetustius Ipsis .in si uellemus ost Edere ep animus in sui sutia inaugmetabilis est utar medio termino uoda extrema n se colligat,csi nem prima nem immeiata sit eiusmodi eniitiatio, pona igit mediii illud hoe qa est immortale .na animus est immortalis immortale in sui suba inai mctabile .igil a ius in sui sui aria inaugmentabilis rursus assumpta a m non est seipsa fide Mahens,ideo adhuc assiima aliud medium hoc qu est sempnioueris: na qd semper mouet mmortale, animuς seni per mouet i ii aius immortalis.& quia rursus .ppo asta sumpta seipsa fide non habet assuma aliud videlicet per seipsum animii moueri. tuc. n. aius P seipsum mouet qun seipsum mouetur,immortale. animus initur immortalis facta at hoc. donec occurrero in spones indemrabiles atas immediatas q se ipsis fide hahent,nullo egentes medio termino extrema conectet e Silr si demPare uo Iuero in lao est suba. et nedintermino aiali ipso: qinaial sutia e lio alal est. ho sulia erit,at si assumpta .ppo in mediata no est ad liuius fide υtar rursuς termino medio
in alat per se subsilit it,nam quod per se subsiliit,silva est. Aial n se subsistit. Animal iste lubstatia et t. 8e sie colli epho sit subitatia. Haec It wNo, quod p se subsiliit. subaest,prima est et immediata Occurrit. n.i ipsam lubstatis definitionem id .n .lliba est qa per se subsistit: hoc est ut si in alio non e et . Quare si ne m in ipsas definitiones:
net in ipia cola proloquia occurrerimus rocinado,Vlterias sem oportet progredi. Nilial .n. est aut definitioni hiis antius: aut coibus pronuntiatis, ex Ousdem ratio
est Ois Hee ex Pluto. Sed dubitabis ua si oportet oecurrere ad prima immediatat, tunc aut demonstratio fiet ex multo pluribus duabus .ppbnibus, aut fieri poeproxime ex mediatis .er Ad lisc tue de meo costabit ex dignitatibus. Pr stero demto ex posterioribus ad priora, a dicit de oes demdstratio est de inlita non fit exprimis, ac immediatis e Ad prima vi mihi dicendii demonstratione esse: vel q constat formali' proxime in eximediatis Uel reductitie. Haec .ri.elidem Zo, s lio at dioe aiat Liba omnis lis sub : na licet propones ex ubus proxime ac formaliter hie svli est non litu immediatep seipsas fidε habetes, resolutorie immediata et reductitidi sie sunt i mni lite reductive,& hoc setis est C Ad seclida non est dubium in demotio debet constare ex dinnitatibus vel 'rii aliter proxime,vel reditistiue es t costare oportet,ex primis ac imediati ix sunt dignitates non side Ules,cora tot lcuruiae. led demonstrativae scis, ex ipsis fit. Has . n.particulares dignitateq Oportet eentes demronis 33ximas: aut ad has reduci, demtonis 43xime partes si in t Coccurres huic nun id dignitas ne natiua ut nulla ns e tuo toto maior fit prima ac imediata .ppG seipsa fide trabes.Vρ. n. ν noria linc est sua affirmativa prior CEst dicendii affirmatione e ste priore ne natione no i scia ac in fide, q ii inracp seipsa fide habet:
Se millii est medium reperibile extrema connectens, ut A verr.inquit in huius loci paraphrasi. Si at est prior affirmatio negatioe .est aut dignitate aut alia rone .er Ad tertia respondet Philo dc recte. in duplex est demoliratio altera q ex primis i mediatis ac notioribus potieriora cofirmat. 5 hsc est demro simplr,ae pn dc absoluta in hae n id prima ac natura notu est,concurrit Ut et nobis sit notius huius gnis sunt ori dem rones mathematics,5: nonnulls plivsic s. Altera vero demon iratio
37쪽
cst quae ex posterioribus nobis in notioribus nat ignotioribus priora confirmat,& l sc demo stratio. coniecta Deirito ς ratis ac insoluta dicitur apud Plutopo. Meruit .ri nome, , ,αε coniecturalis: non demronis simple qa coniecti s conectuntur Misibluuntur m a suis causis inside monstrare uelles Luna esse Hobhosiam ex variatione illumitrationii,quibus fit nuc cornicularis nunc dimidix nunc stibborata nuc plena, i xc .ri demonstratio coiecturalis est: & a posterioribus quia ipsam esse globbosam Iob sum variabile lumine luna
