장음표시 사용
331쪽
stillent montes dii lcedinem ,&colles laeti tiam , quoniam inisertus est Deus populi sui. Hodie enim, quod ante omnia laecula absconditum fuit, mysterium reuelatur, bc in Christo tanquam capite, omnia repetuntur. Hodie summavniuersi opifex potentia conceptum apud se iamdudum de rerum . creatrone consilium ad finem perducit: qub quod de nobis iam ab initio omnis mali pii neeps instituit construm,irritum faceret. Ob id sane repudiant Angeli,congratulantur sibi homines, ad quod uniuersus restitu Atus orbis concurrit. Quae mens, aut quae haec concipiat lingua Non equidem ullus sermo eloqui, vel auditus percipere possit. Merito ergo praesens hoc festum magna nobis solemnitate dc laetitia hodie Peragi - a istur, quod plenilumam coinquinationis nostrς expiationem concelebrat,quςdam qua s existens uniuerse quidem creaturae laeta festiuitas, humano vero generi restitutio.
Hae igitur gaudii hodiernae an nunciationes , haec Dei reconciliationis indicia. exoptatissi inaeque salutis laeta vaticinia, undenam Ec a ouo , vel ad quem pertingunt Ex coelo , a Deo & ad Virginem viro desponsatam. Quae vero virgo aut quisnam vir ille quaeve hisce nomina sent
Illi quidem , Mama , huic verδ , Ioseph:
Ambo de stirpe David. Quo rerum harum ministro ec unde venerat Archangelo Gabriele ex altissimis in huius stupendae rei ministerium demisso. Decebat enim ministrum Altissimi, ex altissimis stiperterram deorsum volantem , Inauditum illud atque sat admiratione res admirandas cunctas longe superans mysterium secum
adferre. Godnam illud Domini ad nos descensionem, illius incredibilis dispensatationis manifestationem: diuini consilij atque decreti ab aeterno absconditi promulgationem confirmationEmque. Vbi autem quando cuiusque gratia contigit ista fieri In Nazareth ciuitate Galileae: mensev I. a Ioanne concepto et ut venturum in utero existentem praealcarer. Nam Gabriel Lue. r. ih seblimi per aethera ad terrestria loca de missus, Nazareth constitit SI ad virginem accedens inscrutabilis illius dispensationis indicium ei placide pro suo osticio fecit. Hoe illud est diuinae cum humano genere reconciliationis mysterium. Huius hodie festum celebramus, Dei, inquam, cum
hominibus coniunctionem, adoptionis nostrae dignitatem, imaginis nostrae reforma tionem, in melius emendationem, in cinis Ios exaltationem atque ascensionem.
propter magno hodie cuncta Gaudio, ac uniuersi coelestium potestatum ordines spirituales, ob Dei nobiscum reconciliationem nobis quoque placantur Iucundissima Lae.1 . enim ipsis est nostra ad Deum reuersio,
332쪽
N ad statum mestorem ingressus atque reditus. -niam valde sunt nostri caussa solliciti atque benigni: ad eorum quippe ministerium missi qui salutem ibrtientur.
