장음표시 사용
231쪽
tam censetis , si quorum cibis ad tempus nutrimini etiam cum vitet iactura) iniuriam linquitis inultam. None maiorem ignominiam oporteret iudicare illius
per quem estis quicquid estis,blasphemiam patienter audire, ac tepide reprehendere,& blasphemantium scpius coetibus admis ruacqub blaspnemi coueniant fouere ludos λ O nobiles 'vos sipius non parentu vix Ius,sed rapin violentiae,alijque ignobiles actus ad diuitias primum,ac inde ad noDilitatem evexerunt qui inimicos amicorum usq; ad necem ex lege quadam nobilitatis persequimini, & inimicos Dei & creatoris vestri intra familiam sitis,defendi tis, sustinetisque.
In quo fiduciam coelestis regni possidendi ponitis, si
inimicos vestros, quos Deos diligere praecipit, odio habetis, suos autem suum nomen blalphemantes dialigitis Z O ignaui, ac infelices iudices,qui potestate diuina in terris utimini. quoru iussis ob id c teri holes natura pares,& meritis si pius meliores obtemperant, quo negociorum maiori deceret versari solicitudine, quam ut di uini nominis blasphemos insequeremini, captos nullo persouarum discrimine, nulla legalis poenς dispensatione puniretis ὶ ο summa pietas quisbius bonus es, & cuius solius omnia opera bonai sunt non postum nisi cum David sciscitari; usque quo Domine improperabit inimicus, irritabit aduersarius nomen tuum 3 ac cum eo deprecari, Ut exurgas Deus & iudices causam tuam, & memor sis improperiorum tuorum , eorum, quet ab insipientubus sunt tota die. Maior quidem erit pietas, si tan ti criminis perpetratores viventes paterno affligas
amore, ut respiscant, qutin si mortuos eos cruciari iubeas
232쪽
iubeas in aeternum, ut loquelam damnatorum, quam viui perunt,perpetuo luetii nunquim seri praetermittant, non in tuae gloriae diminutionem, sed in suae potius miseriet calamitatisque augmentum His itur in i monstrationem huius criminis grauitatis sic praeli datis, ad poenam clericis illud committent, hus infligendam veniamus, quς quidem tanto grauior in eis esse deberet, quantb ab ipsis grauius quam laicis in hoc delinquitur, ea potissimum ratione: Nam priter id quod sicut de citeri hominum manu Ipsius Dei teneantur, eius stipendijs, unigeniti fili sui Domini nostri patrimonio particulariter aluntur. Et
rextiin cap.Si quis per capillum. 22.q. I. contra clericum statuit in liqc verba, Si quis per capillum Dei vel
caput iurauerit, vel alio modo contra Deum blasph ima vius fuerit, si in aliquo ordine ecclesiastico est e Ponatur: cuius canoni antiqui poenam tanquam V inflate collapsam cessire censuit Hostien. in summa, de maled. in g. blaspheman res.ver.grau ior etia.& h Uxx xii pinna censuit puniendum clericumhlalphemantem: cuius sententie videtur adherere Dan.Andri fAnch. Ant.& Card. in cap.2. de male Lubi Abb. dicit quod ita communiter dicitur, quamuis contrarium scripserit Bonisecius de Vitalinis in suo tract. maleficiorum fol. 13. in rub. de poenis bl sphemantium Deum &Sanctos, neminem pro sua unione referens. J Clim autem clericus rebellis su
rit, vel si pius hoc delictum commiserit, tunc degr dandum eum iuxta dispositionem dicti canonis scripsit Host. ubi supra, s de quo meminit Guliel. ben Lucii m 3.Parte rep. p. R inutius, in q de homi
233쪽
nu. 3 p. col. I 6. sol 8. J ex quo videtur velle soldui data incorti ibilitate: Hi Gnsuetuditie blasphemam i , clericum esse deponediiij, pro isto crimine: cturi
in hoc sententie adii sit Alexin ebiis. 72. in I volunt. colum. . ersim. Pr terea.dum feferendo Host. ubili radicit, v clericus proptest e fibri potest dem. ni, nisi sςpius sit consuetus qui sila audet assirmari v non si cerer 'probares bis P re blasph emavit
ad hoc ut dicatur consuetus stasphemare, pro quo allegat Ciniam in l. 2. C. de rela credi.& q, talis consuetudo blasphemandi debet probari per testes non sir
gulares. pro quo refert Cinum , Ioan . Andr.Paul. de Elea. & Anto. in varijs locis. Panor. atitem in d. c. 2. d.