causa est variationis lumin ii υα fiatio at luminii est essectus sed nobis notior. Sit olobbosum in quo. A.fit uariabile lumine in quo. R. luna in quo .C. Patet variabile lumine ee effecti id posterius ipso. A an quo est j hosum esse. M. n. iob sum esse est prirnit 8c canobis
incerta. Illuminationes vero manifeste,utimur scdo aeposteriora ad Obati. E prioris ae esiae. Quare Uem coiecture eiusmodi et i lia; causis indisiunctae sunt, Iccirco ex his A bationes appellare solemus demtones, dc coiecturales,Vt Plillo. inur.&rens. Nam per has non cocludimus simpl9 inuentione carii sed si si coniecturabiliter. e . r Quamne elienitvsiaca ipsa inuenta ad illuminatio nes retrocedam idem ro non erit simpli:, sed bene paquid simpliciter me nori, quia ellae inuentio non nobis
simpliciter patet,sed coniecturabiliter, ut dicit Pluto , ' Propterea retrocellus E demro ex hypotest, si illa e ca. sa non simpli patet illa est. cam. Hac re Arist.in primo
sufficienter causas asgionare,si ad ple reduxerimus. Vbi Alexa. per pol ibile exponit coiecturabiliter. In demo
variabilis lumine globbolum luna
si ratione letitur ip quid sit in quo R. variabile lumine, sit. A .globi sum qui couertit OE 'lobbosium variabile
lumine. Sit i quo C luna, erit igitur luna Uariabile lumi, ne. Haec demostrario adipter id est, non alit simpliciter: quia no nobis patet simpliciter Iunam globbosam esse. Propositio altera enuntiationis est pars unum de uno complectentes. Di serendi quidem quae utramitis accipit. Demonstrui divero quae definite alterum qAod est iura. Enuntiatio ent cotradictioras utraq: pars. contradictio est oppossitio curus nullum per medium est. contres lictio ius partium, ea clxidem qua quidpiam euipiam adiunetitur, affirmatio dicitur. Ea uero qua quidpiamer quopiam si mouetur neratio nuncupatur. Propositio autE,Et enatiationis altera particula,nnia de uno. Dialectica quidem quae pariter utramlibet sumit. Demarat uac tradictionis utrumuis particulam. At contradictio oppostio est, cuius non est medium se. Quid den.ostrativisi sit pricipiti dixit in q, sit imme- ed radiata propositio expositu ad ipse uelit P immediatu. at nunc O .ppo sit u erat tenus ipsius demtatiui principii, adnuixit educes et iri nobis i memoria significata .pponis,& inst. Propo at, est ensitiationis altera particula Vnii de uno: aut affirmaet aut nega . Et ita est ajtera Pricula .esa aut a sitimatiua aut negativa. Dixit aut unii de uno quia in lib.de iterpretatione dictu e u ad denaron E ... oassiimul Opositione'oportet aequivocos terminos no qhre quod eude sophistarii peculiare, sed significatione Una subtiaei dicati vel negare uel affirmare. Sed q/retu pia qii id P enuntiatione velit.Auer.in lib.de inter pretatione n ensitiatione. cuius prono est particula,itel- 'um tigit ivlim Na a me sylli altera pticula maior, aut mi Dor. Quaronen particula Ari intelligit integrale incic Ain P enuntiatione intellexerunt omne cotradictiva n*0 4 videlicet u est una disiiictiva facta ex partibus corradi- iis. ri .ut hoc cis li5 dispiatat uel no Ois homo disputat. Q - M. Huius disiuctius altera particula .spo est,& ita Vt prius per particula parte intelligit integrale C Plutop. vi mihi ve per enutiatione intelligit tenus 4 ponis,& P parti qm re c-cula intelligit spem. Na ut recte dicit enutiatio ς , N R Ua,blema liue qo vel cocii, sulito qde eade sunt,dint aliis iisti toti . habitu ac rone,na enutiatio cit iacta fuerit pars syllima a.ni M. i.