Laetentur itaque cuncta hodie , uniuersa exultet natura: Coelum enim apertum est: Terra regem uniuersi clanculum excipiti Nazaret Eden hortum ςmulata,ipsius Eden Lais,h conditorem sinu suo complectitur Misera tionum pater humanam deformitatem uni d aemulata cosuo atque unigenito sibi filio desponditis. cuius Gabriel mysterii minister fit,ac virgini acclamat: quo gaudium quod auia perdiderat, filia Adam ex Davide orta, peri e recuperaret. Hodie pater omnis gloriae humani generis calamitatem misertus,corruptam in Adamo naturam propitiis oculis intuitus est. Hodie misericordiae largitor, viscerum suorum optimorum abyssum nobis reuelat, ac naturam nostram misericordia sua instar marium perfundir, quae multa aqua teguntur. Decebat quippe eum,a quo N per quem dc in quo tacta sunt omnia, veteris nostrae noxae condemnationem mi sericordia sua commutare, propriaque sua gloria gloriosam reddere corruptam In
Adamo naturam, nec non Veritate contu
dete fallax illud fallacis patris consilium, ius opus fuit prima transgresso, protoplasti, inquam, delictum. Hinc nimirum magnus ille Rex David in Psalmis suis ce
L Νηι i Quid ob aliud haec dicens, quam fili j secundum patris beneplacitum, miseri
cordiam breui super nos venturam, qua misertus nostri, misericordiae largitor, nobis est similis factus, absque omni tamen pec- Cato : quo transgremonem nostram ipse tolleret, ac lapsos nos a casu erigeret, con fractumque vas de nouo iani ab omni immune contritione fingeret. Veritatem autem dixit eius , quae non esset iuxta
phantasiam inter homines factam appari tionem. Non enim simulatam squod vi deri alicui poterati camem a nobISassum Veram ων. psit, sed in ipsa rei veritate stingulari s. πem Uumnis mul erga genus humanum studio , dc se mysarm. cundhm homines ex hominum substamia sibi asciuit qui est Altissimus, ac totam nostram in semetipso naturam Mctificauiti nec dispensationem eam sub specie quadam finxir. Hanc ille camis, inquam, veritatem cognouit,illaesa eius Deitate ma nente, stupendae prorsus alterationis. Qu9niam igitur misericordia dc veritas, ut habent Prophetarum oracula, mutuo sibi occurrere, meritb sane iustitia dc pax mutuis quoque se exosculatae sunt. t ustitia quidem, quae est aduersus eum, qui primos parentes decepit, prolata sententia. Quandor 5:
1 quonam i Hodie, & a patre Altissimo i
333쪽
bs aia ,- -Α Iuxta tuam quinatura sua benignus est,iu
Q dii, quam desiper subito Angelorum chorus,inipsi statim Irenartas fili; seeunducarnem natiuitate unanimiter concelebraui edicens: GAria in Attissimis Deo, ac in terra Luc. I. pax, in iam Ausbo Nolantas. Gloria, qua per Christum, genus humanum inglorio sum factum supra coelorum orbeseuectum,ac Omnem supra principatum.& poteει- . ιε . I in rem Vmutemque elaturo , ut habet munus
suum dilectum ad conuemvat nos mitte re, ut probatam &acceptam Patri per ip-isum salutem, quasi consent rens patri,in nobis expleret. Hoc illia est cuius horis stum eelebramus , hoc Gabriel quoque de mandatum sibi ossicium exequitur, ac me- Virgini primus annuntiat. Nam miserationum Pater, nostri misertus generis, trans. gressionis noxa iam deperditi, manuum suarum operum recordatus est: nec nostrum
penitus interitum videre sustinens pristimquidem legem in tabulas lapideas scriptam per Mosis mamis tradidit. Postquam vero nihil scripta lex proficerer, virosdivino spiritu praecii eos misit. videntes & Prophetasppelloinqui Dei vias omnes rectas doceret.
Bibl.Parr. GL Lat.TomII. proprios assectus frequerentur, nec sic ramen os fictionem suam plastes ille despexit, sed ex benignissimo mitissimoque sinu suo suu Euius patri
eiusdem secum maiestatis , p tentiae Ecbonitatis filium ad indignos nos misit, ad quos fines saeculorum pertigere: satius fore ex stimans, hostium suorum salutem perficere. iquam tale ac tantum creationis suae t pcci men ac perfectionisvelut excplar despicere. Urit ergo ex praecipuis Angelorum, quem huiusministerio mystersi prς fecisset,lat Ia Vt puto, erae maiestatis suae nuru mandauit: Heus inquies vade Gabriel Nazareth in ciuitate Galileae in qua puella Uirgo habitar, despotata viro, cui nome est Ioseph Virgina autem nome est Nariae. Vade inquit, Naza. reth Curna 'Qil' gratiosili mii virginitatis decus veluti rosam suaveolente ex loco spinoso sibi omnipotes eligeret: taim etiam ob prophetiae moniam araenoetuc itur. Quisse
