장음표시 사용
101쪽
eorde. v. aa. Et omnes te monium iridas ant, minabantur in verru1rMila rua rocedebant Morripsim dicebant: Nonne hic ei istiu/JUVbpQuis hominum sibi persuadeat, in illis sicci turis aliquid est e. quod faciat pro extraordinaria vocatione Lutheri vel Calvini λEt tamen sunt virido et i, qui ista allegant ut toti mundo extra dinariam theri vel Calvini vocationem persuadeant. II. Conclusio. II em signum pro extra abnaria vacatione Lutheri vel Calains, nonpr/batur ex Eph. t. v.3. . Secundum revelatisnem notum mihi factum ea
sacramentum, sicut suprascrip in brevi, prout potestis egentis intestucra trudentiam meam in m ster o Christi. Vbi hic iterum vel verbum, quod per umbram pertineat ad statuendum signum extraordinariae vocationis, ad Lutherum vel Calvinum pertinentis Quid haec ad restaurandas Ecclesiae colla-pta ruinas' 26. Conclusio. PT te' successu. Resermatianu, non e I signum extraordinaria vocotionis Luthera vel Calvinia re taurandas Ecclesia collapsa ruina et ni Ah. ipsum prustico .scriptura testimoniis probetur. Nullam controversiam patitur haec conclusio neque enim ipsi Protestantes volunt, nos rem tantam sine testimonio S. scripturae admittere, allegantes varios textus, quos producemus,a7. Conclusito. ΡΞ dictum si num pro extraordinaria vocatione Lutheri vel Calvis. non probatur ex Jer. 3. v. r. i. 3ρ. Legitur verso. Et vidit rixsoror mlud aura pro eo aued moechata est aversatrix Mel, asemisissem eam ridis mei libellum qu i ct non timuit iuda soror Im sed abiit, refornicata sit etiam i a. i. o.Et bunon est reversa ad me pravaricatrix ror Juda in tota , se et
mendaci ait Domin m. ιυ. Ist. Ego autem dixi: uomedo ponψm te flos, s tribuam tibi terr m desiderabilem, hareitatem praeclaram exer-
pto extraordinaria vocatione Lutheri vel Calvam, patet cui cun
102쪽
FDemsignum pro extraordinaria vocatione Lutheri vel Calainins pra- Abatur ex Luc. a1.15. Trademini autem a paremibu fratribu σχι- gnati s amicis, ct morte a scient ex vobis.
Quaeso, considerent hunc textum Protestantes, an ibi vel Lu-Hieri, vel Carvini, vel collapsae Ecclesiae, vel extraordinaria missionis, aut ejus aut eiusmodi signi, quocunque modo fiat mentio. 29. Conclusio. ΙDem signumpro extraordinaria vocatione Lutheri e Calvisinon probatur ex Rom. U. v. Ir. Iy. Non enim audeo aliquid loqui eorum, ut
permenone it Christim inobedientiam gentium, verbo factis in vir-eute signarum ct prodigiorum, in virtute Spiritu Sancti ita ut abierusalem per circuitum m ad libricum repleversm Evangelium Christi. Rogo quemlibet Protestantem, ut aperte declaret, an existi et ex illis Scripturae verbis posse elici extraordinariam vocationem Lutheri, aut Cal vini vel signum aliquod pro eadem, ad reparandas Ecclesiae collapsae ruinas. 3o. Conclusio. IDem signum pro extraordinaria ecatione Lutheri me Calvini non probatur exa. Or.3.v.3. Io. Nam v.3Aegitur Manifestat quod epistola sis Chrisi, manifestata a nobis, o scripta non atramento sed ritu Dei vivi avonin tabulis lapideis sed in tabulis cordis carnalibiu. Et v. Io. Nam neselorificatum D, quod claruit in haes arte, propter excrilantem gloriam.
