장음표시 사용
331쪽
vesultat imago:& oeulus turbatus clarὸ videre non potest. Sie in eorde turbatus Deum contemplari, vel eognoscere Per istam paeem excludimus non potest.
Subitam tentationem. . Malam voluntatem. Propriam necationem. Prauam consuetudinem.
Vnde diciturabi constent potentias,scilieet Diaboli arci . id est labitam tentationem, Quae mentem ex insperato,&subito penetrat,sicut arcus Plat.ia sagitta volante. c.Seneca. Mutum,quantum ad malam τοluntatem. Sicut enim bona
voluntas sciuum est ςontra Diabolum, ut inimicus non possit intrare ad eor; quia in male uolam animam non introibit sapientia. sequitur. Iladium.& hoc quantu ad opus malum,quo homo propriis manibus se interficit, Psalm. palGladi, ancipites in manibus eorum. EcclesQuasi romphea bis MI io acuta omnis iniquitas, plagae illius non erit sanitas,sequitur.Γellum.&hoc quatum adeonsuetudinem prauam, vel Acontinuam tentationem. Pacem balete, or Deus pacis erit
mobiscum. Sed quidam sunt pacifici eum pacificis A est bonorum conditio. idam non sopi pacifici eum pacifieis.&est peruersorum.Cum Acriistaristis,impugnabant megratis.
Hidam non sunt pacifici eum non pacis cis. & est conditio infirmorum . more scorpionum,qui tacti pugunt. Quidam sun cpacifici eum non pacificis,&est conditio perfectorum. Cum iis qui oderunt pacem,erampati cus. Nam vi 'ς 'so alicuius personae,quam quis odio habet, mouet cogitationem.cogitatio Vcro grauat cor, & auset dolore. Pax vera quatuor 1 nobis exigit. humilem subiectionem. inis regisset ei,edi pacem habebit Scilicet obedientiam. Elpercutiam Tiris foedus pacis. Liberalem dilectionem. Ego cogitosuper τοs ' δ' cogitationes pacis, or non asili Horis. Magnam remunerationem.Etpax Chrim exultet ιucorditus πυθιs. De Patientia. PAtientia est virtus, contumelias, ct omnes aduersitates aequanimiter portans. In patientia anima custoditur, sicut thesaurus in area. Sicut multu giligeret homo arca,in qua posset thesaurum suum bene custodire:sie deberet diligere patientiam,quet custodit anima Nam subsortitu
332쪽
fortitudine duae species collocantur. Vna, qua aduersar pellendo certamus,quam bellicositatem quidam appellat. Altera,qua aequanimiter serimus.& patientia dicitur. Anima custoditur. Vita gubernatur. Per eam qualis sit homo,probatur. Peream ad modum ursi verberibus impinguatur.
TM LI. Primo inpatientia,ut in area anima custoditur. Lue. In patientia vestra posΠdebuti animMve'M.Multum deheret', ligere homo illum qui saceret ei talem arcam gratis. Sic debet dili rere tribulationem, qui fabricat arcam Iliam. Apos .TriIulatio patiens iam operatur. Quot contumeliae tabI die untur,& quot iniuriae nunt: tot bendae,&claui adior-tincandum arcam tuam apponuntur: unde magnas gratias deberes illi agere,qui tibi talem arcam fabricaret, nocontumeliam reddere. si ergo venit operarius, Quem tibi Deus mittit,qui tibi arcam fabricet, in qua thesaurus a- nimae conseruetur, non est repellendus , sed amplecte dus. Dominus vult multum fortificare aream amicorum suorum : & ideo multos operatores mittit: qui mytos clauos apponant.sic patientiam tribulatio fabricat: least mr ix' perficit. Virtus ni infirmitate perficitur. Vnde sicut solicite custodit