nam queNathanae: postea Dei filisi se rege Israel pratilitat C teram eonsueuit briel circa Dei, ministrando, versari musteria,
334쪽
quemadmodii ex Daniele id cognouimus, IAbi i tur Nazareth in ciuitatem Galileae,qub cum cito perueneris,illud primum virgini nuntia, gaudij, inquam, Euangelium, quod iam antea Eua amiserar. Nec ammam eius metu aliquoperturbes;nam gaudii, nomoeroris, hoc inaicium este voluptatis, non tristitiae salutatio est. Quodnam vel fuit,vel contingat unquam humano generi maius illo gaudium dum diuinam naturam participat,ec ariis cum Deo coniunctione unum cum eo fit, secundi,m vnitatis adeoque essentiae rationem 3 Quid vero dignum magis admiratione, qu1m Dei videre descensum ad uterum usque mulieris pertingentem orem incredibilemi Deus inter membra mu cael in thro dest,s iere eae npedam cinae. Deus in utero,qui patri suo coaeuus coelos inhabitati Ecquid aliud praeter
existimationem magis,quamDeum rub ho. minis specie apparere, ut tamen de propria deitate nihil ei decedat 3 tum etia uniuersam videre naturam humanam cum plaste suo coniuncta,ut totus diuinus reddatut homo,
qui primus sub peccatum ceciditi Quid igi-
vir Gabriel Auditis his x cognitohoc ina. dato , diuina quidem voce sibi denunciato, vitibusaute eius longe superiore existente, inter metum Ec gaudium constitutas fuit. Nec enim fiduciam inde manifest1 habens, nec tutum satis eontradicere existimans diis uinae oblecutus voci ad virginem se demisit. Cumque Nazareth iam peruenisset, ad domum constitit meditabundo nimirum similis factus ac secum quasi haesitans variis proculdubio cogitationibusdistrahebatur talia puto,apud se animo voluens: Vndenam Dei exequi consilium aggrediari velocine cursu Iad thalamum contendam At animum viris ginis sic terrebo. Tardita ergo accedam Verum ceu animo surandi ingressus puellae iudicabor Puliabone igitur tores quomodor nec enim illud consuetum Angelis est : nec quod coruore vacat, agere quicquam eorum potest, quae vel apprehendunt vel apprehenduntur. Portamne erilis aperiam sed&clausa ea ingredi possum. Nomine eam vocabo sed territabo iuuenculam. Hoc ergo faciam. ad mittentis me consilium mpetum moderabor.Imentio quippe eius est humanum seruare genus. Quod sane consilium, etsi praeter expectationem somnium quodammodo sit, misericordiae tamen Plenum est, reconciliationis symbo lum. Quomodo autem ad Virginem accedam aut quam aduentus mei causam prima
dicam num gaudi j Euangelij, aut Domini
mei inhabitationem, ac Spiritus inuasione vel Altissim obumbrationem sic etenim Virginem exhilarabo r indicabo ei statim rem illam admirandam accedam propius αsilutabo eam,accletu rido submisse, Aae:
335쪽
Α Commodus mihi liberioris sermonis in ιωλι , S δ, η' gressu fuerit salutatio e ipse', inquam,
DP υρ-διμες κελευομα me ας ε β. Α- ακμωλη assoυ e οιαω. Grume ea colloquii permittatur mihi. Nam unica haec vox , salue , nullum apud puellam metus locum relinquet, ac mentem eiuspritis demulcebit. Ab ipso eius gaudio exordium sumam , laetitiae signa statim ei
annuntians. Decet enim laetis ita praeconiis reginam salutari. Hic etiam modus gaudium efficit: occasio praeterea commo da est. Hoc quoque mandatum animae h, ε h , ν voluptatem inducit Salutis hoc consiliumst di,' apud se animo voluens Archangelus , ad νος ωα ζετο, η χ θυα προπιγγι , τνος ενδεν, ανγεὶα 6 si Ννωὸπ αι πη ' is, o GL
, βαc 'η τηρος. - ηtici. domum accessit et ac ad thalamum, in quo Virgo erat, clim peruenisset, aperto clam ostio ad eam ingressus est, mansueta admodum voce Virginem compella uir, dicens : isque Patiosa , Domin- tectim : Qui ante te , hodie una tecum est , A ex te paulis post nascetur. Illud quidem ab ae terno, hoc vero ad tempus. Papae, immensam illam humanitatem 1 Papae, illam bonitatem i Non fuit contentus gaudij signa prodidisse, nisi laetitiae quoque aulio---μ υμ πι , ει μη - πν - ου ναιεxv si τέ- Ν' υ κυημ m. oo Κυριος ρό σοδ, α άν-ρον βααλέα προ-onν C. - --τ υ αιον, in τὰ C rem in utero Uirginis depraedicasset. Hoe
