장음표시 사용
161쪽
nam curiam, sive scortum Babylonium, significatur cap. xv a.d xviri Apocalypseos.
ANIMADVE RSII XXVI. Sednon legimus Neque hoc voluisse Calvinum m nisestum est, quoniam non nisi versiculum secundum adduxit intestimonium. Omnes igitur qui sequuntur clamores alenburchiani sapiunt calumniam quod eorum pace dictum esto. ANIMADVERSI XXVII.
Nec se en ut vat Nullam equidem video nece F-tatem tale quid fingendi. Debuissent Domini malen bur chil non tam declamare hic loci quam firmis productis in medium syllogismis disputare. Calvinum in id tantum haec adduxime, quo probetur, non semper Ecclesiam solis ordinarijs pastoribus aut posse aut solere integiam servari, sed nonnunquam nece starium est e ut extra ordinem ali illam faede collapsam erigantin restituantha pertissimum est. ANIMAM VERSIO XX IX. Nes enim eu Probari hinc facile potest quod Calvino quidem probandum luit. Etenim in desertis nulli sunt pastores ordinarii si qui igitur ibi fuerint necessum est
extra ordinem isthuc adventasse Futuros autem cum gregibus Pastores in loco deserto dicit Propheta. Consequens ergo est, ibi extraordinem illos adfore atque adeo, fas est e ut qui extraordinem interdum gregem pascant. ANIMAE VERSIO XXII.
Textus Gallica conse onu Textibus adductis videntur
voluisse autores Contemonis nihil aliud probatim, quam instituto ipsi uim et Christi esse consentaneum, ut aliquibus ex credentum naultitudine quali selectis committatur Evangelii praedicatio. NIM ADVERSIO XXX.
Ego .em .et Rogo desipse quemlibet, ut cum cura
162쪽
expensis omnibus, a me pariter Malen burchiis in medium productis, judicent Prim utrum in Novo Testamento perpetuam futuram successionem ordinariam Pastorum, si di Vinitiis promissum uecund utrum a Deo vetitum sit novam ordiri seriem Pastorum , si illi qui hactenus fuerant ordinari sintvi ipsi emendabilesvi om nem Ecclesiae corruptae reforma tioncm pergant impedire Tertio quum nihil in alterutram partem sit divina aliqua lege hic aperte constitutum, imo Ecclesia administrationem humana prudentiae Deus commiserit, an non debeat in Ecclesia corrupta, exigent ejus salute, novus ordo Pastorum constitui. ANIMADVERSIO XXXI.
Vnde probant Iniquissimi sunt clamores hi omnes alen burchiani quandoquidem citatis quidem locis nihil illorum probari debuit, sed in thesi tantum res confici, hypotheseos probatione alibi instituenda. Et vero abi j quibus hic inique insultant alen burchij, illa ipsa,quae uia Ir bentur hic rogatur, abunde alibi sunt demonstrata. NIMADVERSIO XXXII. Tam horrendum sigmentum sane commune dogma omnium Protestantium nullum fidei articulum non aperte in Scripturis definitum esse,in inde duntaxat peti posse& oportere. Cujus ratio est natura notum axioma illud quod ea qua uni arbitry divini non nisi Deo revelante hominibi datumst scire cic illa Clitastianorum communis hypothesis; quodvita aeterna sit arbitrarium Dei benescium sequaad salutem istam con equendam faciunt, cui semodi eis de salutifera, itidemsnt arbitru divini se solo Deo debe anto pos nidi ι ωdemque illa jti dona communis hypothesis Christianorum quod solas criptura sit litera ivinitu traditata. Bene itaque cic quidem affirmant alen burchi j Protestantes nihil, ile credere sine ascrtas S. Scr Iura tesimoni .
163쪽
At Vero horrenda est calumniaci Protestantes pro articulo Hi habere a id quod horrendi Amenti titulo ipsi hic infamant. Collapsum fuisse Ecelesiae ministerium, nonnullos item extra ordinem a Deo esse excitatos, quinam sint illi extra ordinem excitati non necessum est ut proxime discamus Deo revelante. Abunde id intelligi potest facta tantum collatione eorum quae usus docet: experientia, ad normam Scripturae jam revelatam. Nec vero omnia etiam quae in Consessionibus adserunturpro articulis dei venditantur: utpote cum ni j promi etiam soleant sententiae de quaestionibus disputari in schola solitis. Quanquam fortasse satius fuerit, si Confessiones intra sola ad salutem necessaria, ad primitivae Ecclasi symbolorum instar, continerentur.