Legant nobis in istis verbis Protestantes signum aliquod pro extraordinaria vocatione Lutheri vel Calvini; vel qualemcunque successum pra tensa Reformationis esse signum extraordinariae
3I. Conclusio. I Dem signnm pro extraordinaria vocatisne Lutheri veICalvini nonprobatur ex I. Theg. r. v. s. uia Evangelium nostrum non fuit ad os in sermone tan um, ei in virtute, O in Spiritu res inplenitudine multa, sicis sitis quatis fuerimus in vobis propter vos. Legant nobis Protestantes in illis vcrbis, qualemcunque successum praetensae Reformationis ab Apostolo tanquam signum statui extraordinariae vocationis.
103쪽
PR dicti Apostolica . nou es guum extraordinaria vocationis Lutheri vel Calaini, ad restaurandas Ecclesiae costa a ruina. nisi illa radieti. in perspicuis cripturae textibu inveniatur. Si illa praedictio Apostolica non est scripta nullam ei fidem adhibere volunt Protestantes. Si non perspicue est scripta, nolet Conringius nobis eam obtrudere. 33. Concluso. I RAEdicti Apostolica pro extraordiuaria vocatione Luther vel calvini, nonproatur ex Apoc. t. v. s. dab duobus testibu meis . C prophς alunta, bis milla ducente sexaginti amicti saccis. Considerent Protestantes, an serio agant, quando producunt hunc locum, adprobandam praedictionem Apostolicam pro Lu theri vel Calvini extraordinaria vocatione. Nolo nunc ostendere, nihil esse in illo textu pro Luthero vel Calvino, sed plurima contraria. Aveo intelligere. a Dominus Conringius vel hujus vel aliorum textuum, tanquam bene allegatorum, defensionem 1 scepturus sit. 3 . Conclusio. Py dicti ApsιΓcapro extraordinaria vocatione Lutheri τι Calaini
non probatur ex Apoc. t. v. 6. Et id alterum Angelum volantem per me tum caeli habentem Eoangelium aeternum, ut Evangelia aret sedent
se e terram svr omnem gentem re tribum singuam ct populum. Pro re ectione hujus probationis, nulla opus industria. Exserat eam qui voluerit, ad axiomata&hypotheses concessas,3 . Conclusio. Vaticinium praetensum Joannis misi, Onsu cit adprobandam solatio
T Veritne Lutherus Caminus, Menno, Socinus, aut abus anicuπσue ex T rota iam a praetensorum Reformatorum, extra ordinem vocatus ad re-βauranda Ecclesia o lapsa ruinas, non ea definitum. hominibin proph
104쪽
ri quemadmodum factum est de Sal vatore nostro. Non Graiseulis divinis id confirmatur, ad modum Apostolorum. Non in sacrocodice tale quid perscriptum est. De quo nemo dubitat,qui praemisi as vanissimas probationes inspexerit. Ne quidem traditione quadam orati hoc ad posteros translatum est. Haec vero sola sunt certa illa indicia, quibus Deus Prophetas Apostolos, imo ipsum Filium suum humano generi dedit, quos sequantur.37. Conclusio.
SIn. Omninofalsum et , Lumerum. Calvinum, Mennonem, Socinam
ct alium quemcuva e extota turbastratensorum Roformatarum extraordinem vocatum ad restauranda Ecclesiae collapsa ruina Iabem incertum en, quis eorum sit divinitis evira ordinem scatus.
Nec enim vocatio extraordinaria est communis omnibus eam venditantibus; quum Pseudo-Prophetas pessimos haereticos eam praetendere, nulli sit dubium. At vero extra ordinem divi-oitus vocatos, a supposititiis, falsis discernere, hominibus ratiocinationi tuae tantum innitentibus, non est notum, nec divinitus revelatun Est proinde omnino incertum, si non omni ex parta Osum. 38. Conclusio.