male l. dicit, quo ta graue pote se delictaei, quddfieret depositio e & allegat text. in d. cap. Si quis per capillu & de dotisuetudine blaspheniandi nihil dicit:
ex quo Videtur tenere quod quando grauis esset bl spemia I tune habeat locum poena cirriobis antiqui de quo supra. Monam vero in'd ea di: de maled. d scriptam clericos rion subire Hbstieri. in simma illiustiti& Ioan . Andr. & Panorii bseo. cap. a. licet M ind.cons. resera Hostim. aliter tiendi e &corrupte, quia oppositum tenuit eius ad quod allegatur ab Alexand. Hodie vero in Concilio Laterahensi sub Leone 1 o. celebrato clericis blasphemantibus poetia decreta ea
sub his verbis: Quicunque Deo palam seu publicἡ maledixerit, contumeliotisque atqueibsc nis verbis Dominum nostrum Iesum Christum', vel gloriosari virginem Mariam eius genitricem expressὸ blaspho mauerit, lic clericus vel sacerdos metir, et o ipso quod ce delicto huiusnodi fuerit conuinus, etiam beneficiorum
234쪽
α BPRN DIAZ RIS P. .ciorum quaecunque habuerit mustibus sapplicando ut insta) unius anni mulctetur: & hoc sit pro prima vice, pro secunda vero si ita deliquerit, & conuictus, ut prisertur,fuerit,si mi im habuerit beneficium,eo
Privetur, si autem plura,quod ordinarius maluerit id amittere cogatur. Quod si tertio eius sceleris argu tur conuincatur, dignitatibus & beneficijs omniubus quaecunque habuerit eo ipso priuatus existat, ad eaque ulterius reri enda inhabilis reddatur, eaque I . bere impetrari, & conferri possint Pistribivio vero praedictorum fructuum sui ex d.cap. Concilii. colligi potest, in Mio casu quo etiam amissionem fructuum .imponit in fabricas beneficiorum huiusmodi, , vel Pauperum Aeemosynas facienda est.
T Raemisse prius quod est triplex species Apostasiae,
itentia remedia.non requirunt, sine poenitentia communionem Poenitus non accipiant, quos etiam iub
mus ad clericatus officium non admitti , & quicunq;
ille si, post poenitentiam secularem bitum no ρος-
235쪽
sumat, ' si praesumpserit,ab ecclesia alienus habeas. IPoena clerici apostatae in secunda specie scilicet inobedientiae est ' infamis efficitur durant postasia,& a
testimonio repellitur& excommunicatur, ut nota.Homen.ubi supra, in s. Qualiter puniantur. per text. in cap. Si quis a vero. 3 R. . Et in cap. Si autem vobis. II.q.3. Et si no respuerit, degradatur secundu eum. Vide tamen Abb.in d.c. I. ubi aliter distinguit, videliacetis si quis non vult obedire Papae seu eius canonubus , credendo eum non habere potestatem, punitur ut haereticus, Si vero hoc tacit ex contemptu, debet deponi: & si fuerit incorrigibilis, traditur curiae seculari, & poterit excommunicari .HSi autem inob diens est ex aliqua concupiscentia, tunc mitius puniatur . Poena in stiper apostatae in tertia speciei irregim laritatis quae fit multis modis secundum Innota ind. p. I post glos ibi, scilicet qnando quis recedit ab ordine suo, siue sumptae religionis dimittendo tonsuram vel coronam, vel accipiendo uxorem, vel abij-ciendo religionis vestem, vel clericalem, redeundo adseculum, est quod illa durante' repelli reir ab accus,tione & testimonio, & est infamis ipso iure, ut in capites. Alieni. 2.qui stio. 7. & in cap. Beatus. 3 .quq st.4.