Alenburchianis confutatis nemo sorte a nobis quid. quam hujus argumenti desidera verit. Et vero sole clarius iam manifestum est, non promisite Deum, fore semper in Ecclesia integram ab Apostolis usq; haud interruptam Pastorum succeisonem personalem multo minus, si illa sit
integra non posse nasci summam doctrina corruptelam quae extraordinariis indigeat e formatoribus: praedictum esse ex advelso divinitus, eum aliquando futurum Ecclesiae statum, ut quo Ecclesia nonnihil sibi restituatur sint quasi excitandi abi plo Deo cCmmodi ministri. Ut Dominis alen bur- cliij tamen eo lumq; asseclis adhuc nagis lendeat veritas, placet in medium hic adferreque jam una alibi disputavimus contra perpetuam successionem perlonalem Romana sedis Episcoporum. Hac enim hodie nititur omnis jactata succestis univcrsae Ecclesiae qua Romano Pontifici ad harescit: ut illa eversa reliqua omnis ultro corruat. Disputavi aetas
autem hac de rem nolira Defensione Ecclesiae Protestan a tram
164쪽
tium, qua parte examen instituitur primi illius Syllogismi Papistici: Ubicuns datur sicce*go evetua pi operam ab talo sisti si ela et era se tholica disti
Atqui Roma datur talis sevcce io Ergo homae eis vera se Carbolica Ecclesia. ostensa enim uillitate Majoris propositjCnis atq, ad Minorem facta accessione, in hunc modum illius quibus laborat vitia dc monstravimus.
I et erum de uiro affortasse plus satis est dictum. Etsi vero illis viiij compluribus in medium productis jam syllogismus ipse non possit non suapte
sponte corruere: seorsim tamen etiam MINORIS morbos in omnium conspectum pertrahemus. Primum igitur, ut nonnihil se ponamus, m adversariorum gra. tiam, Romanorum Pontificum sive constitutionem,
sive fidem, sive mores, ipsa perpetuitas succςssionis labefactatur haud parum cum diuturnis interregnis, sive interpontificia malis appellaro tum per schismata domestica Pontificum incerto reddito omni Pontificiar successionis statu. Nec enim perpetuum est quod magna aliqua intercapedine distinguitur, sive plane nulli sint qui rem curent, sive incerti adeo, ut quos de-heas sequi dignosci omnino nequeat. Iam vero Ecclesiam Romanam fluctuaste perispe longi satis temporis interpontificio, nemini rerum Papalium vel leviter gnaro est ignotum nec id potest aut solet temere a quoquam, superstitioso quamvis Romanensium. culto-
165쪽
Schisi tibiis quoque perinultis, eaque intern nullis valde diuturnis, uno integros quinquaginta annos perdurante, Romaniam Ecclesiam hactenus labor alle, nemini itidem est gnotum. Incertam vero ita redditam successionem legitimam, india arulit utique ipsa diversa studia variarum gentium, quarum aliae hi Saliae illis adhaeserunt, ita ut universa Ecclesia occidentalis
haud semel hinc in partes secesserit. Eugenio& Felicet contendentibus, multi praesulum 5 magna populi per
Germaniam nostram pars, neutri illorum voluere se addicere, prae illa incertitudine. loannes Gerson vi sua tempest alis prudentia, pietate, ta doctrina nemini facile secundus, sermone de signis ruinae Ecclesiae, ita loquitur de eo quod ii mira schismate Ad tantam aru-bi 'uitatem uno satis Acci si de enit, quod ignorar it tu quam partem a 'er Sedes viana erat, nisiborsitan Deus alicui re Pisset,ant domo vis judicium de hero di dendoc lacra ac a a matre, hocperjuaderet. Ne ipsis quidem Pontificib Romanis, jam extra schisma constitutis, certo liquere, quina schismatis tempore fuerint veri Pontifices, ipsa illorii discordia numero nominum ria dicata Ad hoc vero cum in schismate non nisi penes unum
posio esse Pontificium, reliqui autem sint Pseudo-Papae, illorum etiam successores forte nequaquam digni sunt qui Papae censeantur lana vcro Vrbani Sexti ibas nus Septimus N Octavus illius Antipapa Clementis
V Clemens septimusta octavus Gregor ij duodecimi,
166쪽
decimus tertius, quartus, quintus id nominis huius Antipapae Alexandri quinti lexander sextus, successores sese professi sunt. Si Vrbanus quintus Gre3orius duodecimus itaque legitimi fuere Papae necessum est Pseudopontifices fuisse Clementem sextum, septumum, octavum, ut inlexandrum sextum. Sin vero, ex ludi etiam merentur fortassis ex numeroPontificum, Vrbanus sextus, septimus, octavus Gregorius item duodecimus, tertius, quartus&quintus decimus. Igitur in Pontificum successione magnus iterum hiatus sese ostendit frustraque adeo etiam inanis illa successio personalis jactatur, quasi ab Apostolis serie haud interrupta ad nos usque decurrerit. Esto hoc levius. II Nequaquam vero doceri poterit perpetua illa se cesso, si non liqui nomine tenus forte sunt Episcopi,
reapse autem non sunt, in hunc censum computentnr.
