장음표시 사용
401쪽
ignem. sie nec hominem on fugit Diabolum,& mulierem,sicut sugeret serp
y T. , -. -- in distendit homini vitam aeternam: pcena,
plex est. Tentatio proueniens Hominem erudit. a
Mentem humiliat. lNegligentiam sugat.
u ui interpretantur do negociantur risequitur imponea disiereutfia eorum puenare zm hostibus,m habere confistudinem praelia 3.' seeundo mente humiliat. Greg0- D m m
'Tertio negligentiam fugat.Cruda tegula,si mittatur in flumine, statim dissoluitur,cocta non . Ita homo Qui non eivigne tentationis decoctus o.super illud Psal Iroba me ore Tentame,dicit;quia nisi tentaremuτ, net i
Mi Vcum per distensationem Dei tollitabiliter tentamur en . i. rims,aliquando istis,abq ndo regi ris. ad Corint stti; da uelatibnum extollisi me Et nota,quod pateri a milias no dimittit bladum in eampo: nee Vinum in inea,
quousque suputridum: sed quousque
402쪽
somarius panem in surno dimittit, quousque eombur turised donee coquatur se Deus hominem in tribuuti ne omnino non derelinquit: sed quousque purgetur.2. Pet. a uit Deus pios deleutatione eripere. Ginto coronata Iaς. r.
THesaurus tripliciter distinguitur,nempE
Seientiat,vel doctrinae. Animae pretiosae in corpore. Virgioitatis in carne. Gratiae in corde. . Fidelitatis,& constantiae.
Charitatis,& amieitiae. Et aeternae visae.
primus thesaurus est scientiae,ac doctrinae, quae pretio
forestauro argento.Prouenseat- ιr,ffiniui musapie- Proueri Mnam,c pretiosior est eunctis opibus,&c. Ita. Dabo tibι ID. s. Gesauros absconditos,vinias. Aarila Simile est regnis caeloruns Muttiniclcesauro absiondito in agro.ager iste,in quo thesaurus absco-ditur,est Christus.i .cottan ipso1Mut omnes thesaurisapientia, Coll. 2. sientia absconditi. Nau. eri eis Domine thesaurum tuum, Na..iti fontem aqua Ni ae,ut cesset, e . Secundus thesaurus est animae pretiosae in eorpore.1. Corinth. Habemus thesaurum istum invasisfictilibuι,ides ut Curi carne fragili.thesaurus dicitur,quia pretio sanguine redempta,qui praeualet omni auro. L. Pet. Non corruptudui Pet.1. . auro,ar argento rhdemptiois, erc.Ber. Totus mundus ad mutus anima preti m animari non posset.non enim pro toto mundo
redimendo dedisset se Deus ad morte, quod fecit pro ani. ina hominis. QAam ergo commutationem dabis pro antima tua,quipro modico das illaint Nonne pro ea a regi li- . bu, sedibus filius Dei descendit,ut eam liberaret de potestate D, bolit . . Tertius est virginitatis in carne. iob. I Asequia juressus
es thesaurum niuis,aut thesaurumgraudinis aspex isti ' virginutas dicitur nix propter candorem,& virginitatem, ideo comparatur liliis. Cant.Sicuti, ters tua ,erc. Grando caui. 1. dicitur Propter metus,quos aliquado habet grauiores, ve
403쪽
