장음표시 사용
71쪽
in Clem. viij, qui, tu 2.de arta .& qua l.& or&praefic. ibi, ipsisq; distributionii, tuae dantur his, qiii cerris horis intemunt pars dimidia sibtrahatur que tex. ita explicauit Gloc ibi in Verb. certis horis,& ibid. plerique at ii . sed forte i l-letex. posset euitari,intelligendo illud,
certis, non suasi excludantur caeterae
horae,sed quia illae certae sunt, & dere minarae et etiam intelligendo illud,horisdio de Canonicis horis, diuinisve fici)s, sed de horis, seu temporibus, qu i-bus in Ecclesiam conueniendum eis,diuinisq; interessendum,eadem planὰ r
tione qua Concit. Trid. sessi. 2 .cap. I 2.
s. praeterea decernit distributiones abi)s recipiendas esse, qui statis horis interfiterint, quibus vel bis vinimq; illuintellechim, quem mox ad d.conititutionem Clement. a. asserebamus, mirabretiitate complectitur. Versim qui
quid sit de intellectit illius Clement.
haec nostra clusio nititur communi ri Din. opinione; nam prieter Glosi . et t. eam tuentur ibi Card. in quaest. II.
ted. in trach. de benes incompatib. par.
I. p. I .num. I I. quamuis contrarium
teneant Guliel. de mont. laud. Ten Zel. 5 Butr. d. Clem. 2. Henr. Boich. in cap. quia nonnulli de cler. non resid. R post
Ratio vero, qua niti potest communior opinio,ea est, quia ' valet consuetudo, quae parum sit praeiudicialis Ecclesiae ut
per rex. in cap. cum Omnes, de constit.
docet AN . in c. r. in princ. & in fin. de consuet.& post sede r.de Sen .con si. is s.& alios tradit late Curi. d. cap. fin. nu. 49o. seu stet. 1.num .68. Id autem ita a
cipiendum est , t ut ex hniusnodi consuetudine possint quidem assignari omnes di stributiones totius diei aliquibus horis, cui si quis inter erit omnes illius diei acquirat, non autem possit quis imi essenso uni ho acquirere distributiones assignatas omni horis, ut opti distinguit Nauar. cons. s. in fin. de
cler. non resid. vol. I. quomodo etiam
intelligendum est, quod subdit ibid.
Apostillator referri, sacram Congregationem Illustrissimor nni Cardinalium presectorii in in rei pretationi Trid.Cω. censuisse distributiones esse omnibus horis assignandas, quod si ea est, quam ego vidi Mediolani in qu busdam Manu scriptis declarationibus eiusdem S
erat Congregationis ad ses r. 2 . cap. I 2.
de re mat. in una Tarui sina, tu vult, ac declarat,quod Canonici tenentur i teresse omnibus horis, non obstante c traria cosuetudine,quod aliquibus tantum interesse soleant; quae declarario, cum nullam mentionem faciat deest ctu percipi edarii in distributionum, nihil omnino facit contra propositam a nobis conclusionem; quod si etiam declaratio, ius mentionem facit Apostillator l .cit. est illa,quam supr.concl. I. huius eiusdem quaestion. priori loco, nimirum ad se T. 2I. cap. 3. retulimus, nihil etiam contra nos facit, cum nihil de consuetudine loquatur. Illud vero si apud omnes ex ped. tum est, i rationabiliorem ,&honestiorem esse illam c5suetudinem, seu ordinationem quae Omnibus horis, ac singulis se propriam
distributionum portiones Fassignat, ut in spetie monet Glos Card. & Imol.
loc. cit. i ego addo esse etiam iuri in is con irinem,ut patet ex ios,quae se priac eadem quaest. concl. r. deduximus, quam ob causam etiam existimo ad inducendam contrariam consiletudine, quod nimirum qui aliquibus interest, omnes distributiones etiam caeteris horis aliis assignatas acquirat,requiri aliquam rationem, & praeterea spatium
. annorum iuxta tex. in d. cap. fin. cuibi traditis pet Glos. dc Din. de suetao ad inducendam vero riirsus priorem consuetudinem, quoniam rediretur ad ius commune, sussceret spatium decem annorum, Abb. d. cap. fin.& latὰ Fel. in cap. m accessissent versi. r. limita, de
. constit.ficile autem conceditur t talis reditus
72쪽
reditiis ad ius commune, cap. ab ON dio 3 s.clist. cum alias adductis per Fel. .loc.cit. Fateor tame non valere consu rotudinem, diei unica hora acquirantur, tamquam nimis Ecclesiae damnosam, ut pluribus . comprobat Card. in d. Clemen. a. quaest..I7. de aetata& qua l. cord . praefic. PrCb. d. cap.Vnico, num. I. cum plurib. seqq.S: Gras decisauri par. 2. lib. . cap. t f. num. l 1.post Henric. Boich.lii cap. quia nonnulli de cleric. non resid. estq; teX. in cap. 1. de consuet. Atque haec de hac. quaestione dicta sint satis.
quandopos it quis duplices quo
tidianas percipere diseributiones diuinis interessendo. . Polio IV. S V M M AE' E R V M. .