homo arcam,in qua habet ingentem thesaurum, sic debet custodire patientiam , in qua tam pretiosus thesaurus animae custoditur. Quia sicut latrones vlus quaerunt,&impugnant loca, in quibus credunt late: e magnum thesaurum,Sic Daemones plus impugnant patientiam in qua seruatur anima ; quia patientia opus P e Gen. . fectum habet.Genes.Da mihi animas:caetera tolleti Et sicut latrones tacite habent thesaurum , postquam Degerint arcam. Ita diabolus animam, postquam turbauerit hominem,&abstulerit patientiam;quia. Vatini,quasi νMora
Eltim omnem sapientiam nora retinebit
Secundo In patientia vita gubernatur. Quod gubern Prou I tor socii naui,hoc patientia cordi.Prou. quipatiens est. - ubcrisatur statientia viri per patientIam Ρνοuo. cognoscitur. PIO uel b. Vnde sicut nauis sine gubernato te ventis.& turbinibus agitatur: & eadem necessitate compulsati angitur in sirces,& breuia: sic cor insipiens. Vn-
333쪽
de Isa. Paupercula tempestate coxiuulsa absique consolatione erit. haec paupercula. est anima impatiens,virtutum possessione, & gratia spoliata:quam tempestas euiustibet tentationis astabilitate sua evellit :& absque eonsolatione relinquit. Tertio per patientiam,qualis si homo, probatur. sieue virtus synapis per contritionem: & virtus vasis per fornacis seruorem.Prouerb. 'probat fornax doe viros iu- Pros I8.sos patientia.Homo febre quartana, vel tertiana laborans,
non dicitur euratus esse, si diebus, quibus no est accessio, non febricitet. Sie nullus debet diei patiens pro eo, quod
non curbetur,eum nulla ei infertur molestia. Sed si instate iniuria, vel tribulatione,patiens esset: tune diceretur pariens.Item si nullus esset ventus,arbor,quae tunc non quatitur, non diceretur propter hoc immobilis. Similiter lignum,quod non arderet, isne absente, no diceretur propter hoe ineobustibile : & sie de aliis. sie homo sine tribulatione non potest dici patiens.Greg. Q lisqvisique apwd se
lateat,illata contumelia probat. Sap. Contismelia, oe tormento iu- Sap.1. terrogemin eum,oe probemus patientiam illius. Item fons lutosus iactu lapilli facile turbatur: arenosus non. sic homo plenus luto peeeati de modico grauatur: virtuosus n5. a. anon eo murbabit iustum quicquid ea accidit. Item cru- . da tegula, si ponatur in flumine, dissoluitur: cocta non. Ita homo carnalis, qui non est igne charitatis,vel tribulationis deeochus,deficit in aqua tribulationis. ILEa coxi te, ID.I9.
non quasi argeutum elegi te tu caminopaupertatu. non quasi argentum decoquitur , qui de hoc, quod de eoq uitur, feces
assumit,non deponit.Hier. Ut conflauit consator, litiae meris. eorum non sunt consumptae, . Item ciconia deuorat serpentes venenosos Scei non nocent :& sic nutritur eis. Sic viri spirituales venenosis verbis, contumeliis,&detrachionibus non moriuntur,sed pascuntur. Matib. Es mortiferμm Mat xli. quid biberint, dic. Item patientia vincit, δc triumphat de hostibus. Verus patiens sine ictu,&repercussione suos hostes vincit.Nee tantillum iniuriae inferret.Nobilegen- vim cendi est patient m. Vincit,qui patitur. si vis vincere,disce pati.ver Epatiens a toto mundo vinci non posset. Sen. Facilius est gentem multam Tincere,quam hominem Tuum.