dleii Ie.quod libido in virginibus maiorem parit famem dulcius aestimatur,quod nescitur. Thesaurus dicitur pruna.2ς. interpretiositatem. Ecel.Omnis ponderat O, scilicet cuiuslisbet rertemporalis,& quanticunque valoris sit)non est co di inanime continenti:non dicitur corporis continentis,sed animae;quia continentia corporis sine continentia mentis parum prodcst,sicut habes.I.Cor.de Virginitate. Quartus est gratia in corde. Prouer. Thesaurm ae er bilu,s oleum inhabitaculo iusti. idest gratia in corde iusti. de dicitur gratia oleum; qui .a leuit cor,& impinguat per de-mul Π. uotionem. Psal. Impino ..i Ili moles id est me tem meam spirituali laetitia repleuisti. dicitur thesaurus;
Proueri IJ. quia praeualet omni auro. Prouerb. Super auo mtumgratia bona. Vnde versus. Muudm cet uenupetit aurogr tiapunis.Nota supra bona,quae dat gratia. Iucuditas enim cordis,quae ex gratia prouenit,& puritate conscientiae est thesaurus magnus. Eccl.Iucunditas cord s iocen vita hominis,
menter,cum inuenerint,sepulchrum. Thesaurum estodere, est defectus ad se humiliandum considerare. Sepulchrum i uenit, qui usque ad persectam considerationem sui inue- Ececsi io nit,ut sibi taleat ut sepi lchrum. Ezech. Dis licebitis vobis in consse B vestros per omnibus,quaefeciIlis. Sextusest milericordia ad proximum. Eccles. Fouet Durum tuum iu praeceptis altissimi. idest in operibus miseria υμ. II. cordiae,secundum quod praecepit altissimus. Luci Hengite. quae possidetis, oe date eleemosinam. facite mobis loculos, quι nora veterascuit thesaurum indescientem in calis. Sequitur. Et prones. c. derat tibi magis,quam aurum. scilicet absconditum. Eccl. Perde pecuniam propter fratrem amicum tuum. Sicut perditur semen in terra proiectum. & ne abscondas in lapide in per cic. ditionem, scilicet tuam. sicut ille, qui dixit. Luc.Anii mea multa habes reposta, . vel in perditionem pecuniae. Sicut ille,qui scite litin pariete. hic sunt.& alius, qui accepit,lcri psti hic nolunt. Ideo dicitur. Math.6. I hesuriet,ate vobis ib
saurum iu caelo,oc. Sicut ille, qui dititia nihil habete, nisi
404쪽
trecentos aureos ,q uos pauperibus dederat. Septimus est thesaurus charitatis,fe amicitiae. Bech A. Eccl27.
mici sIdelis,protectio fortis. qui iuueuit illum, inuenit thesaurum, quo latur tempore necessitatis Eccl. A micos leti nullaeΠωm πιαι paratio Et non est digi in ponderatio contra bonitatem fidei illius: quia amicus semper iuuat,etiam post nio item. Octauus est vita aeterna. De uti Aperiet Domim stbes rumsi um optimum caelum. scilicet quando dicet.Hem e benedim patris mes,percipite regnum,trre. Hunc qui inuenit, vendit
omnia, quae h bet, & emit thesaurum illum. Math. Hende Maias omnia,quae babes,σ da pauperibus σ habebis thesum in coelo,
et em oculias non τidi nec auris audiuit σι.