ι Distributiones morores habere debet qui ma-- ιorem in Ecelsa dignitarem ebimet. a stipendia metiora tribue a Iuno iuxta eu-,usi di itatem. 3 Diore rem obtinente, percipiunt dirua-
o Consuerudo attenditur in tribuonda maiori portione uni meri a Ecclesia Corigiata. quam alteri. Aspicieti decennatis, nu. s.c Di 'lieos distributione, habere non ὀbet, sed ' Amptices qui in Ecclesia Coctestata arguitarem,ct Canonientum, veIduos Canoni-eatus ex dioensearione obtinet. γ inio etiam rommunis deseri potest propter eius fastarem, metiore di contraria opi
δ Vistator unam procurationem exigit s duas visitariems unico He expediat.' Alimenta iterari nen posmr.ro Distributiones quotidiana an dentur Deo
alimentorum. I f Legatum at mentorum.'centum debentur,
quando ob Quersam causam virumgue r Actum est. ra Labori dupli racto dupilex merces , or si ossiud betur me minuitur imminuto lasere.
Io Archidiaconfusimul, ct Canonicus an habeat duas voces in Capituti seclusa consuetudine. 3s Votem habere in Capitiatisatim fruitur adlin Canenia. ac Con=etuiane induci rest, ut, qui habet diruitarem, is Canonieatum, vel duos Ca- mmcMi . habeat duplices Hiaributiones.
materiam de ratiosae acouirendi quotidianas distribu tiones ab his, qui diuinis in- tersunt, de agere aggrediamur de i)sde- per absentes acquirendis, no abs re erit -videre, qui sinam, & quando posuit in ea - dem Ecclesia duplices habere distribu-
Prima conclusio. rationi, & iuricon-i.senum est, ' ut qui maiorem in Ecclesia aliqua Collegiata , vel Cathedrali habet dignitatem, maiores quoque ii beat distributiones. Optimus rex. in cap. statuimus de maior. Obed.ibi; &qui maior est ordine, etiam si postea sit receptus,in portione percipienda esse volumus potiorem, maxime iuncto tex.& Glos in eap. dilectias it i. de praeben. ibi, pqrtiones quotidianas, & c. hoc est quotidianas disti ibutiones , ut explicat ibi Glos. & me . praeterea meliora stii pendia i conferenda sunt secundum-iusque dignitatem, cap. nobis.c.Vulte
ranae,& cap. concesso I 2. q. 2.cap. fin. I. q.2. c. ius militare, dist. I. c. miramur.
6i .dist.& c.consuluit 74. dist. & is gradus cςteros antecedere det, 'uel labor prolixior,& meliora stipendia fecerint anteire. l.nemo. C. deos s. nraetist.ossic. per quae,&alia iura. Gla.d.c. ualuimus in verb.potiorem a nemine,quem viderim,reprobata docet, honestum esse, ut qui maiores sim t.&digniores plus per . cipiant. Idem quoq; aperte sentit Fraci m
73쪽
Viu. decis. Neap. 3m .num. I.&2. dum ex communi opinione Doctorum est, consuetudinem legitime praesicriptain, hoc est,quadragenariam,attendendam esse quoad tribuendam maiore porti nem distributionii in uni; qua alteri; ubi vero nulla est cosuetudo, puta quia E cletia sit nuper fundata,tuc attendi merita, eu qualit tes ςlericoria quoad hoc, ut maior portio distributionum viii, quam alteri tribuatur. Immo idem expresse tradit Abb. in cap. cum olim nu. 6.de sent. & re iud. post Innoc. in cap. cum omnes, de constit. dicens, quod, quanto quis est in Eeclesia clarior, in ior,& dignior,tanto in his, qua dantur pro alimentis prehonorari debet.quare
3 parum sibi constat, fit liturq;t idem
Abb.d.c.cum olim nil m. 2. dum rest Io. An .velle videtur, habentem dignitate, seclusa consuetudine, vel spetiali dispositione, non debere percipere portionem ullam distributioitu; nam oppostum ostendimus supr. q. I .cocl. 2.apem req; constat ex Trid. Conci l. se irae I .c. 3.ec ex c. litar, de praeben. ubi dum Archi-idiacono absenti causa studi j mandatur, ut non detur distributiones, mpponitur eum fuisse capacem distributionum; nanon entis nul l . e sunt qualitates cap. ad dissoluendum de desipons impub. cum sinit. nibdit autem ibid. Glost circa hoc igis considerandam esse cuiusq;
Ecclesiae consilietudinem d. c. cum Omnes &c.cii lis. Ferrariensis,de constitur.& sandin nostra MediolanensEcclesiasue ex consuetudine, siue ex statur', siue aliter induetiam est, ut omnes dignitates portionem unam cum dimidia . quotidianarum distributionum percipiant; huiusnodi vero consuetudo, 3 'cum sit vel seciandum ius, vel certe
dumtaxat praeter ius, requiret dumtaxat spatium decem annorum iuxta not. per Abb. &caeteros . . cap. fi n. de consuetud. maxime vero per Curi. ibid.sech. 3.num 28.