Indignum autem est promiscue omnes admittere, quidem in signum superstitis Apostolica Ecclesiae eos, qui forte nihil sunt minus quam veri Apostolici sunt imo infra vilem sorte fecis Christianorum penumero abjecti. Ejusmodi vero hactenus fuisse Paparum plurimos, non est probat dissicile, modo prae oculis versetur, quales Apostoli jusserint esse Episcopos. Debet nimirum Episcopus potens esse exhortari iudostrina lana, cineos qui contradicunt arguer H At vero
jam aliquot seculis reperire fuit vix denos, id qui valuerint. Ad populum qui verba fecerit sacra aede, vix
167쪽
DE VOCATIONE 7 3 unum alterum attuleris intra mille annos. Ne sacrae
doctrinae peritia quidem jam tanto temporis pacto viam aliquam munit ad Pontificatum. Qui intra hosce quingentos annos sublimem illum thronum conscenderunt, plerique fuerunt causidici quod loquuntur historiae, Jam tum arvo suo conquestus est Marsilius Patavinus, nec alium fuisse eum qui nunc Sedi Romanae praeest Innocentium , est notum. Is qui sub Alson si
Vargae nomine Strata gemata Iesu itarum edidit, sive Scioppius sive alius quis non utique unus ex Protestantibus c. Vrbanum Innocenti antecessorem Dediorem Theolostiae dicere non audet, quum Theologiae ne
discipulus quidem unquam fuerit , Alphonsus a Castro
Ordinis Minorum itident Hispanus doctrina clarissimus, non dubitavit quasi mundo teste asserere Paparumpiar consat adeo illiteratos esse, ut Grammaticam pen tus ignorent Clementem VI nulli sprope literistine tim, Perum ingeni ad insimus artes suinptuarias rationes adeo dimi fis .erentis, ut piscum arcana subtilitate Ioperum, miniac prope turpi Olertia crutaretur, testatur Iovius l. 3a qui hominem intimae familiaritatis usu noverat. In universum tanto in numero, compluribus seculis, paucos laudaveris qui sacrarum rerum curati Cne in Mlios rejecta, ipsi non ea maxime agenda sibi duxerint, quae ab Episcopo aliena, imo indigna si hoc sanctori itinere, quidem usque adeo, ut isthaec agitantes Episcopatu ure excidisse, divini pariter acciesiastici
168쪽
x44 PARS RIMA Canones olim judicaverint. Nemo id negaverit, qui historias Pontificum ab ipsi sinet curiae Romanae familiaribus descriptas legerit. Recitabimus nunc tantum Francisci Guicci ardini, hominis Itali & qui Leonis X. Papa exercitui imperavit, scriptoris omnium calculo prudentissimi, testimonium , quod ita sese habet de Pontificibus plarrisque sequiorum temporum. His
fundamentisci modis ad terrenam potentiam elati, ciense animarum alutis dioinorum I praeceptori obliti, alia mundana imperia omni cultatione OnPers, nec iri tua a ctoritate ab δ, quam quasi telo tar instrumento rerum fragilium abutentes, Principespotiiugentium quam rerumficrarum Pontifes Dideri coeperunt. Horum curae negotia, ηοηjam Pitae an Ectimonia, non religionis incrementa, non
ei a Deum ci homines baritas sed exercitus,sed bella in Christianos cogitatione tar manibus inguine reflersis fuci atras Iuutes se pecuniae immensa cupido modi legis, nοὶ in artes, noPae in sidiae ad pecuniam undis cogendam. In uno fu vi audaci si me arma caelesta diibrare profanai Amsacrarumque rerum nundinati em impud risi me exercere :biu vos in immensum adauctae e r in totam phoram idum effuse ex quibus fastus, luxus, uores turpissimi, libidines γοluptate A refandie nulla de Iuccessoribus cura nulla a testatis perpetuae o uti catii solicitu Ied horum loco cupido anxia cir pestifera, flios, nepotes, item alios i On-iuucto, nece Iarios, non modo ad opes immoderatas, verum etiam ad regnis imperia e*ehendi non jam honores