Salve laetitiae organum per quod delicti nostri condemnatio expiata est, ac veri gaudij plena iacta compensatio est: SalueverE benedicta e Salve illuminata i Saluemagnificum diuinae gloriae templum: Salve consecratum regis palatium t Salve thalame, in quo Christi humanitas despon conciliatio di Salve thesaure vitae linmarcescibilis: Salve coelum , solis gloriae coeleste tabernaculum : Salve Dei ager amplissime, quem nullus alius locus, nisi tu ibia, comprehendere potest: Salve sancta virginalis tellus, ex quo nouus Adam ineffabili fictione formatus est, qui veterem saluti restitueret. Salve sanctum Dei γυμφLια - ώ. ποτη-.- λεν-
λν εις - massi consperta est , & ex unico Christi
υ o ει 'Θ IVM corpore ceu panis factus , in unum coiit
Bibl. Patr.Gr. Lat. Tom.II. incredibilis concretio. Aue gr uos , Do- ω- imin, recinn , qui dicebat, fiat lux , GL Vbrrim Maia firmamentum , ac reliqua deincepS ma- men M. gnificae ereationis eius opera : Salva sis
immensi gaudi j genitrix: Salva sis noua gloriae arca, in qua Dei Spiritus delapsus quieuit: arca in qua nouae sanctificatio gloriae. Qui suapte natura sanctus, in utero virginali, ceu naturae officina, quoad incara nationem mirabiciter seipsum conclusite
336쪽
tronem introducturus erat in eum,cunctos
que regni haeredes deducturus. Sigillum uteri muniebat,eo ν bd is qui carnem assu mebat, esset Deus ec Verbum, nequaquam opus habens portis ingrediendi causa aut egrediendi. Tibi igitur, o virgo, Propheta: Α- , , tribuunt laudes , & quilquam Deiteram
ι 'dicit qui miraculorum mysteriis fidem ha
Maria Dot buerit. Et ille quidem te virsam Iesse voci
rat ut obscure declaret virginitatem, quae . nullo modo vulnerari aut incuruari potue. Maria Dei
Aperiebat enim Paradisum, quoniantia. A rnu
sc η πην I xHaec enim ardebat,& non consumebatur: peperit siquidem,& Vterum non aperuit: concepit, dc Vuluam non corrupit: eduxit infantem, dc uterum signatum reliquit: lacsu ppeditauit ubera tamen intacta conserua vit: portabat puerum, pueri tamen Patrem Caute Iege,ve non agnoscebata. mater effecta est,quς minure Huidem sponta fuit: nutrieba tur filius, & non inueniebatur Pater: ager fructum edebat, &-xμuis Φ -earebat cultorer messis reddebra
o quae semen non acceperat:currebat fi uuius, C is ricinis ην . non & fons quacunque ex parte clausus erat ut quoiathorum perspicuum fieret te matrem esse factam devet coniet, tamen non esse passam ea quae mulieribus aceidunt. Peperisti tanquam mulier, non I .vt cmi ut mulier corrupta es; iuXra legem
S. . , par natur. lem gcstabλs in Viero,quoniaimem pus pariendi praescriptum expectabas: ve rumtamen concepisti praeter legem natura. lem: Alius te appellauit portam clausam moriente sitam, quae introduxit clausarum
sentis vitae unigenito enecta es. Portam ii Oriente sitam, quia lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in mundum, ex utero tuo processit, velut E quodam tha lamo regio. Tu Regem portarum clausarum introduxisti, atque iterum eduxisti. Nequaquam enim Rex gloriae, dum concio peretur aut ederetur, vulvae tuae portas prorsus aperuit , neque virginitatis vincula laxauit. Vocauit te Hortum conclu sum , ic Fontem signatum , is qui ex te ortus est sponsus, praedixit in Canticis. , , - di
ptionis, aut vindemia te non attigit:
racti ερος πι αγιι ι ατος ωα Ν, ' Ἀν; G, g κνλ πυν G qm Ss , οὐχ που florem autem, qui ex radice Iesse homi num generi pure extiibetur , excultus tibi a puro intemerato Spiritu. Fontem conclii sum . quia flumen vitae ex te prodiens repleuit terram alioqiii ramus nuptialis fontem tuum nequaquam exhausit. David sine intermissione cithara celebrat eum qui ex te natus est , Surge Domine m requiem suam,tuctam ιnctificationistu . Surge: undet E sinu Patris, non ut a Patre separeris:
337쪽
DE LAUDIBUS VIRGINIS MARIAE, SERMO. cc
o. dis pensationem Peragas, vel quid. 6 . 1 6 is tr , i se . plam e coelis ante saecula Ec ante generationes tibi praefinitum. Surge, ut lapsos ινα --ορ σης, ινα E ν πιδ α ςκτη-- erigas , ut claudicalites recta incedere fa- μεοῦς re ναστυροννουμδμον. cias , Ut possessionem tuam recipias, quae εἰς ἀμπια--ειν me , - 'Gπτης γης eis.