Secunda Conclusio. Regulariter, S: seclusa consuetudine ' obtinens dignitatem, de Canonicatum, vel duos Canohicatus in eadem Ecclesia non debet habere duplices, sed simplices
distributiones ; ita Ant. Butr. in cap. cum olim de sent. de re iud. Lud. Gom. in trach. de expectat. num. 1A. Nicol. Mil. in Repertor. Verb. distributiones
it i. Gig. consi. rv. num. 28. Franc. d. cap. Vnico g. fin. in fin. de Roch. Curid. cap. sin. seel. 1. num. 63. cuius etiam sententiae esse videntur Aret. in cap. . de probat. dum sententiam Io. An. quae contraria est,dubiam,& hanc in iure veriorem esse )icit; nec non Duen. reg. χως. limit. . Dec. in d. cap. cum on
nes in i . lech. col. I. & ibi Andr. ab Ex ea num. 32. & alij quot quot prae ase voluerunt consuetudine induci posse, ut is, qui ex dispensiuione habet Can nicatum,& dignitatem,seu duos Can nicatus,habere debeat duplices distributiones; nam satis aperte volunt cor uarium de iure scripto procedere; ideraue postquam haec scripsi reperi ter Laelium racchum in trach. quem nuper edidit de Repub Icci .c. 2 . versi. sexto si habent dignitate post Rebus in
prax. bene f. tit. de dispensat. rat. aetat.
ver in Cathedrali; decisumq; videtur a Sacra Congregat. Trid. Concit. dum
ad sess. 22.cap. 3. de resorna. in una Legionensi re sirendit obtinentem legitime duas di enitates in una Ecclesia indigniori residere debere, dc percipere quidem fructus praebendae alterius dignitatis, non tamen quotidianas distri-Dutiones,quae illi responderent. & qua-uis ingenue fatear oppositam esse communiorem opinionem, quam tenent inter alios Io. An. Abb.Imol.& Fel. d.c. cuoliminal .in cons. 13.inter consi. Card eisiab scribetis,Viuiaeom.opin. lib. I.Vem. Archidiaconus; in quam etia magis inclinat Couar.d. lib. 3 .Var. resol .c. I 3. nil. 6. Ant. Corset. in tract. de verb. gemin. nu. 2 .dc A lptaons Hoted .d. trach. in c6-
patib.benes.c. ap. I 2.nu. II. δί quain esse magis communem testatur Uiu. loc.ccit. communem vero Fel. d. cap. cum olimnum. 2. tamen audacter etiam ab hac
assirmativa recedo propter manifesta
74쪽
esus AHItatem, & euidentem rationem
pro contraria,quam nos tuemur; quam
ob causam tetrania c5muni opinione
recedere licet,ut est opt. tex. in cap.G pellanus de fer.&l. r. f. sed neque ex multitudine C. de vet. iii r.enuclean. l, 8 te Rot.1Val .consi. Imarum...& seqq. ol. 2. FeLin cap. I . limit. r. de constitui. Asin. in Prax. Iudic. g.fin .cap. it. I.part. Agoguid. in tract. de com. opin. lib. cap.S.num. I.latissimὰ Ant. Mar. Coraci in simil. trach. lib. 2. tit. '. s. II. ratio autem euidens nostrae opinionis, unde setiam conuincitur salutas contrariae,
est haec nam cum distributiones dentur propter interessentiam in Choro di uinis offici js, de ut Clerici Ecclesiae in
serviant, ut patet ex tra. d. cap. mico,
ω nos lati sis explicauimus in definiti ne distributionum quotidianam I. par. Maest. & fatentur sequaces oppositae sententiae, certum est Archidiaconum simul,&Canonicum,aut duos Canonicatus obtinentem no magis diuinis interesse,Ecclesiaeq; inseruire,quam eum, qui Archidiaconatum sistum, aut Canonicatum obtinent. Neq; valet responsio Abb.d. c. cii in olim nu .c. nimirum,hunc interesse&vi Canonicu,&vt Praeposutum,seu Archidiaconum; na adhuc non potest nisi semel interesse,&unico te pore unicii Ecclesiae struitium exhibere. Minus valet resposio eiusdem Abb. Imol.de Fel. locaeita quod utramq; representat perinam; unde clam no ressit aiasignari ratio, cur magis detur distribuatio ratione Archidiaconatus,quam C
nonicatus,vel unius,quam alterius C nonicatus, debetur ex utraque ratione
arg. l. generaliter C. de fideiussi. na dici pote st deberi vel unicam distributione ex utraq; ratione et ea, quae respondet Archidiaconatui, taquam digniori, vel Canonicatui nobiliori, si sunt duo C nonicatus, quom alter sit sacerdotalis, alter Diaconalis iuxta metem, & verba Sacrae Cogregationis, de quibus supra; vel, si uterq; sit aequalis, alteri indete minate, vel que maluerit is eligere, qui trimq; obtinent. arg. EΣtra g. Execrabilis,de priben. d.vese l. eneraliter nihil ad rem habet. Et quonia similibus probare conatur sequaces Io. An. main sententiam, & nos similibus nostram confirmemus . Tex. est in cap. soelicis 3. adijcientes, de poeta. in o. ubi , t si Pr Iatus expedit una die duas visitationes, pro quarum qualibet,si separatim facuiuisset,soluta fuismet duplex Fcuratio, seu duorum dierum, non potest nisi unicam exigere. Praeterea in tali inenta 3. basilicae irde aliment.& cib. leg.& in L dominus 3.fin.ffide vi stilaabetur, t alimenta interari non posse; unde Petr. lo Bellaperi. in I. Titia g. qui Marcoff.demn. leg.Bar.& Cyn. in l. cum quaestione
C.de legat. optime ad rem nostram tra