FAlsum ea, Tutherum, Calvinum, aut alitim quemcunaue ex tota prautensorum formatorum turba exι ord nem fuisse vocatum , ad re
stauranda Ecclesia confisa ruinas. Iam scilicet demonstratum est, hominibus suisse a Deo clarissimis indicus proditum, si esset factum. Non autem proditum es iiive in genere de omnibus praetensis Relarmatoribus, sive de ullo eorum, itidem ostensum est. Superest ergo, id omne falsum eo
Idem liquet etiam ex eo, quod cum Lutheranis, tum a Calvinianis mulia tradantur, tanquam divinitus revelata, quae plana lint falsa, prout de extraordinaria voc tione Luthera vel Calvini
ad restaurandos Ecclesiae collapsae ruinas, liquido est ostensurru Iam ver , qui aliquid adversum docet doctrinae Apostolicae, illum a Deo non essu, in hypothesi tertia est concessum. ANIMADVERSIO
Quae integro hoc capite disputantur a Dominis alen burchij s
105쪽
'burchiis, illa nihil contra me, nihil etiam forte contra queri' quam doctiorem Evangelicae Protestantium Ecclesiae facere, abunde jam tum patet ex ijs quae prolixe adduximus in Appendice Animadversionum ad cap. r. Possem itaque uno verbo omne hoc rejicere, tanquam alienum. Et vero fateor equidem, omnes hujus capitis Conclusiones veracessie: nec quenquam eorum qui Ecclesiam a Papistico fermento hactenus purga Verunt, proprie sic dicta extraordinaria vocatione ad sinctum hoc opus a Deo accitum ess e.Adseram tamenin m nebo paucula ad singulas Conclusiones praesertim quoniam illarum probationes nonnullae merentur seorsim suam animadversionem.
ANIMAD VERSI IRQuod inprobatione Conclusionis primae dicitur Re iuZre Ecclesiae Oza 2 ruina per vocatos extra ordinem 2 Deo,γώ dicarunt Protesantes nec frium saluti hominum: id falsum ess jam demonstravimus nisi id intellectum velis de improprie dicta Extraordinaria Vocatione, ad quam indicandam non opus est singulari aliqua divina revelatione. ANIMAD UERSIO ILIterum sub finem probationis impingitur in eundem lapidem quasi scilicet Protestantes Extraordinariam divinam Vocationem tanquam fundamentum saluant subsequuta reformationis. Falsum quoque est id quo nititur argumentum secundum quod modus Ecclesiae servandae per reformatio. nem egeat nova revelationes cum resormatio non debuerit institui nisi ad normam regulam jam revelatam, raudum fuerit revelatum, omnibus sine discrimine non fas
tantum sed in ossicio esse, pro viribus, vera doctrina in m diu adducta, Ecclesiam a pravis dogmatibus' moribus purgare
106쪽
ANIMAD VER SIO IV. Probatio Conclusionis prima bene sese habet. Altera vero nullius est momenti Nec enim ad illam quicquam
faciunt axioma septimum octavum, utpote quae loquantur de Summae cujusq, potestatis ex arbitrio rempublicam regentib' magistratibus aut legatis, quorum praeceptis positivis non minus sit parendum atque ijs, quae immediate ab ipsa Summa potestate prosecta sunt Longe alia autem est doctorum aut interpretum conditio ut qui nulla sint praediti potestate imperandi, docere teneantur secundum normam praescriptam, observataque interpretandi docendi arte: atque adeo quibus nemo tenetur assentiri nisi illi probe fuerint suo officio sancti,in probe functos esse discipuli intel- laxerint: quod intelligere licet, sine ulla doctoris approbatione nova a Summa potestate facta, utpote quae accipi possit ex principijs natura facile notis Admodum diversa igitur este conditio ut heri aliorumque magistrorum Protestantium, a Vicaria illa dignitate Summae potestatis divinae, quam Papae aut Conciliorum Oecumenicorum Episcopi sibi arrogant, quippo quum illi meri fuerint doctores hi vero in- fallibiles velint haberi divini magistratus, quorum jussa,
placita,&anathemata divina polleant auctoritate. Quem ad inoctiam igitur H in uminagistratus non nisi ab ipsa Summa
potestate tuto queunt populo cum disertis sui hujus beneplaciti testimonijs praefici, in doctoribus autem nihil tale exigitur . neque exigi potest italapas, quidem aut illos Conciliorum Episcopos ab ipso Deo necessum est, additis luculentis indiciis, Legatos&Vicarios constitui ut Lutherus autem habeatur bonus vel malus Ecclasiae doctor, necessum id non est, sed susticiunt indicia natura ota boni aut mali doctoris.