334쪽
Quarto instar ursi verberibus impinguatur, & ut sal maia adgne tribulationis :&in aquis amaris tribulationum uiuit,ut piscis in mari: & nutritur lapidibus increpationum,qui in panem ei vertuntur.& illud aurum, in igne
tribulationis depuratur.Iob. Ab aquilone aurum veniet. Itε
qui in hac vita est absque patientia, est qu asi homo sine
Prois. I. cappa tempore pluuiali:&sicut homo inermis in medio inimicorum suorum. Prouerb. iniimsatiens es,sustinebis damnum. Laudanda est patie. tia; quia une ferro martyres esse post umus.& clypeo patiεtiae franguntur contumeliae. naagnae siquidem virtutis est,si non laedas, a quo laesus es. Cededii est furori exemplo Domini, qui non ut timidus: sed ut prouidus horam passionis eonsulto expectauit. Luc. 4. 8.& Io. Potuit David pluries saulem occidere. I. Reg. α Thobias gratias egit Deo de obcaecatione. Ita de Iob de filiorum morte. Audiuit Petrus Matth. II. non Lque septies,sed sept uagies septies , dimittendum esse re
De Paupertate. O Aupertas,& Pauperies idem sunt. Paupertas dieitur a- 1 liquando carentia diuitiarum. Sen.Pecuniam perdidi ID, ό te felicems cum illa auaritiam perdidisses. Seo maneret illa apud te,tania es felicior qu. tanto malo materiasubdita est. Ali- . quando dicitur contemptus diuitiarum. Sene. Nemo adeo dignus eii Deo , quam qui opes contempsit. Aliquando dicitur paupertas amor ipsius paupertatis. Vnde paupertas est altissima res, quae beata ore Domini nominatur. & ei non tantum regnum coelorii promittitur: sed datur .Et notandum,quod paupertas multis de causis amanda est, nempe.
Lia filius Dei eam amauit. Quia ipsam in hoc mundo elegit. ba pauperes potius exaudiuiti QAia libera,& expedita.
inita secura,&quieta. inita pauperes Deus honorata a pauperibus regnum eoelorum donat. Prima causa est; quia filius Dei eam amavit,intantum, quod voluit eam assumere. Ber. Nesrt..uH- arbitretur
335쪽
Dios limiapalatia esse quaerenda, ut eum freta rex gloriasin .pereturr sed non propter hoc a regalibus sedibus venit ; horum enim in caeia aeterna luentia suppetebat. Sed paupertas non iuueni batur tu eis.Porro in terris abundisinat, oesuperabundabat bicoricusCornesciebat homo pretium rim.Hanc itaque filius Dei c5-
cupisces descendit, ut ea sibi eligeret, & nobis sua aestimatione faceret pretiosam. fuit ergo pauper in natiuitate; mannis inuolutus est in praesepio reclinatus. Paupe- Luc.2. it invita sua;quia non habuit,ubi caput situm reesi- 'naret. Pauperrimus suit in fine vitae; quia vestibus nudaia Matib. . tus. Matth. Et exuentes eum, Erc. Vnde Ber. Magna abuso, ut Matth.3.
diues melliferi mermicMis multis asse ius; pro q- Dei mazeylas paverseri volvit. Secunda causa est. Qista pauperes Deus elegit inhoe
mundo. Iaco. Nonne pauperes elegit Deus in hoc moudo ' Isa. Iaco. 2. Elegi te in camino paupertatu.Greg. Hos elegit Deus,quos munmdus despexit. Quia plerunque ipsa despectio hominem vocat ad seiplam:&quos morum infiimitas vulnerat, media cina paupertatis sanar. Tertia causaeshQuia Deus pauperes exaudit.Psal. De- mat'.
sileri pauperum exaudivit Dominus. σα Eccle. Deprecatio Eccle. LI. pauperis ex ore usque ad Aores Dei perueniet. Illorsi est memor.