dunt,quod si relicta sunt alimenta presbyteris, & Diaconibus, vel Priora, Mi tribus alicuius Monasterij, it te, qui est Prior simul, & frater, vel Presbyter, & Diaconus,non debet ratione duplicis offici, habere duplicata alimet tae; quod autem distributiones quotidianae dentur loco alimentorum, fatis patet, quia vi ebialia nilucupantur in cap. de caetero, de cler. non resid.&d. capit. mico, eod. tit. in s. Neque o stat responsio Abb. d. capit. cum olimionum. 6. distributiones t dari in par
tem alimentorum non autem pro Om
nibus, & integris alimentis ; nam sicut gratis id dicitur, ita gratis negari potest ;a deinde sipplementulia non est petendum ex ali)s distributionibus, sed ex corpore praebendae, aliisve fructibus praeter quotidianas is i stributiones, quos quidam duplicandos esse in nostro casu indubitatum puto cum eod. Abb. ibid. Neque etiam valet responsio Felim Bald. & Cardinat. loco citato distributiones impropriὰ diei alimenta, eo, quod victualia dicantur in iur. altera linito potius respectu ad
spetiales consti eludiues Ecclesiarum, unde in d. p. unico dicitur, quod ita nuncupantur; nam praeterquam quod ind. p. de caetero absolutὰ dicunti rvictitalia,sicut alibi distributiones, adhuc dico, id a nobis adductuin esse
75쪽
tanquams mite no tanquini decisione
in specie; & quidem magis senile est; quina quod ab ijsdem,& Abb.Coua.dcHOaed. sequacibiis Io. Andreae Pro sita opinione adducitur ex d. M qui Marco, ubi iuxta expositionem Hoted.&uar. Iurisconsultus scribit, quod si lege tur Iiberiis anuua alimenta, dc 'Marco centum, debebuntur Marco alimenta annua,& simul celarum,si is libertus sit; quid enim Ribent conanatine leSarum, quod ex libera volutate te mitoris absq; vlla conditione , & causa datur cum quotidianis distributionibus , quae ex
necessitate, ac sub certa cauta,&co
ditione dantur, nimirum is, qui in E clesas Collegiatis diuinis inpersiliat, atque inseruiunt, Scintione talis interessentiae, dc seruitutis, d non aliter, ut sepra ostendimus 3 Deinde in id incia dunt,quod in aliis reprehendunt, dum enim no recte argui volunt ab alime tis ad di stributiones, ipsi tamen in i me alimentis ex d.f. qui Marco argimentusiimtint ad easdemmet distributiones , sed adhuc directe res ndeo ad d. .qui Marco ideo ei deberi utrumq; legatum, II quia non ob eandem causan D mn ut exponit ibi Bart. de alij,ipseq;
Abb.d.cum Olim num. at vero certum
est , quod si duplices distributiones Aschidiacono simul, dc Canonico debere tur, id fieret ob unam, eandemq; causam, nimirum propter uteressentiam, quae unica est, & semeldumtaxat in die uno exequi, dc obiri potest. Ex quo etiam tollitur obiectum Fel. d. c. cum olim num. l. exlex. ing. illud Autla. ut iud. sine quo suffrag f. ubi si duo ossicia uniuntur debetur duo salaria vir que habenti etiam tanquam unum, &alis similibus, quae ibi adducit; nam id I reuenit, quia et duplicato lab'ri,&ope ri duplex merces, ac stipendium debetur, Iacut etiam quando labor minuitur deliat minui salavium l. Seio amico in princi p. m. de ann. leg. At vero in casit nostro unicus est labor,&vnicu opus. Minus etiam obstat, quod obiNiut Coa r.&Holada .cit. ex s. si consili. iv eta Glos. Ede adori. l. 3. T de rit.num . tristulas de conti aliuempl.& alijsissimilibus iuribus posse qu dii plici ossicio ningi, modo exercitium unius alteri non contradicax eiusue ysiimnsi impediat; nainies pondςtur priino non modo duas intererantias. se illipedire in unica petidna,sed implicare ut simul sint eodem tempore . Secundono ideo
ex d. ivrib. sequi, debere tabentem ill duo issicia habere etianv duo Faria, vel si habebit, erit ratione duplicis I -
, boris i mox iuximus, quod non accididit in casu nostro,in quo unus est labor,& uua interessentia propter quam dantur quotidianae distributiones , ut supra ostendimus. Deniquς non Osticit,
Canopicum habere as voces in capiatulo ; nam in eo teri id non deciditur L sed solum refertur, quod tamen potius improbatur. Gl vero dubitata ue i quitur stante etiam consuetudine, quocasii id libentex admitto ,sicut etiam ire distributi onibus ; aliis non video, quom
modo id iure sustineri postit deinde
dato etiam duplicem vocem ei competere, non recte sequitur, deberi Grai duplices distributiones, ut optime aid Butr. d. c. cum olim; illud enim datur in consequentiam dignitati & quia I adhoc ut clericus habe. at vocem, - idni sufficit, quod habeatius canonu cap dilectus it i.& ibi omnes, de praeben. at vero, ut liabeat distributionesia requiritur etiam realis interessentia quae duplicari non potest, ut iam dictu est deinde percipere distributiones nctstatim sequi ad vocem in Capitulo nox lati s ostendemus inst. limst 2O.co cl. 'Tertia, S postrema conclu sio. Indubitariim omnino est,quod ubi adsit hacii s de re consiletudo, i is,qui obtinet dignitatem, dc Cononicariim ex dispentatione in una,&eadem Ecclesia , duplices habebit distributiones ; ita post sal. d. Deci.& Exe. locis cit. tradit Viu.