De Tribulatione. Tribulatio patienter suscepta
Hominem a peccato separat. Animam languidam sanat. A peccato retrahit. Aa viam rectam adducit. Primo tribulatio separat hominem a peecato ,& ab more mundi. Est enim tribulatio, velut abscinthium, quo hi,qui sunt spirituales,a temporali consolatione separan tur: fie ut pueri aliqua amaritudine a lacte matris sei araatur. Eiectis suis Deus iter asperum facitrue,dam desectantur in via,obliviscantur eoru m,quq sunt in patria. sed sicut pulmentum adhaeret ollae, in qua decoquitur, ni filae PE
moueatur.Sic cor hominis huic mundo, nisi tributatio in-bus agitetur. Aug. Ecce turbat mnudus,oe amatur, quas stra-q-Eus esset.quomodo inhaereret tornioso, qui sic uni plectitur foetidum. Secundo sanat animam aegrotantem. Gaudere debet in. firmus, cum videt coelestem medicum intromittere se de infirmitate sua,& ex hoc sperate veniam. Illi, qui in hoc mundo in omnibus prolperantur,sunt sicut infirmus, qui desperatus a medico, reuii cluitur voluntati suae : eui nihil, quod petat,de negatur.Grego. Desseratis aegris quicqvid dari poscunt, medici dari praecipiunt. autem ad Jalutem reduci possiint,iis multa dari coiitradiamur. aius autem benelictu con
405쪽
Prosperari xermittit.plus enim confert prauo , qui ipsum corrigit,quam,qui libitum suum facit. Et frenetico,veli sano,qui ipsum ligat,quam qui eius insaniam non refraenat:tunc enim exponitur periculo. sicut nauis sine nautaria so. ventis,& proeellis exponitur. Psal. Dimisi eos,secundum de
tulus liter ad pinna dimittitur. Seruandus iugo premitur; quia iniustus ad debitam mortem effraenatis voluptati bos utitur. Iustus vero a delectatione transitoriae iucundita is restringitur. Tetti is a peccaro retrahit, & ardorem eoneupiscentiae restrinsit.Est enim Reeursus homini missus a Deo. si do- mus alicuius igne esset succensa, qui ei aquam ad restringendum offerret, obsequium,& subsidium reputaret,n5
nocumentum. tribulatio est aqhia, quae dcinum conscientiae igne cupiditatis succensam extinguit. Exemplum debeato Benedicto,qui propter tentatione carnis vitandam Iroieeit se inter spinas,& viticas nudus:& vulnere cari illa nauit vulnus mentis. Et eremita, qui combussit digitos EM.ti. suos,Vt vitaret peceatum fornicationis. Eec. Asalitia nil hora obliuion facit luxuria maximae. Greg. Quis nesciat, quod melim eZlardere igne febrium, quam igne mitior Et tamen cum febre corripimur:murmuramus. & aestum vitiorum, qui occupare nos poterat,eonsiderare negligimus. Item siquis ab hostibus suis dueexetur super equum velocε, nisi esset ab hostibus oecidedus,gratum haberet,siquis equuillum oecideret:vt sic ab hostibus liberaretur.quantu ergo gratum esse debet et,qui corpus suum lasciuum,quod ducitur ad mortem,in tribulatione,veI infirmitate aliqua debilitat tui sic a Daemonibus,& a poena aeterna liberetur.
G rep.Durum non aestimes,quod paterH,dummodo ab Hemisos elatium, Στ extrema passioue libereris si duellum comitteres cum aliquo,gratum haberes, si quis hostem tuu debilitaret in tantum,ut tibi nocere non posset. Duellum est Ges. s. inter carnem,& spiritum. Gal. Caro concupisiit aduersus Diritum. Vnde magnas gratias debet homo agere Deo,si carne suam aliqua infirmitate,vel tribulatione debilitet,vi ἱ spi-
406쪽
uario ad viam rectam errantes reducit Dominus: sicut bonus pastor ovem ertantem ad viam reducit. Psal Erra isicut ovis, D. Q reseruum inum Domine. Qui,
do aliquis porcum suum,uel ouem ducit ad pascua, vel adsorum,& non vult eum sequi, ligat fune, vel virga percutit.&sie inuitum ducit. Sic ligat nos Diis in infirmitate, α aliis desectibus; quia nolumus eum aliter sequi. Oseae. In Ossa xl. funuutis Adae traham eris.idest in vinculis charitatis. Item pasto: es pecora sua,insequentibus hostibus,ad locainunita sugere compellunt: sie nos Deus in infirmitatibus,& tribulationibus ad coelestem patriam intrare compellit. Luc.Copeae intrare. gl. qui aduersitatibus stacti ad amorem Dei redeunt,compelluntur intrare. Item sicut homo percutite-Juum,vel asinum suum,ut ad viam redeat et ut citius ua .at. sic Deus urget nosti ibulationibus. De primo Isa.Demine in an marequisierunt te. Psal. Implefacies eorum inmι- i I μι-d nia,eu De secundo idem. Multiplicue taesunt inseruiitates eoru ,s Oilea acceleraueruiit. Mira fatuitas litiminum bruta anima- .ia qaare percutiantur, agnoscunt. si sunt extra viam, ad via redeuntisi in via,accelerant.& iniser homo quare percutitur,non aduertit. Psal.mr insipiens uou comuosiet, dic. glo.
