장음표시 사용
221쪽
Harmoniae Theoreticae, fracticae, kInstrumentalis.
M. C. XLIV.cVu FRIUILEGIO REGIS.
223쪽
VM e multis Tractatibus a me nuper editis ille Te magis alii a , Antistes Ilu sttissime , qui Nauigationis artem nouo genere nauium amphficat quo tu aquis utcunque profundis integrum telluris ambitum quisque percurrat, sique ibi parandum iter Histiodromicum quo peruemas ad tuam Ecclesiam Massilientem , hoc opusculum de Nauigatione tuo nomini consecrandum arbitratus, aliud ei coniunctum volui 'ti id non absque noua voluptate, utilitate perleges opus Harrv mcum , qUO Onorum
omnium,atque conccntiaui T. Qisuram, Nusnerum
224쪽
Episcopus, quam genero ' si me se a uersis venturum turbines, ingentes a freta procella γn quoque astitantis mali riae, i. praedux ad to eum seu diuinae voluntatis, omni us 'Mi Misonis tempestatum lucti-ί agitantur, ut praeclares Antiochus homilia cxi. Q id iucundius Antistiti, cui ξωοs ra icis, Deo dignum M; , ut chordae citharae, Ignatio martyre illud docente, quam ut omnifariam totius Harmoniae cientiam exhauriat, ad cuius ideam uas
inittat, colligat, cuius ipsi Christus su Musi, ad cuius laudes perpetuo celebrandas Mali liensis Ecclesia modis omnibus utatur, cisiurgat. Neque vero ibi formidandum est, Prat ut eximie, si te huic committas pelago, utinaque ouile consiliis, ac praeceptis optimis regendum suscipias, cum virtutibus,quas in Episcopo requirit Apostolus,
ita prorsus assueucris, eatque tam intime indueris, et illarum consuetudo perpetua in naturam conuersa
fuisse videatur. Scio equidem Episcopum iuxta S. Antiochi men
cne oportere qui vel ut Dei Patris typus seu mar tyris gnati Didiomate, τοῦ - οι - ολωνάmimi. Quid
enim,uaquit aliud est Episcopus, quam is qui omni principatu, 'otestate superior est,in quoad licet, Christi Dei pro viribus imitator ZNotum est etiam, cet Augustino, Episcopum eo debere animo astici, ut prodesse,quam praeci malit; cuius otium sanctum quaerat caritas veritatis , cnegotium iustum suscipiat nccessitas caritatis: quam
225쪽
E I ST O L A. sarcinam quoties nullus imposuerit, percipiendae, intuendae vacandum sit veritati uecumque impo netur, sitscipiendam se propter caritatis necessi
Verumenimvero cum Te nouerim veritatis de lectatione ita capi, ut neque illius substrali turmauitas, neque tamen illa necessitas opprimatur
sciasque Praelatos in Ecclesia fungi lcgatione populi ad Deum ut obsecrent, vel legatione Dei ad
populum ut iubeant, sacrum Hierarcham optimi Cleri, plebisque ab omnibus retro faeculis Catholicae Te fuisse constitutum bonus omnis gaudere debet, pro cuius anima sis continuo vigilaturus, Ut potequitis Deo rationem de singulis redditurus. Porro cum generosius ille Martyr gnatius doceata populo nil absque Episcopo suscipiendum, alio quin me, sc futurum in qui ci succinit S Antiochus, homilia cxxiv contendat cum
qui clam Episcopo quidpiam aggreditur , cultum
λα : , tuum populum verbis praedicti martyris hortari placet. Reueremini Epis opum vestrum sicut Christum, quemadmodum beati nobis praecepcrunt
animi modestia , magna caricrorum disciplina st , mansiuetudo vero, virtus est, quam de impios cuc reric xistimem. Tanto vero libentius quisque tuis consiliis morem geret, quanto maiorem perspexerit tuam sic salutis illius sitim, curam quam adeo rae oculis Te ha bere existimem, nullus ut sit Massiliciasis, qui si tua
226쪽
ria atque Corona, tuas ut oves immaculatas Christo Domino repraesentes. Abi longillimam nobilium atauorum seriem undecunque repetant, Tu qui nec ex neque ex ε' μιτο Vel ,'D , sed ex Deo natus , alios
etiam Christo debes inserere, solam Dei gloriam tuique populi utilitatem mente geras in qui plures Melitens Equires eorumque etiam si premam dignitatem, ingentem nobilium cognatorum cohor tem tam in Prouincia, quam in aliis plerisque locis numerare posses, hoc unum Tibi numerandum existima, quot animas a peccato eripueris', quotque Deo reddideris. Iam vero gaudeant Massilienses , qui Pastorema λεαre, diuina prouidentia consecuti sunt qua
dictione ἀ-- Chrysostomus intelligio quod
nempe dcceat eum qui regendis aliis praeficitur, tanta virtutis gloria excellere, ut sit caetcrosque veluti stellarum igniculos suo fulgore ob curet. Gaudeant qui Pontificem φάλω, - - , ε piλ os accepturi sunt, quem omnes Galliae totius Episcopi ob omnium virtutum chorum diligunt, amplectuntur, venerantur uspiciantque iiij, N, Onia Ecclesiae Patrem , qui tria verba vix edat, qua veterum Ecclesiis Orthodoxae procerum non condiat, illustret. O beatum populum , qui diuino munere, summIPontificis gratia, Regiaque beneuolentia sestitus es
227쪽
ER I ST O L A. Episcopum , qui vesti curam adeo paternam gerat, penultimo sanctitate apud vos celebri succenturiet , vosque sacris Hi ad Christianae aliaque diuina mysteria praeparet. Nunc ergo Mas silienses, laetitiatdies agite,Dcoque praepotenti gratiis immensis rite peractis, Antistiti vestro in OΛY xi in ZETE.