76쪽
sit οπ.d. sect.1mum. 3 .sed halθ; nam II ' consiletudo admittenda est modo notit contra itus natu rale,vel diuinum,aut consiletudo ipsa a iure improbetur, aut sit nimis damnosa Ecelesiae, ut patet exlex. d. cap. sn. iuncto cap. i .& quodibitradunt Doctor. neque obstat tex. que ipse Curi. allegar in capuitteras,de con
rx Ab aera extraordis mas aeviax, a ba necessaria, asia vo taria. 13 Absentia necessari triplex . Mi Lindois , a vituperabilis .atia ιμ- Ω-titer
ay- .ct a discessum prasumitur, qui sine δε- ero absentandas occasionem procurauit. os A Masso iussum Ara miruν vir egregi Mabsus causii publieι o D aut negotν eos Absins Miruti dieitur pluribua modis mi , quod a quouis expia ra potu et A ai uicitur qui non oris hec mundo, sed νε .ctas di suprafumitur, qui miniuriu ν
s infusicitur rui vo e trio. Vticula i. oris, ruore opsis lupatri sit vς volum.1 mihil ad rem habet. Ex quibus fit, quod , cum ii xc consuetudo non .sit contra ius, sed Gidna praeter, IS t requiret dumtax. at spatium decem annorum iuxta alias tum in hoc tracta.
tum tractat. de option. cap. 2. quaest. 2. per nos tradita; traduntq; Doct. ccum muniter in cap.rin. de concretu dAbi inter caeteros Rocli. Curi. iect. 3 .nurn 8. nimia nemq; dicit Turetan. opin. 66. de Soar. in Thec recepta sent. litri Caau.
27'. Atque haec de hac quaestione dicta sint satis.
77쪽
10 Dieta una inalis eonfinet viginti missiaria. st Absens iussa dae Grassa dicitur ead/m derauisse abesse , si duredita pararet,vel rediret , alimι luctum impedimantum ei superu/
3s Absentitusa de οὐ datur , possquam ν urss eri, modicum temporis ad res μαι componendas. Illud autem quantum es
Impedimentum iussum non facit , ut assens precipiat dimibutio r. quando isse aisauit. Aut siprocessit impedimentia ... eulpa imp.diti preordinata ad casum. num. a. Impedimentum, quod facile potuit remoueri. or non fuit remotum non excuset.Quid autem, quando impedimentnm remoueri non potuit.sed impediim otiosὸ agebat. nu. os Protenario an . di quando necessaritim sit imp.dito.ve impestimentum eum excusit. Argumentia a restitutione in integrum ad aequi sitionem diaributionum an reuὸ fumi pine. Necessitas eorporalis iussa, ct rationasilis eme M ab asessione di ributionum quotidianarum. Idque procedit de ture eommuis ni stripto secluse consuetudine. num. S. Absens leuandi corporis cause priuandus non es d. ibutιombs .so Egressiem chorum aliquantisser adrsirandum amittere non debet disributim m. 1r Hretrinationis eam qui abest non ideo pe ei a distributiones. Idem de eo, qui pere
3s Metus quanda fuerit iustiti. θ' iusta eam se
cc Honoris, is pudieitia amisso iustὸ timis ἰο Lubertatis, erflatus amisso tuse timesur. cr Expulsa a riuitata est iusta ea a timoris .ca Praceptum Principis, vel iudieis iniuratim aliquid praeipientis os iucta eam timoris, erabsentia. o Dranni mali mores, quos eo ali quis nequeat . sunt lucta eausa timoris. r Inimicitia potDiorum,seu partialitates sinelucta eause timoris absentia , ut quupercipree post distributiones.' MOG tam is non fuerit in euipa,num. a. ra Bellum vel riuile, vel externum ea iusta rause timoris, is absentia. meia tutum Gnsit in patria commorari.