ior vel minor po nucupat cu urit vel dubital uo vel : Z: φproblema clidem pata suerit vel syil Rizata erit cinis, iche γ ti Quare eniitiatio ultor erit spone, problemat e,mne,& ---
coesbiae. Recte ipρ dc in e propone ee particula laue spe dcia enthiationis. Deide submemorat lignificata propo nis .quorii alibi meminit.& iat. Dialectica ude pariterutealibet sumit. Idialectica utra interrogat. An nsh5 sal e vel no e aiat. Ereto sumit inrat sub iterrogatiqne,Vt eligat cosensum rodet. quo sumpto mox stilogi rat a posim Dem ratiua uero nihil interrostat sed sumi; altera determinate. i υera e . Dei irativus stude. no sili sumst viralibet particula eniitiationis,sed tin ea, M uera
et si nulli uideat eo, obabiliit Dialecticus at ensitiationibus utrauis pie sumit et vera si no sit sed Obabit. ac soli indeli Mideat. Propterea inat de dialectico viralibet et ..pt sumer de demtativo. Iteravi fuerit vera. er Sed qres et . a dela sit iter abblema dialecticu Se a pone na ei problenia Utralibet sumit .cDicemus Q hsc e d pia sam 3bre umate itera etat oppones utralibet: ut cotra ea q rnderi tabiaciat. In a pone urit iura libet,ut sumat cosensum si diei.
Ur obiici assumpto pte qua accepit.*ui dialectici costituit malo re vel minore. Deide ud sit enutiatio M a ponis e genus, assumit,& ist. Enutiatio at co radictionis asumit ut rauisntietita assumit dico utril micula sub seda* eius spem . . iii ut affirmativa & ne alitia. Vtra .n e naeiatio Na i lib. I Piemein de interptatiae ensitiatione ta* tenus in spsis disse cauit assiimatione & ne atione. Sunt siqde generis spes M sin opposuates Demu si eo radictio sit subscribis &inat. At cotra iuua dictio oppo ei cuius no e mediii st se. nil oppo loco pilis. Na opposita drifaria os in nul aut pliatiue,Vt vides & cscti .ectrarie: ut albii 5c nimi relative, ut dextrude sinistria. tradictorie,ut ee athii et no e athia. Inter posita cotrarie e medi si alter albu & nimii medui etiasesi inter dextrii Sosinis i media e an vi retro. Inter vides de cscsi media e catullai nodii visit suscepit Sola ag
38쪽
ea oppo u eotradictio e. immediata e in Oibus si sunt δέ scere poterit. Po aut est verbi ca aius P seipsum moue conra i no Peritate Ast ides de filiale. C Dixit at smia, qth na hac no necesse est lire quelibet a vult aliquid discere' iter c stera opposita citeritas reduci int ad c tradiactione in phia naturathsed solii euhae necesse e lire,qui vult dimediti no E. Inter albii. n.S nimii ni editi noe,υt metrii n scere aium in augmentabile esse. Na si sceda imoriale si ath si iter dextrii de sinittrii minime medita E,ut sinistria in sui suba inaugmentabile alias immori ali, Aius in suino e dextrii. Inil si cstera opposita ad cotradictione reis suda maumctabit s.sia non patet alum esse imm Irtale, duc iit caret medio.sola vero coiradictio caret medio a rursius suma animii sp moueri,& qu sp moue t. immorta. - . .. Vt ad altera opponis spem reducit e Aiadi ierin te. Rursus adhuc no coitat anima su mouerino aitumam λζ' re in cotradictio is partes no sunt te rmini sed .ppones di dium P se ipsum moueri. et qu P seipsum mouet i mortaxit .n Aris . . ensiciatio sit altera coiradictitas pricula af te . aius igit est immortalis,& qu immortale, ina mei firmati ita vel ne at tua inues no polle corradictione nisi hile e a ius igit in augmetabilis est. Propo illa aias ta seipiter affirmatione Sc negatione cdpositas. Pr stet ea inter sum mouet po e qa d indein rabilis a I , Sc ea no e ut nec