Qib nescit se eaedi,ut sit haeres dimisso exbcredato,cui e ratur a flagello. Iteru m in tribulatione homo
Probatur. Purgatur. Consolationem meretur. Calice potatur. Illuminatur. εIn regnum introducitur.
Primo in tribulatione,qualis sit homo , probatur, seueaurum in sortiaee.Iob. Probauit me quasi aurum,quod per igne Iob Lytransit. Aurum rationibus dilatatur. Sic Sancti tribulationibus. Ferrum calidum debet maleari, non frigidum. Stesancti amore Dei suecensi debent in tribulationibus probari:& serrum calidum,dum tondetur , dilatatur : sed istigidum frangitur.Bonus puer quando verberatura patre, misericordiam petit,& emendationem promittit. Sic peruersus blasphemat,de irascitur, & peiore se futuru ostedit.
407쪽
nctio. Eceles Q in odit correctionem , vestigium est peccatoris. potus luteus vacuus adignem crepat, & magnum sonitu reddit: sed plenus non. I a homo vacuus a gratia crepat LVI. in tribulatione per impatientiam. Eccles probat
semax, di homines iustos tentatio tribidationis. Et Dota, quod
Dominus non semperliberat suos ab infirmitatibus & tribulationibus, sed bene vult probare eos. Pater enim non
liberat filium suum de manu cirurgici, vel magistri: licet videat eum affligi sub manu eius; quia scit sbi prodesse
in futurum. sic Deus suos a tormentis. Non enim liberauit Petrum a cruce, Paulum ab ense , aliosque apostolos , &Prophetas,atque martyres a poenarum crudelium crucia- eb.M. tibias. Fleb.Alijdi Ileutisint,noususcipientes redemptionem , Ut meliorem iuuenirent resurrectionem. e iij vero ludibria,' erbera experti injuper or vincula,s carceres lapidatijunt,fictisunt,
tentatisunt,in occisione gladij mortuisunt. Item qui peccat, debitor est poenae,& tenetur poenam soluere ; ideo non debet
homo grauiter serre, si Deus eum actigat in prς senti;quia
vult eum acquitare,& emendam de peccato suo accipere in centuplum minorem, quam postea soluere. Item Pueri quanto plus verberantur,tanto magis addiscunt,&. melius tibi eonsulunt, quam si dimitterentur volutati eorum. Ita. Misereamur impio ,σ non discεtfacere ius itiam. Item virtus medicinae non stasim sanat: sed primo amaritudo , postea utilitas comprobatur. sic est de utilitate flagello ru;ideo di- Dana3. xit Dominus Petro.Ioan. QuId ego facio, tu uescis modo ,scies auten stonea.Item pater filium in torneamento ab ictibus
non linerat : licet videat ipsum graues ictus sustinere , ut laudem pariendo acquirat: sed ii videlit eum in periculo, non posset sustinere,quin ipsum adiuuaret: sic Deus amiaeos suos sustinet affigi in praesenti: ut laudem , & gloriam coelestis patriae acquirant.sed si in periculo animae eos videret,liberat. Ideo Dominus exposuit Iob periculo corporis,& ierum:& dixit Diabolo. Verum tamen animam eius psal. s. seruaPsal.Adiutor tu oppor in tribulationibus Tunc. n. OpPOrtunum est,cum de periculo animae agitur.