ra percipit uctus pnabenda. non aurem di Hributiones quotidiana .re Beneficι-- , cedens ause psis an toeatur habere licentiam Praetati. t Metum quando iustum arbitruitur iudex attenta personarum qualitate. s Metus iussus ,stabsentia eius ese suscepta excusent,moIὸ metus perduret. δο Cleriem initisse bannitin. relegat- , Θ -- eeratus non amittit distributiones quotia dianaι ι Idems fuit iusὸ Greeratus. errorisu propter in Heia , sed fuit assolutus inum. tr. Secus verὸ si ius p quis ondininoearcerasus, relegatus . vel bannitus se
D Impedimentum quodlibet iustum, is nee mrium excusas ab amissione distributionum.
An , ct quando absens ob corporis necessitatem iure possi percipere quotidianas distributiones. actio V. XPLICATIS ijs , quae deincipi edis quotidianis distribu tioniblis ab ijs , otii praesentes aetii aliter, & vere sunt diuinis ossicias,dicenda videbantur,operae pretium est,ut ad ea veniamns, quae ad rationem earundem ab ijs percipiendarum , qui absunt, sed pro praesentibus, & interessentibus habenti - sunt
78쪽
sunt,pertine re videntiariSed antequam ad propositam quaestionem de absentibus ob corporis necessitatem descendamus,qu dam prius generatim de a
sentia, quae magis aci rem nostram faciunt, adnotanda sunt.
r. Praemitto igitur primo' quam pli rimis modis dici aliquem absentem, de quibus per Bal. in l. prie sens T. de pae . Alciat. & Rebus in l. absentem is de
Verb.sign. Fel .in cap. quoniam stequenter nul sc seqq.vllit.non contest. Dec. in cap cum omnes, num. 43. de constit. Al .in l. 2. g. voluntatem T. sol. mair. Cagia. in l. qui potest T.de reg.tur.Balb. intrach. de praescript. q. pari. a. quaest. princ.nu. 3. DE rt. Odd. in suo pulcherrimo trach de restitui. in integrum quaest. I. art. c. nos eos dumtaxat modos seligemus,qui ad re,de qua agimus, magis videntur accedere.Primo ergo dicia
2 tur absens, i qui non est in hoc mundo, sed mortuus est c. si delegatus, de off. deleg dn 6.opt.tex. ubi Alciat. &caeteriint .mulieris g. abest is de verb. signifi. 3 Se ido dicitur absens,i qui licet in mundo sit,tamen longe distata loco, le tio agitur opi .lex .in s.fin. M ubi aute C. ebon. quae liber. ubi id adnotauit inter caeteros Bald.& Fula.Tertio dicitur 4 abesse t qui extra prouinciam est; tex.
in I.fin. C.de praescrip t. Io.vel a . ann rum,Glosin s. t. verb. praesentes Instir. de usticap. & in I. praesens T. de procur. 1 quae tamen proti incia accipienda est non secundo in gentes,seu nationes, aut secundum Geometrarum diuisionem,
sed iuxta dominium Ciuitatis illius, aqua dicitur abesse, ut post Bald. d. g. r.
s dicitur absens t qui non est in Ciuitate,
siue in continentia murorum illius, d. l. absentem E. de verb. significiim cor . rd. per Alber. d. l. praesens T. de pro- cur. Opi. etiam text. in d. capit. unico de clerici non resid. in 6. & hic proprie dicitur absens, ut tradunt Gom. an g. rursus numero 7. Instit. de ach. Dec. in capit. cum omnes in I. lech. nuine. 42. de constit.& Io. An. in cap.
ubi periculum M. i. de electi in s. Quin- to dicitur absens ' qui non est domi
tex. d. l. praesens T. de procur. M in l. quarta g. abesse T. de damn. insech.&l. aut qui aliter M. I. is quod vi, aut 8 clam. Sexto dicitur absensi qui ei ld'ini, tamen est in procinctu, & parat discessum componendo sarcinulas, Vel reuersus illas adhuc non deposuit, nec quiescere coepit. tex. &ibi late Bart.