terminos coiradictorios mediu dari P ,na iter liolemi et cesse lire quelibet u vult in pliysicis aliqd d scere sed sono liolem anticiars nec E ho nec e no lio ua si anticlisses tu eu a Vult discere aium inaugmetabile ee. CQua rosetivi arguit Ar M. Oib de inieri S in fine libri. .prio. ne pol dici particularis dignitas,ui salte in hac nticulari, i ii l. Frsterea Aracuult ex affirmativa de pdicato i finite seu doctrina dignitas est. In metaphysica cois notio ae ullanestatura de plicato finito: a leat e no ivltu. igit no eiu dignatas c. No pol ide silce de no esse,qih hac lire nece Astii. Coto uero minime,no. n. sesit no est vitiis, tetr in no se e ocm a Vult aliud in metaphysica discere. Po e oe ni usi sitiit ipe tui. Hoc at no edt nisi ua vlior e nestativa in se subsistes sina e . o necesse e lire hac oem n uult i Mei sit affirmativa de pilicato infinito.Quare Ois contradi- rapti aliquid diseere, sed solii u vult discere liolem esse eis, ctio Um t inter affirmatione de negatione e, no at inter subam .Quia alal est suba, ho animal e,lio stilia est. Quo . terminos. Cinio senilluc Iuniores no recte specialent, lκ, sit aiat patet definitione lioisat ci, alat suba fit ruri ius, s volui cotradictione ee inter terminos et . Et cum liaec Obat,ila corpus est i liba animal corpus, animale suba.mod' μει sint: patet w Ari ex pticulariorib' ad oti asstressus e Rursus ci, corpus sit suba, 43ba ua chl nse substitit sub- ' s res olutive .sa ex pilaipio demtativo sceisit ad propo- si alia est,hsc.n indemiabilis est quia dc finitio est sudae. ne: a propone ad enuitatione ab ensitiatione adcinradi Corpus P se subsistit, ire corpus suba e . Quare animalctione,& ita resiliatiue incessit, ut recte aiaduertit Plist suba est cii sit corpus .de ita lio uilia erit cii iit alat. Vole Principiorum autem ratiocinanili tracantiam incrio, id quidE ti igit discere botem si ibam esse, necesseest lice in id ququod fieri nequit ut demonsiretur odi non necesse est eum ha nie sublisitit suba sit. nec hocdemrabile est .sed ex definibere qui dicendo quodvis hi percepturus positio nomvlassur. nitione sube pater. E EX lus patet,in recte Philanquit. ins s uero necesse en habere doceda quemlibet ivitas appel Dignitate trifaria esse,aut Ulem omn: hus u uollit disce titur. sunt. n. talia surdum qu sest oderunt hisce qua discit ad re acq ut imple est idem simul esse,& no esse uel non est unumquamq: fcientiam per distendam. Atque talibus boe potφι ide amrmare de negare. Particulare,in qua lire necesse emum nomen tribuere consuevimus. - m, sed Π Vult discere Pticulare Oblema. Et q si menale aes Immitati aute principit Hllogistici, ponia quidd dico, qua no dia, Vt irae cimotus est, di id genus, sa hae &si non ciem est de Bureyeque necessee en habere ducenia aliqvid. Quam discente laber necesse est, in ocm u in naturali phi alis misi. Cum necesse ea habere quelibet discente dignitatem. Sunt n. in discit,necesse est irature. C Philo. hic notat inter podignitati qua et modi hoc enim nomen in bar modι dicere con venimus. m.& dianitate alias differentias. Iri ima: qa m non e se Phi. vult v Aris diuidat omne immediata, milii tu P se credita disceti, sed ex docete aduenit. Dienitas Me
vr m diuidat syllogisticii hoc est demia litisi principiti rode doceti&distet ipse credita est. Scaa podo si inde
immediatu. Na cu declarasset principi si demronis esse m fabilis eit, indiret tu nutu de adminiculo hreui sicut qc- 23. propone immediata nuc demonstratum principiti sub- cunkl: a centro ad circularentia sciles sui inuice sunt. Ad
diuidit. Veria ua principiu de monitrati uti est promim miniculii est excplii. Inductio, Analonia.& id tenus. Di mediata diuisio principia demostrativi est diuisio propo gnitates at nequaqua. Na id bis duo sititit clivo no opus nas immediatς. ad re haec no refer uri CPrincipiti Ur de est.CQuo uero ad uerba attinet thesis str sce apud oes abis...' mostrarii est propo immediata duplex ethpo: de di Po est latine Atii discipulus a pceptore ea ponit. uel quia mitas hae coueniunt: ua utratu inde inrabdis est propo. illam praeceptor diic pulo ponit. Sed cur axioma die Dissertit artua diqnitate necet se e lire qFlibet u uult di tur dignitas non sarii est. Alii enim axioma dicissi proscere. Positione Uero no necesse Elire oem q vult aliud loquium. Abi