secundum Hostiencubi suptii. Nec potest ad dignutatem eligi, ut in cap. Legi. I 6. qu stio. a. & clericus admonitus si se non correxerit, deponendus est, urin cap. Sine ornatu.& in cap.Pr cipimus. a1.qu st. & in cap.Sin autem, cum duob.seq. I 6.qu stio. 3. se cundum eum ibi.Item quod caret priuilegio clericalvVt in c. I .eo. tit.ubi text. dicit ψ cletici qui retusto orditi
ne clericali, & habitu suo in apostata tanquam laici
236쪽
in d.cap.Cum non ab homine.de Iud. quod etiam soquitur ibi Ioan.Andri ut refert Abb. in cap. At si clo. rici. de Iudi . II 3 .& probatur in eod.cap. te Ligurubus dum dicit, si contempserit & permanserit, per publicas potestates opprimatur, & ita etiam intelligit
Decius in cap.At si clerici.in col. 22.versicu. Quintus castis. se Iussi dicit tamen Ioan. Andr.ubi supra, ut rofert Abb. d.loco, q, si esset schisma contra Ecclesiam Romanam, posset procedere dictum illud Bonagutiadae: quia tnnc posset includi schisma stib casu h resis, quod nosiacet Abb. indistincte,ideo ipse distinguit:
Aut schismaticus credit ecclesiam esse penes alterum. tantum ex pluri ius qui se gerunt pro lummis poni, sicibus, & tunc est schisma sine haerest. Aut credit e clesiam posse cosistere penes duos insolidum, de tunc est schisma cum haeresi: & hoc ultimo casu posset sab. uari opinio Ioan. Andr. & idem dicit quando plures
erigerent capita contra ecclesiam Romanam facientes nouam sectam, & noua statuta: quia tunc etiam est schisma cum hari est. Et istam distinctionem Abia sequitur Aret.in c.Cu non ab homine. l. Io. de Ita.
Haretiri cap. CV LΡRaemisso prius quis dicatur haereticus, cum non sit pr sentis speculationis,qui varijs in locis hoc
doctores enucleant, pretcipue Homen. in summa. de hqreti.g. I. I & Bonifac.in tract. maleficiorum, rubri De crimine hqresis.J Et doctor noster Hispanus Di dicus de Villa liego in suo tractiatu contra hqreticam Prauitatem, in 1.2& Arnal.Alber.in repet.Rubr. le h rete . '
237쪽
hqreti.in 6. in sel. I. in I.q. Vna poenarum qua dam natur clericus h reticus est quδd ipso iure est priuatus beneficio, ut protat textiiuncti. o. in cap. Quo iure 8.dist. & ibi notat Prem. post Domini. & notat Compostes. in cap. Quod scut de electio. in col. II. dum dicit φ crimen ii resis ipso sacto inducit priuintionem. idem etiam notat Anchan in consil.288. H-cip. Vltra alia solemniter. vi refert Fel in cap. a. de rescripti in col. Et notat Nicolaus de Milis in suo repertorio, in verbo haeretici. ex quo resultat primus in sectus, q, non poterit renunciare post comissum deliboum . Secundus quod agenti petitorio pro beneficio quod semel habuit, obstat exceptio quod sit haereticus. Notat Abb. reserendo Inno. in c. Inter dilectos. de excespraela. prope fin.& praedicta conclusio , vid licet quod haereticus sit priuatus ipso iure beneficio fuit potissimum fundamentum dominorum de R ea, qui tenuerunt ψ regula Cancellariae 32. quae dia
sponit quod impetrans beneficium pacifice possessum debet exprimere ea de quibus ibi, non habet i cum in impetrante beneficium haeretici, ut resert G hel.Casador. in decisio. Rotae per eum collectis in de cisio. I . qui ita dicit fuisse iudicatum per maiorem partem dominorum de Rota: licet alii quatuor em rum fuerint in contraria opinione, per quem soleris videre fundamenta utriusque opinionis. Et vide Phil in cap. Vt commissi. prope fin.de haereti. libr. 6. ubi dicit reserendo Domi. & Imol. qubd clericus haeretucus rediens ad fidem ante sententiam recuperat benescium, secus autem si post, quia tunc non nisi ex dispensatione . Alia & principalior poena est quod do
238쪽