in I. ab hostibus g. sed quod simpliciter T. ex quibus caucinat. Septi ino quis ' non est in loco particulari, seu, .ut alij loquuntur, loco loci, puta in cubiculo, Ecclesia, alioue loco, de quo agitur, ut est bonus tex. ind. l.absentein,& melior in d. cap. unico, ibi sitialitercunque in ciuitatibus, seu ali;s i
cis, in quibus ipsae consistunt Ecclesiae, sint praesentes, licet diuinis offici)s non intersint & c.Octauo & postrem quod
ad rem noistram attinet, absens dici poro testi qui corpore omnino praesens est tamen animo,& intellecta abest, qualis est Ririosus,&quilibet mente alien ius i. a. g. fu riosus is de procur. Alber. d. I. praesens is eod. Odd. d. art. 6. nume. 39 i. qua ratione dici etiam potest a sens, qui licet mente captus non sit, ad id tamen non attendit, quod agitur, sed abstraetias est, ac mente, seu imagia
Premitto secundo, quod,omistis aliis diuisionibus absentiarum illa melior est, quam affert, & optime comprobat II Odd.d. quaest. s. art. . ut i alia sit ordinaria , quae est domicilii perpetui ; alia extraordin aria ratione discessus, & al sentialitatis accidentalis, & extraordinariae 1 domicilio proprio: luc auternix' duplex sit, alia necessaria cogente Principe agistratu,vel iudice suae G ilitatis, vel ex praecepto legis comunis, aut starii toruiri; alia voluntaria, quae omnino state, & ad nullius iussium, sed ad propriam, vel amicorii, vel suorum utilitatem, de gratiam suscipitur. Ru i 3 sus necessaria i triplex , alia laudabilis, quae pro suae, Rei p. Princi pis, vel Ecclesiae utilitate suscipitur iussit illius,
79쪽
illius qualis est legario, alia impetii-bilis, vir legatio, vel bannum, quod etia quandoq; timore poenae suscipitiar; alia demum neutra,hiκ est, neq; laude, neq; vituperatione digna, vis quis ca- plus sit, & deletus a latronibus, vel ab aliquo priuato; similiter absentia volui taria et triplex,alia laudabilis, ut causa
studiorum ; alia vituperabilis, ut causa latitationis et otii aut non honestie, rene necessariae recreationis,& voluptatis; alia denique neutra, quae lucri causa suscipitiar, qualis esset in clerico aduocatio coram Iudice Ecclesiastico, vel consultatio cum lucro, litigi iura pro se, vel a nucis, aut consangitineis de alia huius generis.
Pnxniitto tertio aliquem l posse dici absentem iusta de causa ad aliquem effectrum, & non ad alium, seu quoad aliquod priuilegiu,& non quoad aliud, uta, quoad percipiendos Ductus pro
endarum, non autem distributiones
quotidianas, ut infri suis locis dicemus de absentibus causa studiorum, vel in sentitio Papae, aut Episcopi, aut alia immiti de causi. In casibus autem partiai 6cularibus a iure non expressis quai do iusta vel laudabilis dicatii rabsentia quoad unum, vel alium effectum iudicis arbitrio relinquendum erit iuxta ea, quae supra quaest. 3.conci 6. ex Menoch.&aliis tradidimus in materia absentiae docent Fel. in c. quoniam frequenter num 9.ut lit.non contest. Alciat. in l.
l. trach de restit. in integr. quaest. I. art.
Praemitto quarto quoad obtinentes Canonicatum vel dignitatem in Eccles;s Cathedralibus . aut Collegiatis 17 haec tria inter se differre, praesentiam
residentiam & interessentiam; nam praesentia nonae generale est,& opponitur olicunque ex supradictis modis ab se tiae, praecipuo vero illi, per quem quis
dicitur abesse a Citiitate, vel loco, in quo est Ecclesia , cui quis addictus est; residentia vero est, per quam quis in Ecclesia sua corporalem prauentiam liceti non continuam exhiber; interessentia vero est cum Choro addictus conti huὰ
adest diuinis offici js, in isq; Ecclesiae
inseruit, ut est optimus tex. in d. cap. unico , ibi, distribu iones quotidianas, quae tantum residentibus tribuuntair, qualitemineri in ciuitatibus, seu alias rlocis, in quibus ipsae consistunt Ecclesiae , sint praestates 'licet diuinis offici noli intersiit, ex integro percipiunt, ac si continue ipsis E sesijs in eisdem o D fici μ deseriti rent. Et quamuis in his
.Verbis pro eodem poni videantur residentes, de interessentes, dis dicitur,qu ridianas distributiones dari tantum re-sdentibiis, quas tamen dari tantum interessentibus & supra cepius admonuimus infra concl. t. ostendemus: ramenomen'residentis hic sumitur, prout xxcludit eum,qtii dumtaxat praesens est in Ciuitare , vel loco Ecclesiarum, ut aperte constat ex verbis, quae subijciun- rur,qualitercunq; in Ciuitatibus, dcc. de ut ea intellexerimi Gemini Franci &caeteri fercoinnes Doct. per illum etiatex. docentes residentiam differreaab interessentia, quorum sententiam vera,
de communem esse non tame ex eo tex.