pronuntiatum. A lil communem notione. discer. CH hoe in mi mediati at principia de inratiui,m Dignitatem quidem quia scipia digna fide coem notio G ude dieinsua no est demostrare, sa est indemrabilis nem aure, quia discipulo de praeceptori communis aut Propo. Nem necesse si lire sup .ciem q vvla aliud discere, communiter credita. Sed quouis nomine dicatur Ariaqin non est Ulis di notas toti sciae, sed particularis. illi stoteles causa sic dici,retulit ad cosuetudinem dicentili. Et necesse est habere quelibet discente aliud in scia hane Rursus ea quidem positionum quae utramuis enuriati ovis acasup dicimus dimitatem. Addit esse ab is tales,in quibus cipit partem ese ita am quidpium aut non ejesuppositio dici. consuevimu illas dicere note dignitatis. Nec aliter pro tur. Ea uero quae est 'eboc ipso tibi tio est. Di mo nanque Bat illas ste dici nifi consilietudine dicentiis. Haec exem pol o quidem est. Ponitar. arithmeticus unitatem quantitatemplis maxime patere post intra in phvsica doctrina di- mdi risibilem ese. sed siu positio sane non est. Nam quid es umo itas est motus est: hsc ideo dignitas est quia quilibet ras Cr unitatem esse non eadem sunt. Nolans discere aliouid in physica scia debet hae suppo Ponis ad Ode uir Dis partig enutiationis accipit ut dιco ianere Vera esse. Na hac negata, nihil in naturali scia dia iasino es no esse ab id προ e, inlae utro sine hoc definitro in
39쪽
Consuratio alia tesu. io tici lixeiulati titetis a
est. Nam quid unitas est. er esse unitatem non idem est. Nsic spes niet emimerm: cuim vult eε duas .s suppone:&definitionet. Vii is .E Ponis sit,sup. due sunt spe Mu qde vir5uis partiti e nilitati Eis aecipit ut dico ed aliud vel dico no e E ali id suppo E. Quae Uero sine hoc hoc εsiue ed: & siue no esse est definitio e. Dei de Obat in definitio sit m et a ponit,&ist: definitio .n. I qad e, ponit. n. arithmeticus unitate Oe Idiuisibile est sm qitia. Ut definitio est Quia vero no sit sup . et insit suppo at noest,na ud unitas est & esse unitate no E idE.& ita licet definitio dicat ud e res no dicit esse vel no esse,qu E .ppriss supponis,& ita G est suppo. Sed circa fise dubitat mdefinitio est p5 qm est eius spes. Po est sm: ua est tmediata P . a no es altera prior ..ppo dicit esse uel no eE,sa est enutiat Gis altera m vnii de uno vel Osi ab uno enutias. Igil definitio est .ppo dicens esse vel no esse . ex alio i textu Aris vult in definitio non dicat esse uel non esse qa hoe disiere a stippone.& ita se it in no sit .ppo dicens esse uel non esse. Hac qone.Tlie .lsoluta reliut asseres sat sibi suisse Iocli mostrasse. CAuer. Vt mihi υξ ait definitionE no dicere esse existere subiecti, est desinitiois ab ex si ia abstrahlit. Supponem uero dicere esse ex filiae silvii er iis solo no placet ua q rone definitio es abstraliut ab ex na subii definiti eade me suum suppois abstralui, quit stippones elle rerii vi des ut sit exsiti I no concer tr.e Ar, dicebamuς definitione aecipi posse in alteras viri pie. N sie dicit esse vel no est e. N in sylli termina, de Re nec dicit esse.nee no ee .er a nobis nunc no placet: na Aris. ut risie lost,e .ppo ua e lpes ponis,m5 PQ e P ,ec sic definitio .ppo erit,dc ita dices esse Us no esse .c Dicebamus etia m ponis dus sunt me suppo:& e ps su ua: siue spes ponis. Sc definitio, a n5 spes est ponis, sed n integralis 'a suppo q est po nihil aliud υr, is desinitiuampo dices esse vel non esse , cuius ponis ps integralis est