gradatus traditur curiae seculari, ut in cap. Ad abolendam. de haeret. Quod fallit, nisi talis haereticus velit se corrigere. ut in cap. penest. de haeret. Et notat Abb. in d. cap. Ad abolenaam. & ibi Ioan.de Ana.quia tunc depositus detruditur in carcerem, ut concludit Abb. in cap. At si clerici. de Iudi.col. Ia.Idem Abb.& Ana. in d. p. penuit. & Domi. in cap. I. in s .not.de haere. 4n 6. & in cap.Nec licuit. 17.dilf& notat Phil. in cap. Vt commissi. in . nota. de hqre. lib. 6. Decius in d. c. At si clerici. col. 2I. versic. Et quando. Et nota quisd etiam si non sit tradendus cutiet seculari clericus hqr ticus, sed perpetuo carceri mancipandus debet gegr dari. Vt notatur in cap. I .de hqret. in 1 f .de hqretilia 6. maxime per Arnal.ibi in 6. nota. Si tamen semel deliquit & se correxit, & postea iterato delinquat, nihil minus traditur curiae seculati. ita Domini. in daeam Nec licuit. per text.in cap.Super eo.de haere.lib. 6.S quitur Fel. in d.c. At si clerici. l.fi. & voluit ibi Ab ind. l. D.versic. Ad tertium. Vide l. tepen. tit. 6. parti. Ι .quq Videtur ponere tres casus in quibus in ista materia haeresis clericus traditur curiae seculari,quan do suerit inuentus in haeresi, aut abiurauit eam, &suit relapsus,aut quando se compurgauit, & reincidit eam , & degradatio haeretici potest heri per episcopuproprium solum, ut in c. I .de haeret. in 6.vocatis alijspersonis de quibus ibi. Est alia & tertia poena quam . clericus haereticus patitur, v bona eius publicantur, ct ecclesiae a qua stipendia receperat applicantur, ut disponitur in cap.Excommunicamus. Io I. 3 damn ti vero. de haeret. Vbi vide glos in verbo, Stipendia,
declarantem si clericus habeat plura stipendia in
239쪽
varijs ecclesjs r tunc bona diuidentur pro rata inter eas: quam ibi sequitur Anton. Et quia ille text. non aperit cui applicentur bona clerici h retici non habentis ecclesias, vide ibi Abb. in I .col. credentem quὁd timc debeant applicari episcopi loco qui distribuat ea in pios usus,quod sequitur Ana.in a. l. Quando a tem talis clericus habet bona emphyleoticaria a d mino temporali, tunc illa deberent applicari domino rei emphyleoticae, ut videtur velle oldr. in cons. II incip. Thema tale est, Quidam clericus.Card. tamen in clement.2. de haeret.in ver. Inquisitoribus, in 7 q. post bonam huius articuli examinationem concludit verius esse dicendum quod emphyteosis clerici damnati applicatur ecclesiet sicut & alia eius bona, quia non apparet ratio diuersitatis: erit tamen talis emphyreosis obnoxia domino temporali quo ad hoc qubdei debeatur sua pensio, quem vide respondentem ad fundamenta Oldr quamnis Fes. in d.cap.excommunicamus.in prin. non bene reserat Card. dum dicit post Ancha.& Ana.quod bona etiam patrimonialia clerici
applicantur fisco ecclesiae, nisi in illis recognoscerent dominium utile a domino seculari: quia illud non confiscabitur, sed reuertetur ad dominum directi: quia ut supra diximus loquendo in emphyteosi in qua clericus solum habet dominium utile, & domi . nus secularis directum, contrarium expresse tenet Card. Ad quod bene aduerte, ne decipiaris in Praedicta limitatione Fesi. quam supra dictis verbis succi ctis scripsit: & vide in hoc quod latius scribimus in sta in verbo, Bonorum publicatione. Clerici vero
edentes, receptatores, defensores,&fautores haeroticorum
240쪽
ticorum excomunicationi subiaceat, ita ut postquam quis eorum fuerit excommunicatione notatus, si s tisfacere contempserit intra annum, ab ossicio & b neficio deponatur, ut in cap. Excommunicamus, M. Credentes.versic. Si vero clericus. de haereti. Ex r tione, quia in quo maior est, culpa, grauior exerce tur vindicta. In quantum autem supra dicitur credentes , intelligendum est, de credentibus haereticos esse bonos viros,nam alias clerici credentes erroribus haereticorum, cum ex hoc dicantur haeretici, poena haereticorum de qua supra puniendi sunt.& ita intelligit illud verbum credentes, Anton.in cap. Excommunicamus. et a. d. tit.quem sequitur Ioan.de Ana. in d. g. Credentes. quem ibi vide colum . penulti &sin. declarantem etiam qui dicantur credentes, receptatores , & fautores. Et nota quod praedicta poena depositionis imponitur clericis vltra alias poenas i positas in text. ibi, quas etiam habere locum in es ricis dicit Hostiens. ibi, quem refert & sequitur Ana. hodie fautores & receptatores haereticorum sunt e communicati ipso iure, vi patet in bulla quae legitur in coena domini, & sic etiam tempore Hostienc prout refert Ana. ibi. Et vide Sylvestri in summa, in
parte haeresis. lo i .versca Octauo quaeritur. qui colligit I . poenas haereti rom, quae omnes clericos comprehendunt, exceptis sex aut septem: quia illae. concernunt haereticos habentes liberos & vx