Secundo in tribulatione anima Furgatur. Mulier bonos pannos saepe lauat: sed viles, dc veceies putrescere Pe mit tit. Sic Deus iustos flagellat in praesentnsed peccatores in Peccatis
408쪽
in peceatis putrescere permittit. Hebr. Fia tellabat omnem L Neb Iet hum,quem recipit. Sumnenda ergo est tribulatio, per quam poena aeterna liberatur,qui sustinet. Lxcmpli. inde infirmo , qui patitur abicindi sibi pedem , ne totum corpus amittat:& fur auriculam,ut euadat suspendi p*R D.- Tertio in tribulatione eotissitationem meretur. De uti AUlixi te penuria , dedι tibi nianua. Iairio sunt amario res herbae medicinae: tanto plus oportet apponere de Zac caro,vel melle,ut infirmo facilius propinentur . sic de consolatione in tribulatione. Psal. Secumlumniultitudinem dolo- ' rum 1 reorum in corde meo conflatio tua, oec. Aqua amara
transiens per aquam dulce,dulcis effieitur. Et vinum dul-ee trai siens per gario solum,quasi garioslatum est Sic tribulationes,& tentationes, quae prius per Christum,& sanctos eius transierui. Exemplo ergo illorum debent nobis
esse dulciores mero. Magnia consolatio membris ex capite. Hzb. Igeb.II. Recogitate eum,qui tale us uita peccatoribus corradictimem. Grego Facta pracedentιum recolamus, edi non erunt gravia, 1
toleramus. Sed quidam sunt similes simiae, quae inueniens amaritudinem in cortice nucis, eam proiicit: & ideo non gustat de dulcedine nuclei. Sic aliqui infideles,amaritudinem tribulationis,& poenitentiae sentiemes,exterius eam proiieiunt; ideo consolationem interius non lanciunt. ap. SapsySapientiam. π disillivam qui abjcit,infelix est:5r vacua esister eorum,sir labore sne stud Iis. Dicitur, quod tu palatio Iouiniani erant duo dolia vini , unum plenum amaro vino,aliud vero optimo. & quicunque volebat bibcre de optimo, oportebat eum prius de amaro bibere. sic secundum Gregor. Si meus appetit,quod demulcet, prius bibat quod dolet. Tribulatio dicitur a trio ulo sui quibutiam placet) est autem tribulus herba pungit tua.& tribulari deductum videtur ab angustia, Δ. dolore illorum , qui lii bulum serii,
vel tribulum berbam calcauerint. Quart4. In tiibulatione calice Domini potatur homo,&ciuo pascitur. Vnde tribulatio eii calix, dccibus, quo Domin potat,& cibat suos amicos. Dicitur calix a cauda
potione:& est illud vas,quo 1 olent medici aegris app1uaret medicina,&eit qda mei uia;aa De' dat nobis potu iacbrrmis in mensura. QMd hac in vita non eu ei ui aduςrsu quas
409쪽
quas non procellas,tεpestatEsque perpetimur ' quibus ns exagitamur inc5 modis=eui' meritis parcitur te ut enim non irasceretur bomo, si rex saceret eum sedere ad mensam suam,& de cibo suo comedere,& calicem suum pota .re: sic non debet irasci de tribulatione. Sed quidam sunt,
qui non multum videntur diligere Deum; quia in mensa eius nolunt comedere,nec de cipho suo potare, id est nolunt aliquid pati pro Christo. volunt esse foeti in lucto , αγ.Gr.I. non in dano,vel labore; cum tamen dicat Apost. ad Corin. ssiverimussocii passionum,erimos re conflationis . Iosep limo dictus est Benoni. i. filius doloris, postea Beniamin. i. filius dextrae. Exeptu de malo socio. Isti mutuo aecipi ut, 'at 36. 3e nihil soluere volunt.PDd. Mutuabitur peccatis,oec non soldm hie,sed in futuro. Item tandiu est moncta utilis adluiserandia,quandiu est in cursu. modo moneta tribulationis,&poenitentiae est incuίω,modb una denariata inhoe ae ecb. A. culo valet centum in alia. YZech. Diem pro anuo dedi tibi Itε fur, qui non habet unde soluat, plectitur in corpore.& ita crimen scena eo pensatur. sic peccator,qui non vult mydo Aeete poenitentiam,& soluere quod debest in praesenti, verberatur infirmira te, vel in alia tribulatione: vel solum in centuplum in inferno,vel puigatorio. Isidor. Nequa- quam Deus delinquenti parcit; quonia peccatries flagello temporali ad purgationem feriit aut iudicio aeterno puniendum reliquit: aut ipse homo in seipso punit,quod male admisit.Nota, boni modo franguntur per tribulationes,& infirmitates: sed, sicut vas argenteum, reparabun- ου. I. tur meliores,&puriores. Prouer. Aufer rubiginem de argερο to,σegredietur πω purissimum. Sed mali non reparentur,sie ut vas de terra. Psalmo. Tanquam a figuli confringens eos.