ab hoste ad hoc usque tempus tyrannico modo occupatur. Surge Domne in requiem tuam, ouam super terram praescripsisti, Min Bethleem constituisti , utpote stabulum, praesepe, & fascias. Non enim eges in coelis requie, sed ipse es requies uniuersae
creaturae r at in terra, nostra cauta pateris is i , mωε D quae ad carnem pertinent. Non enim erat
esuries aut suis vera quam habebas, quinimo esuriens , panis es vitae : & Hiiens ipse es consolatio laborantium siti, cum sisnuuius incorruptionis: & dum fatigabaris obambulando terram per fluctus maris iter pedibus faciebas absque labore. Sur e Do mina in regalem tuam , is se μη δε tionu tuae, quae est haud dubie Virgo Dei para. Si enim tu es gemma, metit δ illa est arca, dc quia Sol existis, necessarib Virgo vocabitur coelum: cum sis stos imia δὶ ψώντων --- ρον se
ας, fota se, e marcessibilis, profecto Virgo erit planta
acclamauit dicens, Ecce virgo in utero - ED. N. rapiet,'pariet fluum , vocabunt nomen erus Emmanael. Ecce virgo, quaenam mulierum 'egregia , E Virginibus electa, praeclarum naturae nostrae ornamentum ,
gloria luti nostri, quae Euam pudore, re Adamum comminatione liberauit, audaciam Draconis abscidit : quam concupistcentiae fumus non attigit, neque vermis ait, hoc enim reseruatum est Gabrieli. Pe multi distinctE declarare nituntur mir cuia Virginis, pleraque tamen eorum praetermissa sunt. Caeterum ego de partu Ludi semper Uirginis fidem facio: Michaeas, de Mub.I. regione dc loco in quo miraculum pera ctum est: Dauid de tempore. ipse enim Pro phetiae Psalmorum inseruit istud, Eκυιersante lucistrum genui te. Gabriel igitur dicturus est unde. Ille enim de coelo descen-- ωκχωθαεα nutissm; οὐδαμῶς, α νεργιαί-φυτ μως υψ υ, ἈασχουMM πνθυα mς. 2 i. ηος κνος προς π Γαζμiλφεγη, Bibl. Pare. Gr. Lat.TOm. II. tiam partus creditur necessario declarasse. Sin & cupis & a me discere, quae sequuntur in Propheta, percurre: G pariti frum, 'Dim. . se vociabunt nomen eius Emmanael. Quid porro est Emmanuel t Nobis eum Deus. Nunquid ergo Deus ex nuptiis Zc corruptione concipitur,lc ex viro atque concubiis tu editus aut incarnatus esse potest Nequaquam , sed operatione diuina, seminatio ne superna , dc aduentu Spiritus sancti.