ANIMADVERSIO V. Conclusio vera est,etiamsi seriis itara testimonia non
107쪽
intelligantur di i erre lata. Quod si tamen Deus voluisset Luthero obediri, tanquam extraordinem missis legato opus fuisset nova revelatione. Adeoque hactenus admittenda est
ANIMAD VERSIO VI. Malos in probatione quinta suae Conclusionis mei mitatores agunt alen burchij. Dixeram ego: Si non persico mandaram ct , ut in dei negotii, Innocen ium X. κ iamin aut i os qui interfuere Concilio Tridentino, non etiam lege
divina Aedire illis tenemur in negotiis istis Fidei jam vero prat singulos non damur alist aut Papa aus Episcopi cum omnes actiones in singularium. Unde patet hoc me voluisse opus esse, ut aliquid sit de singulis Papis&Episcopis a Deo mandatum, quibus tanquam .icari js divinae auctoritatis suae obedientiam voluerit praestare.Non sussicere aute, si generatim dictum sorte sit omnibus veris Papis aut omni Concilio Oecumenico ex veris Episcopis constato sancte est credendum quia vulgo ignoto est,quis crus sit Papa aut rite vocatusEpiscopus. Hanc mentem meam non videntur perspexisse Domini alen-burchii, itaque nullam instituunt similem differentiam inter omnes Ungulos Reformatores Ad hoc falsa est illorum isthaec propositio Praeter Lutherum vel Calvinum, jussi primos forte adhaerentes, non dantur altu, quos afrant Lutherunt mel Caloiniani esse agnosendos tanquam formatores divinitiuexcitaeos. Si sane loquantur, ceu par est res exigit, de proprie sic dicta divina excitatione aut vocatione, neminem omnium agnoscunt Evangelici , tanquam reformatorem divini in excitatum atque adeo utuntur alen burchi propositione 1 nobis nunquam concessa. Ex adverso mea illi in cujus locum sua substituerunt, est apud Pontificio receptissima: Quod nempe praeter Papa singulos ollos qui interfuerunt hactenus Oecumenicis Concilijs, non sint alii L 1 Epilao-
108쪽
M PARS RIMA Episcopi quorum sententiis in Fidei controversiis hactenus
definitis si1 standum. Hinc adeo factum est, ut mea: Con. clusionis illius omnia turbent Papistica Fidei fundamentar alen burchiorum autem nihil nos attingat. ANIMADVERSIO VIA Recta quidem hic omnia: sed frustra adducta contra Pro
ANIMAD VERSIO IMMea verba haec fuerant: Papaeo Ecclesiae Romanae Episcopi qui scit. Concilijs Oecumenicis intersunt frunt sta Deo sngulatim is quidem prae ter morem humanum, consitutos Dei in negocio Fidei Vicarios. Item: Eud quo sibi Papa ct Ecclesia Romana attribuit occultum quideB Quae utique ut vera sunt
ita nec a Pontifici js solent tamen negari. Haec autem imitari volentes Domini alen burchi scribere ausi sunt Lutheruso Calvinm dicitur aDeo gulatim,non tantum praeter morem his manum, edetiam praeter consuerum Ecclesiae ordinem, constiturus
ad reparanda Eccles coin e ruinas. Item: Quod tribuitur
Iuthero vel Calvino occultum quid en Quorum nihil non plurimum a vero remotum est. Et vero Primum jure natu rae tenetur quilibet veritatem, quam ipse novit esse ad salutem homini necessariam , docere saltim hactenus igitur Lutherus quoqueri Calvinus more communi humano fuere ad docendum obstricti Ut veritatem autem ipsi intelli. gerent, non fuit itidem opus ullo quod morem humanum, excederet adminiculo. Contra quam opus est, ut quis sit ἀνυπιυλ γ Vi deus, aut plane infallibilis Fidei arbiter. Secundo non eis praeter consuetum Ecclesiae ordinem, ut aliquis agnitam doceat veritatem, etiamsi ad id non fuerit publico munere Ecclesiastico constitutus Quamvis igitur nemo Reformantium ad id sigillatim, ut reformaret, fuerit rite conductus vel allectus, potuit illud tamen quisque eorum, idque juxta