Psa.Tibi derelictus est paver. Idem. Non in finem obliuio erit Psal. 9.paverv. litorum est sollicitus.Psal. Ego mendicus sum, pa- Psal.39. per Dominiosollicitmes mei.Illorum est refugium. Psal. F, Val. Ectus est Domium refraium pauperis Illoru est salus. Psal. Aut .mas pauper Nmsai a faciet. Lartae ausa est..ij paupertas est libera, &expediata.Greg.Ad patriam liberius teudimus , quia in Ῥia pondere caremus. Terrena enim substantia aeternae felicitati eo mparata,pondus est, non subsidum. Vnde Isid. Si habes diuitias, mende,oedia pauperib s. Si non habes, grandi onere liber tus es. felix paupertas,si laeta est: nec tamen paupertas est, si laeta est.S n. quicum p*wpertate bine con emt,pauper non est. Quinta causa est,quare amanda est pauyexxas; quia secura,&quieta est Securius pugnat qui in duello est denudatus.Sanson vacuis manibus occiditleonε, &sola Asinim adibala occidit mille viros Iud. B. quoque Hieronymus ait. Paver in pecunia diues in couscretia secinius dormit inpalea,
336쪽
mpurpura. Pro ea habenda non mouentus lutes,nec bella. Cayn,qui interpretatur possessio, semperALI s. habebat caput tremulum.Iob. Sonitin terroris semper tua 4rib s eiusAE eum pax sit, semper insidias suspicatur. pauper nullum timet.Gregori. .diu hac vita laboriosius,quam terrenu diuitias affluere 3 quia quietius, quam in hac iita n hil appetere ' Item paupertas custodit hominem , ne a ser- . pente infernali mordeatur et unde super illud Psal. omnia a te pectant. os. Si in eseam inimici dari volumus, non debemus esse terrent; quia ite in principio in aledictus est. serpens, Ut terram comedat. Dicitur, quod serpens Eominem nudum timet, vestitum invadit. Sic Diabolus pauperes non invadit; quia non inuenit, per quod eos possit capere.Sed diuites invadit sicut praedones , & fures. nudi ergo cum nudo luctari debemus. Si enim vestitus .i . ' quisquam cum nudo luctetur, cito ad terram deiicitur; quia habet, unde teneatur, Item paupertas est fossatum contra Diabolum,quod Diabolus multum nititur imple- Abac.I. re. Abac. Comportabit aggerem, Gr capiet eam.Sed multi fiant fatui, qui Diabolum iuuant adimplendum fossatum ca- Abac.2. stri sui. Abac. Hae qui multiplicat. usua, isquequo aggra tcoiitrasedensium lotum Item paupertas iuxta verbum sapientis est bonum odibile polsessio sine calumnia. Grego. i Magnasecuritas cordis est nihil habere concupisceutiae secularis.
Qua non habet in mundo, quod diligatmihil est in mundo, quod pertimescat
Sexta causa est, quod pauperes Deus multum hono- Iob. 3o. rar; quia pauperibus iudicium tribuit. Iob.&Matth. I s Hait. I9. qui reliquit Asomuia, secuti estis me,sedebitu super sedes, m. PDl. I. Psal. Honorabile nomen coram illo. T anta est dilectio eius ad Mati. 29. pauperes: ut quod fit pauperi, sibi reputet fieri. Matth. uod uni ex minimis meis fecistu, mihi fecistis , c. Paupertas confert septe bona,peccatorum recognitionem: virtutum conser uationem: cordis quietem:. desiderij impletionem: spiritualium bonorum dulcedinem : meritorum exaltationem: &coelestem haereditatem. Est etiam paupertas quoddasn martyrium. Greg. Vere genus mar 'est pauper-ιas voluntaria. ini id enim mirabilius: vel quod martyrium grauius, quam inter epulas esurire ξ inter vestes algere
337쪽
αlgere 3 paupertate premi inter diuitias, quas ostendit mundus,quas offert Diabolus 3 quas noster desiderat appetitus 3 Mirabile est ignem' tangete, & non uri: spinas colligere, di non pungi. Et nota, quod licet paupertas
bona sit, ehm voluntatiὸ sustinentibus: multi tamen ex ea suum iaciunt detrimentum. Sic vinum sanis, & robustis est salutiferum: febricitantibus autem,& debilibus capite est hociuum, Sc aliquando mortiferum. Eccles. EccIIa,
Pavertas nequissima in re quia propter paupertatem