Qumobrem ciam Virgo Gabrieli diceret,
338쪽
ypercellit me: miraculum quod dixisti .me perterret: dc oraculum Angeli Vir ginem OD stupefacit miranda dicis deoque mihi dubia , quia peregrina extimesco nunt ij hausti nouitatem: perturbor ob ea quae dicuntur a te admodum insolita: αlomodo mihi fiet quia νιrum non cognosco e qua ratione fiam mater,quae non fui sponsa nos aetatis vigentis non est corruptus: cingulum virginitatis non s oluit vincula vulvae non laxauit uteri non dissolui sigillum Angelus contestim subiunxit,*urui sincius superiumniet ιn te, o virtu. Altissimi obumbrabit idi: hoc est, si cognosceres virum, non pareres Deum, cui visum est eX te, propter te citra corruptionem, serui formam sumere: nunquam fieres instrumentum Incarnationis eius qui omnia produxit. Verum quia muniada es a concubitu nuptiali, quia templum incorruptum, & tabernaculum ab omni sorde liberum conteruasti & Pater hospitatur apud te,& Spiritus sanctus obumbrat,& assumpta carne unigenitus ex te nascitur: eam ob rem ne dubites ullo modo, de reli
qius mysteriis ne sis anxia. si parias instabu- C
ex eo recipiant dignitatem rationalem : Vt D αἰαγ ciari, a-λγον Οὐξίωμα, ta
- δοξα εις - παιωνων, AT .lo uniuersae creaturae opificem: ne hae lites,si sedere facias in praesepio eum qui sedet indorl o Cherubim, si non habeas locum in diuersorio, cum sis mater Regis eorum quae sursum sunt 3c deorsum. Libens enim qui ex te natus est, pauper essicitur, ut diuites refraenet, dc egenis patientiae sit argumentum,& gratiarum antonis magister.Libens reconditur in praesepi, ut qui sunt pecuini
accurrant,& reperiant id est sermo nem dc rationem in praesepi constitutam: ut cantur: ut bestiarum more festinent, arbitrantes se inuenturos in praesepi manipulos hordei, dc panem verum manducaturos,alimentum vitae, coenam lucis, escam laetitiae, incorruptionis dulcedinem unde oritur notitia regni, arrha adoptionis filiorum,ccsorum haereditas, societas cum Patre & Filio de Spiritu sancto. ipsi gloria in secula saeculorum. Amen.
UILOAM Iesse semper virentem , quae
cuncto generi humano vitam pro fructu attulit, omni quidem tempore beatam praedicare, admirari. & laudi bus extollere conuenit. Iis tamen, qui
hymnis celebrant eam, est quoddam tempus praescriptum , quo & ut plurim lini praeclara Llemnitas haec peragitur.
339쪽
i cumque plane circa mysterium istud qui p. piam gestum sit, quoa sensum multorum
effiagiat. Agite ergo,&nos etsi munera diis sna offerre nequimus. pro viribus tamen bonam voluntatem adseramus. Mox verbsumamus initium a verbis quς Gabriel apud eam fecit, Aue vatiaplena, Domim tecum. Aue, inquit, tuum enim est revera auere dc
gaudere e tuum est verissime audire istud, Gratia plena,quia tecum est uniuersus laeti tiae thesaurus, totius laetitiae dc gratiae Reae cum ancilla: eum s peciosa inter mulieres. Viam. εἰ speciosus forma prae filiis hominum i cum UMI puella impolluta, is qui sanctificat omnia. Teeum est conditor omnium , tecum in Me. ..., quam,Vt ex te gignatum, tecum coeeptione, ut eX partu tuo generetur; tec si vel ut Deus, ut ex te sit Deus & homo. Hactenus Gabriel verbis salutationis finem imponit. Nos aute per opportunum est modo ut plurimarum prophetiarum faustas acclamationes illi ad scribamus& dedicemus. Aue igitur semper, Aue gratia plena, Aue quae vulvam adepta es praeter naturam, vel ipsis coelis latiorem: Io .cquandoquide per hanc c5prehendisti eum, quem ne coeli quidem capiunt. Aue fons luia cis omnem hominem illuminantis aue Sotalis ortus qui nullum ferre potest occasum. Aue armarium vitae. Aue quae es hortus Patris. Aue quae es pratum totius fragrantiae sancti Spiritus. Aue radix o inritum bonom. Αue specimen gemmae omne pretium ex cedentis. Aue vitis uuas pulchras produces. Αue nubes pluuiae potum animi Sanctorum exhibentis. Aue quae es puteus semper vi Exod 3. uentis aquae. Aue quae es rubus ardens igne . 