definitio q i ii Ia est NicasI. ire in subit ellecta in texis analogice itellistiter Sed nec hse solo placet. Primo ΦArifenumerauit spes ponis Fm grsco , videlicet The. et Phi. Sc non ines analogice sumpta. Esset .ri. extraneat paucis uerbis ita de ptibus dissere ter dixit se. Prsterea pones non sunt lsi ubi definitio 1 dicat de definito nIhsc est m. Se ipsum mours imortale est .vbi definito implicat ise definitio. nee definitum de definitione,& aliae mulis eiusmodi qέ poniit mathemitici .er Phi. at Glaselost se ut milii υρ ipse sic huc locii intellietit m definitio non dicit esse vel no esse plicado de definito, a reuera definitio non pdical sa sp pdicatu vult elle diuersum a sint O. n.n. ide de ipso pdicat qui nuli dicit Q IIE ho. Et sa definitio 1M est alia definito. nam hoc videlicet at 9ronale mortale,riihil aliud e w lici est ex m. n. est hois, et tacp explicatio hoe uidelicet aiat ronale mortale.no i Ede definitis sedicat definitiori: sed O e ipm desinit si determinat. Gria uero Se driae de si ebus eo si, diuersa stitPdicat. .ri .idem est alat dicere.& hoiem. aut holem etronale . Na cii dixerimus in lio alal e aut ronalis, hec tacidi uersa ab hole: de hole pdicamuς. Sie iue uelle ut duas
esse petitionis sp&: alterai u diuersum n dicatu a subio I dicat: Ut velle genus de spe vel deia de spe, vel aeriis de subio:& hoe dicit esse vino esse hoc si diueritim esse. vi diuersiam noessieptaui a ludio. Altera q Oc a Poest in cl definitio explicat de definito 3e haec no dicIt esse vel no else .s. diuersum i dic ido. de sic tollit qo Them. Q uans rLC Hse moderatio .pfecto igeniosa e: de acuta: verit no 'ihi. E.
si est definitio. uare ut m definitio pdicet de definito.& sie no cotidit nee solli. CT ade Vr mihi dupim disp. Msit altera in q pdiea i plicat de si lito, sa et dr i ester vel no in est. . Vt i illor cessit quo probat aium Fin substatia inauri aetabile esse,haec est pol moues isti Pin imor . . tale est, ut sustius fuit enumeratia. imortaIe. n. Dical de movete seipira ua illi inest, ut acciis vel ut affectio. Hse
est po paralelis no concurriti ubi pdicatu di de subo: sainest iij i, Et hse ponis spes di suppo Alia uero hincj riscalm pdicat de iiivio & no illi inest: vel non inest: Vt qu idefinitio Nical de definito uel contra aut genus de sim
vitalia de spe .his .n .no copetit esse in sed dici de Pstea se dicant sine esse Pel no et te, hoc est sine affirmatione de inesse. 8e sine ne ratione de non inesse. Et haec spes ponise definitiua .ppo in in q aut definitio de definito,vel indefinitionis de definito, aut cotra i dicat. Quare ad lar Essedi nim5 mnis dicere Q elle vel non esse Pot sumi F c O ne ivel diuisione qua Uerbu signat . a n pol sine miremis in cap. i pente Iligi,& sie suppo S definitiua spo dicit esse. Alio moPt capi pssius .p inesse vel no inei te hoe est σ1 affirmatione de inesse: vel negatione de non inesse.& sic suppo dicit este vi no inelle,i ea sinde plicat a cens cui copetit esse in definito vero E sine hoc M in ea plicatu tale prsdicar cui copetit dici. d. P subdit Aridefinition po OEE, ponit. n. arithmeticus unitate indivisibile essie sim d iii Sese hoc .ppolitio definitiva: unitas est indivisibilis I in Φtii, est ua haec ponit & haec e indemrabilis a)po: Suppolitio at no est,ng ad unitas est qd e pdica tu de unita te n5 illi inexnς sed de illa dictili,5c esse unitate. i.& in esse unitati non ide est. na definitio est pdicacia de unitate dictit no It unitati inextis. ire patet harii sipecierit dria. ηε Addit Philo. dum esse si s suppositionis altera adrnose nnis suppositio altera note speciei dr petitio, scutra fise a naturali notione non des det, sed a docto .. Ereponil. Suppones similis moria elle in rebus a punctooi ad pumi ia recta linea agere: oi centro S interuallo circulii describi. Hs suppones sunt. Quae vero si manifests, sed eget inuentione aliq:a doctore vero idemrabili PQnxit,lis appellant petiones,ut lisc si a minoribus duabus rectis extrahunt linea ς concidere Haec ude accipit a Geometra abs in demta rasione: sed astructione eam positionis de qua Ptolemaeus libellum . ζeoniacit: in huius comonstra
suppositio definitio ii, sunt species. Sunt igit positionis diis Oecies: suppost tio & definitio: de suppositionis dus rursus: suppositio tui,
suppositio tini petitio 8e petitio lisc de positioibus.