Item sicut faber limat argentum, ut clarius sit: sic Deus suos affligiti ut puriores sint. Augustinus. u limafero, quod fornax auro,quodsuesti. graim, hoc scit tribulatio tiro iusto.Greg.in Dialog.Sicinisepe imperiti homines nec dum sculpta sigilia, mel imagines asticiunt, oe tanquam perfecta laudaut: σtamen artifex consederat: ροβι mox iam lau laraga det, nou defatit tamen meborado todere.Sic plerunque isti, quos iam perfectos homines existima adhucin oculissi minι Pontificis aliquid impe
410쪽
GUbiu. Item videmus quosdam torneatores ad senitumrim panorum ,&clamorem bedellorum in gladios ruerer Pondera armorum,& duros ictus eum parientia sufferre pro modico vanae laudis: qui pro gloria aeterna modicam enitentiam ferre nolunti ad quod admiras Aun ait. m.
quam doleussum, quampi, eugum,delectat,mculpa impisatur. ν non delectae,it Deus acquirat ri into. In tribulatione homo illumin tuti Tren. Trem mir, idens paupertatem meam in virga indix aliouis tuae Greg. Oculos,quos culpa claudit,poena aperitIsa.Sola vexatio dabit in tellectum altilitui. Quare ait Gerson doctor deuotus ,&er ditus. bulatio exercens probat ad virtutem : elpurgat, vel inberat a ream,mel erudit ad sapientia'. Sexro. Per tribulationEm in regnum introducitur. Mat. Asai,.s. Beati , qui persecutionem patiuntur propter iussitiam; quoniam Vsorum est reguum cxlorum. Sicut homo tandiu tenet canem
ligatum domi suae, donec fu erit domesticus,& dimittit . 4. eum liberὸ quoeunque ire ad libitum: sie Deus ligat nos, modo tribulationibus ,&infirmitatibus in praesenti: sed
post dimittit nos liberos in domo sua eo letti: Tmie creatutura liberabitur a fruitute corruptionis in libertatem soria filiο-rum Dei.Item in quibusdam partibus est c5suetudo,quod pro festo nuptiarum conuiuae, de amici sponsi, Sc sponsae consueuerunt se inuicem verberare, dicentes tene de nuptiis. Eo de modoo anima, sancta sponsa Chriiti, si te oportet in praesenti antequa eum gaudio introducaris in th lamum sponsi tui tribulationum, seu tentationum Srauamina sustinere,ipne totum ad ludum,& festu nuptiarum: nec ludum conuertas ad iniquitatem,impatieter.vel cum murmure sustinendo ue quia dicit Seneca. Vir bonus, quic
uid sibi acciderit, squo animo sustinebit,sciens haec legeiuina sibi eontigisse. Eiel. 1 e intempμs sustinebit patiens, Gel. Lo postea redditio iucunditatis. De timore Domini.
TImor quintuplex est, seruilis, filialis, eastus, gratus,
sanctus eaeteris ι5missis. de timore domini est sermo, qui est timor sanctus, quatenus est bene ordinatus respectu obiecti,&υlis timor est respectu Dei, qui est a se,per 'se,&propter se,& omnia alia sunt a Deo creata,&per Deum