Deum blasphemat. Equus enim morbidus saepe in fabrum ipsum medentem pede seriens, & mordens dentibus in-nlit. Sie tales , si Deus eis mederi voluerit ipsis paupertatem, vel tribulationem dando) insiliunt in ipsum, membratim discerpendo ; unus accipit linguam , alius caput: & sic de aliis membris per quae t arant , quod horribile est audire. Eccles Vir multum iurans horri- Ecg28. pilatio nem capitis facit: & irreuerentia illius obturatio
Septima causa est.' a Deus pauperibus regnu coelorum tribuit Matth. Beatilauperes piritu; quoniam ipsorum est Matth. regitum caelorum. Non solum ad possidendum: sed ad dan
dum Luc. Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, dic.Illos Luc.IQ
ab angelis deportari facit ad locum quietis. Luc. Factam Luc. 16. 6ὶ, ut moreretur mendicus, oeportaretur ab augetis in suum Aluubae Sed diues sepultus es in inferno. Sed pauperes mali im- ς patientia agitantur,boni vero in se ipsis humiliantur.Me- Proueriis sior est pauper,qui ambulat in simplicitate sua, quamdi- - ues torquens labia sua & insipiens. Confitetum est , quod qui abundanter prandet, paruin coenet. Diuites aute mali in hoc mundo prandent abundanter,& ideo iustum est,ut parum ci nent in futuro. Quod patet in diuite epulone. Multum enim splendide in mane huius vitae comedit: dc Luc.i ideo mei ito in vespere,id est in fine huius virae parum coenavit ; qiata ad cinnam sinam guttam aquae habere no potuit. Sed eco .ierso sancti pauperes in mane huius vitae comedunt Pariana,id est vel paruam , vel nullam coiblationsi huius vitα habuerunt.Iustu est igitur , ut in vespere huius vitae habeant magnam coenam . item non dicitur pauper,
qui ha b cx lapide in rietiosum, te quo posset emere regnis
338쪽
unum. T alis est paupertas, qua emitur regnum ecelorum babeo,dicit Dominus. Quid Domine 3 Regnum cariorum,quod emitur paupertate. Ideo melius Ein lucrari sacco
Paupertatis, quam perdere in preciosis vestibus. Exemplum deditate,&Lazaro:&de diuite magna fame, &peregrino.
De Passione Christi. Passio graece, sed nomine passionis intelligimus dolorem tristitiam, laesionem&quicquid ad poenam
pertinet a Christo passum. Pagno ChriIli, ut dicit Ber. es illimum refugium contra omnia lucentiva. unde Ber. visa Christi passione , quis tam delitiosus,quod no abstineat3&quis tam malitiosiis,quὁd non poeniteat λ α quis tam iracundusὶ quod non doleat. Possent assignari hic plures effectus,vel utilitates scilicet Culparum nostrarum deletio. Α Diaboli potestate liberatio.
, Vulnerum nostrorum sanatio. Nostrae charitatis accensio. . Pacis nostrae reformatio.
Ad bonum faciendum prouocatio. Regni ecelestis apertio. Primus effectus passonis Christi, est culparum nostrarum deletio. Sicut enim litterae deleri solent liquore ali-φ. '. quo Sic Christus deleuit peccata nostra sanguine suo. Is
P Ego sum .qui deleo iniquitates tua, propter meleciniorum nou re- Coug. i. cordabor. Coloss. Delens,quod aduedum erat , chirographum decreti. gl. peccatu Adae, quod Diabolus tenebat, quasi cautionem decreti mortis aeternae,& ipsum tulit de medio, an figens ill um cruci.Nos comederamus,& biberamus in ta- Dan. 13. berna Diaboli:&ipse Christus soluit pro nobis. Psal. non rapui,tunc exolvebam. Ioan. Si me quaeritas, fuite bos abire. quasi dicat. offero me fideiussorem & obsidem pro illis liberandis.Item nos furtum feceramus,&ipse pro nobis su-xiet. i. spensus est in ligno. Ipsepeccata nostra tulit supra lignum tu corpore tuo,nousupersommarium.Diues , quod portauit one-i xa peccatorum nostrorum: sed non sufficit malis homini. bus, nisi onerent eum peccatis iterum, onus super onus
addendo et M adhuc portamur ab eo.sieut solet dici de ho-- mine
339쪽