Cum autem credere si regi re oporteat talem ratiocinatroia
habendo qlia demostrationem vocamus,hce uero sit quia sunt ea ex quibus extruitur rocinatio Aecesse est non sola ante prunai sa uel ola; et aliqua eo et rosest ursed etia magis no Acr. Sempn. illud est tale magis ob quod um quodq; en tale. veluti id in dilectum,atq: arnatum ob quod amamus atq; dilissimus. Quare
si ob prima scimus ae credimus, oe illa sane scimus ae creda sm gli,quoniam ob ida G ipsa scimus posteriora. I
40쪽
τ' in uuant autem opem et tr eredere V scire rem an habendo Hii uo h 6 iniqui anquinii uocamut demostrationem. Est autem hi eo s. haec sunt ex putas est 62ogismus necessie ec intsilum praecognoscere primat ut omnis aut quaedamsed G maams. SemperM propter quod ii insumi , est. Illad magis est , ut ropter quod amamus, laud magis amicum est . Quare siquis dem sic up propter prima. ν erelimus, Ita πρmus,G crees,
mus magis. quom mi propter ita, V posteriora.c- , ι. sumpsit ea a ide impone assum inl& notiora esse: de emist. Priora cocibiae. hoc nite vult Obare C Vn ve The . placet Irtiollas detritones examinare ur de prio . pricipia notiora sint. Mi at anit ua credere de scire oportet cocto De eis litido syllin quξ demronE appellamus: is at est scie, i n Q do ea qbus eoiicit . fficit at ex principam ure principia illa i 'in , peo noscutur,sed de mastis credat: dc se
simam 'tale e vet id pst qu amamus: magis amicum vel iu amatri E. Propterea epilogans inut. Quare si adere imus
Pst prima I incidim. sup e5cione . il la de scimus de crediimi; in ei Mus pn illa prima: & posteriora supta cremii ero. dimas, Scicima .c Mouet hie Phi dabone,ua hoi meliebrietas Πp vina tii vino magis ebrietas inest. Et iam P en,e immorii no ictii in mori inest ensi magis. Prae terea oli mota illud o moues ealidii P, motui in calidie lauta lasmo meli C tendet stari de in milii uim unita Them.
in Arist doli intelli ei debeticis qsi duobus abitida ide
ilit. lnsi at alteri horii ita alterii multo lane prius do i . . i. gis illi hoc inerit: ut aliut,' inest calidit ars Pp iqne, iqnia magis calidisse Et li corpori ire niue frietilitas inest nita magiς frigida e . Ua de ipse hoc init c div t q, illud ma gis est, tanq: Oporteat illi prima hoc tale incile. At nec vino primo ebrietas nec ensi mo mori. nec motui pri. est a. mo caliditas inest .c Sed obiicit corra hoe adhuc Phil.
iii i m nic Aris supponeret principia cognosci ex ubus de Zo hoc solii pharet illa magis. Se prius como sici. Mo hoe E salsum qi Aris via i r phare uti Obat .n rio solii ilia prognosci, lea dc maetis sciri de credi. Igra ut post pricipiti aut sori nulla d er Up mihi Q Arist. Utrii in Obat: vm pcognosci oportet pricipia, 43bat scimus, nisi lirhrdo eiu simodi sistim que demi r dicimus. Ois. Si istis ex avonibus est. Quare ii scimus cocionem ob ullis: oportet pcognoscer prima illa: ex qbus e ivli &se Obat prima illa i cognosci.)s uero magis. Eo pro metua re illa posteriora sciti t. tiare utritur Arisit paticis verbis Obali et fortasset ςximo textu φbat illud a.d BE: O hie supponit. pHeipia cci nosci .er Sed adhue dubia tabis:qa prisipia no se ii int sed intelli ul, t no piit ma sobri . gis sciri de credi.WThe. e Phi pariter tenet pricipia dccoc lones sciri S a pria scia univoce die a versi pricipiam at seipsic qx s ipsis fidE liabri. Coclones aut seiunturno seipsss.ssed aliis prioribus. Tn sciri B seipsum et sciri nati ad prius inura e seip rori C. 5e uni uoce dictit .n aliud 3.dAS. n. 5 pse no variat Gne scientis .cQusres in Plii l. arit cur dixit aut oia aut qu: sppe Oi necesse fit propones ori prognosti Se credibilitate lire. I si in una us ambi at,nec coelo firma erit C Rii det q, Arist. no ait 4 po M nes ali is oporter ignotas erised Φ Uel p se creditased, et qida. Reliqς vero tae lire emione. sicut Aiasim subam impatibilis. Impatibile sed m subam immortale, et trur ala immortalis. Huius m Nor P se credita est.