169쪽
D VOCATIONE X rA RDINARI A r semolumenta in merentes c boaros conferen .sedpleramque iati et tonando, aut in homines ambitione alaaritia . pudet
dis Poluptatibus perdito erfundendo
Porro posse fieri, ut Romani Pontifices haereticis sentent ijs inficiantur , nemo quondam dubitavit rquemadmodum etiam nemo negavit, nonnullos Pontificum fuisse isthac peste infectos, donec avorum memoria primus Albertus Pighius ii contrarium coepit ire, quem post Bellar minus acali nonnulli Iesu itarum ausi sunt defendere. Et vero is etiam, qui pro Papae causa adversiis Lutherum calamo acerrime ustis est, Sylvester Prietias in sua Summa, Voce cclysia, . tertio diserte profitetur, Papam errare in fide posse, nisi utatur Cardi
nalium consilio. Non ipsi papae id ausi sunt diffiteri. Vi
dere idyane secum alibi tam strin. i. de conjecratione ponti . Innocenti III tum in ipsiusmet Pauli IVt Buncum ex Aposto tuo Pighi illam sententiam, Melchior Canus Hispanus Episcopus Praedicator ij ordinis, multae profecto eruditionis l. s. c. 8. Loc comm scribit, no-Pam in Ecclesia esse. Eandem Dominicus Bannes itidem Hispanus Prie dicatori ordinis, Salmanticensis Theologiae magister longe celeberrimus, conam in I. Thomae p. I l. edit Venetae, multis improbat, ut falpam
temerariam atque ex pietate quidem non tamen secun
tam cientiam pro luentem. Ex eadem Hispania Alphonsus de Castron et de justa haereticor. punit c. et 3 de Alberto Pighio ita loquitur Doctus certe Pir, extim
170쪽
M PARI PRIMA nihil aliud indefensionem Monor agit quam littus arare, aut
lateri niti are. Lbris illis Asb nimium tribui pontificiae potestati, Ioanni etiam Ocb sum, patet ex lipolad .r O ti ad Coch umquae babetur lib. XI. Ante Pighium sane neminem vocasse in dubium, quod Pontifices haereticis opinionibus possint teneri, imo quod nonnullisuerint ita collutulati, vel illud indicio est, quod Bellar-
minus neminem potuerit laudare Pighio antiquiorem,
ejusdem sententiar. Ne nunc dicam, nunquam defuisse, nec hodie deesse ipsos inter Pontificum cultores, qui Papas in definiendis ex eat hedra, ut loquuntur, fidei
controversiis, haereticovi posse errare Merrasse, profiteantur. Nec enim hoc nunc urgebo, quoniam controversum est. Satis ad tollendam e medio jactantiam de perpetua successione Episcoporum Romanorum est, fuisse nonnullos Papas minime ab haeresis vitio integros quo de ante Pighium dubitavit nemo, nec hodie nisi paucillimi dubitant. Et vero Felicem e Liberium Arianis, Vigilium Eutychianis, Hbnorium Mbnothelitis assensos, negari non potest nisi cum veterum monumentorum impudente corruptela. o lite ipsemet olim Gerardus donis cum contra Michaelem esse-nateria Ioannis XXII causam essenderet, Liberium tamen fui illa haeneticum ingenue consessus est ceu legi-rnus in Provii Annalibus ad annum 3 i. pag. 6 I dc64 edit. Coloniensis Actorum item exta si nodi,