mine oneroso. videtur mihi, quod portem eum in hum iis meis, dicit Dominus de his,qui semper sunt in voluntate peccandi. Isa. Laboraui sustinetis. Vos estis buus meuis. Is r. Proiuiam vos a Iacie mea,scilicet exponefido vostribulatib- .d..M. nibus:vel in peccatis dimitte do.Sicut solet homo proiicere onus,quod portat inuitus,vel taedio affectus. Seeundus effectus est nostra liberatio. quia liberauit nos a potestate Diaboli. Sicut mulier, videns filium suum cecidisse in ignem ,&comburi, festinanter proiicit se 'ignem,& educit eum: nec curat, si vestis eius tam buratur. Sic Deus videns populum suum in ignem inferni quotidie eadentem, non curans de crematione vestis,id est corpori sui, descendit in mundum , ut eum eripereri
sibi Aleritionis sua, id est dilecti filij. Augusti Solis emit, me fluι ρυdderet: inde nullus debet habere lim in nobu , nisi ipse. Idem iustE sibi vedicat vitam meam,qui pro mea posuit
Tertius effectus est vulnerum nostrorum sanatio. Ita. Liuiseriussuatisumvis. id est sanguinis effusione per liuo rem Iudaeorum.Vel liuore,id est dilectione.Fidelis medicus iste,qui mortisera potationem bibit pro infirmo suo,&sanatus est aeger', id est mudus. Cum accepisset acetum, duxit Consummatum est. v inci nato capite tradidustiritu. Item sudauit medicus,& sanatus est aeger,id est in udus. Factus est sudor eius,sicut guttasanguinis decurrentis in terram. De mundi aegritudine mortuus est medicus, & lanatus est aeger mundus.ipse de sanguine suo,& tribulationibus suis secit nobis emplastrum ad sananda vulnera peccatorum nostrorum Eccle. Altissimus de terra. scilicet corporis sui. creauit medicinam mutastus non abhorrebit eam. Α- Eccle. 38.eerbissima fuit Christi passio, quia grauissimum fuit pec
Qu. artus effectus est nostrae charitatis accensio. N5 est lignum ita fruida; vel aquosum ,quod non succendatur si ponatur in fornace,vel clibano.nec cor aliquod ita tertia 'dum, quod si ponatur in sornace amotis Christi, quin intueatur, quantum in passione nos amauit.& quod non accendatur ad amandum Deum. Grego. Super omnia red-
340쪽
Otii diri ix effectus est pacis reformatio.Colos. Pacincas i, per languinem crucis eius, siue quae in coelis, siue quae in ' terris sunt Isa.υsuli pacis nostrae severeumInde discipulis post resurrectionem importauit pacem,dicens.Pax π bis Elpostea pstedit eis manus,pedes,&latus. quasi dicat. tantum constant mihi pax vestra,non rumpatis eam. . isextus ectus est ad bonum faciendum prouocatio. it mouet homiqem ad labore sicut memoria pas-
siqnis Christi Ber. Hoc est, q/-dplim me movet me Nrget: plus iareei sit,cali x tuus quem l ibim.T rei . Dabis eosculum cordis laborem tui in uarisopasso in carne Nos eadem cogitatione ar- .
Septin us effectus est regni coelestis apertio. Heb. H. bete igitur statres siluciam in meritum Sal lorum in sanguine C si,qui initiauit bum fam. Ideo dicitur crux clauis. Isa. Dabo clauem Dau dsver humerum eius. De Poenitentia.
Poenitentia est medicamentum vulneris , spes salutis, per quam Deus ad misericordiam prouocatur. Sed est poenitentia discreta & fructuosa,indiscreta, & pericu sa, b tarda & onerosa. de poenitentia discreta dicit h. Ambro-
Paenitentia est maia praeterita plangere oeptangenda iteris non committere.Talis est commensiada a m*biphes suo essectu. Per poenitentitam, . Peccata Iemittuntur, iiD ςus homini placabilis redditur. - aeternapoena Vitatur. . sona perdita resta' anxur,
Homo donis spiritualibus ditatur b
Homo ab inimicis defenditur, ' . et ν et i ..Vita aeternλ acquirjtur. . primo per poenitentiam peccata remittuntur ; quia pex ipsam reus peccator Deo reconcit tur.hei, Pre utemin , , icon ertimini,ut deleqnturpeccata Ne is . Reconciliatur ei Ao . anima coelestisponso per Pinnitςntiam, quantumculiquet, soauicata