109쪽
juxta conluerum Ecclesiae ordinem. Falsum igitur Tertio est, quod Lumerus reatur . De sigi alim, non tantum praeter morem humanum, sed etiampraerer consuetum Ecclesiae ordinem consitutis. Non etiam Quarto occultum quid ut herove Calvino tribuitur. Nam utrum quis sit bonus doctor aut interpres Scripturae, potest ab omnibus intelligi, qui norunt quid ad bonam interpretationem requiratur hoc autem intelligitur ex is quae naturaliteriniunt nota sunt. Ex ad verso autem quis sit a Deo constitutus in fallibilis Vicarius divinus, non potest per indicia naturalia intelligi. ANIMADV ERSIO IX. Hic nihil invenio quod reprehensionem mereatur, praeter voculam sue in Conclusione addita Vocationi extraor inaria. Nec enim vel Lutherus ut Calvinus talem aliquam in
Vocationem Extraordinariam agnoVit.
ANIMADVERSIO X. Etiam Nonae Conclusionis omnia recte imitati sunt Domini male taburchii Tantum velim notari illa verba ultima: Hodie id non eri amplitu, fatentur universi olim igitur factum id oportuit. Qui ita sane mecum sentit, neces sum est simul agnoscat nulla hodie fieri indicia nova voluntatis divinae de salute aeterna hominum, sed jam olim illa esse patefacta atque adeo, cum non nisi Deo revelante sciri possit quid ad salutem sit nec starium, hodie demum nihil possis ab Ecclesia constitui, de Fide aut articulum Fidei esse, quod, non jam tum clim aperie fuerat a Deo proditum.
ANIMA UERSI XI. In Probatione tria occurrunt animadversionem comis merita Primo em ita loquuntur Domini malen burchij, quasi non ipsi sed soli Protestantes, velint, literis opus esse ad fidelem memoriam conservandam, idque jam est e monitum axioma ted imo ibi vero in universum juria mecum dixe-
110쪽
xant alenburchij Hoc ab omnibus olet concedi omnibis e- m videnti Imum emi u Lis, diterae sunt una elis custo memoria rerum gestarum. Reapse pitur sibimetipsis hic
Domini malen burchi contradicunt. Ad hoc, si soli Potestantes ita credunt, verum autem non est utiq; Conclusio male ab ipsis est demonstrata, cum omnis demonstratio debeat institui ex principij veris. Secundo falsum est illud : Deus indubie voluit Luthe-xum vel Calvinum agnosci a populo Christiano tanquam extra ordinem vocatum,nisi quidem Domini alenburchi Velint ludere ambigua significatione extraordinaria voca
Falso Prii sub finem ponitur, quasi Extraordinaria
Vocatione adreparanaeas Ecclesiae con e rauar, fuerit opus. ANIMAD VERSIO XII. Firmo omnia hic stant talo. Advertant autem mecum lectores omnes, denuo bic agnosci a Malen burchijsci nihil
reperiri in universo terrarum orbe, quod Spiritu S. mo erante t criptum praeter libros Veterisse vi Testamenti. Vtinam nunquam, ipsis hoc excidisse alibi justam queamus queret ra institueret ANIMAD VERSIO I LVerissima sunt Conclusionis Duodecimae omnia sed nihil ad rem Piotestantium. ANIMAD VERSIO XII iam hic par est ratio nisi quod mereatur reprehensionem illud iuxta Protesanies. Sed ea de re etiam erit infra liquid dicendum.
Ejusdem cum antecedentibus duobus haec quoque sunt condicionis. AN