colligi omnino, aciliquido posse constat ex ijs quae supta I .pariquest.Α in e
plicatione definitionis distributionum
His p missis constituatur regula ne, gatiua, & sit Prima Concluso. Distimbutiones quotidianae regulariter non dantur absentibus, etia si praesentes sint in Ciuitate, aut etiam residentibus, sed tantum iis, qui statis horis diuinis officiis in Ecclesia interiunt. Quod non 18 dentur i , t qui tantiim priaesentes sit ni in Ciuitate,& loco ubi est Ecclesia, non intersunt diuinis in ipsa Ecclesia,
definitum est in d. cap. unico P constat
ex verbis mox supra relatis, iunctis ijs; statuimus, ut di stributiones ipsae tu tidianae Clericis Ecclesiarum ipsaruna,
iii ei sdem offici js in ipsis Ecclesijsa
uerint,tribuantur; &iis; qui vero aliter de distributionibus ipsis qiiicquam receperit, rerum sic receptarum domu
80쪽
hium non acquirat, &c. Quod autem non dentur absentibus, aut etiam residentibus, sed tantum ijs, quid illinis offici s in Collegiatis Ecclesi)s interfuerint,constat ex teX.iii c. licci de prsbed. nec non ex is .cap. unico vers statuimus
iuncto qui vero, & ibi Glos. & Doctic6muniter si Couar. l. lib. s. var. resol. capit. 13. num. 3. item ex cap. tua. de r scrip t. in 6.& c.cum no deceat, de elect. eod. lib. Clem. 2. de aetat. de qualit. ex-rrau. I I . de praeben .inter comunes CGc. Trid. sessiri. c. 3.&inelius sessi. 24. c. I 2.
f.prrterea.de rem .ibi distributiones vero, qui statis horis interfuerint, recipiant iunctis eis a decis Cassa d. iii decisi
num. 3. & de hoc nemo est qui dubitet: Ampliatur aute haec Conclusio,vt pro-1o cedat, i etiam si Clericus Ecelesiae Collegiam in ea per alium deseruiat etiam ex priuilegio; nam dii biitiones neq; debentur absenti, quia persionale mi steriit Ecclesiae non exhibet, neq; Vic rio, quia is Canonicus non est, ut post
Cald .cons. r. lecter. non resid. singui sedu Couar. d. p. I . num. 2.
inda Conclusio. Absens a Cli , , seu Ecclesia , cui addiditas est,ex iusta aliqua causa, ob quam iure percipere potuit quotidianas citributiones,
at tunc demum eas percipiet, cum ea vere Dierit causa absentiae, ut quia soJet curion et inpeditus cliuinis osscijs in te esse; aliis non percipiet. ita Decian .cos 69. nil. 8.vol. 2. statutumq; mittit Conci Prouinci Mediol. s. subiit. quae ad disti: bu .nert. Probaturq; tu ex eo, quod infici in seu. quaest. de infirmis, de quaest. ti. de absentibus propter Ecclesiae utilitatem dicemus; tum ex Opt. tex. in I. I . .Stichus T. de statui.& l. r. ff. si quiscatation .e X eo, quod ex communi Dcust, opinione tradit Odd. d. traei. de restit. in integr. qtiaest.27. artic. .& sesq. impedimentu in debere esse immediariim, seu causim immediatam, ita, ut eo cen ante cessaret laesio, alijs non concedi restitutione in integrum; 4 qua qui'
dem ad perceptionem quotidianarum distributionum videtur laquam a simili congrue posse sumi argumentum sit - :tem negativum. Tum quia notissimi iuris est causam non dici eam alicuius rei, sine qua illa res esse potest; quia etiam multa sunt, sine quibus aliud esse nequit, & tamen illius causa non sunt, sed a Philosophis vocantur con- ditiones, sine quibus non, sictu sublatio eius, quod retinebat lapidem, ne
in terram caderet, non est causa, cur hic lapis ad terram tendat, sed condi tio , sine qua nunc non caderet, seu ad terram descenderet; cum igitur impedimentum illud non dicatur causa a sentiae, sine quo illa absentia esse potest, cte esset; neque etiam potest eam
absentiam ii istificare,seu iustam reddere ; quod qualitas haec iustitiae simul cuabsentia oriatur, de quodammodo eius accessoria sit; cum maximὰ ideo lex in . his impedimetorum casibus indulgeat, ut pomi quis absens quoridianas distributiones percipere, quia illud impediamentum causa sit talis absentiae: cessanis te autem r. atione legis, quae unica sit,
cessare debet etiam eius dispositio l. si maritus f. scripsi T. de adiit t. dc l. fin. . C. de privsipta pr. decem vel vigint. ann. cum simi l. quod autem diximus de viii-itersis,distributionibus unius anni ,1 rexempli gratia, i idem dicendum est de parte, ut si quis solebat in anno lucrari solum dimidiam distributionem, sola dimidia del rahenda sit ab eo,quod
lucrari potuisset absens ex iusta causa, .& sic de caeteris, eadem enim est ratio, 'de idem iudicium de toto quoad totum,&de parte quoad partem l .cuae de t ra is de rei vindic. & l. a Titio fi deverb. oblig. Huic conclusioni similis est illa, qualia firmat, &lard .comprobat inter caeteros Tiber Decian. d. conc ,9. num. 4. & trib. seqq. vol. a. nimi-23 rum, eum qui abest ob Ecclesiae utilitate,ali. imite causam expressilia in iure,
ob q:ia pcipere deberet distributiones, earundem distributionuin participem esse non debere bi alia etiam de causa