229쪽
V. mici quidam desiderarint Hydraulicis addi Phaenomenis, quae spectant Nauigationem, quod iam de iis quae innatant humido multa satis dixissem Tractatum Hydrostaticum prius Mathematicae Synopseos duobus Mechanicorum libris additum, huc reuocandum arbitratus, librum primum sequentis de Nauigatione iactatus constituo quem sequetur Histiodomia, qua breuiter complectemur nauium architectiiram artem Nauigandi, nautica pixidis,m magnetis sum iroprietates, urinatoriam, de alia quae nauigationi seruiunt. Supponimus aquae centrum idem esse cum terrae centro; tamque propterea semper,cscensuram, donec illud occurrat, ubi libera suerit: neque iam inquirimus quibus ex partibus texatur, siue componatur, ane atomis rotu disrumobilibus,an cx conicis, aut cylindricis; vel etiam sale, sulphure, tercurioa quantumque habeat ex istis principiis, illud enim Philosophis Democriticis, ut istud Chymicis oluendum permittimus cumque in editione Frima Hydrostaticae grauitatem acris nondum inuenissemus, 'uae sit illius cum aqua, caeterisque grauibus comparatio, id ex Hvdraulicis nostris adiici poterit. Iam vero quae vc Stevinus, vel obseruationes nostrae docuerint, conside
Definitiones XLI. Nota grauitas est, cuius nota magnitudo cognita ponderitate ex
primitur. II. Materia aequiponderantia corpora sunt, quae in acre magnitudine&ponderitate aequantur.
III. Materia ponderosius corpus est, quod magnitudine aequalibus
230쪽
IV. Materia leuius corpus quod aequalibus magnitudine podere cedit. V. AEqualium magnitudine corporum pondere maius, materia est ponderosiore. I. Solidum corpus est, cuius materia non ex Juxa, quodque nec
VII. Vas superficiarium est superficies corporis ab eo cogitatione separabilis. VIII. Fundum est superficies quaevis, qua subnixa est aqua. IX. Regulare fundum est planum omni diametro bisectile. N. Inane caelocus corporis expers, quale futurum si excubiculo totus aer, &quidquid aliud est corporcum, auseratur, nullo corpore intra cubiculum succedente. L Vacuum, in quo aer, aut corpus aliud nobis insensibile duntaxat
i. Ponderitatem corporum in acre appellari proprie, in aqua vero secundum hypothesin. i. quam propositam omnibus partibus esse ponderitatis homogenear. Neque enim iam obseruatio ς discutio, qua vidcnturarguere quam iis fundo mari esse, quam in sυ scit, grauiorem qua de repostea. 3. Pondus a quo vas minus alte deprimitur, leuius quo altius, grauius: cum aeque alte , aequi pondium ciae. a. Vas superficiari urna quam vel aliam matcriam continente, Hip- iam nec frangatur, nec flectatur. . Vas superliciaritim misa aqua vacilum esse. 6. Cuiusui aquae summam superficiem, planam in horigonti parallelam esse. . cchas connectentes aqueae columnae summae , imaeque hedrae horizontali parallelae puncta similiter posita, Minfinitum continuatas, in mundi centro concurrere ipsasque hedras mundanae superficiei esse
Aqua data datam sibi intra aquam locum seruat 3 alioqui daretur
Soli dura corpus materia Icuiore quam si aqua, non omnino mergi