d ut indemiabilis in impat bile scdm subam est immorta
Ie. Minor It eget demostratione hae v Anima simplex Fm substantia est. Simplex a sit fim sublitantia impatibiale, dc sic maior per se nota est Minor vero demolirata. Fim autem non poten ut ea nugis quin iam cluc nescit, πtirea que non mellar di positis est quam si nimi. qua ea quae cognoscit credat Gq. asseruitur. At emit id prost lo, si non prius ecnti cognouerit principiaqurstiam quam eaque per demonstratio,
nem creduntur. Magis enim principiis aut omnibus aut qurbus.
dam credere qui in conclusioni necess est. No potest autem credere magis ea quibus qxi has an scitique do non contingunt neq; sciens, neq; melius Athositus su ivisi esse Iciens. Recidet autem hoc, nisi per demori rationem credent tum quis praecognouerit. Magis . necesse est credere principijs aut omnibus aut quibusdam qκam concluseni. Hic locus est obseurus, Se uda sic legat. No pol es ebricreder magis q scit, a no e scita,ne. melius a ispolitiis ci xxpciui bii est scies. Na verbi 2 ubus gratuleriit u scit.verbii cotin iiquc u 'ut trastuleriti est, Tynchano nati in pro sum ti an pro 't contingo aliqn prosequor: accipit Arist 5e tue est se sua in nemo pol credere coelonibus mastis si principm: ta si eet illa scieς. si esset melius dispositus u sciens illa. Quae expocii dissicultate legitur in verbis his,ut it et a li ex L Eti patet. CEro vero sic intelligo ut Velit dicere si, niti principia reti cognita ut assumpsit neq; scics: ne F inpositio. melius dii polit is si esset sti Es polliat cognoscere ea ulvi; ipse scit, a no oos it .i prima pricipia ubiis scit conciones, de q no cotiniit.i no sequat ex alin principi, syllogistice: Un inqi .c pol credere ma is ea sust qui I us si pia iuP. scit ipsias cociones,q no conti sit syllogi astice ex alus. Lino pol si pia maeis credere primis princis' is sabus aliaς scit coeloneso i no coligunt ex alns syllogiitice net O liue sciens ne i pro fiue melius dispositus ii seirs si e t. supstuit .n. negatio more Rrsco dico nemine pricipiis ipsis credeξ magis no posse sup.nisi illa est ent prognita. Qus G docet in Aris velit 43bare in pricipia sint prscoenita post Q 43bauit illa esse magis tota
hoc pacto,qa nili eEnt i cognita eent mastis credibilia ipis cocionibus. l . subscribit piceidet Athoc. c. pa nomanis credi nisi st demtone credet ut us lup. illa pe Oenouerit, ire qsi sic arguit. Si principia an demtone no e ei tPcORnita illa no eent magis credibilia cocto nil Et hoc refellit .d. magis n.necesse creder pricipiis aut oibus aut
ubii Hari c5cloni. pauo uero ad uerba attinet Phi- ut εωhria iis mihi ut se ea q si melius dispositus qi scies intellieit eis q -
ita n sciete itelligere vi eii u scit st demione de n metuis ' 'π' dispositu is sit seles itelli it dii u scit sine de insone soliinterminos C Mihi Q q, o Aris. sit hypotheti nillil rimi.
pocles inesse hoc pacto q, nemo posset credet primis i P , reo miis priei piis masis nisi illa ante demi d essent peost nita I sita nemo s nem scies,nem alius alius plus Q scies.s eet repetibilis . Et sic est hypotetice Iovi, nemine vult ed melius assinii ci scies lit addidit .n si eet. C Verbii at credentisi Expiada Alax. exposuit creditoris .ccoclbnuereditarii in sit sen 6- sus accideret at hoc. s. prima non malis credi nisi st demoliratione conclusionii creditarii sup lciendo illa quis pcognouerit C Philo. uero confiniit sic, nisi qs de nu- philopo. mero licitum credentium per demtonem quali dicat acciderit hoc. Cilla non poste prius credi. nisi quis de numero hominu qui credunt per demonstrationem, illa Prius nouerit,quae expositio ut mihi videl) clarior est.