4 lspiritali,nusquam tame adureris. Aue porta clausa, soli Regi aperta Aue mons unde la pis angularis abscissus est sine manibus. His enim atque aliis multis huiusmodi recti qui Deum gestant particulatim eam alloquuntatur. Caeterum nobis susscit nune admetiri sermonem cum his quς in medium adduxerunt illi, qui suppeditant ea quae ad festum pertinent, quoό celebramus. Quapropter dico in primis quod me vultis dicere, quo pacto Esaias laudibus prosequitur partum EF
seminis expertem, sed fertilem: incultum,&nihilominus pulchros fructus troducetem; praeter naturam simul ec secs dum naturam, quia Quae nostra sunt accepit:pr ter natura, 'quia gigressus est a superis: secundum natu .ram, propter tempus conceptionis, insuper& propter legem generationis: praeternaturam, eo quod is qui supra nos est,haec omnia suscepit nostra gratia. Dico porro quaere Paulus exclamauit, dico etiam quae Lucas praedicat, aut placet vobis ut antea dicam, qualia nunc decatauit David, dum pudiaret t. est a. irram Dei imitatricem scio quδd hoc anteponitis & vultis. Quae enim qui iam vehe- metius expetit, heteaudire magis desiderat.
340쪽
Mauuliis vos merito cantica Dauidis, eo 'ubdin ipsis omnem vitam ducatis, uod
Hymnorum cantionem continuam Omera
uetis, quδd diu noctuque eorum gratia chorum congresari Iblitum non deseratis: quod eorum durcedinem ore semperi auriatis, atque ex eis vivificas delicias abique satietate in animis recondatis. Agite ergo agite , denuo illa cum clamore prominis Ciate quae prodeunt ex tam grata vobis cithara i Sarge Domine in requiem tuam , suarcu sanctificationis tuae. Arca enim vere regia: Arca pretiosissima est Virgo Dei. para: Arca quae excepit totius sanctificationis thesaurum e Arca non ea in quaerant omnium animalium genera, quemadmodum in arca Noe . quae fluctuantis uniuersi mundi effugiebat naufragium: Arca non ea in qua erant tabulae lapideae, uemadmoduin in arca quae per totum csertum una cum Israele perambulabat: sed arca cuius architectus ec incola gubernator oc mercator, comes viae dc duxerat, opifex omnium creaturarum quas in se ipse uniuersas portat, sed 1 cunctis ipse non comprehenditur. Sarge Domine in requiem tuum , tua enim requies , inquit, est Virgo , & uterus tua requies, quia tibi cusile efficietur habitatio. Surge Domine. Nam nisi tu exurgas resinu paterno , inquit, genus nostrum quondam lapsum non resurget. Surge Domine, quia etiamsi exurgas. honseparaberis a gloria paterna , ic versans in terra, non relinques coelos, & licet appareas in carne, non imminues pote. statem quam babes ante secuta : Tu arca sanetificationis tuae. Clim enim tu inde serrexeris, sigillabis arcam sanctificationis tuae, tumque arca cum omnibus.
exurget a lapsu, in quo vel illam conias ituit Euae cognatio. Talia praeclamabatie exorabat illius gratia , quae ex eo germinare debebat, imo verb totius generis humani nomine. Age vero alteram etiam recolite Palmoqum cantionem , quae illustriorem hymnis prae se ferat honorem . . Audisti quae fuerint hymnorum, iam audi quae sint odae verba. Auai Miu , ct vide , inclina aurem tuam , o obliuiscere populum truum , ct do mum Patris tuι , ct concapscet Rex decorems m, quia es ipse Dominuae iuuae, se adorabis eum. Tractemus igitur quantum licet etiam in his latentem sensum. Audi, inquit, filia, hoc est, de caetero sermo meus dirigitur ad te, quae a me orvum accepisti, sermo, inquam, ad te ,par quem eadem etiam euania gelizo Ecclesiae gentium: sermo meus ad te quae despontanda es Regi magno ermo estatas te, quae Deum Verbum , prout ipseMOuit, conceptura es. Audi filia, vide